2017年4月自考00530中国现代文学作品选试题及答案含解析

中国现代文学作品选年月真题

0053020174

1、【单选题】小说《潘先生在难中》结尾处叙写潘先生赞颂军阀这一细节所反映的是

小市民苟且偷安的心理

普通民众淳朴宽厚的秉性

A:

小市民爱憎分明的立场

B:

普通人坚韧顽强的生存力

C:

答D:案：A

解析：小说《潘先生在难中》结尾处叙写潘先生赞颂军阀这一细节所反映的是小市民苟且

偷安的心理。

2、【单选题】小说《小城三月》中故事的叙述方式是

第三人称叙述

第一人称叙述

A:

第二人称叙述

B:

第一人称与第二人称叙述交织

C:

答D:案：B

解析：《小城三月》用第一人称讲述了翠姨的爱情悲剧和人生悲剧。翠姨与堂哥的恋爱悲

剧以及她抑郁而死抵抗封建婚姻的人生悲剧，是由人物的进步要求与时代局限之间的冲突

造成的。翠姨朦胧的个性意识与妇女觉醒的观念为自己内向压抑的个性以及周围的保守世

俗所扼杀，其悲剧是中国社会文化转型时期觉醒女性普遍遭遇到的悲剧，表达了作者对女

性解放的深切关注。

3、【单选题】小说《铸剑》叙事的核心线索是

黑衣人为眉间尺复仇

眉间尺为黑衣人复仇

A:

眉间尺为父亲复仇

B:

黑衣人为王复仇

C:

答D:案：C

解析：《铸剑》以眉间尺为父亲复仇作为中心线索，借用中国古代神话故事的材料，对这

些材料进行了大胆的艺术加工，情节起伏跌宕，引人入胜，体现了作者非凡的艺术想象力

和表现力。

4、【单选题】最能体现郭沫若泛神论思想的诗篇是

《星空》

《红烛》

A:

《恢复》

B:

《凤凰涅槃》

C:

答D:案：D

解析：《凤凰涅槃》把宇宙万物和自我融汇在一起，造成一种万物同源、和谐一致的境

界，既表现诗人与祖国人民融合为一的愿望，也具有浓厚的泛神论色彩。

5、【单选题】下列选项，出自诗歌《死水》的一组意象是

烂铁破铜铁罐

桃花菊花青荇

A:

青蛙花蚊苍蝇

B:

珍珠泥土青蛙

C:

答D:案：A

解析："烂铁、破铜、铁罐"是出自诗歌《死水》的一组意象。

6、【单选题】诗歌《再别康桥》中被喻为“夕阳中的新娘”的是

西天的云彩

河畔的金柳

A:

软泥上的青荇

B:

彩虹似的梦

C:

答D:案：B

解析：诗歌《再别康桥》中被喻为“夕阳中的新娘”的是河畔的金柳。

7、【单选题】下列各项，对诗歌《大堰河——我的保姆》描述正确的是

表现了理想幻灭后的哀伤

意象朦胧，充满象征意味

A:

诗句长短不一，具有散文化倾向

B:

诗行整饬，格律严谨

C:

答D:案：C

解析：《大堰河——我的保姆》艺术特色：以你我她的人称变换，通过叙事展开抒情，常

用排比和对比手法来表达强烈的感情；借助联想进行铺叙，构成生动画面、鲜明意象来表

达情感；诗句长短无定，散文化，但有内在的韵律，音调和谐，色彩鲜明，情味深长。

8、【单选题】下列诗句中，出自诗歌《断章》的是

“但我不能放歌，/悄悄是别离的笙箫。”

“你站在桥上看风景，/看风景人在楼上看你。”

A:

“我们这飘渺的浮生/到底要向哪儿安宿?”

B:

“我们生在这样个世界当中，/只好学着海洋哀哭。”

C:

答D:案：B

解析：“你站在桥上看风景，/看风景人在楼上看你”是出自诗歌《断章》的诗句。

9、【单选题】穆旦所属的诗歌流派是

七月诗派

新格律诗派

A:

九叶诗派

B:

现代诗派

C:

答D:案：C

解析：穆旦，“九叶派”代表诗人。著有诗集《探险者》、《旗》，组诗《诗八首》以及

《赞美》等。以本名查良铮翻译《普希金抒情诗集》、《唐璜》等。

10、【单选题】诗歌《纤夫》采用的诗歌形式是

短行体小诗

新格律体

A:

自由体长诗

B:

散文诗

C:

答D:案：C

解析：《纤夫》采用了自由体长诗的诗歌形式，节奏多变，诗行的长短随着诗人的情绪而

变化，给诗歌带来了极大的艺术张力。

11、【单选题】在《十四行集.四》中，冯至通过描写其平凡渺小的生存过程来探求人生真

谛的事物是

泥土

苍蝇

A:

鼠曲草

B:

常春藤

C:

D:

答案：C

解析：《鼠曲草》借描叙鼠曲草平凡、渺小的生存过程来探求人生的真谛。鼠曲草对平凡

的生活状态静默自足，对人世间为追名逐利而发生的“一切的形容、一切喧嚣”的默默否

定，从对它的高贵品质的礼赞中，领悟着一种严肃的人生思考：对高洁的人格追求；对平

实、认真、执著的生活态度的赞许。

12、【单选题】诗歌《金黄的稻束》将“金黄的稻束”视为“疲倦的母亲”的雕像，用来形

容这一雕像且多次使用的词汇是

震颤

挣扎

A:

痛苦

B:

静默

C:

答D:案：D

解析：诗人通过类似联想把金黄的稻束想象成有着皱了的美丽的脸的“疲倦的母亲”的雕

像，没有那无数个疲倦的母亲，就没有丰收的金黄的稻束，由此表达了对作为孕育者和劳

动者的母亲的崇高敬意。用来形容这一雕像且多次使用的词汇是“静默”。

13、【单选题】林语堂散文《言志篇》前半部分写的是

开篇明志说明自己的理想

讥讽常人言志的虚伪矫饰

A:

盛赞个人理想对社会召唤的呼应

B:

表明个人理想会随时代变迁

C:

答D:案：B

解析：文章的题目是《言志篇》，但前半部分并非言志，而是以调侃的态度探讨所谓

“志”，讥讽常人“言志”的虚伪、矫饰和现代人被物欲蒙蔽的矛盾心理。

14、【单选题】构成冰心“爱的哲学”的三个要素是

童真、父爱、母爱

自然、美景、爱情

A:

自然、童真、母爱

B:

自然、爱情、亲情

C:

答D:案：C

解析：自然、童真、母爱是冰心早期诗歌和散文的三个内容，其核心则是融会着东西方文

明的“爱的哲学”。四首小诗都在明丽画面中寄寓着作者对自然、童真和母爱三者融洽无

间的神往之情，着力讴歌了作者视为生的慰安、美的典范的母爱。

15、【单选题】诗歌《采莲曲》描绘了采莲少女的劳动场景，诗人由此表达的情感是

向往平和宁静的生活

直面冷酷的人生

A:

向往热闹喧器的生活

B:

向往火热的战斗人生

C:

答D:案：A

解析：诗人通过少女采莲这一超脱、轻松、喜悦而不为烦杂现实所扰的劳动场景的描绘，

表达了诗人向往平和宁静生活和逃避冷酷人生的真情流露。

16、【单选题】下列诗句，最能体現辛笛诗歌创作“思想知觉化”特色的是

“人民呵，/在辽阔的大地之上，/巨人似的，/雄伟地站起”

“这里，/我们向着黄河，/唱出我们的赞歌”

A:

“将生命的茫茫，/脱卸与茫茫的烟水”

B:

“为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉”

C:

答D:案：C

解析：最能体现辛笛诗歌创作“思想知觉化”特色的是“将生命的茫茫，/脱卸与茫茫的

烟水”。其余的不是辛迪的诗歌。

17、【单选题】散文《本志罪案之答辩书》中的“志”指的是

《语丝》

《论语》

A:

《小说月报》

B:

《新青年》

C:

答D:案：D

解析：散文《本志罪案之答辩书》中的“志”指的是《新青年》。本文发表于五四前夕，

《新青年》创刊三年多以来提倡民主反对专制，提倡科学反对愚昧，猛烈抨击封建专制和

封建思想文化，极大地震撼着思想文化界。但所谓的“离经叛道、非法无圣”的观点又使

杂志遭到众多的反对和非难，引起文化界的轩然大波。针对社会上的种种“罪案”，陈独

秀特写此文进行“答辩”，申明《新青年》杂志的思想主张与文化立场，表达了从思想文

化高度寻找救国之路“断头流血，都不推辞”的决心。

18、【单选题】散文《寄小读者(通讯七)》描绘湖光海景的艺术特点是

严肃的说教色彩

浓郁的抒情色彩

A:

犀利的批判意味

B:

幽默的讽刺意味

C:

答D:案：B

解析：散文《寄小读者（通讯七）》描绘湖光海景的艺术特点是浓郁的抒情色彩。

19、【单选题】下列选项，体现了鲁迅绝望而又决然反抗精神的意象是

死火

雷峰塔

A:

细腰蜂

B:

老马

C:

答D:案：A

解析：冰冷、青白的冰山、冰谷是死寂的外部世界在鲁迅心灵上的投影，是虚无心里和孤

独感的象征。“死火”与“我”是鲁迅自身灵魂的两个侧面，象征着被冻灭的热情和希

望。可见，冰与火、冷与热这两种不相容的东西在鲁迅心中同时存在，表达了鲁迅既希望

而又绝望、既绝望而又反抗绝望的极为矛盾的内心世界。

20、【单选题】“我将南中访我唯——灵魂之伴侣：得之，我幸；不得，我命，如此耐

已。”这句话的出处是

徐志摩致梁启超信

徐志摩致张幼仪信

A:

梁启超致徐志摩信

B:

张幼仪致徐志摩信

C:

答D:案：A

解析：“我将南中访我唯——灵魂之伴侣：得之，我幸；不得，我命，如此而已。”这句

话的出处是徐志摩致梁启超信。

21、【单选题】散文《囚绿记》中作者深切怀念的是

沦陷时期的北平

抗战时期的重庆

A:

孤岛时期的上海

B:

抗战时期的延安

C:

答D:案：A

解析：散文《囚绿记》中作者深切怀念的是沦陷时期的北平。

22、【单选题】杂文《蛇与塔》的语言特色是

从容之中有幽默

铿锵之中有幽默

A:

辛辣的讽刺

B:

优雅的抒情

C:

答D:案：A

解析：语言简洁通俗，生动幽默，结句遒劲有力。如第三段，为白娘子不平，完全是老百

姓的口吻，“她不过找她的丈夫，要她的丈夫回家，犯了什么法呢？”还运用不少民间语

言，如“公道自在人心”、“善有善报，恶有恶报，大快人心”等等。结句“愚民百姓也

自有愚民百姓的方法和力量”，遒劲有力，有画龙点睛之妙。

23、【单选题】杂文《春末闲谈》谈论的主要问题是

家庭伦理

社会文化

A:

妇女问题

B:

儿童教有

C:

答D:案：B

解析：《春末闲谈》谈论的主要问题是社会文化问题，文章分析了治人者和被治者的矛

盾，对封建专制主义及其治人术作了剖析和辛辣嘲讽，深刻论证了一切统治方法的“麻痹

术”实质及其“不能十分奏效”，热烈歌颂了人民的斗争精神。

24、【单选题】散文《白马湖之冬》中体现出来的作家情绪是

萧瑟的诗趣

热切的憧憬

A:

孤寂的绝望

B:

嘲讽的调侃

C:

答D:案：A

解析：作者选择一年中最萧索乏味，甚至有些凄冷可怕的白马湖冬天来写景抒情，不仅角

度新奇，又在中领略和表现出一种特别的情趣。主要抓住冬天的风来进行描述，领悟到一

种萧瑟的诗趣和特有的情调，同时又在貌似平淡无味的日常生活中领悟出人生的情趣和世

态风习，把他对白马湖的怀念之情表现的十分真切而朴实，同时也流露了作者的处世自

然、达观的人生态度。

25、【单选题】散文《吃瓜子》对国人嗑瓜子技能的娴熟所持的态度是

嘲讽

认同

A:

赞美

B:

冷漠

C:

答D:案：A

解析：散文《吃瓜子》对国人嗑瓜子技能的娴熟所持的态度是嘲讽。

26、【单选题】作品《一九三六年春在太原》的文体是

诗化小说

报告文学

A:

闲适小品文

B:

话剧

C:

答D:案：B

解析：宋之的的代表作《一九三六年春在太原》是一篇报告文学，与夏衍同年发表的

《包身工》被视为中国现代报告文学走向成熟的标志性作品。

27、【单选题】话剧《上海屋檐下》的结构方式是

陡转式

蛛网式

A:

横截面式

B:

明暗双线式

C:

答D:案：C

解析：剧本巧妙地截取了上海弄堂房子的一个横断面，在一天的时间里，同时展现了经历

不同、命运不一、性格各异的五户住家十四个人的生活，生动地刻画了半殖民地半封建都

市小市民和小资产阶级知识分子的形象。

28、【单选题】话剧《屈原》中逼迫太卜郑詹尹送毒酒给屈原喝的人物形象是

张仪

上官靳尚

A:

南后

B:

宋玉

C:

答D:案：B

解析：话剧《屈原》中逼迫太卜郑詹尹送毒酒给屈原喝的人物形象是上官靳尚。

29、【单选题】评剧《花为媒》和京剧《三打陶三春》的作者是

吴祖光

贺敬之

A:

路翎

B:

田间

C:

答D:案：A

解析：评剧《花为媒》和京剧《三打陶三春》的作者是吴祖光。

30、【单选题】话剧《升官图》》为了避免国民党当局的刁难，作者有意设置故事发生的时

间是

民国初年

抗战时期

A:

解放战争时期

B:

清朝末年

C:

答D:案：A

解析：三幕讽刺喜剧《升官图》写于1945年，展现了一幅讽刺官场的“百丑图”，曾被

誉为新的《官场现形记》:为了避免国民党当局的刁难，作者有意识把剧中故事发生的时

间向前推移到民国初年。P412

31、【多选题】下列选项，对小说《山峡中》中“野猫子”这一一人物性格特征概括正确的

有

机敏狡猾

木讷孤僻

A:

善良温柔

B:

凶狠泼辣

C:

愚昧蠢笨

D:

答E:案：ACD

解析：夜猫子是土匪头子的女儿，从小失去母亲，跟随着父亲在刀尖上过日子，泼辣、凶

狠、富有野性，加上偷布时的机敏狡猾，怀抱小木人时的善良温柔，唱歌时的天真以及对

无忧无虑生活的向往，使得这一形象十分丰满动人。

32、【多选题】诗歌《雨巷》十分注重音乐感，具体的表现有

音节优美

韵脚铿锵

A:

每节押韵二到三次

B:

使用了复沓的手法

C:

运用了重复的手法

D:

答E:案：ABCDE

解析：诗歌《雨巷》十分注重音乐感，具体的表现有音节优美，韵脚铿锵，每节押韵二到

三次，使用了复沓、重复的手法。

33、【多选题】报告文学《包身工》中着重描绘的包身工形象有

芦柴棒

小福子

A:

春桃

B:

不知姓名的小姑娘

C:

虎妞

D:

答E:案：ABD

解析：报告文学《包身工》着重刻画的包身工人物形象是芦柴棒、小福子和不知名的小姑

娘。

34、【多选题】下列选项，符合梁遇春在“流浪汉”中对流浪汉气质解释的有

没有心机，感情热烈

不受羁绊，有创造欲

A:

乐观豁达，富于幻想

B:

孤僻阴郁，漂泊无依

C:

任情顺性，万事随缘

D:

答E:案：ABCE

解析：作者所说的“流浪汉”其实是指一种“流浪的心情”，文章从三方面做了诠释：①

任情顺性，万事随缘，毫无心机而又感情热烈；②有创造欲、不受羁绊；③富于幻想、充

满乐观。

35、【多选题】曹禺创作话剧作品主要有

《雷雨》

《日出》

A:

《原野》

B:

《北京人》

C:

D:

《棠棣之花》

答E:案：ABCD

解析：曹禺创作话剧作品主要有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

36、【简答题】简析郁达夫小说《春风沉醉的晚上》中“我”和陈二妹交往的几个阶段及其

所表达的思想。

答案：答：(1)“我”和陈二妹的交往阶段是；由相识、猜疑到相互了解与相互同情。（3

分)(2)陈二妹的善良、真挚、热情感染了“我”，净化了“我”的感情。(2分）

(3)“我”和陈二妹跨越不同的身份、趣味和生活方式，达到相互了解与同情，表达了

“同是天涯沦落人”的人生感情。(2分）

37、【简答题】简析陈敬容诗歌《力的前奏》中“歌者”、“舞者”、“风暴前夕”三个意

象的含义。

答案：答：（1）“歌者”像一个容器“蓄满了声音”；“舞者”拼尽呼吸为一个姿势；

“风暴前夕”蕴含了力的爆发。(3分)(2)诗歌通过这三个意象表达了力的聚集到爆发的全

过程，展现了“力”依靠长期沉默聚集的哲理性命题。(4分)

38、【简答题】简析田汉话剧《南归》的主题意蕴。

答案：答：(1)叙述了春姑娘与流浪诗人辛先生、同村少年李正明之间的情感，反映了漂

泊者无家可归的存在状态。(3分)(2)反映出“五四”一代知识青年上下求索、思想彷徨的

生命体验，揭示了人类寻找精神家园时普遍存在的困境。(4分)

39、【简答题】简析梁实秋散文《雅舍》中“雅舍”的特点。

答案：答：(1)第一个层面，“雅舍”真实的生活环境：地处荒凉、结构简陋、行走不

便、风雨难避、老鼠肆虐、蚊子猖獗。(2分)(2)第二个层面，“雅舍”在作者的心理空

间：虽“陋”却“雅”，作者怡然自乐，处之泰然。(3分)(3)两个层面相互抵牾又并行不

悖，共同形成了“雅舍”的特点。(2分)

40、【论述题】分析鲁迅小说《阿Q正传》的艺术成就。

答案：(1)以精湛的现实主义手法，塑造了具有“精神胜利法”特征的阿Q这典型人物形

象。(2)不追求情节的离奇曲折，采取了漫画式的、边叙边议的叙事方式。(3)采取了悲喜

交融的手法，悲剧与喜剧因素浑然一体。(4)用夸张、怪诞的艺术手法，具有强烈的讽刺

性和批判性。

41、【阅读分析题】五、阅读王力散文《劝菜》，结合作品实际，写一篇不少于600字的评

论文章。要求:(1)简要阐述作品的主题思想。(2)简要分析作品的艺术特色。(3)观点鲜

明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁。(附《劝菜》原文)劝菜王力中国有一

件事最足以表示合作精神的，就是吃饭。十个或十二个人共一盘菜，共一晚汤。酒席上讲究

同时起筷子，同时把菜夹到嘴里去，只差不曾嚼出同一的节奏来。相传有一个笑话。一个外

国人向一个中国人说:“听说你们中国有二十个人共吃一桌酒席的事，是真的吗?”中国人

说：“是真的。"那外国人说:“菜大远了，筷子怎么夹得着呢？”那中国人说，“我们有一

种三尺来长的筷子。”那外国人说：“用那三尺来长的筷子，夹着是不成问题了，怎么弯得

转来把菜送到嘴里去呢?”那中国人说:“我们是互相帮忙，你夹给我吃，我夹给你吃的啊!"

中国人的吃饭，除了表示合作的精神之外，还合于经济的原则。西洋每人一盘菜，吃剩来就

是暴珍天物；咱们中国人，十人一盘菜，你不爱吃的却是我所喜欢的，互相调剂，各得其

所。因此，中国人的酒席往往没有剩菜；即使有剩，它的总量也不像西餐剩菜那样多，假使

中西酒席的菜本来相等的话。有了这两个优点，中国人应该踌躇满志，觉得圣人制礼作乐，

关于吃这一层总算是想得尽善尽美的了。然而咱们的先哲犹嫌未足，以为食而不让，则近于

禽兽，于是提倡食中有让。其初是消极的让，就是让人先夹菜，让人多吃好东西；后来又加

上积机的让，就是把好东西夹到了别人的碟子里、饭碗里，甚至于嘴里。其实积极的让也是

有消极的让生出来的:遇着一样好东西，我不吃或少吃，为的是让你多吃；同时，我以君子之

心度君子之腹，知道你一定也不肯多吃，为的是要让我。在这僵局相持之下，为了使我的让

德战胜你的让德起见，我就非和你争不可！于是劝菜这件事也就成为“乡饮酒礼”的一个重

要项目了。劝菜的风俗处处皆有，但是素来著名的礼让之乡如江浙一带尤为盛行。男人劝得

马虎些，夹了菜放在你的碟子里就算了；妇女界最为殷勤，非把菜送到你的饭碗里去不可。

照例是主人劝客人，但是，主人劝开了头之后，凡自认为主人的至亲好友，都可以代主人来

劝客。有时候，一块“好菜”被十双筷子传观，周游列国之后，却又物归原主!假使你是一位

新姑爷，情形又不同了，你始终成为众失之的，全桌的人都把“好菜”堆到你的饭碗里来，

堆得满满的，使你鼻子碰着鮑魚，眼睛碰着鸡丁，嘴后上全糊着肉汁，简直吃不着一口白

饭。我常常这样想，为什么不开始就设计这样一碗“十锦饭”，专为上宾贵客预备的，倒反

要大家临时大忙一阵呢?劝菜固然是美德，但是其中还有一个嗜好是否相同的问题。孟于

说:“口之于味，有同者也。”我觉得他老人家这句话有多少语病，至少还应该加上段“但

书”，我还是比较地喜欢法国的一谚语:唯味与色无可争。”意思是说，食物的味道和衣服的

颜色都是随人喜欢，没有一定的美恶标准的。这样说来，主人所喜欢的“好菜”，来必是客

人所认办好吃的菜。看馔的原科和烹饪的方法，在各人的见解上(尤其是籍贯不相同的人)，

很容易生出大不相同的估价。有时候，把客人所不爱吃的东西硬塞给