2023届天津市河西区高三三模语文试题（解析版）

天津市河西区2023届高三三模

语文试题

第I卷（选择题共33分）

一、（9分，每小题3分）

阅读下面一段文字，完成下面小题。

长城是我国现存体量最大、分布最广的文化遗产，也是中华民族精神的象征。然而，

受多种因素影响，长城正在不断老去，对长城的保护（）。长城建造年代不同，建造材

料和方法各异，保护修缮殊为不易。近些年，一批年轻人在长城的保护和研究中（）了

使命与担当。

各方经过不懈努力，长城研究和保护的新成果、新方法不断涌现。借助无人机等诸多

先进设备，不仅能更及时（）地巡护长城，还可以精准地为长城把“脉象”、查病因、

治未病。将最新科技用于长城修缮，使长城保护获得更多助力。未来，期待有更多的创新

实践和探索，不断汇聚成文物保护的强大合力，让文化遗产（）,让中华文明历久弥

新。

1.依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（）

A.迫不及待彰显便利绵延不绝

B.迫在眉睫凸显便利薪尽火传

C.迫在眉睫彰显便捷绵延不绝

D.迫不及待凸显便捷薪尽火传

2.下列对文中画横线句子的修改，最恰当的一项是（）

A.各方经过不懈努力，长城研究和保护的新方法、新成果不断呈现。

B.经过各方不懈努力，长城保护和研究的新成果、新方法不断呈现。

C.各方经过不懈努力，长城保护和研究的新成果、新方法不断涌现。

D.经过各方不懈努力，长城研究和保护的新方法、新成果不断涌现。

K答案H1.C2.D

K解析X

【1题详析】

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。迫在眉睫：事情十分紧急，已到眼前。“对

长城的保护”是一件事，事情紧急，应选“迫在眉睫”。

彰显：鲜明地显示•凸显：凸出显露。语境是说年轻人的使命和担当在长城的保护和研究

中鲜明地显现出来。应选“彰显”。

便利：指敏捷、顺适；便宜且美好。便捷：指便当直捷，动作迅速敏捷；灵活；方便而

迅速，方便轻捷。语境是说借助无人机等先进设备巡护长城，应选“便捷”。

绵延不绝：接连而延续不断。薪尽火传：比喻学问和技艺代代相传。语境指文化遗产延续

不断，应选“绵延不绝”。

故选Co

【2题详析】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画线句语病有：

“各方经过不懈努力……”，“各方”作主语，话未说完，后句又出现新的主语，造成中

途易辙，把“经过”提前，改为“经过各方不懈努力”；

“新成果、新方法”语序不当，按照逻辑应改为“新方法、新成果”。

只有D项修改正确。

故选D。

3.下列有关文学常识的表述不思颈的一项是（）

A.乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，讲究“感于哀乐，缘事而发”，《孔雀东南飞》

和《木兰诗》被誉为“乐府双璧”。

B.莎士比亚是英国剧作家、诗人，代表作有悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》等，喜剧《威尼斯

商人》《仲夏夜之梦》等。

C.《大堰河一一我的保姆》是艾青的成名作，是他献给心目中的母亲一一中国大地上勤劳

善良而又命运悲苦的普通农妇的颂歌。

D.苏轼被贬黄州后，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋，教材中的《赤壁赋》

一文是第二篇，又称《后赤壁赋》。

工答案』D

K解析IID.“教材中的《赤壁赋》一文是第二篇，又称《后赤壁赋》"错误，教材中的《赤

壁赋》一文是第一篇，又称《前赤壁赋》。

故选D。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

雅俗互动是推动审美意识变迁的基本动力之一。雅俗关系贯串于生活境界、宗教境界

和审美境界之中。在审美趣味的发展历程中，俗是审美趣味发展的源泉，由俗而雅，由雅

俗互动而创新。文学艺术的雅俗包括题材的雅俗和体裁的雅俗等，并体现在趣味和艺术样

式中。成功的作品其雅俗无关优劣，更无关成败，而是互补共存，共同体现出全社会的审

美趣味，并且积极互动，共同推进了审美趣味的发展。

雅俗观念在中国有着一定的变化和差异，自古就有雅俗区别。最初曾以王室官方趣味

为雅，民间趣味为俗。后来又常常以文人趣味为雅，以普通民众为俗，逐步演变为雅谓上

层和精英趣味，俗谓底层和平民趣味。雅俗审美趣味的差异，关乎地域和社会阶层，在先

秦就很注意区别，例如先王之乐与郑卫之音的区别。

我们在与雅相对举讨论俗的时候，俗主要指通俗，是作为积极意义的俗，而排除作为

贬义的俗。通常所谓避俗、脱俗，乃是脱庸俗，但通俗依然是市井、世俗的体现。俗的东

西常常接近日常生活，往往是民间的，大众的，率性而为，自然纯真，纵情任达，不矫揉

做作。徐渭说：“语人要紧处，不可着一毫脂粉，越俗越家常。”俗也常常不拘成法，乃

至可以惊世骇俗。俗的内容更侧重于感性，更易于感发情意，震撼心灵。冯梦龙《古今小

说序》云：“虽日诵《孝经》《论语》，其感人未必如是之捷而深也。噫！不通俗而能之

乎？”

雅常常表现为质朴与精细，表现出正统、规范、清高。历代统治阶层以儒家正统思想

为雅正，要求符合儒家的礼乐思想，两汉有所谓教化之雅正，以造就超凡即圣的人格。在

文人隐士那里，雅常常超凡脱俗，不同于世俗。在艺术创造中，雅中体现了艺术家的自觉

加工。求雅对于特定艺术形式的规范精致，境界的提升非常重要。盛唐诗歌的雅正，体现

了兴趣、气象与法度的有机统一。但雅多有因袭，受制于程式。对雅的理解，常常需要知

识的储备，造成受众的小众化，以区别于俗。

滕固在《古代乐教阐微》说：“雅乐有不可存之理，郑卫之音，有不可废之理。”随

着明清市民阶层的兴起，雅俗关系呈现出以俗为雅、超越雅俗对立的趋势。王世贞《艺苑

卮言》云：“《孔雀东南飞》质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣

也。”民歌《孔雀东南飞》“质而不俚”，故能雅。通俗小说中也是俗中有雅的。

朱自清说：“‘雅俗共赏'虽然是以雅化的标准为主，'共赏'者却以俗人为主。固

然，这在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要‘俗不伤雅’才成；雅方看来太俗，

以至于‘俗不可耐’的，是不能‘共赏’的。”他虽然有正统的崇雅立场，但是也在倡导

雅俗共赏，在求雅中沟通雅俗。为了强化艺术表现的效果，实现雅俗共赏的目标，艺术家

常常力求化雅为俗，化雅入俗，雅俗交融。

（摘编自朱志荣《论中国古代审美意识变迁的动因》）

材料二：

谢冕（北京大学教授）：通俗文化也有很健康、很原始、能够释放生命力的东西，但是

我们今天很大程度上将它完全等同于娱乐化，并且滑向低俗、恶俗的方向。这是因为总有

些人打着“贴近大众”的旗号搞低俗甚至恶俗的东西，获得市场效益，而有了关注就有了

经济效益，好像也有了群众基础，其实这是一种不良导向。可悲的是，有些创作者甚至把

传统文化，比如国学，也进行简单化、娱乐化处理，美其名曰通过普及掀起“国学热”，

其实是把它当做一个新的收视增长点去经营，但不是什么文化都能作“娱乐化”处理的。

肖鹰（清华大学教授）：通俗文化的主导价值取向是消费和娱乐，不过在更广泛的社会

文化活动中，它还应该表达出普通大众日常生活中的情态、情绪和情趣，但是，它的基本

价值内涵依旧是一种人文精神的贯彻，应当表达关爱、同情、尊重、正义。现在，一些作

品实际上放弃了对健康、宽容的坚守，在单向追求消费价值和娱乐效果的生产和传播中，

无底线地追求低俗甚至畸形的趣味，把“变态”作为“常态”来表现。

谢冕：优秀文化作品有共通的东西，对通俗文化和高雅文化不能以艺术形式来分类，

两者有很多可以互相学习、互相汲取的地方，重要的是，都应该关乎人文精神。

肖鹰：在健康的文化环境中，通俗文化与高雅文化是互相冲突存在着的，这种冲突的

建设意义在于：一方面通俗文化能促进高雅文化的创新，使高雅艺术更具生活性和现实

感；另一方面，高雅文化的张力也能制约、规范通俗文化，避免它把其保守、颓废、低

俗、消极的一面张扬到极致。相应的，两种文化内部的下滑也会相互造成不良影响。我们

没能建立起高雅文化和通俗文化良性互动的环境，是造成它们互相敌对的根源。

中国的文化在整体上还处于一种单向的以经济效益和宣传效益为目标的创造。这就需

要政府文化管理部门作出相对的调整，给高雅文化应有的发展和表达空间，制约文化的低

俗发展。

（摘编自李春利《文化：“雅”与“俗”要良性互动》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不无硬的一项是（）

A.文学艺术有题材和体裁上的雅俗之分，但成功的作品其雅俗无关优劣，而是互补共存

的，共同体现了全社会的审美趣味。

B.雅是守正的，更侧重于理性。在艺术家眼中，雅比俗要更有价值，求雅对于特定艺术形

式的规范精致及境界的提升非常重要。

C.随着明清市民阶层的兴起，雅俗关系逐渐超越对立，走向融合，王世贞对《孔雀东南

飞》的评价能体现这一趋势。

D.艺术雅俗尽管表现不同，但都是为了提高和充实广大民众的精神和心灵，艺术家要把目

标瞄准国民精神的提升和完善。

5.根据材料内容，下列说法不氐现的一项是（）

A.中国自古就有雅俗之分，关乎地域和社会阶层，雅往往代表王室官方和上层精英的趣

味，俗往往代表底层平民趣味。

B.在与雅相对举讨论俗的时候，俗主要指通俗，是一种积极意义的俗，而不是平庸的鄙俗

或者矫揉造作的流俗。

C.消费和娱乐是通俗文化的主导价值取向，通俗文化和娱乐化在很大程度上有相似之处，

使得当下很多人将二者混为一谈。

D.真正的经典能够雅俗共赏，我们的文艺工作者不要局限于艺术形式的区别，而应力避雅

俗文化的对立，让二者良性互动。

6.下列选项，最不道自作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A.山东滨州市邹平县好生镇初中学生自己创作漫画《论语》，并动手绘制在学校的文化墙

上，颇受同学欢迎。

B.广东电视台整容真人秀节目《美丽新约》精心挑选了14名女性，并将她们整容的全过程

和心理变化全部展现在观众眼前。

C.易中天教授因《品三国》系列走红，虽然他招致不少非议，但是他这种“娱乐化”讲

评方式让大量的三国迷听得津津有味。

D.作为一个中华文化和文物科普的综艺节目，《国家宝藏》打破了沉闷的说教形式，用更加

大众化的喜闻乐见的方式介绍文物，讲解历史。

K答案』4.B5.C6.B

K解析》

【4题详析】

本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

B.“雅……更侧重于理性”错误，于文无据，原文是说“俗的内容更侧重于感性”“在文

人隐士那里，雅常常超凡脱俗，不同于世俗”；“在艺术家眼中，雅比俗要更有价值”错

误，文中没有雅俗的比较，根据文本，只是强调雅和求雅在艺术家身上以及艺术创作中的

重要性。

故选B。

【5题详析】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C.“通俗文化和娱乐化在很大程度上有相似之处，使得当下很多人将二者混为一谈”错

误，强加因果。当下很多人混为一谈的原因，不是二者的相似性；而且原文也并不是阐述

二者之间在很大程度上有相似之处，而是阐述“我们今天很大程度上将它完全等同于娱乐

化”。

故选Co

【6题详析】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二的观点是“‘雅’与‘俗’要良性互动”。

A.是材料二赞同的对雅俗文化的一种良性互动传播。

B.阐述的现象是错误做法，这种行为是以猎奇心理来满足大众的趣味。

C.是材料二赞同的对雅俗文化的一种良性互动传播。

D.是材料二赞同的对雅俗文化的一种良性互动传播。

故选Bo

三、（15分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋庆礼，洛州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居

庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼々。寻迁

大理评事，仍无岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧

其炎瘴，莫有到者。庆礼瞿至其境，询问风俗，示以祸福。于是安居，遂黑镇兵五千人。

开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵

文翔政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，

奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。

乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬地毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都

督。开屯田八十余所并招辑商胡为立店肆数年间营州仓縻颇实居人渐殷。庆礼为政清严，

而勤于听理，所处之处，人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。七

年卒，赠工部尚书。太常博士张星议曰：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡

万计。案谥法，好巧自是日'专’，请谥曰‘专‘。"礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人

苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼稽为艰，又能实于

军鹿。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以

所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。"乃谥曰“敬”。

（节选自《旧唐书•宋庆礼传》）

7.对下列句子中加点词的解释，不正砚的一项是（）

A.仍布岭南采访使充：担任

B.庆礼阳至其境躬：亲自

C.遂里镇兵五千人罢：撤去

D.所用之处，人吏不敢犯历：经历

8.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A.特召庆礼以谋其事至丹以荆卿为计，始速祸焉

B.彦范甚礼之项伯杀人，臣活之

C.兴役三旬加毕因人之力两敝之，不仁

D.彼独安于传递州司临门，急于星火

9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A.开屯田/八十余所并招辑/商胡为立店肆/数年间/营州仓縻颇实/居人渐殷

B.开屯田八十余所/并招辑商胡/为立店肆/数年间/营州仓康颇实/居人渐殷

C.开屯田八十余所/并招辑商胡/为立店肆/数年间/营州仓縻/颇实居人渐殷

D.开屯田/八十余所并招辑/商胡为立店肆/数年间/营州仓廉/颇实居人渐殷

10.以下各组中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是（）

①举明经，授卫县尉②询问风俗，示以祸福

③独庆礼甚陈其利④更于柳城筑营州城

⑥为政清严，而勤于听理⑥所历之处，人吏不敢犯

A.②③④B.①©⑥C.②③⑥D.③④⑤

11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）

A.宋庆礼治政有方，岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。

B.宋庆礼深受礼遇，武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事。

C.宋庆礼坚持自己的主张，按照玄宗的意图，另址再建营州城，管理归附的外族。

D.宋庆礼死后受到非议，但是因为功绩卓著，最终得到朝廷认可，加谥为“敬”。

12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。

（2）然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。

13.请简要分析，太常博士张星和礼部员外郎张九龄对宋庆礼的评价有哪些不同。

K答案』7.D8.B9.B10.A11.C

12.（1）玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有

利。

（2）但喜欢兴作工程，多有更改，议论此事的人都讥笑他不切实际。

13.①太常博士张星认为宋庆礼为人太刚硬而易受挫，对人太苛察，喜好取巧又自以为是，

他的为人和行为存在诸多过失；

②礼部员外郎张九龄宋庆礼为人苦守忠节，是国家的辛劳之臣，而且兢兢业业，恪守坚贞之

规而竭尽全力。

K解析》

【7题详析】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.“历”，担任、先后担任各种官职。句意：所任职的地方，百姓官吏不敢触犯。故选

Do

【8题详析】

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.介词，来，用来。/介词，用。句意：特意召宋庆礼来谋划这件事。/到了燕太子丹用派

遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致灭亡的祸患。

B.代词，他。/代词，他。句意：桓彦范很敬重他。/项伯杀了人，我使他活了下来。

C.连词，表承接。/连词，表转折，去葭句意：调发劳役三十天而完成。/依靠过别人的力

量而去损害别人，这是不仁道的。

D.介词，对于。/介词，表比较，比。句意：他独独甘心于来往奔波。/州司来到我家，比

流星比火还急。

故选B。

【9题详析】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充

实，居民渐渐富足。

“八十余所”用来补充“开屯田”，中间不能断开，排除AD；

“颇实”用来补充“营州仓縻”，中间不能断开，排除C。

故选B。

【10题详析】

本题考查学生鉴赏人物形象能力。

“雅有方略”意思是向来有计谋策略。

①句意：他考中明经科，授任卫县尉。是说他考中后被授予卫县尉，不能体现“雅有方

略”；

②句意：询问风情习俗，说明祸福之理。是说他治理讲究策略，能体现“雅有方略”；

③句意：只有宋庆礼陈述很有利。是说他认为玄宗打算在旧城恢复营州治所是有利的，能

体现“雅有方略”；

④句意：再在柳城筑立营州城。皇上下诏命庆礼在柳城筑营州城，是因为听取了宋庆礼的

意见，能体现“雅有方略”；

⑤句意：为政清正严明，而且勤于判决诉讼。是说他为政清严，也不能体现“雅有方

略”；

⑥句意：所任职地方，百姓官吏不敢触犯。是他“为政清严”的效果，也不能体现“雅

有方略”。

②③④均能体现“雅有方略”。

故选Ao

【11题详析】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“另址再建营州城”错误，依据“初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，

都督赵文翔政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五

年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其

利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕”可知，并没有另外选址，而是

原址再建。

故选C

【12题详析】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“复”，恢复；“固”，坚持；“甚”，很，特别。

(2)“功役”，工程劳役；“改更”，更改、改变；“嗤”，讥笑；“切事”，切合实

情。

【13题详析】

本题考查学生对人物进行评价探究的能力。

①依据“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰'专‘，

请谥曰'专’"可知太常博士张星认为宋庆礼为人太刚硬而易受挫，对人太苛察，喜好取

巧又自以为是，他的为人和行为存在诸多过失；

②依据“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼

稿为艰，又能实于军縻。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于

此，人之所难”可知礼部员外郎张九龄宋庆礼为人苦守忠节，是国家的辛劳之臣，而且兢

兢业业，恪守坚贞之规而竭尽全力。

参考译文：

宋庆礼，是洛州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉诏

到河北隔断居庸、岳岭、五回等路，用来防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼

向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振

等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘴气，从没人

到那里去。宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理，从这以后那里的人都安

居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，担任河北支度营田使。当初，营州都督府设置

在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翔治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那

以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧

城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋

庆礼等人充任使者，再在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼御史

中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年

间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职

的地方，百姓官吏不敢触犯。但喜欢兴作工程，多有更改，议论此事的人都讥笑他不切实

际。开元七年逝世，追赠工部尚书。太常博士张星评议说：“宋庆礼为人太刚硬而易受

挫，对人太苛察就无可用之人，在东北生出事故，损失的数以万计。按照谥法，喜好取巧

又自以为是叫做‘专'，请谥为‘专'。"礼部员外郎张九龄辩驳说：“宋庆礼为人苦守

忠节，是国家的辛劳之臣，一到边疆，历时三十来年。别人享受家庭的欢乐，他独独甘心

于来往奔波；农作本艰辛，又能使军粮充实。无不是从事劳辱之事而兢兢业业，恪守坚贞

之规而竭尽全力，即使其中的一样，都是别人难以做到的。请把所议论的，再下发太常，

大概他平常的行为事迹可以探寻到，更改其谥号的典礼不能失掉。”于是朝廷赐给他谥号

“敬”。

第n卷(非选择题共ii7分)

四、(25分)

14.阅读下面的诗歌，按要求作答。

夜闻塔篥

杜甫

夜闻密篥沧江上，衰年侧耳情所向。

邻舟一听多感伤，塞曲三更数悲壮。

积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。

君知天地干戈满，不见江湖行路难。

(1)下列对这首诗的理解和赏析，不氐硬的一项是()

A.首句点题，“夜闻”点明了时间，“沧江上”点明蹙篥声传来的位置。

B.第二句“情所向”即“寻所向”，表现诗人侧耳倾听乐音时愉悦的心境。

C.五、六两句将自然环境与蹙篥急促的乐音合写，将诗人的情感推向高潮。

D.全诗内情和外物和谐统一，营造了浓厚的抒情氛围，构成深邃的意境。

(2)颈联描会了一幅怎样的画面？

(3)从全诗看，诗人“多感伤”的原因有哪些？

K答案』⑴B

(2)颈联描绘了一幅寒冷、凄凉的冬夜飞雪图。

(3)①乐人吹奏的悲壮的“塞曲”令诗人感伤；

②干戈四起、战乱频仍、疮痍满地、民不聊生的社会现实令诗人感伤；

③漂泊江湖的羁旅之苦令诗人感伤。

K解析』

(1)本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。

B.“表现诗人侧耳倾听乐音时愉悦的心境”错误。诗人时值“衰年”，漂泊江湖，前路茫

茫，听到蹙篥之声，悲情油然而生。

故选B。

(2)本题考查学生赏析诗歌景物特点的能力。

“积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍”意思是：积雪飞霜凝结着这冬夜的严寒，面对孤灯

听急管，加之满耳风涛，这情况真凄凉。作者描绘了一幅寒冷、凄凉的冬夜飞雪图。

(3)本题考查学生评价诗歌的思想内容和情感的能力。

根据诗句“邻舟一听多感伤，塞曲三更软悲壮”可以得知，诗人是听到悲壮的塞曲而内心

感伤。

根据诗句“君知天地干戈满，不见江湖行路难”可以得知写作背景是战乱，作者抓住一个

“难”字去看百姓的命运。

此时国内干戈四起，战乱中民不聊生，内心感伤。另外可以抓住诗歌的体裁是羁旅诗，作

者在外漂泊，颈联描写了漂泊所见之景，再结合尾联后半句，可以得知，羁旅江湖之苦。

15.补写下列名句名篇空缺部分。

（1）长太息以掩涕兮，。（屈原《离骚》）

（2）黄鹤之飞尚不得过，。（李白《蜀道难》）》

（3）,不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（4）惑而不从师，,终不解矣。（韩愈《师说》）

（5）,金石可镂。（荀子《劝学》）

（6）己所不欲，。（《论语》十二章）

K答案』（1）哀民生之多艰（2）猿猱欲度愁攀援（3）无边落木萧萧下（4）其

为惑也（5）锲而不舍（6）勿施于人

五、（21分）

阅读下面的文章，完成各题。

祁连雪

王充闾

①千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阑寂荒凉的。显然是

受了古诗的浸染。“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根。这次

实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战

场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地，当你像倒驻足武威、张掖，一定会为那里的

依依垂柳、森森苇帐、富饶的良田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。

②当然也不是说，整个河西走廊尽是良哆沃野。它的精华所在，只是石羊河流域的武

威、昌平平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片

常廖之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽

的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊

的子孙，一代又一代。

③祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山。一过乌鞘

岭，那静绝人世的一脉层峦叠蝉，就投影在我们游聘的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭

的素洁的脊线螂蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹

宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素彩清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁。它使

人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。

④大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里

难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连

山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚

海，景慕周天于驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中

的故事都当成了信使。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸

引力并未因之稍减，反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢怀之情是难

以形容的。

⑤旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河（即古弱

水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后裔过弱水向西

王母“请不死之药”的记载。神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通

过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入地段察一个民族以至人类史前的发展轨

迹。

⑥观山如读史。驰车河西走廊，跳望那笼罩南山的一派空濠，仿佛能明听到自然、社

会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有

许多世事已然倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客，与

祁连雪岭朝夕相对，自然就把它做了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的

将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇，壁立千

寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中,它却是恋人、挚友

般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷

而情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观

的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。

⑦也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊

时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满兴晴雪共难

消。甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼

明。”

16.下列各项中，加点字注音全都正确的一项是（）

A.弥漫(ml)游零(chmng)积旗(ding)

B.量染(jin)良畴(ch6u)蛔蜒(wan)

C.富庶(shCi)叠嶂(zhang))您察(kui)

D.倾倒(qing)膏腴（yu）谛听（ti）

17.作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，具有重要的作用。请结合全文，谈一谈

“雪”的重要作用。

18.请分析文章结尾引用诗句的作用。

19.赏析第⑥段画线语句。

20.下列对本文内容和艺术特色的分析，不氐碘的两项是（）（）

A.文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南

相提并论。

B.神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱

的沉重负担。

C.河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空濠笼罩，真相

难以认清。

D.作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山

的“心史”。

E.本文既从空间的视野描述祁连雪山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重

的历史感。

K答案116.B

17.“雪”是贯穿全文的线索；“雪”化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；

“雪”赋予祁连山以壮丽景观，圣灵神韵，使人生亲切之感；“雪”充当的是作者抒发思想

感情和表达历史感悟的载体；“雪”作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。

18.结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融的关系，引发作者以诗句来收束文章,

同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。

19.①运用比喻手法，写出祁连雪岭给人的不同感受。②句式整散结合，长短结合，既有整

饬之美，又有参差之美。③词语运用准确传达情感，如“俯视”“守护”这些动词的运用，

形象地写出祁连雪岭对这方土地的关爱和保护。

20.BC

K解析U

【16题详析】

本题考查学生识记常用字字音的能力。

A.“积淀”的“淀”应读作didn；

C“叠嶂”的“嶂”应读作zhGng；

D."谛听”的“谛”应读作di。

故选Bo

【17题详析】

本题考查学生分析文本中物象作用的能力。

文章题目就是“祁连雪”，“雪”在文中多次出现，构成了一条贯穿全文的线索；

第二段写“这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪

以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，

哺育着河西走廊的子孙，一代又一代”，“雪”化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代

代的子孙；

第三段写“映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬

缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素彩清

氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁。它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化”，“雪”赋

予祁连山以壮丽景观，圣灵神韵，使人生亲切之感；

第六段“千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而

情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的

生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界"，“雪”充当的是作者抒发思想感情和

表达历史感悟的载体；

最后一段林则徐的诗句“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满兴晴雪

共难消”和“我”的诗句“依依只有祁连雪，千里相随照眼明”，再结合全文关于“雪”

的句子，可知“雪”作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。

【18题详析】

本题考查学生分析引用的作用的能力。

从上文看，“一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观

的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界”，而结尾首句“也许正是这种类似的

情感使然”暗示出引用句对上文的印证作用；

结合“林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：'天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂

寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消’”可知，诗句表达了林则徐的寂寥情绪；而

“我”的诗句“依依只有祁连雪，千里相随照眼明”，一个“明”子写出明朗的情绪。由

此可见，作者的诗句和林则徐的诗句格调不同，又形成对比，以林则徐寂寥无奈的心境映

衬作者明朗向上的情绪，含蓄抒发作者对祁连雪的感情。

【19题详析】

本题考查学生赏析句子的能力。

“有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军”“有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇”

两句运用比喻手法，把祁连雪岭比喻为“仪表堂堂、银发飘洒的将军”，写出它给人的威

严感和承担着守护这方土地的神圣使命；把祁连雪岭比喻为“圣洁的神祇”，突出它的高

大与可望而不可即。

“有人形容它像……有人说祁连雪岭像……”两句句式相似，中间用分号隔开，可见

这是运用整句。整句句式整齐，使情感的抒发更有感染力，读来富有节奏感。每个句子又

长短错落，富有变化，如“有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇，壁立千寻，高悬天半，给

人一种可望而不可即的隔膜感”，长句中夹杂短句，句式错落有致，有一种参差之美。

，，俯视”“守护”这些动词的运用，形象地写出祁连雪岭对这方土地的关爱和保护，富有

人情之美。

【20题详析】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

B.“反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担”分析错误，由第四段开头及结尾的观

点句可以得出，神话传闻和历史积淀使得祁连山更具魅力；

C.“是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清”分析错误，祁连山与自然、社会、历

史方面都有自己独特的魅力，更可以获得某种生命的体验，这才是人们对其看法不一的原

因。

故选BCo

六、（11分）

21.下面是一篇科技论文的摘要，根据其信息内容提取四个关键词。

本文针对直接法和二步法合成聚乳酸的共性，从单体纯度、催化剂选择到共沸脱水、

微波辅助、超临界流体介质，以及到固相聚合、反应挤出、扩链等各个方面，对近年来聚

乳酸合成研究的新进展进行了综述，指出各种新方法、新技术的复合应用是提高聚乳酸分

子量、降低其成本的关键。

K答案U聚乳酸合成新进展复合应用

K解析》解答此类题目，首先要明确题干的要求，如“提取四个关键词”，然后将文段分

层，逐层分析。本段可以分为三层，第1层为第1句，点出对象是“合成聚乳酸”；第2层

是2-4句，讲解从不同的方面对近年来聚乳酸合成研究的新进展进行了综述，关键词是“新

进展”；第3层是第4句，指出“复合应用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的关键”，因

此关键词是“复合应用”。因为题干要求“四个关键词”，因此，可以将第一层拆分为二。

22.请从《红楼梦》《边城》《祝福》《百合花》《老人与海》五部作品中挑选一部，对作品的

主题思想进行阐释。要求：结合具体人物和情节阐释主题，不少于80字。

K答案》示例1：《红楼梦》描写了贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，以及宝钗独守空房，李纨、

史湘云守寡，探春远嫁，惜春出家等大观园一众女子的悲惨命运，对中国末期封建社会进行

了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。

示例2：《边城》描写了与祖父相依为命的翠翠的爱情悲剧，船总的儿子傩送和天宝都爱上

了翠翠，天宝为此外出闯滩遇险去世，傩送负疚离家，老船夫去世后翠翠独自守着船。小说

既描写了美好的人性，也反映出人生无法把握自己命运的无奈。

示例3：《祝福》祥林嫂丧夫、改嫁、丧夫丧子的悲惨一生，通过鲁镇人们对待她的种种表

现，对封建思想封建礼教给予无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，无

法拯救祥林嫂这样的人，反映了辛亥革命的不彻底性。

K解析11要求从《红楼梦》《边城》《祝福》《百合花》《老人与海》五部作品中挑选一部来

写，注意不要超出范围；要“结合具体人物和情节阐释主题”，也就是要有对人物及相关情

节的概括，对主题的把握要准确；注意字数要求。

如选《红楼梦》，可以结合主要人物的命运、结局来概括。如贾宝玉看破红尘出家；林黛玉

含恨病死；薛宝钗独守空闺：王熙凤病死：元春因宫廷争斗早死；迎春嫁给孙绍祖被折磨

致死；探春远嫁巡海大将之子；惜春落发为尼等。主题要体现出对封建社会必然衰落、灭

亡的命运的揭示。

如选《边城》，可以概括翠翠和傩送的爱情悲剧，人生悲剧。茶附城里有个船总叫顺顺，他

有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送，同时爱上了翠翠。兄长天保先傩送一步托媒人提

了亲。老船工满心欢喜，可翠翠不高兴，翠翠对老二动了情。兄弟俩没有按照当地风俗以

决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。

傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意，结果老大跌进

了激流死了。船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。傩送也因天保的

死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。老船工在误会中大病一场，在一个风雨之夜，船被

冲走，屋后的白塔冲塌了，老人也在雷声将息时归天了，只留下翠翠守在山水如画的古渡

头，等待着自己的心上人……通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自

然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者民

族的和个人的隐痛。

如选《祝福》，可概括祥林嫂的一生，揭露造成其悲剧的根源是封建礼教。祥林嫂是一个受

尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁

镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。