《串雅》参考资料

《串雅》序

赵学敏福建中医药大学医古文教研室罗宝珍第一课件网()教学要求作者简介题目解释内容提要随文注释重点总结课后思考授课目录作者简介(约1719-1805)

字恕轩，号依吉，浙江钱塘(今杭州)人。其承父命读儒学医，博览群书，每有所得，即汇钞成帙，积稿数千卷。家有“养素园”，为试验种药之地，以察形性；有“利济堂”，为诊病疗疾之所，治疗多效。族人赵柏云为走方医，出所用有效方授之，学敏又合平生所录奇方，著成《串雅内编》、《串雅外编》各四卷，其一千众条方或法。又成《本草纲目拾遗》，共10卷，载药921种，其中《本草纲目》未记载的药物有716种。新增药有西洋参、冬虫夏草、鸦胆子等。走方医亦名铃医、草泽医、走医，与坐堂医不同，多游乡串户、看病卖药为生，其术源于师传口授，每有独到之处。多以便捷方法治病取效，但也混杂借医行骗之人。治病方法：治外以针刺针灸胜，治内则顶、串、禁、截禁截诸法：禁法，用药物兼施祝祷等迷信手段的治法；截法，用单方重剂截除病邪的方法；顶法，用涌吐药的治法；串法，用泻下药的治法。

用药三字诀：一曰贱，药物不取贵也；二曰验，以下咽即能去病；三曰便，能够就地取材。因此，“药有异性，不必医皆知之，而走医不可不知；脉有奇经，不必医尽知之，而走医不可不知。”“病有常见之症，有罕见之症，走医皆习之。”

铃医图（宋代）作者简介(约1719-1805)

字恕轩，号依吉，浙江钱塘(今杭州)人。其承父命读儒学医，博览群书，每有所得，即汇钞成帙，积稿数千卷。家有“养素园”，为试验种药之地，以察形性；有“利济堂”，为诊病疗疾之所，治疗多效。族人赵柏云为走方医，出所用有效方授之，学敏又合平生所录奇方，著成《串雅内编》、《串雅外编》各四卷，其一千众条方或法。又成《本草纲目拾遗》，共10卷，载药921种，其中《本草纲目》未记载的药物有716种。新增药有西洋参、冬虫夏草、鸦胆子等。《串雅内编》4卷、《外编》4卷。《串雅内编》介绍了“顶、串、截”三大法，以及某些单方。《串雅外编》则分“禁方”（符咒之类）、“选元”（各种急症抢救法）、“药外”（非药物疗法）、“制品”、“医外”等类。清末名医吴庚生于若干治法与单方验方后，附有按语，对学习和应用很有启迪。

题解及文章大意题目《串雅》：串以走方医的治疗方法指代走方医，雅即雅正的意思。题目揭示著作的主旨是为走方医正名。作者反对传统对走方医的偏见，对蔑视走方医的卑劣言行予以辛辣揭露与批判。认为来自民间走方医术并非不登大雅之堂的末技小道，而是“颇有奥理”的“可观者”。因而在编著《串雅》时注意芟订,去芜杂而存精华。文章串讲

《周礼》分医为四，有食医、疾医、疡医、兽医，後乃有十三科，而未闻有走方之名也。《物原》记岐黄以来有针灸，厥後巫彭制药丸，伊尹创煎药，而未闻有禁、截诸法也。晋王叔和纂《脉经》，叙阴阳、内外，辨部候、经络、藏府之病为最详，金张子和以吐、汗、下三法，风、寒、暑、湿、火、燥六门，为医之关键，终未闻有顶、串诸名也。有之，自草泽医始，世所谓走方是也。厥：其第一课件网()文章串讲

人每贱薄之。谓其游食江湖，货药吮舐，迹类丐；挟技劫病，贪利恣睢，心又类盗。剽窃医绪，倡为诡异。败草毒剂，悉曰仙遗；刳涤魇迷，诧为神授。轻浅之证，或可贪天，沉痼之疾，乌能起废？虽然诚有是焉，亦不可概论也。

贱薄：鄙视；轻视。用如动词。货：卖。名词作动词吮舐：吮痈舐痔。吮，吸。舐舔。

恣睢：胡作非为：肆意作恶。

倡为诡异：称为奇异的技术。

医绪：指残缺不全的医学知识。遗：赠送。魇迷：用画符喷水等迷信手段治病。诧：夸耀。引申为诈称、谎称。

乌：怎么。起废：使顽疾痊愈。起，使动义。

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为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎?俨然峨高冠、窃虚誉矣。今之游权门、食厚奉者，胥能决死生、达内外、定方剂，十全无失者乎？俨然踞高座、侈功德矣。是知笑之为笑，而不知非笑之为笑也。

为问：试问；请问华轩：华丽的车子繁：拥有众多胥：都元妙：即“玄妙”峨：高戴着，形作动厚奉：丰厚的俸禄踞：占据侈：夸耀笑：指被嘲笑的走方医非笑：指嘲笑走方医的国医。文章串讲予幼嗜岐黄家言，读书《灵》、《素》、《难经》而下，旁《道藏》、《石室》；考穴自《铜人内景图》而下，更及《太素》、《奇经》；伤寒则仲景之外，遍及《金鞟》、《木索》；本草则《纲目》而外，远及《海录》、《丹房》。有得，辄钞撮忘倦，不自知结习至此，老而靡倦”。然闻走方医中有顶串诸术，操技最神，而奏效甚捷。其徒侣多动色相戒，秘不轻授。诘其所习，大率知其所以，而不知其所以然，鲜有通贯者。以故欲宏而无由，尝引以为憾。

岐黄家：医药家旁：广泛钞撮：摘抄结习：积久成习动色：眨眼、努嘴、摇头等动作表情诘：询问大率：大概尝：通“常”文章串讲

有宗子柏云者，挟是术循游南北，远近震其名，今且老矣。戊寅航海归，遇予谭艺。质其道，颇有奥理，不悖於古，而利於今，与寻常摇铃求售者迥异。顾其方，旁涉元禁，琐及游戏，不免夸新斗异，为国医所不道。因录其所授，重加芟订，存其可济於世者，部居别白，都成一编。，名之曰《串雅》，使後之习是术者，不致为庸俗所诋毁，殆亦柏云所心许焉。

宗子：同宗兄弟排行最大的。谭：通“谈”。谈论。质：问。颇：很。寻常：平常。迥异：大不相同。顾：察看。元禁：即玄禁。指玄虚的巫术禁咒之法。琐：繁琐。不道：犹“不齿”。不值一提。部居：按部类编排。别白：区别明白。都：汇总；汇集。心许：赞许；赞同。

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昔欧阳子暴利几绝，乞药於牛医；李防御治嗽得官，传方於下走。谁谓小道不有可观者欤？亦视其人善用斯术否也。

乾隆己卯十月既望，钱塘趟学敏恕轩撰。

暴利：指泄泻。既望：周历指月半后至下弦前，约一周期限，后称农历五日为望，十六日为既望。

第一课件网()重点总结文字现象：1(食厚)奉2(十)全3尝（引以为憾）4(暴)利重点词语：

1贱薄2吮舐3恣睢4(医)绪5(仙)遗6魇迷7诧(为)8贪天9胥(能)10俨然11(厚)奉12侈(功德)13旁(及)14大率15无由16宗子17今且18谭(艺)19国医20(既)望语法

1货（药）2贱薄（之）3繁(徒卫)4峨(高冠)5侈（功德）6部（居别白）1、如何理解作者对走方医的评价？2、作者揭露和批判所谓“国医”的用意是什么？

十三科十三科：明陶宗仪《辍耕录》引《圣济总录》谓医分大方脉杂医科、小方脉科、风科、产科兼妇科、眼科、口齿兼咽喉科、正骨兼金镞科、疮肿科、针灸科、祝由科。《物原》：明代罗颀编著，记载事物起源。

草泽医草泽医：即“走方医”。俗称“铃医”、“走方郎中”。十三科

《物原》草泽医《石室秘录》。明代傅山遗著，清代陈士铎整理。共六卷。

太素：指杨上善所注《黄帝内经太素》。石室太素奇经：疑为李时珍所撰《奇经八脉考》。

奇经金鞞

、木索：疑指明代卢之颐所著《伤寒金鞟疏钞》和《摩索金匮》。

金鞞

、木索海录、丹房海录：疑指宋代叶廷硅所编《海录碎事》。丹房：疑指唐代独孤滔所著《丹房镜源》。

又称《新铸铜人腧穴针灸图经》简称《铜人经》或《铜人》。宋王惟一撰。刊于1026年，并刻石于相国寺仁济殿内。系在作者创制的针灸铜人模型基础上编撰的。书中手足三阴三阳经脉和督循任穴的循行、主病及其腧穴部位，参考各家学说予以订正。附经腧穴图。该书总结了北宋以前针灸腧穴的主要成就，流传甚广，对针灸学的发展起了一定的推动作用。1949年后有影印本。

铜人内景图

从前欧阳修患严重泄泻，国医不能治愈，后从走方医处得到车前子末，用米汤饮服而愈。事见南宋张呆《医说》卷六《车前止暴下》。暴利，严重泄泻，利，通“痢”。几，几乎。牛医，本指治牛病的兽医，此指走方医。

欧阳子暴利几绝，乞药於牛医

宋徽宗宠妃患咳嗽证，彻夜不寐，面浮肿如盘