2.《烛之武退秦师》课件+【知识精讲精研】统编版高中语文必修下册

烛之武退秦师第一章作品简介作品简介

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《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是为《春秋》做注解的一部史书，是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传为鲁国史官左丘明所作。

《烛之武退秦师》《左传·僖公三十年》《春秋》是孔子据鲁国史书《鲁春秋》修订的，是中国现存量早的一部编年体史书记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年近240多年的历史。“春秋”在古代表示一年四季，而史书记载的正是一年四季中各诸侯国发生的重大历史事件，因此取名为《春秋》。《春秋》经/传僖公三十年（公元前630年）经：三十年春，王正月。夏，狄侵齐。秋，卫杀其大夫元咺及公子瑕。卫侯郑归于卫。

晋人、秦人围郑。介人侵萧。冬，天王使周公来聘。公子遂如京师，遂如晋。传：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”……传：继承了《春秋》的体例、写法，也丰富了《春秋》的内涵。

由于《春秋》的记事过于简略，后人不易理解，所以诠释之作也相继出现，对书中的记载进行解释和说明。较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》（公羊高的《春秋公羊传》）和《谷梁传》（谷梁赤的《春秋谷梁传》）。

《春秋》与《左传》

《左传》，原名《春秋左传》，是为《春秋》做注解的一部史书。它依孔子修订的鲁史《春秋》编次，以时间先后为序，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。《左传》善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜；写人简而精，婉而有致，人物形象栩栩如生。因此，《左传》既是宝贵的先秦历史文献，也是著名的散文作品。《春秋》与《左传》左丘明：春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。一说左丘为复姓，双目失明，与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。史书体例纪传体：以人物传记为中心的史书体裁。如《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等。国别体：分不同的国家编写的史书体裁。如《国语》《战国策》等。通史：主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件。如《史记》《资治通鉴》。断代史：是只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》《明史》等。编年体：是按年月日顺序编写的史书体裁。如《春秋》《左传》《资治通鉴》等。语文常识积累第一部编年体史书

最大的编年体史书第一部纪传体通史第一部纪传体断代史第一部诗歌总集第一部词典第一部神话集第一部语录体著作

《春秋》《资治通鉴》《史记》《汉书》《诗经》《尔雅》《山海经》《论语》第二章课文感知无能为()也矣共()其乏困秦伯说(),与郑人盟夫()晋,何厌之有微夫()人之力不及此wéifúgōngyuèfú

zhuìquē若不阙()秦夜缒()而出失其所与,不知（）使杞()子、逢（）孙戍之zhìqǐpáng读准字音秦军氾()南失其所与（）yǔfán烛之武：退：师：人名，郑国大夫。“之”为介于地方、名之间的语气助词。使动用法，使……撤退。军队，秦师：秦国军队。题解退秦师者何许人也？如何退秦师？“退”的结果如何？为什么要退秦师？烛之武退秦师阅读课文，思考文意疏通

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。以：因为于：对；

无礼于晋：状语后置贰：从属二主，数词做动词

贰于楚：状语后置军：驻军，名词做动词翻译：晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。介绍背景：交代了晋秦围郑原因及驻军情况思考第一段在本文中有何作用？有没有为下文烛之武退秦师埋下可能性？大兵压境，郑国危在旦夕，渲染了紧张的气氛，为人物出场提供背景。①秦、晋围郑“以其无礼于晋，且贰于楚”，表明战争的主谋是晋国，秦国只是帮凶。说服秦国就有可能迫使晋国退兵。

②“晋军函陵，秦军氾南”，说明秦、晋两军分别两地驻扎，为烛之武见秦军、退秦师提供了可能。秦晋出兵攻打郑国的原因？1.以其无礼于晋2.郑贰于楚1.秦晋的友好关系2.扩张争霸的野心晋国秦国(秦晋之好)无礼于晋：

姬重耳当年流亡期间就路过郑国，郑国国君认为重耳没有什么出息，因而没有理睬重耳。

晋文公，姬姓，名重耳，与周王室同宗，春秋时期著名的政治家，晋国国君，春秋五霸之一。晋献公之子，晋惠公（夷吾）兄弟。因其父立幼子为嗣，曾流亡国外19年；后在秦国援助之下，于62岁时回国继位。在位9年去世。

晋献公死后，晋国一度陷入内乱，晋公子重耳流亡19年，得到秦国的帮助才得以回国建立政权，即文中提到的晋文公。晋文公即位后，又迎娶了秦穆公的女儿文嬴，这就是俗语常说的“秦晋之好”。春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。秦晋之好且贰于楚也：

城濮之战中，郑国出兵帮助楚国攻打晋国，但楚国兵败。随后，郑国害怕被打击报复，又与晋国联盟。

城濮（pú）之战，是周襄王二十年（公元前632），晋、楚两国在城濮地区进行的争夺中原霸权的首次大战。

城濮（pú）之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。

晋文公兑现当年流亡楚国许下“退避三舍”的诺言，令晋军后退，避楚军锋芒。子玉不顾楚成王告诫，率军冒进，被晋军歼灭两翼。楚军大败。公元前630年郑新郑秦晋秦军氾水函陵氾南崤山晋军

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，是寡人之过也

。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

言于郑伯：状语后置

若：假如；使：派

师：军队之：代词，他

之：取独壮：壮年，男子三十岁为“壮”

犹：尚且也已：语气助词，表确定

子：对男子的尊称

是：这是寡人之过也：判断句然：连词，表转折

许：答应

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，是寡人之过也

。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

译文：

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，敌军一定会撤退。”郑伯听从了他的建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且比不上别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我不能及早任用您，现在事情危急才求您帮助，这是我的过错呀。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武才答应了这件事。

思考由本段可以看出郑伯是一个怎样的人？善于自省。面对老臣的牢骚和批评，郑伯先自责，再晓之以郑亡之危害，可见他是一个善于自省之人。思考烛之武“许之”，仅仅是因为郑伯的劝说吗？不是。郑伯的自责和晓之以利害只是给了烛之武接受“使命”的台阶，烛之武“许之”主要还是因为他深明大义，以大局为重，不计个人得失。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送

既：已经敢：自言冒昧的谦辞

执事：办事的官员，代指秦穆公，表示恭敬国：指晋国

鄙：作边邑陪：增加舍：放弃东道主：东方道路上的主人行李：外交使者共：同“供”，供给

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。译文：

当夜，烛之武用绳子从城上吊下去，进见秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有什么好处，怎敢拿（亡郑这件事）麻烦您。越过别国来把远方的郑国当做边邑，您知道那是很难的，为什么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了.如果放弃围攻郑国，把它作为东方道路上的主人，（一旦）秦国的使者往来经过（这儿），郑国可以供应他们缺乏的钱粮，（这）对您来说也没有什么害处。

春秋时期形势简图郑国地处中原：北临晋国，南接楚地，西通周王，东邻群雄。齐楚秦晋争霸，郑国首当其冲。

且君尝为晋军赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。为：给予

赐：恩赐济：渡河

设版：修筑防御的工事厌：满足

封：做疆界肆：延伸，扩张阙：侵损，削减焉：哪里唯：表希望，祈请图：考虑说：同“悦”，高兴戍：戍守

且君尝为晋军赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。译文：

况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕两城割让给您，然而，他早上渡河归晋，晚上就修筑防御工事，这是您知道的呀。那个晋国哪里有满足（的时候）呢？现在它已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张西部的疆界，如果不侵损秦国，晋国将从哪里得到他们所企求的土地呢？损害秦国而使晋国受益，希望您好好考虑这件事。”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是，秦伯就率军回国了。

思考烛之武是如何劝退秦师的？秦、晋围郑，郑既知亡亡郑无益于秦，有益于晋存郑有益于秦晋侯本事失信之人亡郑后晋必阙秦欲扬先抑，以退为进阐明利害，动摇秦军替秦着想，以利相诱以史为例，挑拨秦军推测未来，劝秦谨慎

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。请：请求

微：没有；夫：那个因：依靠

敝：损害与：结交，同盟知：通“智”

乱：混乱相攻整：和谐一致武：指使用武力时所应遵守的道义准则其：表示祈使，还是

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。译文：

子犯请求晋侯攻击秦军。晋侯说：“不行。假如没有那个人的力量，我就不会有今天。依靠了别人的力量却又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不不符合武德的。我们还是回去吧。”这样晋军也撤离了郑国。思考秦伯留下部分兵力戍守郑国，这对郑国来说是不是引狼入室？不是。①强大的晋国依然围着郑国，让秦国替郑国把守国门，实则为郑国加了一道坚固的防线。②同时还顺利将矛盾转移到秦、晋之间，两国对峙的局面一旦形成，郑国就安全了。思考为何晋军“亦去之”？“不仁”、“不知”、“不武”。①表面上晋文公认为继续驻扎是“不仁”的行为，实际上若真讲究仁义，就不会发兵围郑；

②“不知”才是关键，是对动武后果的冷静判断：

失去同盟不利于晋国获取利益，是不明智的做法。

③“不武”是胜负难料，晋国退兵，也是为了自

身利益。第三章合作探究

烛之武退秦师起因发展高潮结局秦晋围郑（无礼于晋，且贰于楚）临危受命夜缒出城劝退秦师欲扬先抑，以退为进阐明利害，晓之以理以利相诱，为秦着想秦晋退兵引史为例，巧设离间理清文章的叙事结构，并用简洁的语言概括每段的内容推测未来，劝秦谨慎佚之狐的话对刻画烛之武有何作用？未见其人先知其才

自责（情）

晓义（理）郑国君臣一心抗敌烛之武为什么能临危受命？1.郑伯2.烛之武态度诚恳，勇于自责，并晓之以理；深明大义，爱国且腹有良谋、成竹在胸。烛之武的劝说为什么能成功？他的言辞高妙在哪？善于揣摩心理；善于分析利弊；善于利用矛盾；讲究语言艺术。机智善辩的外交家以“利”巧攻心理以“害”巧析形势以“史”巧施离间烛之武是个怎样的人？

《烛之武退秦师》一文展示的烛之武是一个深明大义的爱国志士，是一个勇于出使，直入敌营的勇士，是一个机智善辩的辩士、外交家。探究烛之武是本文的中心人物，请结合课文内容分析这一艺术形象。

志士。由于长期未被重用，烛之武难免心怀牢骚与委屈，但他最终以国家利益为重，出使秦营。这足以说明他是个深明大义的爱国志士。勇士。两方交战，成败难料；出使秦营，生死未卜。烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，充分的展示了他的“勇士”精神。探究烛之武是本文的中心人物，请结合课文内容分析这一艺术形象。

辩士。烛之武到了秦营之后，面对强敌，不卑不亢，侃侃而谈。他利用秦、晋之间的矛盾，采取分化瓦解的方法，对郑国的利益只字不提，却成功说退了秦军，充分展现了他的“辩士”风采。“辩士”形象是烛之武形象的核心。烛之武说服秦穆公的结局是什么？

迫晋撤兵。

晋文公在风云突变中，头脑清醒，毅然撤军作结。而这也正是烛之武所想达到的目的。1、傲慢、无视礼制：“无礼与晋”2、不守诚信：“贰于楚也”3、未能只人善用：“吾不能早用子，今天急而求子”4、懂得认错：“是寡人之过也”1、遵守战场规矩：“两国交战，不斩来使”：接见烛之武2、利益至上、不守信约：“与郑人盟”3、有谋略：撤兵后，留下一些秦君守卫郑国，以此要挟晋侯。1、公报私仇：因为郑伯曾对其无礼，而要出兵郑国；2、知恩图报：因为秦国于其有恩，所以不与秦国交战；3、重礼制：讲求仁、智、武德。郑伯秦伯晋侯讨论：你最欣赏的是哪一个人物,理由是什么?郑伯——佚之狐——烛之武——秦伯——晋侯——礼贤下士，从谏如流。慧眼识英雄的伯乐。官微人轻，怀才不遇，临危受命，不避艰险，深明大义，才智超群。以利为重，亦敌亦友，变化难测，政治手腕了得。以利为重，以“不仁”为借口，沉着应对,有政治家的风度。本文的艺术特色1.组织严密，前后照应：文章虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。2.情节跌宕，曲折有致：课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。3.简繁有致，详略得当：文章集中笔墨塑造烛之武的形象，其他或简略交代，或一字未提，做到繁简得当，层次井然。文言知识梳理1、今老矣，无能为也已2、行李之往来，共其乏困3、何厌之有？4、秦伯说5、失其所与，不知已通矣，语气词共通供，供给厌通餍，满足说通悦，高兴知通智，明智通假字（古/今）贰于楚也（从属二主、有二心/数词二的大写）以为东道主（东方道路上的主人/泛指主人）行李之往来（出使的人/指外出的人携带的随身物品）今有急而求子（古代对男子的尊称/儿子）越国以