江苏省连云港市赣榆区2023-2024学年高一年级上册期中考试语文试题【含答案】

江苏省连云港市赣榆区2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题

高一语文试题

注意事项：

1.考试时间共150分钟，分值150分。

2.请在答题卡规定区域作答，其他区域作答一律无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出

一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社

会。那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。

我们说乡下人士气，这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住,

种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那

些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人

是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说

凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得,

士气是因为不流动而发生的。

直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带

的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少.他接着说:

“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。

乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代地下去，不太有变动。”一一这结论自然应当加以条件的，

但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变

态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我

相信还是微乎其微的。超然客公众号

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是

以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千

户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，

社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范

围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假

如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看

着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;

一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械

的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平

素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选

择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结

果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说

乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法

律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”一一这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。

现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签

个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？"乡土社会里从熟悉得到

信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他

只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩

万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这

乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他

的学生。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处

产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词，

“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

（摘编自费孝通《乡土中国》，有删改）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.乡下人多以种地为生，从土地中获取生活资源，却又常为其所束缚，不易流动而产生“土气”。

B.“孤立和隔膜”既可从人和人在空间的排列关系上说明，又能从村和村之间的关系上来体现。

C.中国乡土社会应属于一种无具体目的，因为在一起生长而发生的“有机的团结”的礼俗社会.

D.乡土社会的信用产生于一种对行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，该信用优于法理社会中的一纸

契约。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.中国社会呈现乡土性的特点与由“那些被称为土头土脑的乡下人”所构成的社会基层有关。

B.从墓碑上能清楚的重构每家家谱的事实，作者断定以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。

C.文中引用《论语》中“学而时习之，不亦说乎”的名言和列举孔子因人而异地解释“孝”的实例，

论述内容同中有异。

D.文章开篇从乡土社会的“乡下人士气”谈起，至现代社会的“土气”成了骂人的词而收尾，结构

严谨，逻辑严密。

3.结合材料，下列选项不能反映“乡土本色”的一项是（3分）

A.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》

B.谁言寸草心，报得三春晖。一一孟郊《游子吟》

C.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。一一杨万里《插秧歌》

D.肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。一一杜甫《客至》。

4.本文语言很有特点，请以第2段为例进行分析。（4分）

5.著名作家冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真阅读，就让这些古村落在

城镇化的大潮中消失不见。”请结合本文，分析“乡土性”逐渐消失的原因。（6分）

（二）现代文阅读H（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9小题。

百合花

茹志鹃

我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，借到两

条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，

两手还是空空的。

“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢?我有点惊奇地问。

“女同志，你去借吧!……老百姓死封建.....”

“哪一家?你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。

我叫他带我去看看。

我们走进老乡的院子里，一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯

的眉，额前一溜莲松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上己硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大

嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说

完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，我只

好硬了头皮，讪讪的向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。

这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我

刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。

通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：

“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧!……”

我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，

我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。超然客公众号

这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气

通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”

通讯员上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住

了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。

通讯员却高低不肯，抉了被子就走。

回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起

了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦!”

说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝

野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。

他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里--飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他

要裸露一晚上的肩膀了。

天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，

又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸

裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊!我连那一轮皎洁的月亮,

也憎恶起来了。

一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，

包扎所的空气立即紧张起来。下来的伤员，只是简单地回答说：“在打。”或是“在街上巷战。”

包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带

着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还

得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。

做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳

妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。

前面又下来一个重伤员。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你

可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”

他说话的时候，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊"了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一

张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大

洞，一片布还挂在那里。

“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动,

这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上播下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着

烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了。……”

我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种归怩羞涩已经完全消失，只是庄严

而度诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。……她低着头，正一针一针地在

缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。"我过去一摸，果然手

都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实

在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”

她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见

他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干

硬的馒头。……

卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手

夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为

难地说：“被子……是借老百姓的。”

“是我的一一”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那

条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。

（有删节）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.通讯员第一次借被子就碰了钉子，两手空空，还说“老百姓死封建”，反映出通讯员不善沟通，不

够成熟。

B.走进老乡的院子里，新媳妇正面登场，作者通过肖像描写等手法把一个美丽俊俏、活泼开朗的新

媳妇带到读者面前。

C.通讯员拿被子时把衣服弄破了，那媳妇要给他缝上，通讯员却高低不肯，写出了通讯员想尽快逃

离、不愿意和群众打交道的形象。

D.小说多次写新媳妇“笑”，如我领通讯员道歉，新媳妇的笑展现出了她的羞涩怔怩。不同情境中的

笑，丰富了人物形象。

7.对小说内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说善于通过制造矛盾冲突刻画人物，通讯员第一次向新媳妇借被子就是通过正面描写矛盾冲突

展现新媳妇和通讯员的性格特征。

B.“我”无意中摸到那两个馒头，这里再写两个馒头，不仅是对前文的照应，也起到了睹物思人、

强化情感的作用。

C.小说善于在不同情境下展示人物形象，如通讯员与女性交往时显示出拘谨羞涩，面对险情时勇敢

无畏，使人物形象更加丰满。

D.作者有意避开通讯员牺牲过程的描写，集中写新媳妇的种种行为和反应，让小说高潮部分弥漫深

深的忧伤和悲凉的气氛。

8.通讯员牺牲后，新媳妇行为和心理有怎样的反应?请加以梳理概括。（4分）

9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词:百合花•青春;乙组提出一个关键词:

第一人称叙述视角。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评要点。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14小题。

材料一：

孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君含业厚遇之，以故倾天下之士。食客

数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲威居处。客去，孟尝君

已使使存问，献遗其亲成。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，

自持其饭比之。客惭，自到。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲已。

齐沿王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王叩以五尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟

尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。因孟尝君，谋欲杀之。

孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裴。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，

入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”

乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白袅至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，

即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟

尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，

秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人

拔之。自是之后，客皆服。

太史公曰:吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸

人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

（节选自汉代司马迁的《孟尝君列传》）

材料二：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，

岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出

其门，此士之所以不至也。

（选自宋代王安石的《读孟尝君传》）

【注】①宾客:古代豪门所养的食客.战国末期，秦国逐渐强大，各国贵族为了对付秦国、挽救本国，

竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大势力，养"土”之风盛行。齐国的孟尝君田文以养"土'’著

称。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应序号，写对一处给1分，超过三处不给分。（3分）

孟尝君待客A坐语B而屏风后C常有侍史D主E记君所与客语F问亲戚G居处。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.倾:趋向，文中指孟尝君使天下之士都奔向他，与“橘倾楫摧”的“倾”含义不同。

B.相:做相国，它与白居易《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“歌”用法相同。

C.食顷:吃一顿饭的时间，形容时间很短，与“俄顷”“良久”“须臾”等词含义相同。

D.南面:面向南居尊位，古代有“南面称王”一说，此处指齐国制服秦国，居于尊位。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.孟尝君在薛邑招揽各国宾客及因犯罪而流亡的人，因为这些人崇尚气节、邪恶狡诈，所以直到汉

朝，那里民间还多有凶暴强悍的子弟。

B.孟尝君与宾客同甘苦。他晚上待客，因有人挡住了火光，一位宾客认为自己饭菜不如别人，孟尝

君将自己饭菜与他的对比，他羞愧自杀。

C.秦昭王善变。他先以孟尝君为相，后又听信他人建议拘囚了田文，想杀了他;先是听信宠姬之言释

放了孟尝君，又后悔，派兵追捕田文。

D.从秦国脱困后，孟尝君将擅长狗盗偷取出狐白裘与擅长模仿鸡鸣骗开城门的二人列入宾客名单，

宾客们都因为与他二人同列而感到羞耻。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。（4分）

（2）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。（4分）

14.针对孟尝君豢养宾客，司马迁和王安石各持什么观点?任选其一做简要说明。（3分）

（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15〜16小题。（9分）

永遇乐•京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄

奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，高得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一

片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.开篇由景及人，由眼前江山联想到历史人物，风格豪放雄迈又悲壮苍凉，江山开阔辽远，英雄功

业卓著，但词人政治境遇坎坷，不免悲凉。B.“四十三年”与“可堪”两句，回忆四十三年

前扬州一带沦陷区到处是抗金烽火，联系当前严峻的抗金形势，抒发感慨。C.全词勾画了词

人忠于国家、渴望疆场杀敌、急于收复失地，却又屡遭排挤、恐因被弃用终将报国无门的爱国志

士形象。D.本词用典贴切自然，紧扣题旨。廉颇等多个历史人物的相关史事在京口

发生，其题旨又切合词人渴望北伐但反对轻率冒进做法的思想。

16.本词多处对比，请结合相关内容选择两处作简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归园田居》中通过村居中鸡鸣狗吠声表现宁静祥和生活气息的两句是，。

（2）《登高》中展现诗人远离故土、客居异乡、暮年体衰、孤苦无依处境的两句，。

（3）古代读书人注重服装的素雅、端庄，《短歌行》中“▲”一句告诉我们周代读书人的服装特征，

《念奴娇•赤壁怀古》中一句展现了古代儒者装束的特征。

三、语言文字运用（20）分

（一）语言文字运用1（本题共2小题，10分）

阅读下面文字，完成18〜19题。

“安”是中国人最喜欢的汉字之一。平平安安大概是中国人最朴素也最普世的心愿和祝福：父母年迈

日渐衰老的时候，才知道“除了平安，其他的都是锦上添花”；经历过跌宕病痛，才知道“岁月静好，平

安喜乐”是何其珍贵。

“安”的甲骨文字形上看，它的外面是一座房子，房中坐着一位少女，把房门一关，真是既平安又舒

适，就像家一样。说到家，我们还会说“①”，能安定地生活，愉快地工作是多么幸福;我们也会说“安

土重迁”，在一个地方住习惯了，是不愿轻易搬迁的，故土就是这么的让人留恋;我们更会说“国泰民安”，

只有国家这个“大家”安定太平，才会有百姓无数“小家”的生活幸福。超然客公众号

中国人向来不会忽视对精神境界的追求，除了身安，还要心安。“安贫乐道”说的是只要一个人乐于

自己的信仰，就可以满足于清贫的生活；”②，大约说出了属于中国人的一种韧劲，无论身处什么环境,

都能顺应调适，安然自得。

18.请在文中横线处补写恰当的词语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过4个

字。（4分）

19.请结合材料分别用三个判断句说明中国人喜欢“安”字的理由，并使之结构相似，每句不超过15个

字。（6分）

（二）语言文字运用11（本题共3小题，10分）

阅读下面文字，完成20〜22题。

相对于世俗生活而言，诗是圣洁而温婉的。一旦命运将人们抛进阴森暗淡的沟壑中，也许只有诗才能

带领人们走出狭小阴沉的天地，引导人们步入骄子阵营和强者行列。对梦想的坚持和对希望的期许，正是

诗的力量和诗的（）。诗，坚定地挺立在时代前没，矗立在生活高地,观测和记录着社会的风霜雨雪，审视

和铭刻着时代的阴晴圆缺。诗，坚毅地守护和捍卫着人类良知和社会正义，当其他社会行为都（）之时，

诗可能就是良知堡垒里的最后一名士兵，就是正义阵地上最顽强的一名战士。正是因为有了诗的存在，世

界才变得更加人性化、更富人情味，人才能成为更加健全更加自由的人！在物欲（）的时候，唯有诗才能

抵御人心的畸变与冷漠，才能抗拒精神的异化与堕落，也唯有诗能够愈合工业文明引发的心理溃疡，使生

命始终处于一种强健状态。换言之，①只有一个民族②诗意激扬诗绪饱满，③就④更加⑤富有⑥创新动能

和表现活力。

20.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分）

A.功效销声匿迹沸反盈天B.成效偃旗息鼓甚嚣尘上

C.功效偃旗息鼓甚嚣尘上D.成效销声匿迹沸反盈天

21.文中画横线的句子有三处语病，请标出序号并修改。（3分）

序号，修改

序号_______修改.

序号_______，修改.

22」文中画波浪线的句子与“诗，立在时代前沿和生活高地”相比，画波浪线的句子表达效果更好，请从

语意、句式两个方面作简要说明。（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

其实生活有意义:云卷云舒，花开花落，袅袅炊烟……“到中流击水，浪遇飞舟”的凌云壮志，“大

庇天下寒士俱欢颜”的担当，“莫问收获，但问耕耘”的无私奉献……根据材料，请结合自己的生活体验,

写一篇记叙文。

要求:选准角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案

1.D.（“该信用优于法理社会中的一纸契约”错误。原文说“这类的话已经成了我们现代社会的阻碍”，

意思与选项恰恰相反，“远胜于”表述错误。）

2.B.（原文是作者“很可以相信”的推测，而非“断定”的判断。）

3.B.（强调“孝”，选文涉及不明显。）

4.①通俗易懂，多用日常生活用语，语言直白，如“拖泥带水”“行动不得”等;②语言准确，例如“可

能”“至多只有”“最大多数”等用词准确;③论证逻辑严密，例如“因为”“而且”等关联词语的大

量使用。

5.①乡土社会的地方性（孤立与隔膜），妨碍了现代社会的流动性;②乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代

社会尊崇的法理精神不符;③乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则（真理）

的追求;④乡土社会所养成的生活方式与现代社会产生流弊。（每点2分;答出三点即可;意思对即可）

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6.C（是不善于打交道，而不是不愿意和群众打交道，这里主要还是表现通讯员的淳朴、羞涩、执拗）

7.A（制造矛盾冲突并不是本篇小说刻画人物主要手段，同时通讯员第一次向新媳妇借被子并没有正面描

写矛盾冲突）

8.（1）短促地“啊”了一声，写出了新媳妇的震惊，不愿相信现实。（2）给通讯员庄严而虔诚地给他

拭着身子，不再忸怩羞涩；（3）一针一针地在缝他衣肩上那个破洞，我劝不再缝了，可是她继续缝，

可见她的悲伤难过；（4）在盖不盖被子时，新媳妇脸色发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼，

气汹汹地嚷了半句，表达了新媳妇对通讯员的崇敬、歉疚的复杂心理。（每点1分）

9.甲组答案示例：

①百合花实指小说中“百合花被”这一物象，是小说的线索。

②新媳妇把自己唯一的嫁妆一一印有百合花图案的被子献给牺牲了的战士，小说以“百合花”为标题,

概括了小说的基本情节。

③百合花白净纯洁，象征着普通人淳朴善良的人性，又象征了军民间纯洁的感情。

④《百合花》表现的是革命战争年代的年轻人追求民族解放和自由进步的青春，是一首青春的悲歌，

更是青春的赞歌。（前3点答对两点即可得4分，最后一点2分。）

乙组答案示例：

①用“我”的视角来观察，讲述故事，更具真实性。

②便于抒发情感，表达出人与人之间纯洁而美好的感情，唤醒读者内心的感受和思考。

③本文第一人称视角同时又是女性视角，更利于细腻传神地塑造人物形象。

④更利于推动故事发展，让读者感受作者的内心世界，更好地理解和欣赏故事。

（每点2分，答对3点得满分，其他言之有理亦可。）

10.BDF

11.C

12.D（“从秦国脱困后”错，见材料一第二段末，起初“羞”，从秦国脱困后佩服。）

13.（1）秦昭王后悔放走了孟尝君，派人去寻找他，发现孟尝君已经离开，立即派人驾驭驿站车马疾行

追赶孟尝君。（“出”，释放走；“求”，寻找；“逐”，追赶;通顺1分。）

（2）世人都称赞（说、声称）孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力

量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。（“称”，称赞、说、声称；“归”，归附；“赖”，依赖、依靠、

凭借;通顺1分。）

14.示例1司马迁:孟尝君大量招纳宾客对家乡民风有负面的影响。这些宾客多是罪犯、奸诈之人、任侠，

其留在薛地的后代残暴斗狠，使民风彪悍。

示例2:孟尝君豢养众多宾客，是沽名钓誉，为自己谋利。他因为多养宾客而沾沾自喜，在天下得到了

广纳贤士的好名声，但对于自己封地和国家有一定的负面影响。）

示例3王安石:孟尝君不分贤愚，不擅长招纳人才。他所豢养的门客只有微不足道的技能，并非真正

贤士，否则齐国就不会最终被秦所灭。

示例4.孟尝君算不上真正的人才。他无识才的能力，自己也非真才，因此齐国虽有强大国力，却不能

制服秦国，终被秦灭。）

（写出观点1分，分析2分。）

15.D（廉颇史事不在京口发生，且与选项后半段的题旨无关。）

16.①史事与现实对比（或功业卓著的历史英雄与南宋庸碌无能的统治者对比）。孙权、刘裕占据京口成

就了伟业（或打垮北方侵略者，或北伐收复失地），而南宋占据江东却怯弱无能，一味苟安求和，不图

恢复。暗讽南宋统治者尽是庸碌之辈。

②历史英雄与诗人对比。孙、刘两英雄功成名就、名垂青史，而诗人蹉花岁月、功业无成，对英雄充

满追慕与缅怀，渴望建功立业，又难掩壮志未酬的愤慨。

③典故中的史实对比鲜明。“寄奴”刘裕两次北伐收复大片失地，而其子刘义隆虽有志于建立“封狼

居胥”的功业，却因为战备不足，三次北伐失败，败坏了父亲留下的基业。借古讽今，提醒韩倔胄

之流北伐该做足准备。

④今昔抗金形势对比。四十三年前沦陷区反抗异族侵略烽火连天，如今祭祀异族神庙，说明百姓已安

于异族统治。可见抗金形势严峻，困难重重。超然客公众号

（答出两点即可满分，言之成理即可。）

17.（1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台（3）青青子衿羽扇纶巾

18.示例:①安居乐业②随遇而安（每空2分，共4分。意思对即可。）

19示例:①“安”是中国人最朴素的愿望②“安”是中国人对家国的眷恋③“安”是中国人怡然的心境（句

式2分，修辞2分，内容2分，共6分。意思对即可。超过字数要求酌情扣分。）

20.C（3分）

解析:本题属于词义辨析题。功效:侧重于指功能效果，多用于书面语;成效:侧重于指成绩效果，口语

和书面语中都可以用。二者的语义侧重点和语体色彩有别。此处为书面语，且强调功能作用，选择“功效”。

销声匿迹:形容消失得无影无踪，隐藏起来不出声不露面:偃旗息鼓:放倒旗子，停止敲鼓，原指行军

时隐蔽行踪，不让敌人觉察，现比喻事情终止或声势减弱此处联系后文的士兵、战士，用“偃旗息鼓”更

为合适。

沸反盈天:声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间，形容人声喧闹，乱成一片，强调声音多而杂;甚

嚣尘上:原形容军队喧哗纷乱的样子，后用于形容对传闻之事议论纷纷，现多形容某种言论十分嚣张（贬

义）。的联系前文“物欲”一词，应该是指向反面的社会言论，故选“甚嚣尘上”。

21.答案:序号①，修改:一个民族只有。序号③，修改“就”改为“才”。序号⑥，修改:表现活力和创

新动能.

解析:此题考查语病①“一个民族”主语应放在关联词“只有”之前。③“只……才”是必要条件，

才符合文段逻辑。⑥应先言表现活力，再言创新动能。

22.（4分）

⑴原句“挺立”和“矗立”分别与“前沿”和“高地”搭配，体现了诗歌的时代性与人性化、人情味,

用词精准，表意更明确。

（2）原句“挺立在时代前沿、矗立在生活高地”并列，句式整齐，节奏鲜明，与文章前后一致。（每点

两分，只要围绕“语意”和''句式”，意思对即可。）

23.（60分）

命题意图：

这则材料，意在让学生观察生活，从平凡的生活中寻找意义，让生活变得更美好。文体要求是记叙文,

高中生记叙文写作应该有更高一些的要求:学生需要关注生活中的事情，讲好身边的故事。所写文章能够

体现具有个性色彩的情感、思考、感悟。

注意:思想健康，中心突出，内容真实，语言朴素，感情真挚;综合运用叙事、描写与抒情等多种表达

方式;有生动的细节描写;适当运用修辞手法，使语言生动形象。

审题立意：

（一）审题指导

这是一则材料作文。第一部分是材料，围绕“生活的意义”叙述。“云卷云舒，花开花落，袅袅的炊

烟，深情的歌谣……”是侧重自然生活中的意义;接下来几个诗句的连用，宕开一笔，联想到精神上的诗

意。由自然到精神，意在引导学生进行理深入的思考，发掘理深刻的体验。超然客公众号

第二部分为具体任务，注意要有文体意识，要有材料意识。

第三部分是具体要求。

（二）立意参考

1.通过写自然、生活中有意境、有意义、有乐趣等展现生活的意义；

2.通过写心灵的感悟、思想的转变、精神上的收获等精神意义，即“理趣”。

作文评分细则：

（一）判分原则

作文阅卷要公正公平;坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，

要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行综合衡量，精准量分。

（二）评分等级

本次评分为四等七类。一等卷56〜60;二等卷51〜55;三等卷46〜50;四等卷40〜45;五等卷36〜40;

六等卷26〜5;七等卷0-25。

（三）评分提示

1.考生能够围绕“生活意义”来写，则赋分原则上不低于42分。

2.对角度精当、见解独特、思想深刻、结构精巧、有文采、有意蕴的作文，应敢打高分。

（四）个案处理

1.经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分;三分之二篇幅与原

作相同的，原则上不超过10分;内容基本相同的，最高不超过5分。

2.写成诗歌的，一律提交专家组处理。

3.完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止;明显未完篇

的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分（不满100字，0-4分;200字左右，5〜

8分;300字左右，9~15分;400字左右，16〜25分;500字左右，26-35分;600字左右，36〜40分）;

未完篇的文章不再扣字数不足分。

4.游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过35分;凡思想情感庸俗低下，

即使是切题完篇，评分最高不得超17分;如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分;政治倾向有问题

的，一律提交专家组处理。

5.卷面、错别字扣分，每错（别）字扣1分，扣满5分为止。

6.不写作文题目的，扣2分。

评分参考量表

类审题立意语言表达主要特征

别分值

审题精准，立意语言有特色，充分理解材料内涵和提示语要

深刻或新颖。言近旨远，言简意求，文章有灵气，角度选择精当，结

一等卷

丰。构精巧独特。感情真挚，能选择个性

56〜60

化的素材，生活气息浓郁，构思独特，

语言鲜活，形象丰满，意境深远。

二等卷审题准确，立意语言通畅、连能理解材料内涵和提示语要求，

51〜55清晰，有见识。贯、得体，言能尽文章有亮点，层次分明。能选择个性

.缶

，同、O化的素材，有较强的生活气息，有形

象和意境。

审题比较准确，语言通顺，言能理解材料内涵和提示语要求，

三等卷

立意比较清楚。能达意。思路清晰，结构完整。有生活气息，

46~50

主旨明确，叙事完整。

审题基本清楚，语言大致通基本能理解材料内涵和提示语

四等卷

立意基本清楚。顺，偶有不尽规范要求。有一定的生活气息，主旨大致

41〜45

准确之处。明白，结构基本完整。

审题不完整，立语言不够通未能完全理解材料内涵和提示

五等卷

意不清晰。顺，偶有不尽规范语要求。基本符合生活真实，主旨大

36〜40

准确之处。致明白，结构基本完整。

坐兴貌合神离。语言拙劣，多对材料和提示语要求理解不当，

26〜35有语病、标点随意。貌似相关实则无关，写作水平较差。

七等卷自说自话。语言粗俗、混全然不顾材料和提示语要求，写

0〜25