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文档简介

鲁迅鲁迅学习目标:1.理解阿Q精神胜利法的内容和实质2.赏析阿Q的人物形象3.感受文本的双性叙事话语

我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候,人都叫他阿Quei,死了以后,便没有一个人再叫阿Quei了……我曾仔细想:阿Quei,阿桂还是阿贵呢?倘使他号月亭,或者在八月间做过生日,那一定是阿桂了。又倘若他有一位老兄或者令弟叫阿富,那一定是阿贵了。……只好用了洋文,略作阿Q。——(《阿Q正传》第一章

序)阿Q题解1.阿Q从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目。——(《阿Q正传》第一章

序)2.正传预习检测通读课文节选,你看到了一个什么样的阿Q?预习检测课文节选主要写了阿Q的哪一方面?预习检测细读课文,找到阿Q与其他人发生冲突的事件,并完成下面的表格。事件阿Q的应对阿Q的应对效果

事件阿Q的应对阿Q的应对效果和别人口角瞪着眼睛:“我们先前——比你阔多啦!你算什么东西!”/

犯讳(癞疮疤)

全疤通红,发怒,口讷的便骂,气力小的便打。吃亏的时候多

闲人开他的癞疮疤玩笑

怒目而视他们并不怕

闲人打阿Q心里想:我总算被儿子打了,现在的世界真不像样心满意足得胜的走了

闲人打阿Q“我是虫豸。”心满意足得胜的走了愉快地跑到酒店喝酒,愉快的回到土谷祠,放倒头睡着了。赌钱输了(被打)

说自己是虫豸忽忽不乐,感到失败的苦痛

用力在自己脸上连打了两个大嘴巴心满意足的得胜的躺下了

赵太爷打嘴巴

不开口,退出去渐渐得意起来,大家彷佛格外尊敬他,得意了许多年

被王胡打君子动口不动手生平第一件的屈辱

被假洋鬼子打赶紧抽紧筋骨,耸了耸肩膀等候着生平第二件的屈辱。似乎完结了一件事,反而觉得轻松些兴高采烈,更得意,忘却了,彷佛全身比拍拍的响了之后更轻松,飘飘然似乎要飞去了,十分得意的笑吐一口唾沫,摩着伊新剃的头皮,扭住伊的面颊,用力一拧

调戏小尼姑赵太爷打阿Q太爷一见,满脸溅朱,喝道:“阿Q,你这浑小子!你说我是你的本家么?”阿Q不开口。赵太爷愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”阿Q不开口,想往后退了;赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”阿Q并没有抗辩他确凿姓赵,只用手摸着左颊,和地保退出去了……——《第一章

序》蒙赵太爷打他嘴巴之后,这才出了名。——《第三章

续优胜略记》蒙:承蒙旁人眼中的阿Qvs阿Q眼中的旁人小说节选中出现了如下人物或人群:阿Q、未庄居民(包括闲人)、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、赵太爷1.如果你是一位普通的未庄闲人,请你按照你的标准将以上人物的地位由高到低排序,并说明理由。2.如果你是阿Q,请按照地位从高到低为以上人物排序,并说明理由。阿Q的行为准则高甘于被欺负强——精神胜利弱——尽情欺辱低

阿Q的矛盾形象例如:自尊自大又自轻自贱阿Q的矛盾性格自尊自负,自轻自贱

争强好胜,忍辱屈从蛮横霸道,懦弱卑怯欺软怕硬,卑鄙无赖狭隘保守,盲目趋时

憎恶权势,趋炎附势不满现状,安于现状敏感禁忌,麻木健忘阿Q是羊而同时又是狼,可怜可恨。自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。“对于羊显现凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显得凶兽相,也还是卑怯的国民。”——(鲁迅《坟·灯下漫笔》《阿Q正传》

文本探讨阿Q的“精神胜利法”对阿Q有用吗?

文本探讨阿Q的“精神胜利法”的实质是什么?精神胜利法1.想象2.遗忘3.自虐4.转嫁

文本探讨如果你是阿Q的朋友,你能给他提出更好的建议改变他的处境吗?提示:不要脱离他的时代。哀其不幸怒其不争

文本叙事《阿Q正传》是“我”为阿Q作传,那么“我”是一个史官身份,模仿传统纪传体文学进行叙述,严肃,认真;但是传主阿Q的形象,却是用嘲弄、讽刺、游戏的语气来写。这构成了文中两种截然相反的叙述立场,请你找出文中的例子来说明这一点。(也即是说:一个值得你为他写传记的人,你却写出了这个人的

,为什么?)

原文举例:①阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉,②他想:我的儿子会阔得多啦!③加以进了几回城,阿Q自然更自负,④然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子,未庄人叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝,他想:这也是错的,可笑!⑤然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!叙述人在直接叙述的话语中间穿插着转述阿Q的某些话语。叙述人:史官的语气,客观板正严肃阿Q原话:阿Q的语气,自尊自负自傲①阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。叙述人在直接叙述的话语中间穿插着转述阿Q的某些话语。叙述人:史官的语气,客观板正严肃阿Q原话:阿Q的语气,自尊自负自傲叙述人:阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。阿Q原话:未庄的人也就那么回事,即使是赵钱两家的文童,也实在不值得一笑。你听出第三种声音了吗?你真是可笑,你以为你是谁。②他想:我的儿子会阔得多啦!叙述人在直接叙述的话语中间穿插着转述阿Q的某些话语。叙述人:史官的语气,客观板正严肃阿Q原话:阿Q的语气,自尊自负自傲叙述人:他想:我的儿子会阔得多啦!阿Q原话:我的儿子会比两个文童阔多啦!你听出第三种声音了吗?你看这个人,连个老婆孩子都没有,还比人家阔多了,真是笑话。请你找出文中更多的例子,进行分析。阿Q死了,阿Q虽然没有女人,但并不如小尼姑骂得断子绝孙了。据考据家的考证说,阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝。——《阿Q正传》思考:小尼姑骂阿Q断子绝孙,阿Q会断子绝孙吗?二十岁时读《阿Q正传》,觉得《阿Q正传》是世界上最滑稽的书,读到一半就笑得直不起腰,笑这世界上还有这样好玩的人和事,怎么自己身边就没有如此活宝?把他的故事改编成电影或小品,能成就多少个卓别林?想想竟没人发现这一点,真是遗憾。三十岁时读《阿Q正传》,《阿Q正传》成了世界上最深刻的书。阿Q是多么的熟悉,在哪里我见过他。阿Q是如此的亲切,他是我的邻居,他是我的朋友,他是我的同事,是身边所有我认

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