专题01 中心论点-2024年中考语文阅读题答题模板（解析版）

专题01中心论点１、论点出现的形式和位置：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是较完整的句子。位置：①标题、②开头、③篇末、④论述过程中（注意承上启下的过渡句）、⑤表述不集中，需要概括２、当碰到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有一定难度，但也有方法可循：需要在准确理解全文内容的基础上，抽取文章核心，依据论题和论据，参考作者要解决的问题，准确判断和提炼作者的观点，然后用自己的话加以概括。３、要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。看标题：有些文章的标题就是中心论点。看文章开头：多数文章在文章开头(第一段)便提出中心论点电看文章结尾：有些文章在结尾归纳出中心论点。看文章中间：文章中间某个最上启下的句子就是中心论点。自己归纳：文章没有直接提出中心论点，但姑终围__展开论述。此类试题在答题时，无论是在文章找到的原句还是自己归纳总结的，都要用陈述句来表达中心论点。阅读下面的文字，完成下面小题。从小学生“读书等身”说开去①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竞能读1700本课外书。阅读不仅让孩子开国了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奥秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。”④第十六次全国国民阅读调查显示，2018年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降；在对个人阅读数量评价中，只有2.1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阅读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗瓶？⑤古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诫自己；“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马位像的岁月里，他不论行军作战多么艰若。都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。⑥鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、庸俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相情。⑦“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间。“读书破万卷”才能厚积薄发梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读书等身”。（有翻改）这篇文章的中心论点是什么，请用原文语句回答。【答案】只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。【解析】本题考查提取中心论点。结合第①段可知，作者首先提出观点“要每天坚持读书，就能做到‘读书等身’”；结合第②段“江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读等活动，让孩子们爱上了阅读”，第③段“有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高”可知，接着列举江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式促进阅读的事例，来告诉我们挤时间读书能让更多的孩子“读书等身”；结合第④段内容可知，作者通过第十六次全国国民阅读调查数据，发现成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”，引发读者对成年人阅读的思考；结合第⑤段与第⑥段内容可知，然后引用古人诗句与抗战名将彭雪枫坚持每日读书的事例，告诉我们应该合理地利用自己的时间碎片；结合第⑦段可知，最后得出结论：作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读书等身”。综上分析可知，本文表达的最主要的观点是第①段“只要每天坚持读书，就能做到‘读书等身’”。（2023·四川雅安·统考中考真题）阅读下面语段，完成小题。执奋斗之笔

书青春之卷朱忠忠

王骏①青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。习近平总书记指出，“没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。”五四运动以来的104年，岁月因青春奋斗而更加静好，世间因青年挺膺而更加绚丽。百年大党风华正茂，奋斗青春永不停息，广大青年接过奋斗的时代椽笔，在“起笔、行笔、收笔”之间，不断书写青春之卷、答好时代之问。②“大处落墨，小处着手”起笔，书“理想信念”之章。党的二十大报告指出，“当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”生逢盛世是当代青年实现梦想抱负的最大机遇，也是对广大青年提出的新的人生命题。新时代青年，要筑牢崇高理想信念的基石，把个人理想融入国家和民族的事业中、把个人命运与国家命运结合起来、把个人价值置于社会价值之中，在强国建设、民族复兴新征程上写下青春的华丽篇章。要走好当下青春之路，从一个胜利走向下一个胜利，不断实现青春之志。③“轻重缓急，张弛有度”行笔，展“担当实干”之姿。实践证明，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年是堪当重任、能担大任、大有希望、大有可为的，青年也是实现中华民族伟大复兴的中国梦的先锋力量。当前，世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展，国际力量对比深刻调整，我国发展面临新的战略机遇，广大青年要冲在一线、干在实处，以青春之姿扬青春之志、成青春之行；要发扬艰苦奋斗、苦干实干的精神，以躬耕于野、不求闻达的崇高境界干成一番新事业、干出一片新天地。④“峰回路转，深入浅出”收笔，成“雅致厚重”之美。习近平总书记指出，“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”未来属于青年，希望寄予青年。广大青年要积极响应时代号召，拿出“敢教日月换新天”的斗志，涵养“俯首甘为孺子牛”的情怀，练就“任尔东西南北风”的本领，在时代的汹涌浪潮里奔涌向前。要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，始终扣好人生的“第一粒扣子”，练就“雅致厚重”的青春之美。（中国青年网，有删改）本文中心论点是什么？【答案】青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。【解析】本题考查中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用，一些关键词“因此、可见”等可能会引出中心论点。文章题目“执奋斗之笔

书青春之卷”为论题，文章第①段“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华”直接提出中心论点，根据本段后文“习近平总书记指出，‘没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。’五四运动以来的104年，岁月因青春奋斗而更加静好，世间因青年挺膺而更加绚丽。百年大党风华正茂，奋斗青春永不停息，广大青年接过奋斗的时代椽笔，在‘起笔、行笔、收笔’之间，不断书写青春之卷、答好时代之问”可知，引用习近平总书记说的话，列举五四运动以来的104年百年大党不断书写青春之卷、答好时代之问的事例，进行印证。巩固训练1.阅读《越是聪明人，越懂得下“笨功夫”》一文，完成后面小题①我见过许许多多“聪明”的人，处处走捷径，事事占便宜。看似走得快一点，但往往走不远；有时候相反，人“笨”一点，走得慢一点，倒是能够走得远一点。聪明的人都在下笨功夫，只有愚蠢的人还在耍小聪明。②摒弃聪明，智者守愚。笨，不是“蠢”，我更愿意理解为“大智若愚”。晚清名臣曾国藩的人生哲学就是“尚拙”，简单来说，就是以“笨”为上品。他所带领的“湘军”，从不主动攻击敌军，只干两件事：行军和扎营。军队每向前行进一小段，就开始挖沟、筑墙，把自己围起来。然后继续前进、挖沟、筑墙。湘军打仗十几年，想来能力不亚于一支建筑队了。就是这种“每向前拱一步，就筑一次营寨”的笨功夫，硬生生消灭了来势汹汹的太平天国。且不谈双方哪方正义，总之，笨功夫赢了。肯下笨功夫的人，更容易造就“真功夫”。③大智若愚，抱朴守拙。拥有工匠精神的人，对产品质量精益求精，对制造过程一丝不苟，对完美孜孜以求，独守一隅，安心做事。大国工匠们只跟自己较劲，用看似笨拙的方法守着自己的一亩三分地，日复一日的耐心耕耘。工匠精神从瑞士制表匠上可窥一二。瑞士制表匠对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨，专心雕琢。因此块块皆精品，誉满天下，畅销世界。电影《我在故宫修文物》的大火，不是偶然，正是国人、尤其是年青一代对守拙的“工匠精神”一种高度认可。胡适说：这世上聪明的人很多，肯下笨功夫的人太少，所以成功的只是少数人。“笨”看起来蠢，其实是最聪明的；“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。④聪明反被聪明误。且看三国时候的杨修，不懂藏拙，四十四岁便一命呜呼。虽然教得曹植策略，晓得曹操心思，但却是一个实打实的“蠢人”。《红楼梦》中有句人尽皆知的话：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。台湾作家李敖说过：笨人做不了最笨的事，都是聪明人做的。这倒是印证了民间那句，傻人有傻福。耍小聪明的人百般算计，以为众人皆醉，唯他独醒，占尽便宜，出尽风头。反观守拙之人，看似愚笨，却以其厚道、踏实，肯吃苦，能容人被称作是人间正道。懂得偷懒走捷径糊弄过去，都是小聪明。聪明过了头，那就是蠢。要想成功，要有大聪明。大聪明是什么？就是懂得下笨功夫。⑤收起我们的“小聪明”，多下点“笨功夫”，成就“大格局”！请你概括本文的中心论点？【答案】越是聪明人，越懂得下“笨功夫”。【解析】本题考查中心论点。结合第①段可知，作者由生活中的观察得出观点“聪明的人都在下笨功夫，只有愚蠢的人还在耍小聪明”；结合第②段、第③段、第④段可知，作者接着从“摒弃聪明，智者守愚”“大智若愚，抱朴守拙”“聪明反被聪明误”三个方面进行论述；结合第⑤段可知，作者最后得出结论：收起我们的“小聪明”，多下点“笨功夫”，成就“大格局”；再结合文章标题“越是聪明人，越懂得下‘笨功夫’”可知，本文的中心论点是：越是聪明人，越懂得下“笨功夫”（我们要懂得下“笨功夫”）。2.阅读下面的选文，回答问题。人生需要“顶住”①“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”……②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。④“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。⑤“顶住”是毅力，坚忍不拔。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交水稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得能受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。⑥“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能到达”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。马克思说，他能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写，关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。⑦的确，生活中我们经常会遇到难题，面对压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能始终飞翔在希望的田野上。（选自《人民日报》有删改）请写出选文的中心论点。【答案】人生需要“顶住”。【解析】本题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通读短文，可以看出文中论证了“顶住”的重要性，所以题目即可以作为文章的中心论点。3.阅读《成为你自己》，完成下面小题。成为你自己周国平①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己。②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。③由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。④也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。⑤那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。⑥在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。本文的中心论点是什么？【答案】成为你自己（你要成为你自己）。【解析】本题考查提炼论点。解答本题，首先要明确论点是作者在文章中提出的基本观点，也就是文章所阐述的中心问题，而中心论点就是作者观点的核心。组织语言时，要注意论点是完整的句子，而且是一个肯定的陈述句。中心论点可以在文章的开头直接提出，也可以在论证后归纳得出，有的文章的标题就是中心论点。找论点可以按提示语找，如“诸如可见”“总而言之”“足以证明”“不难看出”“我认为”等等。如解答本题，可根据题目“成为你自己”或者第①段句子“我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己”可明确中心论点。4.阅读选文，完成下面小题。①工匠精神是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。佛系青年，网络流行词，指在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。“工匠精神”与“佛系青年”这两个时代热词，看似毫无关联，实则可以作为我们的生活态度与准则，正所谓“苛刻作品，宽容待人”。②当今社会日新月异，生活节奏日益加快，人们的心态也变得浮躁。当你无法静下心来工作学习时，当你开始将别处的怒气因一些日常琐事随便发泄他人身上时，当你疲惫地过完一天又一天枯燥无味的生活时，你的人生态度不经意间也愈加消极。这就要倡导“苛刻作品，宽容待人”，也是“工匠”与“佛系”融合的最重要原因。③以“工匠精神”待物。前尘今朝逐梦，但闻春衔花期。“工匠精神”是老师傅手中经十余道工序冶炼的精致铁锅，是专业人员用持之以恒的耐心修复好的珍贵文物，是屠呦呦手里的青蒿，是袁隆平种下的水稻。当年，周总理在视察“两弹一星”研制工作时，就工作作风曾提出过“稳妥可靠，万元一失”的要求。由此可见“工匠精神”实乃中华民族代代之传承，这种精神可以提高“中国制造”的品质，可以提升我国综合国力。更重要的是，在社会上逐步形成严谨、踏实、精益求精的风气。因此，我们更应以“工匠精神”，苛刻作品。④以“佛系青年”待人。即使前路渺茫，依旧尚存慈悲。源于邻里之间土地纠纷的“六尺巷”的故事在我国流传甚广，“让他三尺又何妨”的宽容大度被后人钦佩。反观清末慈禧太后，仅因与大臣下棋，对方无意中说了一句“臣吃老佛爷的马”，就勃然大怒，将其满门抄斩，如此狭隘心胸，怎能不遭世人唾骂，何谈成大器，立大业？如今，经济高速发展为生活带来便利的同时，也带来人与人之间的冷漠，重“利”轻“情”，慕名爱权。“佛系青年”的出现恰给如此的环境带来了转机，若我们不仅对自己的烦心事“佛系”，更对无关紧要的纷争也持有一份“佛系”，宽容礼让，社会便会更加美好和谐。中华民族几千年传承的礼让、谦和的传统美德，也会在我们这一代熠熠生辉，亘古流传。⑤对事业，不辩不驳，做到极致才罢休；对生活，不争不抢，保持纯粹的赤子之心便足够。诸多杂事，哪样单纯，留心守性，“无挂碍故”，既然起于热爱，便承以热爱。⑥桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。愿你坚强且严谨，温柔且慈悲。苛刻作品，宽容待人。选文的中心论点是什么？【答案】苛刻作品，宽容待人。【解析】本题考查中心论点的提炼。中心论点一般从标题、开头、结尾等处寻找，也有一些时候需要自己结合文章内容进行概括。第①段通过解释“工匠精神”和“佛系青年”两个词语的意思，从而引出中心论点：苛刻作品，宽以待人；第②段则从当今社会人们变得愈加浮躁，解释了我们要苛刻作品，宽以待人的原因；第③段从“工匠精神”的角度，列举了老师傅冶炼铁锅，专业人员修复文物，屠呦呦与青蒿素，袁隆平种水稻，周总理视察“两弹一星”所提的要求这几个事例，论证了要以“工匠精神”待物这一观点；第④段则从“佛系青年”角度，先列举了“六尺巷”与慈禧太后的事例，进行对比论证，从而说明发扬“佛系”，不但是对传统美德的传承，更对我们当今的社会仍有意义，从而论证要以“佛系青年”待人的论点；第⑤段从事业和生活角度进行总结，要求我们留心守性，保持热爱；第⑥段引用黄庭坚的诗句，再次呼吁人们做到“苛刻作品，宽以待人”。据此总结中心论点为：苛刻作品，宽以待人。5.阅读下面的文字，完成下面小题。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承绸的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。"孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。"所说的敬业不外这些道理。（节选自梁启超《敬业乐群》）选文的论点是什么？【答案】把一种劳作做到圆满，惟一的秘诀就是忠实，就是从心理上发出来的敬。【解析】考查概括论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通读选段，根据句子“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，可知这句话是本文论述的重点内容，由此概括本文论点为：把一种劳作做到圆满，惟一的秘诀就是忠实，就是从心理上发出来的敬。6.阅读下面文字，完成下面小题。与“新生事物”一起成长①“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”只有勇于创新，和新生事物一起成长，本能跟上时代前进的步伐。②所谓新生事物，就是那些符合事物发展客观规律和前进趋势、具有强大生命力的事物。新生事物从旧事物内部产生，因为克服了旧事物中腐朽落后的东西，汲取了旧事物中积极的因素，所以具有远大前途和未来。③个人的成长需要创新。我国著名画家齐白石一生曾五易画风，年逾古稀仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟也形成了自己独特的流派与风格。齐白石先生经常告诫弟子的一句话是“学我者生，似我者死”。他认为在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术鲜活的生命力。牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔，花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。④国家的发展更是如此。回顾新中国成立的这70年，何尝不是一部与新生事物同行、和新生事物一起成长的历史？社会主义中国的出现，在中国历史上、世界社会主义历史上具有划时代意义。社会主义市场经济体制使经济发展迸发出活力。我们实行改革开放，这场“第二次革命”成为当代中国最显著的特征、最壮丽的气象，让中国焕发青春，插上了腾飞的翅膀。我们实行“一国两制”，为实现祖国统一开创出一条光明大道。⑤新生事物层出不穷，一桩桩一件件，体现出发展不止、变革常新的社会发展规律，刻印下国家与新生事物一起成长的深深足迹。⑥实践证明，什么时候积极地拥抱新生事物，与新生事物同行，什么时候就能站在时代的前列，并且大踏步地向前。如今，中国能成长为世界第二大经济体、成长为推动世界和平与发展的重要力量，一个重要原因就在于。中国持续不断地探索新生事物，接纳新生事物，与新生事物同生共长。⑦“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。”正如习近平总书记所深刻指出的，历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。既保持定力和自信，又注重锐意改革、激励创新，我们一定能不断创造新成就、开辟新境界，为中国赢得璀璨未来。（摘自《人民日报》，原文有删改）本文的中心论点是什么？【答案】答案示例：只有勇于创新，和新生事物一起成长，才能跟上时代前进的步伐。【解析】本题考查中心论点的提炼。中心论点一般从标题、开头或结尾等部分寻找，有的论点也需要结合全文内容进行概括。第①段首先通过引用诗句，以道理论据引出本文的中心论点：“只有勇于创新，和新生事物一起成长，本能跟上时代前进的步伐”；第②段解释新生事物的具体内涵；第③段主要采用举例论证和对比论证的方法，通过列举齐白石、牛顿的例子进行对比，分别从正、反两个角度了论证了个人成长的层面需要创新；第④至⑥段则回顾了新中国成立70年来的成就，并在论证后得出中国取得如此成就的一个重要原因在于“中国持续不断地探索新生事物，接纳新生事物，与新生事物同生共长”，从国家层面论证了创新的重要性；第⑦段则通过引用习总书记的话，再次强调创新的重要性，呼吁我们重视创新。据此，定位中心论点为第①段的“只有勇于创新，和新生事物一起成长，本能跟上时代前进的步伐”。7.阅读下面文章，完成题目。“人生能有几回搏”贾乾①举世瞩目的北京2022年冬奥会已经拉开帷幕，各国运动员在赛场上展开激烈角逐。就在北京冬奥会开幕前夕，习主席在考察北京冬奥会、冬残奥会筹办备赛工作时，勉励备战冬奥的运动员们说：“人生能有几回搏，拼搏是值得的，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，祝你们取得好成绩。”习主席的亲切勉励让中国奥运健儿们备受鼓舞，以拼搏的姿态在冬奥赛场上摘金夺银，为国争光。②“人生能有几回搏，此时不搏，更待何时！”乒乓球世界冠军容国团当年的一句呐喊，深深影响并激励着包括一代代体育健儿在内的亿万中华儿女，成为无数人奋发有为、团结向上的精神动力。对于运动员来说，他们的运动生涯是短暂的，“高光”时刻更是转瞬即逝，所以每一个赛场都是他们的战场。赛场上如此，赛场下也是这样。我国著名数学家、中科院院士王梓坤一生致力于概率论研究，在我国概率论研究处于大片空白的时候，他便争分夺秒地全力投入，攀登科学高峰。他常说“人生总得搏几回”，希望自己能够抓住机会成为有建树的数学家。无论是“人生能有几回搏”，还是“人生总得搏几回”，核心都是要抓住机遇、拼尽全力、放手一搏。要知道，机遇往往稍纵即逝，只有抓住了它，为之拼搏到底，不懈奋斗，才能创造辉煌，赢得未来。③“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”机遇不是凭空出现的，而是靠实力争取的。要想登上“几回搏”的舞台，就要积蓄力量，夯实根基。无论是赛场上电光石火般的瞬间反应，还是学术领域高深的理论研究，无不凝结着日积月累、勤耕不辍的努力。奥运冠军邹市明以陪练身份入选国家队，在给种子选手当“沙包”的过程中，他一边陪着训练，一边潜心学习研究对方优点。在全国拳击锦标赛预赛中，他一举击败与他对练的种子选手，一时技惊四座。四年后，从“备胎”中脱颖而出的邹市明，以正式队员的身份出征雅典奥运会，从此开启辉煌之路。像邹市明这样厚积薄发的奥运健儿还有很多，他们不断挑战极限，寻求新的突破，速度和力量在十几年如一日的训练中得到积累，毅力和斗志在日复一日的磨砺中得以升华，他们最终登上荣誉殿堂。这启示我们，只有点滴积累，坚持不懈，磨砺意志，锤炼品质，不断拼搏进取，才如宝剑有“出鞘”的资格，才如奇花有“初胎”的绽放。④“人生能有几回搏”，重在一个“搏”字。拼搏到底、不懈奋斗，是人生的态度，也是成功的关键。说到拼搏，不得不提中国女排。为了让中国人在世界上扬眉吐气，女排姑娘们把拼搏精神发挥得淋漓尽致，创造了“五连冠”的辉煌。“拼命三郎”陈招娣在一次比赛中扭伤了腰，仍然坚持比赛，结束后是队友背着她登上了领奖台。主攻手张蓉芳崴伤了脚依然坚持比赛，她每一次艰难的举手投足，都寄托着中国女排的精神力量。机遇往往与挑战并存，抓住了机遇，就意味着要迎接挑战，而拼搏奋斗正是攻坚克难、打开未来之门的“金钥匙”。顽强拼搏的人，不管是顺境还是逆境，都会咬牙坚持到最后；不懈奋斗的人，不管是长途还是短程，都会风雨兼程、一往无前。对我们来说，要靠“拼”而不是靠“等”，要靠“搏”而不是靠“喊”，唯有拼搏实干，才能人生出彩。⑤自信而豪迈，厚积而薄发，抓住机会，拼尽全力，奋力一搏，这大概就是“人生能有几回搏”的启迪和真谛。新的征程上，我们当继续发扬“人生能有几回搏”的拼搏精神，跸厉奋发、笃行不息，勇于拼搏、矢志奋斗，书写人生新篇章，搏出事业新辉煌。（选自《解放军报》2022年2月8日）请用自己的话简要概括本文的中心论点。【答案】“人生能有几回搏”，我们要发扬拼搏精神，抓住机遇，为之拼搏到底，不懈奋斗。（意思对即可）【解析】本题考查概括论点的能力。论点的位置：题目、开篇第一句话或者第一段的最后一句，也可能在结尾段中。根据题目“人生能有几回搏”，第②段句子“人生能有几回搏，此时不搏，更待何时！”“要知道，机遇往往稍纵即逝，只有抓住了它，为之拼搏到底，不懈奋斗，才能创造辉煌，赢得未来”，第④段句子“‘人生能有几回搏’，重在一个‘搏’字。拼搏到底、不懈奋斗，是人生的态度，也是成功的关键”，第⑤段句子“新的征程上，我们当继续发扬‘人生能有几回搏’的拼搏精神，跸厉奋发、笃行不息，勇于拼搏、矢志奋斗，书写人生新篇章，搏出事业新辉煌”，可知文章围绕着“人生能有几回搏”的论题，阐述人生应该抓住机会，努力拼搏的观点。8.阅读《成为杰出的人才究竟决定于什么》，完成下面小题。成为杰出的人才究竟决定于什么①从事教育事业将近10年，有一个问题却始终困惑着我：“成为杰出的人才，究竟决定于什么？”②是高学历和高学位吗？但并不是每一个获得大学毕业文凭甚至更高学位者，都能够成为杰出的人才；相反的，有些没有进过大学的自学青年，也有不少人成为优秀的人才。是名校和名师吗？但并不是每一个进入重点大学的人，或是师从名家的人都能够成为杰出的人才，而有些没有进入名校或师从名家的青年，也有不少人获得了极大的成功。③经验表明，一个人能否成为杰出人才，基本上不决定于学历和学位的高低，不决定于学校和老师的名气，不决定于物质条件的优劣，只决定于他自己。④决定于他有无远大志向和执着精神。立大志者方能成大事，孜孜以求者才能品尝到胜利的果实。古今中外，这方面的例子不胜枚举。⑤决定于他是否爱读书。凡杰出人才都酷爱读书，将读书看作生命的一部分。北宋文坛领袖欧阳修，年少时就热爱读书，四处借书抄录阅读；成名后，他依然以读书为乐，读书伴随他的一生。⑥决定于他是否具有自学能力。杰出人才的共同特点就是具有超强的自学能力。英国大博物学家托马斯·赫胥黎、华中师范大学历史学教授张舜徽就是典型例子。赫胥黎8岁才开始启蒙教育，只上过两年学，他完全靠自学精通了动物学、植物学、矿物学、医学，并获得过英国皇家奖章，还担任过伦敦大学的校长。张舜徽一天校门未进过，完全通过自学成为公认的一代通儒。当今大数据时代，在线学习使获取教育信息更便捷，为无师自通提供了更大空间。⑦决定于他是否能文理兼修。国学大师钱穆曾指出：“今日国家社会所需者，通人尤重于专家。”“通人”在古代指的是既有文韬又有武略的人；在今天则指文理兼修、博古通今的人。诺贝尔是家喻户晓的人物，大多数人只知道他是个科学家，很少有人知道他同时也是一位颇有建树的文学家和精通五种文字的翻译家。很多人只关注罗阿尔德·霍夫曼获得了诺贝尔化学奖，却没有注意到他同时还出版了多部诗歌集和散文集。文理兼修使他们取得了如此伟大的成就，成为学术大师。因此，无论是学校、家长还是学子，都要走出专业化教育的误区，打好厚实的文理知识的基础。⑧决定一个人成为杰出人才的因素有很多，对于莘莘学子而言，明确并做到以上几点，是大有裨益的。本文的中心论点是什么？【答案】一个人能否成为杰出人才，只决定于他自己。【解析】本题考查中心论点的提取与概括。本文的题目是问句，只是提出论题，不能作为论点。根据第③段“经验表明，一个人能否成为杰出人才，基本上不决定于学历和学位的高低，不决定于学校和老师的名气，不决定于物质条件的优劣，只决定于他自己”，可概括为：一个人能否成为杰出人才，只决定于他自己。这是本文论述的中心和结论，即为本文的中心论点。9.阅读下面选文，完成下面小题共同守护好我们的“精神家园”①习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。②我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好“互联网＋”的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台，创造新的业绩。③但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。④我们不仅要捍卫好、爱护好我们的“精神家园”，也要用好这个“精神家园”，时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息，有利于“运筹于帷幄之内，决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情。更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现，并将越来越发挥无法替代的作用。⑤共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生，更好地为党分忧、为民解难，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，