秦汉,魏晋南北朝时期

前228年灭赵前225年灭魏前223年灭楚前222年灭燕前221年灭齐秦赵燕韩魏楚前230年灭韩齐

一、秦朝的建立东海南海陇西长城一带咸阳秦统一的原因1、社会基础2、人民渴望3、秦国实力4、秦王嬴政综合以上信息，扼要指出皇帝制度的基本特征。皇位世袭，皇帝独尊，皇权至上。材料一：（秦始皇）说：“朕为始皇帝。后世数，二世三世至于万世，传之无穷。”材料二：春秋战国时，卿大夫及地方官吏的印章均可称玺。至秦代，则是“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。材料三：“天下之事无小大，皆决于上”“丞相诸大臣皆受成事，倚办于上”。

——《史记·秦始皇本纪》皇帝三公御史大夫丞相太尉奉常郎中令卫尉廷尉典客宗正治粟内史少府太仆九卿皇帝中央机构三公九卿郡郡守县乡里县令三老、有秩、啬夫、游徼里典地方机构全面推行郡县制郡县制起源于春秋后期战国时期，已广泛实行废除分封制，实行郡县制，是建立中央集权制度的根本性变革秦朝政府组织系统简表中央皇帝太尉丞相御史大夫奉常郎中令卫尉太仆廷尉典客宗正治粟内史少府郡尉郡守监御史县尉县令县丞有秩三老啬夫游徼亭长里正郡县乡亭里度衡统一度量衡量咸阳两汉的政治中央和地方：汉初，郡国并行制

汉景帝，“七国之乱”

汉武帝，“推恩令”

皇权和相权：中朝制度非刘姓为王天下共诛之汉初，诸侯王的爵位，封地都是由嫡长子单独继承的，其他庶出的子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的削藩措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着汉朝的中央集权。因此公元前127年正月，武帝采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”。推恩令吸取了晁错削藩令引起七国之乱的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有进行任何的削蕃，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。建立中朝皇帝尚书令侍中常侍丞相御史大夫太尉

九卿中朝外朝有事上报西汉武帝时：执行机构决策机构二、两汉的经济1、农业二、两汉的经济1、农业汉朝以后，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式水利工程

马王堆出土的西汉素纱禅衣薄如蝉翼重量只有49克汉朝时，包括提花在内的丝织技术已相当成熟，能织出绫、锦、罗、绢、纱等二十多个花色品种。西汉政府设在长安的东西织室有数千人青瓷：我国著名传统瓷器的一种.在坯体上施以青釉（以铁为着色剂的青绿色釉）,在还原焰中烧制而成.唐代越窑、宋代龙泉窑、官窑、汝窑、耀州窑等,都属于青瓷系统.两汉的商业（1）重农抑商政策下商业的发展汉高祖“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”汉武帝，对商人征收重税，推行盐铁专卖（2）丝绸之路：官府控制下的对外贸易三、两汉时期的思想文化1、儒学的正统地位的确立董仲舒新儒学新儒学思想来源：儒家思想+阴阳家+道家+法家黄老之学①②主张：“春秋大一统”、”罢黜百家，独尊儒术”加强中央集权“天人合一”“天人感应”，宣扬君权神授提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”汉武帝尊儒措施①肯定董仲舒的新儒学思想②重用儒学者参与国家大政③将儒家经典规定为教科书，兴办中央太学与建立地方教育系统④影响：从汉武帝时起儒学成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想（1）造纸术西汉时期，制造出了纸东汉蔡伦改进造纸术，纸成为主要书写材料13世纪传入欧洲，推动了欧洲文化的发展《九章算术》的内容十分丰富，全书采用问题集的形式，收有246个与生产、生活实践有联系的应用问题第一章“方田”：主要讲述了平面几何图形面积的计算方法。包括长方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圆形、扇形、弓形、圆环这八种图形面积的计算方法。第二章“粟米”：谷物粮食的按比例折换；提出比例算法，称为今有术；衰分章提出比例分配法则，称为衰分术；第三章“衰分”：比例分配问题。第四章“少广”：已知面积、体积，反求其一边长和径长等；介绍了开平方、开立方的方法。第五章“商功”：土石工程、体积计算；除给出了各种立体体积公式外，还有工程分配方法。第六章“均输”：合理摊派赋税；用衰分术解决赋役的合理负担问题。今有术、衰分术及其应用方法，构成了包括今天正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论。西方直到15世纪末以后才形成类似的全套方法第七章“盈不足”：即双设法问题第八章“方程”：一次方程组问题第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各种问题。其中的绝大多数内容是与当时的社会生活密切相关的《九章算术》亦有其不容忽视的缺点：没有任何数学概念的定义，也没有给出任何推导和证明。魏景元四年(263年)，刘徽给《九章算术》作注，才大大弥补了这个缺陷《上林赋》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。东汉末黄巾起义在汉章帝后期，外戚日益跋扈，揭开东汉后期外戚与宦官两股势力争斗的序曲。汉和帝后，皇帝都是年幼即位，使得外戚势力与宦官横行朝堂，朝政日益衰败。而东汉因富商豪强势力已成，造成地主庄园势力的膨胀问题无力解决，人口也不断增加，粮食生产没有跟上人口增长，汉灵帝即位之后，沉迷酒色，农民在多重残酷压榨下不堪重荷，终于在184年爆发了黄巾之乱，朝廷下令各州郡自行募兵，将这场声势浩大的变乱基本镇压。自此，藩镇坐大，东汉名存实亡，公元190年，又逢“董卓之乱”，皇帝大权旁落，而地方豪强也趁势崛起，揭开了东汉末年军阀混战的大幕，导致三国局面的形成。公元220年，曹丕逼迫汉献帝让位，在洛阳称帝，国号“魏”，史称曹魏，东汉结束。中国自此进入了一个长达400年的大分裂时期。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都接续汉朝，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟、恢复国内生产。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式鼎立。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。265年司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，国号“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国。至此三国时期结束，进入晋朝。316年，西晋被前赵所灭，北方从此进入五胡十六国时期北魏（386年—557年），也称魏朝，鲜卑族拓跋珪建立的封建王朝，是南北朝时期北朝第一个朝代，又称拓跋魏，元魏，439北魏统一北方420年，刘裕废除晋安帝，建立刘宋，进入南北朝时期北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏宋齐梁陈东汉隋朝魏蜀吴西晋十六国东晋北魏东魏西魏北齐北周北朝宋齐梁陈东汉南朝隋魏孝文帝改革魏晋南北朝时期的政权变迁（220—589）

“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”（在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。）

“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”

——谢灵运北魏孝文帝改革前，北魏社会存在着什么尖锐矛盾？民族歧视和压迫的政策导致民族矛盾激化拓跋贵族盘剥导致阶级矛盾激化并引发起义宗主督护制北魏前期地方基层组织的一种形式。宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主控制下的包荫户多数没有户籍，他们只为宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预十六国大动乱时期，留在北方地区的汉族世家大族与地方豪强通过作坞自保的方式而成为坞主或壁帅，他们拥有众多的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵。依附其下的农民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强被称做宗主，依附于他们的各类农民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系。北魏统一之初，只是消灭了一些敌对政权，对这些遍地存在的宗主无法根除。为了稳定统治，便于征徭征税，于是就采取妥协政策，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成“宗主督护制”。冯太后影响孝文帝

北魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。二、改革的内容以迁都洛阳为界，分为两个时期前期：冯太后主持，重点是创建新制度后期：孝文帝主持,迁都洛阳、实行汉制、

移风易俗北魏文成帝皇后文明皇后——冯太后北魏孝文帝桑田露田麻田国家所有农民所有思考：政府分配的土地是不是全部归农民所有禁禁限男：40亩女：20亩男：20亩男10亩女5亩

性质：封建国家土地所有制

局限性：没有触及封建土地私有制，不可能抑制土地兼并。

农民

宗主

北魏政权北魏的行政体制

北魏政权怎么知道多少农民分到了土地，又怎么向他们征税、征发徭役兵役呢？宗主督护制的弊端

北魏初期，在地方上实行宗主督护制。地主豪强把宗族、佃户组织起来，修筑坞堡，割据一方。政府由于无力消灭豪强势力，被迫承认其合法性，地方的赋税、徭役也由他们代管、征收。他们往往隐瞒户籍，借机逃避赋税。影响：

许多农户成为国家直接掌握的编户，地方政权掌握在国家手中，有利于中央集权，

内容：设邻、里、党三长，直属州郡负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役前提：宗主督护制的弊端政治上：改行三长制北魏前期，地方官吏不论整机优劣，一律任期六年，而且没有俸禄。这就使得当时的吏治非常混乱，各级官吏贪污的现象严重。为杜绝官吏贪污，孝文帝首先制定了俸禄制度，规定官吏的俸禄由国家筹集，三个月发放一次。各级官吏无权到民间征收，也不得接受馈赠，违者严惩。凡贪污帛满一匹及枉法者，一律处死。迁都原因：今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。

孝文帝废太子

孝文帝要彻底革除旧俗，在当时引起了一部分鲜卑人的强烈反感，其中也包括他的太子元恂。元恂不过是个14岁的孩子，却成了反对革除旧俗的先锋。他身体肥胖，嫌河南太热，一直想回北方。八月中，他乘父亲去嵩山的机会，带着左右心腹逃往平城。小领军元俨领卫兵拦截，闹到天黑，方才平息。孝文帝得知此事大惊，回宫后，召太子来见，痛加训责，还与兄弟咸阳王元禧两个轮流动手，把元恂打了一百多棒，然后命人把他扶出去禁闭起来。这一顿打得着实是重，元恂躺了一个多月才能起床。后来，孝文帝把元恂废为庶人，派兵看守。次年三月，御史中尉李彪秘密上表，说他仍在谋划作乱。孝文帝令人带毒酒逼他自杀，其时年仅15岁。经济：促进了北魏社会的发展。

政治：加速少数民族政权封建化。

民族关系：促进民族的交流与融合。

改革的重大意义：改革内容的实质少数民族的封建化改革——生产方式农耕化：——社会制度封建化：——生活方式汉族化：

耕牛图（魏晋墓葬壁画）

扬场