统编版高中语文必修上册《归园田居（其一）》教学课件

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方

力

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东春

晋

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陶

渊

明.

导入

背诵

《饮酒》（其五）

结庐在入境,而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

“百世田园之主”山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

“千古隐逸之宗”

串读诗歌

标题中哪个字最关键?

《诗经•周南•桃天》：“之子于归，宜其室家。”

出嫁归宿

串读诗歌

“少无适俗韵，性本爱丘山。”

适俗：适应世俗；韵：气质,情致；丘山：指山林

诗人年少时就不喜欢仕途基

中的繁缗礼节和官场中的尔调

虞我诈，“性本爱丘山”一与

句写自己流连山水，喜爱田伏

笔

园，表明了自己不同流俗的

高尚情操和归隐田园的意向。

I4,/0

串读诗歌

“误落尘网中,一去三十年。”

尘网：指世俗的种种束缚

三十年：“十三年”。陶渊明

从开始做江州祭酒到辞去彭泽

县令，前后一共十三年。表明

诗人在做官时度日如年的煎熬

心情。夸张与悔恨

串读诗歌

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”

羁鸟：被关在笼中的鸟

关在笼中的鸟儿依恋居住过

的山林，养在池塘中的鱼儿思

念生活过的水潭。这里诗人将

自己比作笼中鸟、池中鱼，表

达了对官场生活的厌倦和对自

由宁静生活的眷念与向往。

比喻和对仗

串读诗歌

“开荒南野际，守拙归园田。”

南野：南面的田野

守拙：持守朴拙的本性，即不

学巧伪，不争名利

守拙与机巧

串读诗歌

“方宅十余亩,草屋八九间。”

方：四周围绕

<简笔勾勒

串读诗歌

“榆柳荫后檐桃李罗堂前。”

榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,

桃花李花罗列于堂前。一前一

后，一绚丽一素淡，相映成趣。

串读诗歌

“暧暧远人村，依依墟里烟。”

暧暧：迷蒙隐约的样子

依依：隐约的样子

墟里：指村落

串读诗歌

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

菽

端

顶

I

N

一

玉

一

串读诗歌

“户庭无尘杂,虚室有余闲。”

“久在樊笼里,复得返自然。”

尘杂：指世俗的繁杂琐事

虚室：静室

余闲：余暇，空闲

樊笼：关鸟兽的笼子

如释重负点题之笔

串读诗歌

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。归的原因

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。>-田园风光

暧暧远入村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

归后之感

久在樊笼里,复得返自然。

吟咏诗韵

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远入村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

思考探究

(1)从何而归?

(2)归向何处?

(3)归去如何?

(4)为何而归？

思考探究

(1)从何而归？

“误落(至丹中，一去三十年。”

“久在夏蒙里，复得返自然。”

官场

思考探究

(2)归向何处？

苏轼：“其诗质而实绮，灌而实腴。”

“绮”：诗中景物的密集与想象的多彩

“腴”:诗中情味的丰厚

思考探究

(2)归向何处？

“方宅十余亩，草屋八九间。”

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”

“暧暧远人村，依依墟里烟。”

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

诗人笔下的田园景物有哪些？

思考探究

(2)归向何处？

诗人是从哪些角度，运用什么手法来勾勒田园景色的？

近

1:静

A

远J

衬

动

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(2)归向何处？

“白描”

作为一种表现手法，指用最简练的笔墨，不加烘

托和渲染，描绘出鲜明生动的形象。

.特点：不写背景、不求细致、不尚华丽。

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(2)归向何处？

白描的作用

1.烘托……气氛，增强文章感染力。

2.语言凝练，表现力强，寥寥数笔就勾勒出生动

的...形象。

3.让人快速抓住……(景物)的特征，体会作者所

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(3)归去何如？

“户庭无尘杂，虚室有余闲。”

“久在樊笼里，复得返自然。”

如何理解“自然”？

去层电文,自状环境

深层含义：顺应本性的生活，返璞归真

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(4)为何而归？齐读前八句，用诗句

中的词概括归隐之因O

少无适俗韵，(@爱丘山。性

误

尘网中，一去三十年。

思Z•

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。恋♦

开荒南野际，(O归园田。守

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(4)为何而归？三何理解:性本「

《五柳先生传》

“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性

嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在

二必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪

瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”

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如何理解“性本”?

(4)为何而归？

《晋书•陶潜传》

“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得,

为乡邻之所贵。闲静少言，不慕荣利。”

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如何理解“误落”？

(4)为何而归？

1.陶渊明出身于没落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国

元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州

刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。

2.《陶渊明集笺注》：“自幼修习儒家经典，爱闲静，念

I

善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。

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(4)为何而归？『理解尸「

《归去来兮辞•并序》

3.“家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未

见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，

诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心

惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，

眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交

、病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一

稔，当敛裳宵逝。”

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如何理解“守拙”？

(4)为何而归？

《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”

《艺经》：“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施，此之

谓守拙。”

《菜根谭》：“抱朴守拙，涉世之道。”

《中国美学十五讲》：“守拙更是一种人生境界。陶渊明不仅以其诗垂范后

世，而且也以他的人格风标衣被百世，这并不在于他选择了退隐，不为官，

而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。”

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1.2021年4月，李子柒成为万象•百家号年度影响力创作者，用视频

记录东方风情，与世界各地亿万粉丝分享中国传统文化，秉承“诗意

栖居”的信念，传递美好的生活方式。

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2.《向往的生活》：没有高强度的竞技环节和人物冲突，有的只是

“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，带给综艺节目一种新鲜的感觉,

击中了都市观众的心。节目用一种清新的田园风光，向大家展示着农

村生活前所未有的魅力，即使隔着屏幕，观众也仿佛能呼吸到田间地

头那股久违的纯净空气。（北京日报评）

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