高中语文必修上册重点课文翻译

乎吾，吾从而师之。

在我前面出生（的人），他懂得道理本来就比我早，我跟从（他）并把他当

作老师；在我后面出生（的人），他懂得的道理也比我早，我（也）跟从（他）

并把他当作老师。

3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

我从师学习道理，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？

4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

因此，无论地位高贵低贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在

的地方。

5、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦

远矣，而耻学于师。

古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人,

他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。

6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这吧？

7、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

那些孩子们的老师，是教他们读书学习断句的人，不是我所说的能传授那些

道理，解答那些疑难问题的人。

8、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

不懂得句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习；小的

方面学习，大的方面却遗弃不学，我没看出那种人的明智。

9、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

巫医乐师和各种工匠这些人,君子们瞧不起,现在他们的见识反而赶不上（这

些人），实在令人奇怪啊！

10、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如

是而已。

因此学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后,

学问技艺各有专长，像这样罢了。

11、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，

不被时俗拘束，向我学习。

《赤壁赋》

1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

月亮从东边山上升起，在斗、牛星之间来来回回。

2、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

白茫茫的水气弥漫江面，水光与天相连。放任一片苇叶般的小船到任何地方,

跨域茫茫的江面。

3、浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

江面好宽旷啊，船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然如

遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

4、客有吹洞箫者，倚歌而和之。

有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和。

5、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇。

（箫声）能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，能使孤独小船上的寡妇悲泣。

6、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

苏轼有些忧伤，整理好衣襟端正地坐着问客人说：“为什么会这样呢？”

7、触胪千里，旌旗蔽空，酿酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在

哉？

战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛赋诗，本是一代的英

雄豪杰，如今在哪里呢？

8、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以

相属。

何况我和你在江边捕鱼砍柴，把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作好友；驾着一只

小船，举杯互相劝酒。

9、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

流逝的就像这水，但它实际上并没有流走；时圆时缺如那月亮，但它最终没

有消减和增长。

10、寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

寄托蜉蟾一般的短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我

们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。

11、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物

与我皆无尽也，而又何羡乎！

假如从那变化的方面去看，那么天地间的万事万物竟然没有一瞬间停止过变

化；从那不变的方面去看，那么万物和我都是永恒的，我们又羡慕什么呢？

12、取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

取用它没有人禁止，享用它无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和

你可以共同享有。

13、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

向西望见夏口，向东望见武昌，山水相互环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹

操被周瑜围困的地方吗？

《登泰山记》

1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。

2、阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。

3、当其南北分者，古长城也。

在那南北山谷分界的地方，是古长城。

4、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，

越长城之限至于泰安。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿

过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙界限，到了泰安。

5、是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。

这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚登山。

6、四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

四十五里长的路，都是砌石头做台阶，它的台阶有七千多级。

7、余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷

走，就到了山顶。

8、古时登山，循东谷入，道有天门。

古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。

9、今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

现在经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。

10、道中迷雾冰滑，磴几不可登。

道路上有迷雾，地上有冰很滑，石级几乎上不去。

11、及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徒如画，而半

山居雾若带然。

等到登上山顶以后，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮南面的天空；远望夕

阳照着城郭，汶水、徂徐山像一幅图画，而在半山腰里停聚的云雾像一条带子一

样。

12、戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

戊申这天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。

13、亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。

亭子东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云雾中立着几十个白色的投子似的

东西，那是山。

14、极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。

天边的云现成一条呈现出奇异的颜色，一会儿又变得五彩斑斓；太阳升起来

了，纯红如同朱砂，下面有红光，摇荡地托着。

15、或曰，此东海也。

有人说，这就是东海。

16、回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

回过头来看日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的还没照到，红白颜色错

杂，都像弯腰驼背的样子。

17、是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

这一天，还