2014年10月自考00321中国文化概论试题及答案含解析

中国文化概论年月真题

00321201410

1、【单选题】百家争鸣中的阴阳家的代表是（）

邓析

邹衍

A:

惠施

B:

墨翟

C:

答D:案：B

解析：阴阳家以战国时期的邹衍为代表。这一学派渊源古老，邹衍还用阴阳五行相生相克

的“五德始终”说，解释朝代的变更，对当时的诸侯有很大的震骇作用。

2、【单选题】士人群体成为享有社会实际权益的社会阶层，是在（）

先秦时期

两汉时期

A:

魏晋时期

B:

隋唐时期

C:

答D:案：B

解析：士人群体出现于先秦，但真正构变成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在两汉

时期。许多重大的文化现象，都与这一阶层有关。

3、【单选题】魏晋最重要的学术现象是（）

理学

玄学

A:

般若学

B:

涅槃学

C:

答D:案：B

解析：魏晋最重要的学术现象是玄学，玄风大畅是那个时代的显著特征。玄学是老、庄哲

学在魏晋时期的新发展。

4、【单选题】两税法得名因为征税在（）

春夏

夏秋

A:

B:

秋冬

冬春

C:

答D:案：B

解析：两税法以夏秋两次征税而得名，其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为

依据征收赋税。

5、【单选题】中唐以后兴旺起来的白话小说之祖是（）

变文

话本

A:

南戏

B:

传奇

C:

答D:案：B

解析：讲述历史及人世间故事的“说话”从中唐以后就兴旺起来，有了行会并在南宋进入

“黄金时代”。记录“说话”的文章叫“话本”，是后来白话小说之祖。

6、【单选题】忽必烈奉为国师的西藏僧人是（）

宗喀巴

龙钦巴

A:

八思巴

B:

玛尔巴

C:

答D:案：C

解析：蒙古人接受佛教的禅宗，随着他们进入西藏，当地能念咒语的喇嘛佛教更符合他们

的精神需求，喇嘛教迅速在蒙古人世界中流行开来。忽必烈奉西藏僧人八思巴为国师，又

设宣政院，管理全国佛教及西藏地区事务。

7、【单选题】在《一枝花?不伏老》中以“铜豌豆”自比的是（）

关汉卿

王实甫

A:

马致远

B:

.张养浩

C:

答D:案：A

解析：元代知识分子都沦落到“九儒十丐”的地步，他们也表达自己，但异乎传统所为。

关汉卿在《一枝花?不伏老》中用敲不破、打不碎的“铜豌豆”比喻自己的决心。

8、【单选题】明朝的税制改革为（）

募役法

初税亩

A:

租庸调法

B:

一条鞭法

C:

答D:案：D

解析：赋税制度对经济的发展是有好处的，明清特别是清朝中期以后的社会发展，是受惠

于康熙、雍正年间的改制的，但不论是明朝的一条鞭法还是清朝的摊丁入亩，都不过是两

税法的延续，其立意不过是在国家税源日趋枯竭情况下增加朝廷收入，其政治观念的内涵

仍未摆脱重农主义范畴。

9、【单选题】提出“知行合一”的是（）

陈白沙

王守仁

A:

李费

B:

何心隐

C:

答D:案：B

解析：知行合一的含义是“知”即是“行”,“善念”一起本身就是“善行”。王阳明学

说到李贽那里，就变成以“童心”冲决礼法了，再发展到颜山农、何心隐，其处世的狂放

简直就被当时目为“侠”、“贼”一流了。P106-P107

10、【单选题】中国传统农政思想的核心是“政绩观”和（）

农耕观

农政观

A:

悯农观

B:

勤农观

C:

答D:案：D

解析：在我国传统的农业社会中，因为国家经济即农业经济，社会生产即农业生产，所以

在上层文化中，还形成了一套农政思想。农政思想的核心是“政绩”观和“勤农”观。

11、【单选题】由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和秩序的习惯法是（）

字辈谱

家谱

A:

家风

B:

C:

人生仪礼

答D:案：C

解析：家风，这是一种习惯法，由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和秩

序。

12、【单选题】“本草”一词出现在（）

先秦

西汉

A:

唐代

B:

明代

C:

答D:案：B

解析：我国对药物的使用发生很早，但药学理论的出现是在西汉时期，当时出现了“本

草”一词。现存最早的药学专书是南朝道士陶弘景补充修订的《神农本草经》，后来李时

珍完成了集大成之作《本草纲目》。

13、【单选题】印刷术传入日本的时间是（）

8世纪

9世纪

A:

1O世纪

B:

11世纪

C:

答D:案：A

解析：印刷术，唐代初年已经出现了雕版印刷术，宋仁宗时期，毕昇发明了活字印刷术，

加速了我国印刷业的发展。公元八世纪，雕版印刷术传入日本，公元十四-十五世纪雕版

和活字技术开始并行欧洲成为人类共享的文明成果。

14、【单选题】不属于"五礼"的是（）

吉

凶

A:

宾

B:

祭

C:

答D:案：D

解析：古代国家礼仪制度大致分为：吉、凶、宾、军、嘉五种，即所谓的“五礼”。五礼

大约定制于周代，其后历代王朝无不易找五礼体系制定国家重大仪式。

15、【单选题】不属于周公六礼的是（）

纳采

纳吉

A:

纳征

B:

纳福

C:

答D:案：D

解析：古代婚制有“周公六礼”，贵族婚礼的六道仪式：（1）纳采，男方以雁为礼品，

到女家求婚；（2）问名，男方再准备雁，去问女子的名字；（3）纳吉，男方将女方名字

取回后到祖庙占卜，卜得吉兆后备雁往告女家；（4）纳征，男方送上聘礼，正式确定婚

姻关系；（5）请期，男方卜得吉日，送女家请求同意婚期；（6）亲迎，婚期之日，男子

带车前往女家迎娶。这是古代一般贵族的婚仪。皇帝大婚更是国家大典。

16、【单选题】不属于传统孝服"五服"的是（）

斩缞

齐缞

A:

接服

B:

緦麻

C:

答D:案：C

解析：丧服的种类体现了一套严格的区分亲疏贵贱关系的丧葬等级制度。我国古代的丧服

称为“五服”，指斩衰、齐衰、大功、小功、緦麻五种服制。大功、小功和緦麻三种丧服

的服丧对象，比前面两种的关系疏远一些，穿丧服的时间也较短。

17、【单选题】现代中国境内的语言种类至少有（）

50多种

60多种

A:

70多种

B:

80多种

C:

答D:案：D

解析：现代中国境内有56个民族，使用的语言却至少有80多种，它们归属为五大语系：

汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系、印欧语系。

18、【单选题】汉语七大方言中没有的是（）

赣语

湘语

A:

B:

蒙语

吴语

C:

答D:案：C

解析：在中国的各民族中，汉族人口占绝大多数，以汉族为主的多民族关系始终制约着各

民族语言关系，汉语也成为跨民族、跨地区的国家级通用语。汉语有七大方言：北方话、

吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、粤语。

19、【单选题】不属于汉语特点的是（）

词形不变

四个声调

A:

音义对应

B:

词性数格

C:

答D:案：D

解析：汉语的特点，从语音来看，汉语是有声调的语言。古代汉语有“平上去入”四声，

现代汉语普通话有“阴平，阳平，上声，去声”四个声调。声调是汉语构词的一种手段。

从词汇来看，古代汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主，从单音词到双音词的变化

是汉语词汇发展的特点。从语法上看，汉语不通过词的形态变化表示语法关系，而是借助

于虚词和词序来表示词与词的语法关系。汉语的这一特点与英语等通过词的形态变化来表

示词与词之间的预防阿关系是非常不同的。从音义对应的角度看，汉语的特点是一个音节

对应于多个词（语素）。因为多词同音，所以单凭语音会发生理解的歧义，甚至在某些特

殊情况下，单凭听到的语音无法领会语义，需要借助汉字进行区别。

20、【单选题】元代把汉语共同语称为（）

通语

天下通语

A:

官话

B:

国语

C:

答D:案：B

解析：汉语共同语一直是以北方方言为基础的。共同语的书面语一直以先秦作品为典范，

所以自秦代以来就一直是统一的，共同语的口语则随着各国朝代政治中心的变迁而发生变

化。春秋时代，共同语被称为“雅言”，汉代把共同语称为“通语”，元代称为“天下通

语”，明清称为“官话”，辛亥革命以后称为“国语”，现在称为“普通话”。

21、【单选题】朝鲜仿造汉字创造的文字叫（）

片假名

平假名

A:

谚文

B:

字喃

C:

答D:案：C

解析：因各国语言有不同特点，借用汉字来记录总有诸多不便，后来朝鲜、越南、日本分

别仿照汉字创造了属于自己的文字。朝鲜创制了谚文，越南创造了字喃，日本形成了平片

假名。这样日本文字就变成了汉字和假名混合的文字。

22、【单选题】“客上天然居，居然天上客”运用的修辞格是（）

对偶

顶真

A:

回文

B:

析字

C:

答D:案：C

解析：回文是指调换词的排列次序，正读、倒读都能成文的修辞格。人们常用回文来制作

对联或诗歌。

23、【单选题】哪一种不是汉字构形为书法艺术提供的条件（）

书写单位种类很多，富于变化

书写单位多变，但有规律性

A:

笔画相互配合，形成和谐又便于书写的系统

B:

打乱原有结构的字能提供陌生感

C:

答D:案：D

解析：书写单位是指书写汉字的最小单位。书写单位的“变”表现在：汉字书写单位种类

很多，富于变化。书写单位的“常”表现在：书写单位尽管多变，但有很强的规律性；尽

管汉字笔画多样，但各种笔画是相互配合的，形成一个和谐而又便于书写的系统。，基础

构件数量多，富于变化。构件间的空间摆布灵活多变。字形繁简差异较大。字形异体字

多。字体多样。

24、【单选题】“复习”的谜底是“羽”，这是对谜面字形的（）

合成

离析

A:

组合

B:

隐语

C:

D:

答案：A

解析：字谜是谜语的一个门类，在我国有悠久的历史，其特点是利用离合字形的方式来做

字谜的谜面。因为字谜是一种游戏，因此字谜对字形的离析可以与科学意义上的字的构形

不完全一致，允许望形生"谜",如"至"字的谜面是"上头去下头，下头去上头，两头去中

间，中问去两头。但字谜的产生和汉字形体具有生成关系这一特点又是分不开的。有些字

谜的谜底是对谜面字形的合成，如"复习"的谜底是"羽","准点"的谜底是"淮".

25、【单选题】印度佛学与中国本土的易、老、庄三玄相糅合，产生中国封建社会后期的文

化正宗（）

禅宗

华严宗

A:

净土宗

B:

宋明理学

C:

答D:案：D

解析：宋明时期，新儒学派又将印度佛学与本土的易、老、庄三玄相糅和，产生了中国封

建社会后期的文化正宗——宋明理学，成为中外文化交通史上创造性转化的一个典范。

26、【单选题】中外佛教史上“输入一吸收一输出”的文化流动，未显示出中国文化的

（）

充分开放性和鲜明主体性

以我为主、善于消化的强劲生命力

A:

文化交流的双向互渗性

B:

文化创新的共通性

C:

答D:案：D

解析：印度本土佛教文化在13世纪由于伊斯兰教入侵而遭到毁灭性的打击，中国佛教却

正在长足发展，并将大量佛学译著、论著输出到东北亚、东南亚。中外佛教史上的这一

“输入——吸收——输出”的文化流动，有力地显示出中国文化系统的充分开放型、鲜明

主题性以及以我为主、善于消化的强劲生命力，同时也生动地显示出文化交流的双向互渗

性。p261

27、【单选题】对中国科举制推崇备至的书之一是葡萄牙传教士科鲁兹著的（）

《中国札记》

《中国游记》

A:

《伟大的中国》

B:

《中国哲学》

C:

D:

答案：B

解析：中国文官制度特别是科举制度对西方文官系统的形成产生过很大的影响、推动作

用。马可波罗和利玛窦，两位意大利人谙熟中国文官制度，《马可波罗行纪》和《中国札

记》都对中国的政治、经济、文化作了深入介绍，表现出他们对中国文化的钦慕之情。此

外，葡萄牙传教士科鲁兹著的《中国游记》，胡安?贡萨雷斯?德万多萨著的《伟大的中

国》，也都对中国科举选士之法推崇备至。

28、【单选题】朝鲜受中国影响的是（）

新罗精神

大化革新

A:

明治维新

B:

科举制度

C:

答D:案：A

解析：朝鲜历史上的新罗时期，定儒家经典为“国学”，强调以“德”治国，把忠孝信义

等思想发展为具有朝鲜文化特色的“新罗精神”。

29、【单选题】1896年发表《匡时策》的是（）

冯桂芬

沈寿康

A:

孙家鼐

B:

张之洞

C:

答D:案：B

解析：据史料,“中体西用”一词最早则见于1896年4月沈寿康在《万国公报》上发表的

《匡时策》中:“夫中西学问,本自互有得失,宜以中学为体,西学为用。”

30、【单选题】提出面向现代化、面向世界、面向未来的“三个面向”重要思想的是（）

毛泽东

邓小平

A:

江泽民

B:

胡锦涛

C:

答D:案：B

解析：邓小平在20世纪80年代提出了面向现代化、面向世界、面向未来的“三个面向”

重要思想，强调物质文明和精神文明都要搞好，才是中国特色社会主义。

31、【多选题】以下几个方面，属于文化事象的是（）

原始巫术

服饰等级

A:

中国草药

B:

观察舞蹈

C:

建安风骨

D:

答E:案：ABE

解析：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某

一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。

例如原始的巫术、生产领域中的行业禁忌、宫廷服饰以颜色和样式代表等级、文学上所说

的建安风骨、中国戏曲的程式化动作等等。

32、【多选题】构成区域文化的几个因素是（）

自然环境

商业文化

A:

地理条件

B:

区域意识

C:

典范人物

D:

答E:案：ACDE

解析：地域文化形成的第一个条件就是自然环境，它决定着一个地区人们的生存质量和心

理状态.地域文化创造的第二个因素，是地理条件的特殊或得天独厚。不过任何一个区域

的得天独厚，都是需要外在的条件的，所以这样形成的地域文化，往往会因外在条件的丧

失而丧落。第三个方面的因素，是特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人

群形成竞争关系。在这种情况下产生的区域文化最具历史的深度、广度和高度。典型人物

的潜移默化的影响，也可以带动特定地域的文化特色。

33、【多选题】明洪武二十三年(1390年)，朱元璋为准备建造一支海军部队，在南京周围

种植了近5000万棵（）

梧桐树

漆树

A:

桑树

B:

棕榈树

C:

柿子树

D:

答E:案：ABD

解析：明洪武二十三年(1390年)，朱元璋为准备建造一支海军部队，在南京周围种植了

近5000万棵梧桐树、棕榈、漆树。第二年又下令淮河一带居民，每家必须栽种200棵桑

树、200棵枣树、200棵柿子树。

34、【多选题】汉武帝时打击匈奴的几场战争是（）

河东战役

河西战役

A:

河南战役

B:

河北战役

C:

漠北战役

D:

答E:案：BCE

解析：西汉王朝在很长时间里，对匈奴采取忍让的“和亲”政策，一直到武帝时期，在数

十年时间里对匈奴作战，大的战役有三次。元朔二年（BC.127）,收复河套地区的河南战

役元狩二年（BC.121）,争夺河西走廊的河西战役元狩四年（BC.119）,规模最大的漠北

战役

35、【多选题】广义的西域包括（）

新疆

中亚

A:

印度

B:

伊朗

C:

阿富汗

D:

答E:案：ABCDE

解析：狭义的西域，指新疆地区，天山南北当时分布着大小36个国家，文明水准相当

高。广义的西域，还包括中亚、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦一部分。

36、【多选题】色目人包括（）

契丹人

女真人

A:

西域人

B:

欧洲人

C:

西北人

D:

答E:案：CDE

解析：元朝政治带有明显的民族压迫性质，元朝把统治下的人民分为四等：一等：蒙古

人，他们是征服者，是主人二等：色目人，包括西北人、西域人乃至欧洲人。他们归顺蒙

古人最早，地位仅次于蒙古人。元朝政治深深打上了西域商人的烙印。三等：汉人，包括

汉族人、原来辽、金的契丹人、女真人及高丽人。他们是被征服者，蒙古人杀死他们中的

人员是可以不偿命的。四等：南人，南方最后被征服的汉族和其他民族，是地位最低下的

一等。

37、【多选题】中国的农耕经济文化理论包括（）

农耕灌溉

农政主张

A:

农事信仰

B:

农书文献

C:

农器图谱

D:

答E:案：ABCD

解析：中国在五千年的农耕自然经济历史中，出现过举世闻名的农业盛世，产生了农耕经

济文化理论，他们凝聚着中华民族的群体智慧，是一笔积累而成的文化财富。这一理论包

括：农耕灌溉与农政主张，农事信仰与农书文献。

38、【多选题】农耕仪式在各地有（）

开耕仪式

灌溉仪式

A:

禳灾仪式

B:

秋收仪式

C:

冬藏仪式

D:

答E:案：ABCDE

解析：农耕仪式各种各样，地坛有皇帝开耕礼，各地俗称“打春牛”。此外从春种到秋

收，各地要举行灌溉仪式和禳灾仪式。华北有“二月二龙抬头”，祭龙引水；成都都江堰

在清明时节放“桃花水”。秋季则多有秋报仪式、迎神赛社，而月饼则是典型秋报食品；

冬季一般有冬藏仪式。

39、【多选题】宋代开封的行会有（）

牛行

马行

A:

纱行

B:

果子行

C:

大小货行

D:

答E:案：ABCDE

解析：手工行业技艺在行业组织中传承。行业组织又称行会，是手工业者的自发组织。唐

宋时代，随着手工也的不断发展，各个行业纷纷建立了自己的行会。据《东京梦华录》

说，宋代的开封以及国内有“牛行”、“马行”、“纱行”、“果子行”、“姜行”、

“大小货行”。

40、【多选题】中国长期流传的饮食观念是（）

民本思想

节约粮食

A:

人格教育

B:

食疗观

C:

待客观

D:

答E:案：ABCD

解析：传统饮食文化观念：（1）民本思想，（2）节约粮食，（3）人格教育，（4）食疗

观。

41、【简答题】简述学习“中国文化概论”课程的目的。

答案：（1）使学习者树立正确的文化观，用历史唯物主义的观点来看待文化，用辩证的

方法来分辨文化的精华与糟粕，增强热爱并继承祖国优秀文化遗产、促进文化发展的意

识。（2）使学习者正确认识中华民族传统文化的特点，把握中国国情，增强爱国主义的

意识。（3）使学习者对中国文化各学科的具体知识有初步的了解，从而运用这些知识来

观察社会、认识社会。（4）使学习者在提高认识的基础上，加强自身的文化素养，具有

家国情怀、社会关爱、个人修养的意识，为建设我国社会主义文化做出积极的努力。

解析：绪论

42、【简答题】简述地理条件对中国文化的影响。

答案：（1）广大地域影响中国文明的道路和文化发展的方向中国大陆的整体性，影响着

中国文化走向世界地域上人口构成多组群的特点让中国古代文明依靠联合与融会（2）广

大区域形成的“大一统”观念（3）地域特征（中原文化中心与北方草原游牧文化）与中

国文化的历史命运

解析：第一章第一节：中国文化赖以生存发展的地理条件

43、【简答题】简述儒家礼法原则构成的文化特色。

答案：第一，以儒家伦理学说作为立法的指导思想第二，家族本位的伦理法占有重要地位

第三，皇权至上，法自君出第四，强调等级特权，主张同罪异罚中国古代法律的中心任务

是刑事制裁，格外严酷。

解析：第四章第一节：中国传统的政治制度

44、【简答题】简述中华民族理想人格的内涵。

答案：儒家的理想人格对世人影响最大，基本上包括了中华民族理想人格的重要内涵。儒

家所崇尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。圣指圣王，主要

是最高统治者所追求的人格目标，其典范人物是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子。

贤指道德修养较高的人，是一般士大夫和普通百姓所追求的人格目标。贤人在儒家经典中

通常是用“君子”一词来表示。其中仁是君子的根本标志，还有礼，有志有勇，有信有

义，严以律己宽以待人，成人之美不成人之恶，胸怀坦荡光明磊落，团结他人，安贫乐

道，高尚气节。儒家还特别强调君子本来是普普通通的人，不是不可企及的，这就激励世

人，积极进取，朝着理想人格努力奋斗。

解析：第五章第三节：中国传统的伦理道德

45、【简答题】结合诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式的发展历史，简述中国传统文化中诗、

乐、舞三位一体的文化特征。

答案：最初，乐、舞密不可分。乐时必有舞，舞时必奏乐，作为姊妹艺术相辅相成，并肩

发展。在远古时期祭祀的仪式中，巫者跳的娱神舞往往有音乐伴奏，可能是中国音乐的最

早起源。史书记载，皇帝、尧、舜和夏、商、周三代都有自己的乐舞，周代合为六部，称

为“六乐”，也可以成“六舞”，说明二者可以举一而及其二。随着民间诗歌的兴起，

乐、舞又和诗歌紧密结合起来，形成诗、乐、舞三位一体的文化传统。又在其后的发展中

得到很好的继承。如战国时期的楚辞、汉代的百戏和乐府民歌、隋唐的歌舞、宋代的词曲

等，都和音乐有着密切的关系。戏曲产生之后，音乐又成了戏曲的必备要素之一。

解析：第五章第五节：中国传统的艺术审美

46、【简答题】简述传统语文教育的特点和存在的问题。

答案：传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语文学习的规

律；传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性；传统的语言文字教育与

人才选拔制度有直接的联系。由于科举制度其目的就是使受教育者获得科举考试的写作能

力，完全脱离了实际的应用，这使教学内容严重脱离现实，不注重语言应用的教学。由此

带