青海语文高考作文2021

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页青海语文高考作文2021我们在对每年的高考作文品头论足之时，却很少对我国高考作文的命题价值作仔细具体的梳理和对其人文价值的脉络进行把握。以下是我为大家整理的青海语文高考作文20xx，欢迎大家参考阅读。

青海语文高考作文20xx篇1汩汩的小溪汇流成海，那是团结在呼唤;

累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教育;

古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。

然而，你诚信了吗?

若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢?是义无反顾、肯定诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家平分，抑或是独吞巨款，逍遥此生?调查之中，后两种选择竟成为主流。

毕竟是什么造成了当今社会如此严峻的诚信危机呢?在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。

当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，好像"金钱是万能的"成了肯定真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓"诚信"，好像与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，信任许多人会把奖金还给彩民;若中了5万元，这个人数就会大大削减;50万，500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪欲放大，从而衍生了可怕的诚信危机。

另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，始终让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯慢慢暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名一般市民，每天早晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上高校，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。许多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为，不仅会使照旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。

可这并不能成为我们不信任诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应当尽到自己的责任，专心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。

我诚信，我无悔。

青海语文高考作文20xx篇2山川不会由于一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。

它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢?

是的，诚信是这个世界拥有的最宝贵的品行，它给了世界一个稳定的依靠，给了人心一方平稳的净土。

诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺!只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。

诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林英雄，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释!

诚信是科学讨论的根基。科学讨论的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是试验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，犹如医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不行侵害的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年!但也无法转变他对科学和真理的忠诚。假如每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的讨论，不弄虚作假，这样才能制造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!

诚信是……

我们许诺，所以我们遵从，我们商定，我们信任，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将胜利!

由于至诚，所以至成。

青海语文高考作文20xx篇3“一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下，世界将面临新的瓜分，但我预言，二十年内世界将保持和平”——丘吉尔众所周知，这是丘吉尔闻名的铁幕演说，从那时起，美国和苏联对立长达四十余年，两个超级大国互不相让,争霸全球.但与此同时,我们的地球已远离大面积的战乱六十多年了,丘吉尔的预言现在看来太过保守了。两强近半个世纪的冷战换来了世界的相对和平与飞速进展，不得不说，是两强的相互制约，为世界的长期进展供应了条件。

不过看来，若是一家独大又会怎么样呢?九十年月的美国给了我们答案。当时苏联解体，两强格局不复存在，美国为自身利益在全球不断挑起事端。海湾战斗，出兵南联盟，东南亚驻军……世界在不停的流血，由于一只孤独求败的霸王龙无人可挡，甚至无人敢制约其锋芒。科威特人谈美色变，经济被摧残的窘境危害至今，他们的鲜血让我们发觉这个世界多么需要制约与平衡。

当历史的脚步迈入二十一世纪，欧盟，中国等地区迅猛进展，世界多极化格局日益增加，我们又一次享受到了全球的稳定与和平，各地区的沟通与进展也重获生气。不得不说，这是各强国间的相互制约带来的进展机遇。可见，任何事物中某一个体过于强大时，事物的进展必定减慢。而当事物中几个个体相互制约时，他们将尽力竞争，同时也有合作，进而促进事物整体的进展。

在各个领域中，每个个体都谋求孤独求败的至尊地位，殊不知这样的格局并不利于整个领域的进展。

当拿波伦与反法同盟相互厮杀时，难奈对手时，欧洲民族国家正飞速形成，欧洲正向着近代文明飞奔，然而当他横扫欧洲时，欧洲大陆却尽是鲜血与啼哭;当成吉思汗与南宋相对时，两方安抚百姓，招揽民心，中华大地欣欣向荣，然而当忽必烈带着铁蹄统一中国时，却只剩人分四等的荒谬与汉人无以为家的凄凉;李自成起兵西北时万民欢腾，夹道欢迎，待到杀入北京功成名就时却得八十天梦辞京城的结局，众人皆说起残暴，却遗忘了明朝廷与其相互制约的作用。

相互制约时，各图其利，一心向上，个体的进展共同促进整体进展。一旦大包大揽，必将贻害整体，停滞不前。

中国队再一次折冠而归，我却难言兴奋。备受国人宠爱的乒乓球运动，正向着一家独大，技术退步的深渊滑落……

“我的生命不会太长了，我是多么怀念我的对手，怀念那个属于我们的欧洲。”——拿破仑

让或不让当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪耀着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应当让出他们，我们究竟该让出什么?

诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么骄傲，傲慢，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让?

在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不行以有意减弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片富强多元的假象。

时间匆忙而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开头。一百年来，我们感受到了中国生气勃勃的转变，我们要骄傲的说，这些转变是靠中国人的手制造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?

授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平常，我们有理由与他国做技术沟通，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培育人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美妙。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违反了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共