高考专题复习：论述类文本阅读讲评

知己知彼，百战百胜

——论述类文本阅读讲评学习目标：1、掌握论述类文本的知识点，考点。2、突破论述类文本阅读的重难点，掌握答题技巧。知识回顾先看题目，明确题干正误与关键信息。第一题需要筛选信息、比对细节。识别常考陷阱：（因果混乱、绝对化、扩大缩小范围、张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆是非、于文无据（无中生有）、时态混淆、逻辑混乱等）；第二题考查论点、论据（道理、事实，论点与论据对应的关系）、论证方法（举例、引用、对比、比喻、因果等）、结构（总分、并列、递进、对照）和论证语言（严谨）等；第三题是推理判断题（于文无据、无中生有、逻辑混乱、时态混淆、绝对化等）。一、走进月考题号选项考点下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（找错误点）A．北宋时期，在欣赏和表现枯物之美方面，苏轼有示范作用。他引领文人士大夫们标举新的审美标准和艺术趣味。

B．以枯树、瘦竹、老梅为代表的枯物成为了文人精神在会画画中的特殊存在，亦是他人接近、评价画家的中介。

C．书法练习提供的基础条件、物象本身造型的简单、山水画的流行都是枯物在宋元文人画中盛行的现实原因。

D．由于艺术家们都坚信“外枯”而“中膏”，因此他们喜欢到枯朽中去寻找生意的寄托物，传达活泼泼的生命精神。

2.下列诗句描写了不同的景物，最能证明材料中宋元文人审美趣味的一项是A．山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

B．风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香C．林疏尽见山中石，更有寒泉带石流D．惟有绿荷红菡萏，卷舒凯和任天真根据原文内容，下列说法正确的一项是（找错误点、排除）

A．苏轼将绘画从对物象的再现中解放出来，用以“寄兴写意”，表现内心，他的《枯木竹石图》中蕴含了郁结之气。

B．稚拙才是巧妙，巧妙返成稚拙，由此可见花光老僧开创的文人墨梅比“世人”敷色之梅具有更高的审美价值。

C．水墨枯木，初看并不赏心悦目，细味方能散怀畅神，以外在衰朽蕴藏内在的生命力，表达画家孤高单薄的情怀。

D．老子追求一任自然显现的“拙”的境界，要求绘画中抽离色彩、细节，摈弃“花卉艳丽、鸟禽工细”和“美的造型”。阅读文本，细节比对题号选项原文比对考点下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是A．北宋时期，在欣赏和表现枯物之美方面，苏轼有示范作用。他引领文人士大夫们标举新的审美标准和艺术趣味。

B．以枯树、瘦竹、老梅为代表的枯物成为了文人精神在会画画中的特殊存在，亦是他人接近、评价画家的中介。

C．书法练习提供的基础条件、物象本身造型的简单、山水画的流行都是枯物在宋元文人画中盛行的现实原因。

D．由于艺术家们都坚信“外枯”而“中膏”，因此他们喜欢到枯朽中去寻找生意的寄托物，传达活泼泼的生命精神。

扩大范围⑥作为北宋文人圈的精神领袖，苏轼的欣赏趣味和艺术创作起到示范作用，文人士大夫史无前例地以群体的态势参与艺术活动，从创作、鉴赏、批评等角度标举新的审美标准和艺术趣味。④⑤⑥枯物成为文人精神在绘画中的特殊存在。枯木亦是他人接近、评价画家的中介枯物已成为宋画尤其是文人水墨写意中别具意趣的重要题材，尤其以枯树、瘦竹、老梅的表现为主。⑧书法的练习为枯物的绘制提供了笔力和其他基础条件且物象造型相对简单，亦不需费心构思布局其与山水画的流行也有着密切关系“艺术家们都坚信‘外枯’而‘中膏’”说法太绝对文中所指的艺术家多指文人、画家题号选项原文比对考点2.下列诗句描写了不同的景物，最能证明材料中宋元文人审美趣味的一项是A．山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

B．风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香C．林疏尽见山中石，更有寒泉带石流D．惟有绿荷红菡萏，卷舒凯和任天真“宋代的梅审美不再执着于花的色形味，而是更关注树干的枯老，兴起独具特色的枯+梅疏影书写。“相较于花卉艳丽、鸟禽工细，枯物的浅淡色彩和线条走势都更宜于文人以水墨挥洒，不必追求穷形尽相。”信息筛选推理判断题号选项原文比对考点根据原文内容，下列说法正确的一项是（找错误点、排除）

A．苏轼将绘画从对物象的再现中解放出来，用以“寄兴写意”，表现内心，他的《枯木怪石图》中蕴含了郁结之气。

B．稚拙才是巧妙，巧妙返成稚拙，由此可见花光老僧开创的文人墨梅比“世人”敷色之梅具有更高的审美价值。

C．水墨枯木，初看并不赏心悦目，细味方能散怀畅神，以外在衰朽蕴藏内在的生命力，表达画家孤高单薄的情怀。

D．老子追求一任自然显现的“拙”的境界，要求绘画中抽离色彩、细节，摈弃“花卉艳丽、鸟禽工细”和“美的造型”。强加因果于文无据④将绘画从对物象的再现中解放出来，变成寄托情感与内心表现的渠道。米芾《画史》称：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”①⑦因为在中国哲学看来，稚拙才是巧妙，巧妙反成稚拙；平淡才是真实，繁华反而不可信任；生命的低点孕育着希望，而生命的极点，就是真正衰落的开始。由花光老僧开创的文人墨梅，已表现出与“世人”敷色之梅相异的趣味。它通过自身的衰朽，隐含着活力；通过自己的枯萎，隐含着一种生机；通过自己的丑陋，隐含着无边的美貌；通过荒怪，隐含着一种亲切。老子并不是一位怪异的哲学家，只对死亡、衰朽、枯槁感兴趣，老子认为，人被欲望、知识裹挟，已经失去看世界葱郁生命的灵觉。老子拙的境界，就是一任自然显现。总结走进高考按照示例，划出表格中可能存在陷阱的词语或表述，并指出该表述可能对应论述类文本阅读中常见陷阱中的哪种。题号年份选项（广西）选项（全国乙卷/新课标Ⅰ）选项新课标Ⅱ陷阱第一题2021全国甲卷.B《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”，好处是尊重史事，缺点是强立名义。(两个概念）全国乙卷C.选择远读还是细读的方法，取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本。

张冠李戴曲解文意题号年份选项（广西）选项（全国乙卷/新课标Ⅰ）选项新课标Ⅱ陷阱第一题

2020(正确）

2020·新课标Ⅲ卷A与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。（二者比较）2020·新课标ⅠA.中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。（二者比较）2020·新课标ⅡA.美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物。（因果）

B与《古文观止》相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。（二者比较）B.（因为）家庭既是生活单位，又是生产单位，（所以）决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。（因果）C.历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋，导致这些画作的原初状态已不可考。（因果）

D《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。（人物观点）也算二者比较D.由于家庭结构和家庭伦理的变化，（导致）传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。

（因果）D.艺术品在流传中经历的各种转化和变化，使得它们获得了更有价值的生命。（因果）

C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列，不另分类：二是篇幅较为适当，并不浩繁。C.根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内的规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。B.宋徽宗的美术趣味与神宗不同，这都是郭熙为宫廷创作的画流出皇宫的原因之一。正确

曲解文意强加因果

曲解文意强加因果

曲解文意强加因果2019

2019·新课标Ⅲ卷C.传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。

2019·新课标Ⅰ卷A．（只要）作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。（绝对）2019·新课标Ⅱ卷B．从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。B．对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。（正确）C．人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。（因果）D．真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。（绝对）绝对化强加因果题号年份选项（广西）选项（全国乙卷/新课标Ⅰ）选项新课标Ⅱ陷阱第二题2021文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思。

全国乙卷A.文章区分“计数”与“理解”，是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本。

20202020·新课标Ⅲ卷2C.文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进行比较，学术视野较为开阔。2020·新课标ⅠA.文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。2020·新课标ⅡC.文章第二、三两段对《画继》所记掌故的讨论，是为了证明藏于台北“故宫博物院”的《早春图》并非“原物”。

20192019·新课标Ⅲ卷2C．第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。2019·新课标ⅠD．文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。2019·新课标Ⅱ卷D．文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。论据与论点对应不上扩大范围

论据与论点对应不上

题号年份选项（广西）选项（全国乙卷/新课标Ⅰ）选项新课标Ⅱ陷阱第三题2021全国甲卷3B.与主题分述法相比，使用断代法来写中国目录学史，更能接近历史的本来面貌。

全国乙卷A.人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。

B.远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式特征。

C.数字人文的价值，在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究。

D.和人的细读相比，远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的跨学科取向。（正确）时态混淆（已然未然）逻辑混乱绝对化题号年份选项（广西）选项（全国乙卷/新课标Ⅰ）选项新课标Ⅱ陷阱第三题20202020·新课标Ⅲ卷D.阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。2020·新课标ⅠC.以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。2020·新课标ⅡD.考虑到艺术品普遍经历了“历史物质性”的转换，美术馆应当改变布展方式，还原它们本来的环境、组合和观看方式。

绝对化题号年份选项（广西）选项（全国乙卷/新课标Ⅰ）选项新课标Ⅱ陷阱20192019·新课标Ⅲ卷A．传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。新课标Ⅰ卷D．我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。2019·新课标Ⅱ卷A．杜甫之前的诗人，或以感性见长，或以理性见长，至杜甫方能二者兼备。（不合常识）

B．民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。B．杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。C．传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。(不合常识）D．活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。（正确）D．杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。（正确）绝对化曲解文意总结规律，掌握答题技巧，突破重难点：第一题：1.人物观点易张冠李戴、混淆是非；2.两者比较易张冠李戴，曲解文意。3.注意绝对化（都、必须、一定、所有……）、扩大范围（都、均……）、时态关键词（已经、将要）、因果（由于、导致、所以……）、注意乱搭关系（并列、递进、转折……）第二题：1.语言表达留有余地、严谨，一般没问题。文章以“据我知见”“在我看来”等语，对观点表述作出限制，立论审慎。文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法，有助于论证应该更全面地看待远读。文章第四段讨论单篇文本层面的问题，对前文补充论证，使得论证更加周密。文章同时肯定计算机远读和人的细读的作用，有助于避免人们对远读的误解。2.要注意论据能不能论证论点，关注“为了”“意在”“目的”等表述。3.论证结构看“全文”还是“主体”。4.混淆论证方法、多个论证方法并列出现注意强加一个。第三题：1.注意文本跨度大的拼凑，易于乱搭关系。2.注意绝对化、已然未然、于文无据、无中生有、违背常识是高频表述。迁移应用，巩固练习。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A诗歌的情趣并不是生糙自然的情趣，而是经过了冷静观照和熔化洗炼的。B.从感受到回味，是从实用态度变为美感态度，从现实世界跳到诗的境界C.如果不能做到既感受情感又回味情感，这样的诗人是不能成为大诗人的。D.浪漫派诗着重表现出情感的自然流露，所以这些诗都可看成诗人的自供。因为诗的情趣并不是生糙自然的情趣，它必定经过一番冷静的观照和熔化洗炼的功夫。丛感受到回味，是从现实世界跳到诗的境界，从实用态度变为美感态度。能入而不能出，或是能出而不能入，都不能成为大诗人，所以严格地说，“主观的”和“客观的”的分别在诗中是不存在的。离开“自我”便无情趣可言，所以浪漫派诗大半可看成诗人的自供2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章第①段中，引用英国诗人华兹华斯的话来论证诗人感受情趣之后还能冷静的把它当作意象来观照。B.文章第②段运用了因果论证的方法，论证了现实里的悲喜欢忧在诗的境界中能够各得其所，相安无碍。诗人感受情趣之后，却能跳到旁边来，很冷静地把它当作意象来观照玩索。英国诗人华兹华斯尝自道经验说“诗起于经过在沉静中回味来的情绪。”这是一句至理名言感受情趣而能在沉静中回味，就是诗人的特殊本领。在现实世界中处处都是牵绊冲突，可喜者引起营求，可悲者引起畏避，在诗的境界中尘忧俗虑都洗濯净尽，可喜与可悲者一样看待，所以相冲突者各得其所，相安无碍。C.文章第③段以蔡琰、李煜的作品和杜甫、韦庄的作品进行对比论证，写出诗歌主观性与客观性的区别。D.文章第⑤段以“帕尔纳斯派”为例，揭示出受写实主义影响的诗歌不重情感自然流露而重客观描写意象。所以严格地说，“主观的”和“客观的”的分别在诗中是不存在的。比如蔡琰的《悲愤诗》，李后主的《相见欢》之类作品，都是“痛定思痛”，入而能出，是主观的也是客观的杜甫的《石壕吏》，韦庄的《秦妇吟》之类作品都是“体物