宁夏部分地区高三语文一模试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读宁夏银川市唐徕中学2024届高三一模语文试题（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。燕昭王大说，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城，皆为郡县以属燕，独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。齐田单后与骑劫战果设诈诳燕军遂破骑劫于即墨下而转战逐燕，尽复得齐城。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人让乐毅曰：“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：“臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。……夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也；离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”（节选自《史记·乐毅列传》）材料二：燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲于齐连兵南面而立。齐人所惧，唯恐他将来，即墨残疾。”燕王以为然，使骑劫代毅，毅归赵，燕军共忿。田单与士卒分功，尽散饮食飨士。收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。而灌脂束苇于尾，凿城数十穴，夜纵牛，烧其端，牛尾热，怒而奔，五千人因衔枚击之，城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走，遂杀骑劫。（节选自《智囊·兵智部》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。齐田单后A与骑劫战B果设诈C诳D燕军E遂破骑劫于即墨F下G而转战H逐燕11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.让，责备，与《侍坐》中“为国以礼，其言不让”的“让”词义不同。B.捐，意为贡献、献出，与成语“细大不捐”中“捐”的意思相同。C.诛，杀戮，夺去生命，与成语“口诛笔伐”中的“诛”词义不同。D.南面，古代多以朝南为尊位，君主坐北向南，此句谓乐毅想在齐国称王。12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（）A.在济西大败齐国后，燕昭王把在齐国缴获战利品带回燕国，让乐毅带兵进攻仅余的两座尚未攻克的齐国城池——莒和即墨。B.燕惠王为太子时与乐毅存在嫌隙，田单散布谣言说齐国人害怕的只是乐毅打来，即墨就会被攻陷，而乐毅按兵不动是要称王。C.乐毅投奔赵国后，燕惠王非常后悔，主要原因是他意识到自己被左右侍臣蒙蔽了，竟然让骑劫代替乐毅的职务，这说明他善于自省。D.乐毅在给燕王的回信中写自己之所以回信，是想让燕惠王明察先王任用爱护自己的理由，并进一步表明自己事奉先王的拳拳之心。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。（2）收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”【答案】10.BEG11.B12.D13.（1）遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情。（2）田单募集百姓的钱财，筹集到千镒黄金，让即墨城的富豪把它们赠送给燕国将领，并对他们说：“即墨马上就要投降了，希望你们不要虏掠我们族人的妻妾。”【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军。“齐田单后田单与骑劫”作主语，“战”作谓语，故应在B处断开；“设诈诳”作谓语，“燕军”作宾语，故应在E处断开；“破”作谓语，“骑劫”作宾语，“于即墨下”作后置状语，故应在G处断开。故应在BEG处断开。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。A．正确。“让”，责备；/谦让。句意：燕惠王就派人去赵国责备乐毅说。/治理国家要以社会行为规范，他说话不谦让。B．错误。“捐”，抛弃、舍弃。句意：就抛弃了燕国而归附赵国。/小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。C．正确。“诛”，杀戮，夺去生命；/责备、讨伐。句意：乐毅怕被诛杀而不敢回国。/指从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。D．正确。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。A．“仅余的两座尚未攻克的齐国城池——莒和即墨”错，原文是“乐毅下齐七十余城，皆为郡县以属燕，独莒、即墨未服”，原文是说只有莒和即墨没有收服，所以不能说当时未攻下的城池只有两座。B．“田单散布谣言说齐国人害怕的只是乐毅打来”错，原文是“齐人所惧，唯恐他将来，即墨残疾”，可见，谣言中说的是齐人害怕别的将领来。C．“主要原因是他意识到自己被左右侍臣蒙蔽了，竟然让骑劫代替乐毅的职务，这说明他善于自省”错，原文是“恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕”，可见，主要原因不是燕惠王意识到自己被骗了，也不能表现他善于反省。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“离”，遭受；“之”，以至；“堕”，毁坏，损害；“所大恐也”，判断句。（2）“遗”，赠送；“即”，就要，即将；“无”，通“毋”，不要。参考译文：材料一：燕昭王派乐毅担任上将军。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。燕昭王大喜，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军，收复了齐国的全部城邑。燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，又怨恨乐毅投降赵国，恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。燕惠王就派人去赵国责备乐毅说：“将军误听传言，认为跟我有嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国。将军为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？”乐毅写了一封回信给惠王，信中说：臣下没有才干，不能恭奉您的命令，来顺从您左右那些人的意愿，我恐怕回国有不测之事因而有损先王的英明，有害您的道义，所以逃到赵国。现在您派人来指责我的罪过，我怕先王的侍从不能体察先王收留、宠信我的道理，又不清楚我用来奉事先王的诚心，所以冒昧地用信来回答。……免遭杀身之祸而建功立业，彰明发扬先王的事迹，这是我的上策；遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情；面临难以预测的罪过，把幸免于杀身之祸作为个人渔利的机会，这是恪守道义的人所不敢作出的事情。古代的君子，绝交时不说别人的坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的罪过和冤屈。我虽然无能，但多次聆听君子的教导了。我恐怕先王侍从听信左右近臣的谗言，不体察被疏远人的行为。所以献上这封信把我的心意告诉您。希望君王留意吧。材料二：燕昭王去世，惠王即位，曾和乐毅存在嫌隙。田单听说此事，就在燕国施行反间计，散布谣言说：“齐王已经去世，还未攻下的城池只有莒和即墨两城罢了。乐毅怕被诛杀而不敢回国，借着攻打齐国的名义，实际上是想集结军队在齐国称王。乐毅慢慢攻打即墨，现在齐国人最恐惧的，是更换其他将军前来，那么即墨就保不住了。”燕王认为这种说法是对的，就派骑劫代替乐毅为将军，乐毅归附赵国，燕国的将士都愤恨不已。田单和士兵一同工作，把好吃的食物都拿出来与士兵分享。募集百姓的钱财，筹集到千镒黄金，让即墨城的富豪赠送给燕国将领，说：“即墨马上就要投降了，希望你们不要虏掠我们族人的妻妾。”燕将十分高兴，答应他们的请求，燕军因此更加松懈。田单于是在城中征集，得到一千多头牛，为牛缝制绛色丝衣，画上五彩龙纹，在牛角上绑上锋利的刀刃。另在牛尾上扎上淋上油脂的苇草，在城墙上挖掘几十个洞穴，在夜里把牛群赶往洞口，点燃牛尾上的苇草，牛尾灼热，发怒狂奔，五千人趁机衔枚攻击燕军，城中百姓擂鼓呐喊跟随他们，老人与幼童都敲击铜器发出声响，声音震天动地。燕军大吃一惊，战败奔逃，齐军乘胜杀了骑劫。宁夏回族自治区石嘴山市第三中学2024届高三一模语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：魏文侯过段干木之闾而轼①之，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”于是文侯请相之，段干木不肯受。则文侯乃致禄百万，而时往问之。于是国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵，不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者量③于泽矣，而国之存亡、主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！魏文侯见段干木，立倦而不敢息。及见翟璜，踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯曰：“段干木，官之则不肯，禄之则不受。今汝欲官则相至，欲禄则上卿至。既受吾赏，又责吾礼，无乃难乎？”（节选自《吕氏春秋》）材料二：段干木者，晋人也。少贫且贱，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避。文侯以客礼待之，出过其同而轼。其仆问曰：“干木布衣也，君何轼？”文侯曰：“段干木，贤者也。不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里。吾敢不轼乎？干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。”又请为相，不肯。夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。（节选自皇甫谧《高士传》）【注】①轼：凭轼，古人乘车时表示敬意的动作。②地：指地位、权势。③量：满。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫文侯A名B过C齐桓公者D盖能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.相，解释为“让……做相国”，和《鸿门宴》中“使子婴为相”中的“相”用法不同。B.以为，解释为“认为”，和《过秦论》中“铸以为金人十二”中的“以为”词义不同。C.责，解释为“要求”，和“求全责备”中的“责”词义不同。D.布衣，指粗布做成的普通衣服，常用来代指平民百姓；文中指段干木是个平民百姓。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏文侯听从车夫的建议，请段干木做国相，但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄，并且时常前往看望他，此举受到国人的称赞。B.和魏文侯用兵不同，鄙陋无知之人用兵，在战场上和敌人奋勇拼杀、一争高下，使无辜百姓尸横遍野，即便如此，也未必能挽救国家之亡、国君之死。C.魏文侯对段干木敬重有加，而对翟璜却傲慢无礼。之所以如此，是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者，而翟璜却要官得官，要俸禄得俸禄。D.魏文侯认为，段干木虽隐处穷巷，却声名远扬，而自己虽然地位显赫，富有财富，但声名远远比不上段干木，理应对他凭轼以表敬意。13.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（1）而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？（2）少贫且贱，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避。14.君子用兵，为什么能够做到“莫见其形，而攻已成”？请根据材料一简要概括。【答案】10.DFH11.C12.D13.（1）魏君礼敬他，天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国用兵吧？（2）(段干木)年少时贫穷且地位低下，坚守道义而不做官。魏文侯想见他，登门拜访。他翻墙躲避。14.因为君子礼遇贤者，心怀仁义，不战而屈人之兵。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：魏文侯的名声超过齐桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。“者……也”表判断，应在“者”后D处断开；“尊段干木”“敬卜子夏”“友田子方”都是动宾结构，结构一致，应在“木”后F处和“夏”后H处断开。故在DFH处断句。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。使动用法，让……做相国。/名词，丞相。句意：于是魏文侯就请段干木做国相。/让子婴做丞相。B.正确。认为。/把……做成。句意：秦君认为司马唐说得很对。/冶炼它们铸造成十二个铜人。C.错误，词义相同。都是“要求”。句意：又要求我礼遇你。/要求完美无缺。D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“声名远远比不上段干木，理应对他凭轼以表敬意”错误，魏文侯礼敬段干木是因为段干木是个贤者，富有德义，并非因为自己“声名远远比不上段干木”；而且原文也没有“声名远远比不上段干木”的意思。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“礼”，礼敬；“莫”，没有谁；“无乃……乎”，恐怕……吧；“加兵”，用兵。（2）“贱”，地位低下；“仕”，做官，名词作动词；“造”，拜访；“逾”，翻越。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一中魏文侯对待段干木很尊敬，“魏文侯过段干木之闾而轼之”，并且请段干木做国相，被拒绝后“文侯乃致禄百万，而时往问之”，受到国人称赞，“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆”；当秦军想要攻打魏国时，司马唐劝谏秦君说“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”，秦君“以为然，乃案兵，不攻之”。由此可见，君子用兵，能够做到“莫见其形，而攻已成”，是因为君子礼遇贤者，心怀仁义，不战而屈人之兵。参考译文：材料一：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，他的车夫说：“您为什么要扶轼致敬？”魏文侯说：“这不是段干木住的里巷吗？段干木是个贤者，我怎么敢不致敬呢？段干木在德行上显耀，而寡人只是在地位上显耀；段干木在道义上富有，而寡人只是在财物上富有。”他的车夫说：“既然如此，那么您为什么不让他做国相呢？”于是魏文侯就请段干木做国相，段干木不肯接受。文侯就送给他丰厚的俸禄，并且时常到他家里去探望他。于是国人都很高兴，共同吟咏道：“我们的国君喜欢正道，于是敬重段干木；我们的国君喜欢忠诚，于是推崇段干木。”过了没多久，秦国想出兵攻打魏国，司马唐劝谏秦君说：“段干木是个贤者，魏君礼敬他，天下没有谁不知道，怕不能对魏国用兵吧？”秦君认为司马唐说得很对，于是让军队停下，不再攻魏。魏文侯可以说是善于用兵了。曾听说君子用兵，没有看见军队的举动，而大功却已告成，说的大概就是这种情况啊。鄙陋无知的人用兵，则是鼓声如雷，喊声动地，烟尘满天，飞箭如雨，扶救伤兵，抬运死尸，踩着尸体，踏着血泊，无事百姓尸横遍野，而国家的存亡、君主的生死仍然不可预料，这种做法离仁义实在是太远了！魏文侯见段干木，站得很疲倦了也不敢休息。等到见翟璜的时候，就蹲在朝堂和他交谈。翟璜不高兴。魏文侯说：“段干木，我给他官住他不接受，我给他俸禄他不接受。现在你想做官就让你做了国相，想要俸禄就给了你上卿的俸禄。已经接受了我的赏赐，又要求我礼遇你，恐怕太难了吧？”材料二：段干木，是晋国人。(段干木)年少时贫穿且地位低下，坚守道义而不做官。魏文侯想见他，登门拜访。他翻墙躲避。魏文侯以对待客人的礼节对待他，外出经过他的住处，抚轼而立表示敬意。他的车夫问：“段干木是一介平民，您为什么对他扶轼致敬呢？”魏文侯说：“段干木，是个贤者，他不因为权势、利益而改变节操，心怀君子之道，虽隐居在偏僻的里巷，声名却远驰千里。我怎么敢不表示敬意呢？段干木以德行为先，而寡人以权势为先；段干木在德义上富有，而寡人在财富上富有。权势不如德行高尚，财富不如道义贵重。”文侯又请求段干木做国相，段干木不肯。魏文侯的名声超过齐桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。宁夏银川一中2024届高三下学期第一次模拟考试语文试题（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：（张）良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲欧之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。节选自《史记·留侯世家》材料二：学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未尝有也。疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行欲名之显身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。节选自《吕氏春秋·劝学》10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。学者处不化A不听之势B而以C自行D欲名之E显F身G之安也，11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.“父去里所”中的“所”与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“所”意义相同。B.“与老人期”中的“期”与《兰亭集序》中的“终期于尽”中的“期”意义相同。C.“学者师达而有材”中的“学者”与《师说》中的“古之学者必有师”中的“学者”意义不同。D.“圣人生于疾学”中的“疾”同《劝学》中的“声非加疾”的“疾”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一“老父”多次和张良约定日期，张良都爽约，“老父”非常生气，把鞋子扔到桥下让张良替他捡。B.从材料一张良被“老父”多次试探，最终收为学生，可以看出张良求教的态度，也体现对老师的尊重。C.材料二指出尊重老师就不计较老师出身的贵贱和贫富，同样老师在教育学生时也不计较学生的贵贱贫富。D.材料二指出老师受到尊重，他的话才能被学生相信，对老师随意召唤，老师的教育就不会被重视。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲欧之。（2）是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。【答案】10.BDF11.D12.A13.（1）回过头来对张良说：“小子，下去替我取鞋！”张良十分惊讶，想要揍他。（2）这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样，（怎么可能办得到呢？）【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：从师学习的人采取不愿受教化、不听教诲的态度，自己随意行事，想使自己名声显赫、自身平安。“处”的宾语是“不化、不听之势”，中间不应断开，应在“势”处断开，即在B处断开；“以”后的宾语为“自行”，中间不应断开，应在“行”处断开，即在D处断开；“名之显”“身之安”结构相同，中间断开，即在F处断开；故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。“大约/和‘如’构成‘所’字结构”；句意：目送老人走了一里左右；/听任小船漂流而去。B.错误。“约定/至、到”；句意：和老人约定。/最后归结于消灭。C.错误。均为“学习的人”；句意：从师学习的人，如果他的老师通达并且又有才能/古代求学的人一定有老师。D.正确。“努力/声音大”；句意：圣人是在努力学习中产生的。/声音并没有变大。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“‘老父’多次和张良约定日期，张良都爽约，‘老父’非常生气，把鞋子扔到桥下让张良替他捡”错误。时间顺序是错误的。“老父”把鞋子扔到桥下让张良替他捡，之后多次和张良约定日期，张良都爽约，“老父”非常生气。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“顾”，回头；“孺子”，年轻人；“欧”，殴打。（2）“”，这；“怀”，怀揣；“濡”，沾湿。参考译文：材料一：张良曾经有空闲，从容地在下邳桥上信步闲游。有一老人，穿着麻布短衣，走到张良跟前，故意把鞋掉到桥下，回头对张良说：“小伙子，下去拿鞋！”张良很惊讶，想打他，因为他老了，勉强忍着气到桥下捡来了鞋。老人说：“把鞋给我穿上！”张良（想）已经给他捡了鞋，就跪着给他穿上了，老人伸着脚承受，（而后）笑着离开了。张良很惊奇，目送老人走了一里左右，老人又回来了，说道：“小伙子值得教导。过五天，天刚亮的时候，和我在这儿相会。”张良因此觉得奇怪，跪着回答：“好。”五天后天刚亮，张良去到桥上，老人已经先到了，（老人）发火说：“同老年人约会，（却）晚来，为什么？”（说罢）就走，（嘱咐）说：“五天以后早早相会！”五天后鸡叫头遍，张良就去了，老人又先在（那儿）了，又发怒说：“又来晚了，为什么？”（说罢就）走了，（嘱咐）说：“过五天，再早点来。”五天后，张良不到半夜就去了。一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当这样。”于是拿出一册书说：“读了这册书，就能做帝王的老师了。”十年后，将应验。十三年（后），你去看望我，济北谷城山下的黄石，那就是我。”（说完）就走了，没有说别的，没有再见面。天亮后，（张良）看那册书，原来是《太公兵法》。（张良）看那册书，认为它很奇特，于是经常诵读它。材料二：从师学习的人，如果他的老师通达并且又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就会治理得好。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那地方，那地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富了。像这样，（这个从师学习的人）名号就显达了，德行就彰明了。所以，老师施行教诲时也不计较学生的轻重尊卑贫富，而看重他们是否接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就没有不行的。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的。不努力学习却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。努力学习关键在于尊重老师，老师受到尊重，他的话就会被人信从，他的道义就会被人称道了。因此，（别人不尊重他，没有请他）而自动前往教人的老师不能教化他人，（不尊重老师，随随便便）呼唤老师来教的人不可能受到教化，自卑的老师不会被人听信，轻视老师的人不会听从教诲。老师如果采用不可能教化他人、不会被人听信的方法去勉强教育人，尽管想使自己的道义施行、使自身尊贵，不也差得远吗？从师学习的人采取不愿受教化、不听教诲的态度，自己随意行事，想使自己名声显赫、自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。宁夏银川二中2023-2024学年第二学期高三年级一模语文试题(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10—13题。材料—:一日讲席，群臣退，帝留安石坐。安石曰：“以天下之大.学者不为不多。然常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推诚木至，虽有贤者.亦必为小人所蔽，因卷怀而去尔。”帝曰：“何世无小人，虽尧、舜之时，不能无四凶。”安石曰：“惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也.若使四凶得肆其谗愿，则泉、稷、契亦安肯苟食其禄以终身乎?”(节选自《宋史·王安石传》)材料二：方今之急，在于人才而已。诚能使天下人才众多.然后在位之才可以择其人而取足焉。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独不足乎?故曰：取之、任之.非其道故也。所谓取之之道者.何也?先王之取人也，必于乡党，必于庠序，使众人推其所谓贤能，书之以告于上而察之。诚贤能也，然后随其德之大小、才之高下而官使之。此取之之道也。所谓任之之道者，何也?人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有示宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。其德厚而才高者以为之长，德薄而才下者以为之佐属。又以久于其职，则上狃习而知其事，下服驯而安其教；贤者则其功可以至于成，不肖者则其罪可以至于著。故久其任而待之以考绩之法。故智能才力之士，则得尽甚智以赴功，而不患其事之不终、其功之不就也。偷惰苟且之人，虽欲取容于一时，而顾修辱在其后，安敢不勉乎?若夫无能之人，固知辞避而去矣。居职任事之日久.不胜任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辞避矣，尚何有比周、谗谄、争进之人乎?取之既已详，使之既已当，处之既已久至其任之也又专焉而不一一以法束缚之而使之得行甚意。尧、舜之所以理百官而熙众工者，以此而已。然尧、舜之时，其所黜者则闻之矣，盖四凶是也。其所陟者，则皋、稷、契，皆终身一官而不徙。盖其所谓陟者，特加之爵命、禄赐而已耳。此任之之道也。(节选自王安石《上仁宗皇帝言事书》)【注】①四凶：传说为尧…舜时期四个恶名昭著的部族首领；·比喻凶残贪婪的朝臣。②泉、稷、契：传说中舜时的贤臣皋陶、后稷和契。这里借指贤臣。③狃习：熟习。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)处之A既已久B至其任之C也又D专焉E而不——以法F束缚之G而使之H得行其意。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A学者，文中指“有学问的人”,与《师说》中“古之学者必有师”的“学者”含义相同。B.肆，文中指“任意妄为”“恣意而行”,与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”含义不同。C.庠序，指古代地方学校，商代称为“序”,周称为“庠”,后泛称学校或教育事业。D.陟，文中是“提拔、晋升”的意思，与《出师表》中“陟罚臧否”的“陟”含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.虽然当世人才很多，却还是会有无人辅佐君主的忧虑，王安石认为这是因为皇帝选拔人才的方法并不高明，求贤的诚意不够。B,在论述“任之之道”时，王安石提出对于人才要将其任命到与他的能力相匹配的职位上，并且要安排其长期任职，使之专于此任。C.任职中，官员是否有能力处理事务都会显露无遗，朝廷对他们进行成绩考核，那些工作不称职的无能之辈将会被免职处罚。D.材料二中，王安石举皋、稷、契升迁只增加爵位、俸禄而一生都任同一个官职没有改变的例子，来正面论证他的“任之之道”。13.把材料中画横线的句子糊译成现代汉语。(10分)(1)诚贤能也，然后随其德之大小、才之高下而官使之。(2)故智能才力之士，则得尽其智以赴功，而不患其事之不终、其功之不就也。10．BEG【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：让他们长久地处理一方面的事务，等到他对该职务又很精通了，就不要用一些法律条框束缚他，从而使他完全实行他的想法。“处之既已久”与前文“取之既已详”“使之既已当”句式相似，构成并列结构的短语，在其后B处断开；“焉”是形容词词尾，表示状态，相当于“然”，在其后E处断开；“而使之得行其意”的“而”指“从而”，表转折，在其前G处断开。故选BEG。11．A【解析】本题考查理解一词多义并掌握常见的文学文化常识的能力。A.错误。“古之学者必有师”的“学者”是求学的人。句意：有学问的人不可以说不多。/古代求学的人一定有老师。B.正确。“又欲肆其西封”的“肆”是延伸，扩张。句意：假如让“四凶”肆无忌惮、谗害忠良、为非作歹。/又想要向西扩大边界。C.正确。D.正确。都是“提拔、晋升”的意思。句意：所升迁的人。/奖励（升迁）好人，惩罚坏人。故选A。12．C【解析】本题考查理解文章内容的能力。C.“那些工作不称职的无能之辈将会被免职处罚”错误。原文“若夫无能之人，固知辞避而去矣。居职任事之日久，不胜任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辞避矣，尚何有比周、谗谄、争进之人乎”可知，那些工作不称职的无能之辈将会考虑辞职躲避考察。故选C。13．（（1）确实贤能，然后根据他们德行的大小、才能的高低而决定做什么样的官。（2）因此有智慧能力才学精力的人，就会用尽他的全部智慧和才能来建立功业，我们不用担心他不能坚持做下去，让事业成功不了。【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诚”，确实；“随”，根据；“官”，做官。（一点1分，语意2分）（2）“赴功”，建立功业；“之”，取消句子独立性，不译；“就”，成功。（一点1分，语意2分。注意：若将“之”当作宾前标志，翻译通顺，亦可给分）参考译文：材料一：有一天讲学，众大臣走后，神宗皇帝让王安石留下来。王安石说：“凭借我大宋幅员之大，有学问的人不可以说不多。但经常忧虑没人可以帮助陛下治理国家，其原因在于陛下选拔人才的方法还不明确，求得贤才的诚心还未到极点，即使有贤人，也会被小人遮蔽，藏身退隐而去。”神宗说：“哪个朝代没有小人？即使是尧、舜的时代，也不能避免‘四凶’。”

王安石答道：“正因为能够辨别‘四凶’而加以惩处和铲除，才能够成为尧、舜。假如让‘四凶’肆无忌惮、谗害忠良、为非作歹，那么皋陶、后稷、契难道也愿意苟且食俸禄而虚度一生吗？”材料二：现在最紧急的事情是人才不足。如果能使天下人才众多，这样就可以从中选拔合适人选授以职位。先王的时候，曾经人才济济，为什么到现在却人才匮乏了？所以说：是选取人、任用人，没有遵循正确方法的缘故。所谓选拔的方法，是什么呢？先王选拔人才，必定从家乡地方上，从各级学校里，让众人推举他们认为的贤能之人，选拔出来告诉上级并考察。确实贤能，然后根据他们德行的大小、才能的高低而决定做什么样的官。这是选拔的方法。任命人才的方法，是什么呢？每个人的才能品德高低厚薄各不相同，让他担任的职务有合适他的也有不合适他的。古代的贤王知道是这个情况，所以让懂得农业的人任职后稷主管农事，懂得工匠的人任职共工主管工事。其中品德和才能比较高的人让他担任长官，品德才能低的人让他成为辅佐的属僚。又让他长久地担任这方面的职务，则担任长官的由于习惯从而知道了该职务的方方面面，下面的佐属服从安排听从长官的教导；贤良的人则可以让自己成就一番事业，没有什么出息的人他的过失也将会发生。所以让他长久地担任某一方面的职务就需要对他实行考察的办法。因此有智慧能力才学精力的人，就会用尽他的全部智慧和才能来成就事业，我们不用担心他不能坚持做下去，让事业成功不了。那些偷懒混日子的人，虽然想一时讨好考察的人，而担心之后会被这些人抓住把柄侮辱，怎么敢不勉励自己呢？如果他是无能的人，应当知道辞去职务而避免被考察到不合格而撤职。担任职务的时间越来越久，不能胜任而犯下的过失，不可能因为幸运而避免发生。那么他是不敢不顾这些从而知道辞职躲避考察，那么怎么会有结党营私，谄媚，为了高升而斗争的人呢？选取各种各样的人才，使他们担任合适的职位，让他们长久地处理一方面的事务，等到他对该职务又很精通了，就不要用一些法律条框束缚他，从而使他完全实行他的想法。尧、舜等先王之所以能够管理好众多官员从而兴旺很多下面做工作的人，就是以这样的方法罢了。尧、舜时期，所罢黜的人我们已经知道了，就是四凶。所升迁的人，包括皋陶，后稷，契等人，他们一生都任同一个官职而没有改变。这里所说的升迁，指特别增加的爵位，赐给的俸禄这些。这就是任用人才的道理。

宁夏银川一中、昆明一中2023-2024学年高三下学期联合考试一模语文试卷（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晋平公问叔向曰：“昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也？君之力也？”叔向对曰：“管仲善制割，宾胥无善削缝，隰朋善纯缘①。衣成，君举而服之，亦臣之力也。君何力之有？”师旷伏琴而笑之。公曰：“太师奚笑也？”师旷对曰：“臣笑叔向之对君也。凡为人臣者，犹炮宰和五味而进之君。君弗食，孰敢强之也？”或曰：叔向、师旷之对，皆偏辞也。夫一匡天下，九合诸侯，美之大者也，非专君之力也，又非专臣之力也。昔者宫之奇在虞，僖负羁在曹，二臣之智，言中事，发中功，虞、曹俱亡者，何也？此有其臣而无其君者也。且蹇叔处干而干亡，处秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有臣与无臣也。向曰“臣之力也”不然矣。昔者桓公宫中二市，妇闾二百，被发而御妇人。得管仲，为五伯长；失管仲、得竖刁而身死。以为非臣之力也，且不以管仲为霸；以为君之力也，且不以竖刁为乱。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。（节选自《韩非子·难二》）材料二：仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。是何也？曰：然！彼诚可羞称也。齐桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐奢汰②，以齐之分奉之而不足；外事则诈邾袭莒，并国三十五。其事行也若是其险污淫汰也。彼固曷足称乎大君子之门哉！若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？倓然③见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其雠遂立为仲父是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢距也；贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，数也。（节选自《荀子·仲尼篇第七》）【注】①纯缘：给衣服镶边。②奢汰：没有节制地挥霍浪费。③倓然：形容安然不疑。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。安忘A其怒B出C忘其雠D遂立E为仲父F是G天下之大H决也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.闾，里巷的门，文中指房屋、住处。与《滕王阁序》“闾阎扑地”的“闾”意思相同。B.竖子，文中指童子、童仆。与《鸿门宴》“竖子不足与谋”的“竖子”意思不同。C.莫，文中指没有谁。与《诗经·采薇》“岁亦莫止”的“莫”意思相同。D.幸，侥幸的意思。与司马迁《阿房宫赋》“缦立远视，而望幸焉”的“幸”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晋平公问政于叔向和师旷，韩非子认为叔向、师旷虽表达的观点不同，但都有讨好晋平公之意。B.韩非子在论证观点时，引用宫之奇、僖负羁、蹇叔的例子是为了强调在成就霸业中有没有好君主很重要。C.在孔子门生看来，齐桓公为了争夺国家政权，做了许多险恶肮脏、放荡奢侈的事情，完全不值得颂扬。D.齐桓公掌握治理国家的关键，他重用管仲，给予他很多特权，贵贱长少都跟着齐桓公更加尊重管仲。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡为人臣者，犹炮宰和五味而进之君。君弗食，孰敢强之也？（2）桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！【答案】10.BDF11C12.B13.（1）凡是做臣子的，好比厨师将五味调和好了进奉给君主吃。君主如果不吃，谁敢强迫他呢？（2）何况齐桓公全部掌握了这几个关键，又怎么可能被灭掉呢！【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：安定后忘掉了自己危急时的愤怒，逃出险境后忘记了对管仲仇恨，最终把管仲尊称为仲父，这是天下最大的决断。“安忘其怒”“出忘其雠”结构整齐，句式对称，所以在BD处断开；“遂”作为下一句的句首，“立为仲父”，是动宾短语，“是天下之大决也”，是判断句，“是”，指示代词，指代“遂立为仲父”这一内容，所以在F处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。闾：里巷的门，指房屋、住处。句意：妇女的住地有二百处。/房屋密集。B.正确。童子、童仆；/小子。句意：即使五尺高的童子。/这种小子不值得与其共商大计。C.错误。意思不同。没有谁；/通“暮”，年末。句意：这样国内的亲族就没有人敢嫉妒他了。/但已到了年末仍不能实现。D.正确。侥幸；/封建时代皇帝到某处，叫“幸”。句意：不是侥幸得来的。/远远地探视，盼望着皇帝来临。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“为了强调在成就霸业中有没有好君主很重要”错误。根据原文“凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉”，可知引用宫之奇、僖负羁、蹇叔的例子是为了强调在成就霸业中君主和臣子都很重要。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“炮宰”，古代职掌庖厨的人；“和”，调和；“孰”，谁。（2）“数”，几个；“节”，关键；“亡”，被灭掉。参考译文：材料一：晋平公问叔向说：“从前齐桓公多次会合诸侯，使天下走上正道，不知道是靠臣子的力量，还是靠君主的力量？”叔向回答说：“管仲善于裁剪，宾胥无善于缝纫，隰朋善于装饰衣边。衣服做好了，君主拿起来穿在身上。这是臣子的力量，君主出了什么力呢？”师旷俯在琴上笑了。晋平公说：“太师为何发笑呢？”师旷回答说：“我笑叔向对您问题的回答。凡是做臣子的，好比厨师将五味调和好了进奉给君主吃。君主如果不吃，谁敢强迫他呢？”有人说：叔向、师旷的回答，都是片面的说法。使天下走上了正道，多次会合诸侯，这样美好的大事业，不单单是君主的力量，也不单单是臣子的力量。从前宫之奇在虞国，僖负羁在曹国，这两个臣子很智慧，说的话都合乎事实，行动都合乎功利，而虞国、曹国都灭亡了，是什么原因呢？这是因为虽有好的臣子却没有好的君主啊。况且蹇叔在虞国时虞国灭亡了，到秦国后秦国却称霸诸侯，这并不是虞叔在虞国时笨，到了秦国就聪明了，而是决定于有没有好的君主。叔向说“是臣子的力量”，其实不是这样的。从前齐桓公的宫中有两个市场，妇女的住地有二百处，他披散着头发玩弄女人。得到管仲，成为春秋五霸中第一个称霸的君主；失去管仲，得到竖刁后性命不保。如果认为不是臣子的力量，就不能说因为用了管仲而称霸；如果认为是君主的力量，就不能说因为用了竖刁而产生祸乱。所有五霸之所以能够在天下成功扬名，一定是君主和臣子都出了力。材料二；孔子门下，即使五尺高的童子，言谈中也耻于谈论春秋五霸。这是为什么呢？这是因为他们认为春秋五霸的确不值得称道。齐桓公，是五霸中最负盛名的，但在以前，为了争夺国家的政权，他杀死了他的哥哥；现在，在家庭内部，姑姑、姐姐、妹妹中没出嫁的有七个，在宫廷之内，他更是纵情作乐、奢侈放纵，齐国收入的一半还不够他消费；对外，他欺骗邾国、袭击莒国，吞并了三十五个国家。他的所作所为是这样的险恶肮脏、骄淫奢侈，这样他怎么能够为孔子的门下得所称道呢？齐桓公这样，齐国没灭亡反而称霸诸侯，这是为什么呢？答道：那齐桓公掌握了治理天下的重要关键，谁还能灭掉他呢？他毫不怀疑管仲的才能，坚定不疑地把国家托付给他，这是天下最大的明智。安定后忘掉了自己危急时的愤怒，忘记了管仲曾经射了自己一箭，最终把管仲尊称为仲父，这是天下最大的决断。把管仲尊称为仲父，这样国内的亲族就没有人敢嫉妒他了；又给他高氏、国氏那样的尊贵地位，这样朝廷上的大臣没有谁敢怨恨他；给他三百社的封地，而富人没有谁敢与他为敌；高贵的、卑贱的、年长的、年轻的，没有谁敢不有秩序地随着齐桓公去尊重他，这些都是治理天下的重要关键。诸侯只要掌握了像这样的一个关键，就没有人能使他灭亡；何况齐桓公全部掌握了这几个关键，又怎么可能被灭掉呢？他称霸诸侯，是理所当然的啊！不是侥幸得来的，这是有一定道理的啊。宁夏吴忠市2024届高考模拟联考试卷（一）语文试题（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。材料一：凡敌人强盛，未能必取，须当卑词厚礼，以骄其志，候其有衅隙可乘，一举可破。法曰：“卑而骄之。”蜀将关羽北伐，擒魏将于禁，围曹仁于樊。吴将吕蒙在陆口称疾，诣建业，陆逊往见之，谓曰：“关羽接境，如何远下，后不堪忧也！”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”逊曰：“羽矜其骁气，凌铄于人。始有大功，意骄志逸，但务北进，无嫌于我。又相闻病，必益无备。今出其不意，自可擒制。下见至尊，宜好为计。”蒙曰：“羽素勇猛，既难与敌，且已据荆州，恩信大布，兼始有功，胆气益壮，未易图也。”蒙至都，权问：“卿病，谁可代者？”蒙对曰：“陆逊虑思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。而未有远名，非羽所忌，无复是过。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”权乃召逊，拜偏将军右都督代蒙。逊至陆口，书与羽曰：“前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍！敌国败绩，利在同盟，闻庆抚节，想遂席卷，共奖王纲。某不敏，受任来西，延慕光尘，思禀良规。”又曰：“于禁等见获，遐迩欣叹，以为将军之勋足以长世，虽昔晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，蔑以尚之。闻徐晃等步骑驻旌，窥望麾葆。操猾虏也，忿不思难，恐潜增众，以逞其心。虽云师老，犹有骁悍。且战捷之后，常苦轻敌，古术军胜弥警，愿将军广为方针，以全独克。仆书生疏迟，忝所不堪，嘉邻威德，乐自倾尽，虽未合策，犹可怀也。”羽览书有谦下自托之意，遂大安，无复所嫌。逊具启状，陈其可擒之要。权乃潜军而上，使逊与吕蒙为前部，至即克公安、南郡。（选自《百战奇略》有删改）材料二：羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起【注】兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。（选自《三国志》，有删改）【注】孟起：马超，字孟起。10．材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。超过三处不给分。（3分）羽闻A马超B来降C旧非D故人E羽书F与诸葛亮G问超人H才可谁比类11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．骄，意思是“使其骄惰”，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”字，两者用法相同。B．“羽矜其骁气”与“愿陛下矜愍愚诚”（《陈情表》）两句中的“矜”字意义不同。C．至尊，意为“极尊贵、至高无上的地位”，也可用于借指皇帝，文中指孙权。D．故，意为“所以”，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．正当关羽活捉魏将于禁、围困曹仁于樊城之时，吴将吕蒙声称有病，返回建业，陆逊对此非常担忧，希望吕蒙留下来。B．陆逊对吕蒙建议说，关羽一心只图北进，在听到吕蒙生病的消息后必定不做防备，希望吴军趁机出击，活捉并制服关羽。C．吕蒙建议孙权用陆逊代替自己，因为陆逊眼光远大，有军事才能，而且关羽也不会有所顾虑，孙权采纳了吕蒙的建议。D．孙权任命陆逊为偏军右都督，让他代替吕蒙，陆逊赴任之后把陆口的情况向孙权做了汇报，于是孙权秘密派兵而来。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（