《 阿Q正传（节选）》 统编版高中语文选择性必修下册

文/鲁迅了解鲁迅及其作品，把握《阿Q正传》的基本情节和写作背景。梳理课文的主要情节，分析阿Q的形象。了解精神胜利法的特征和实质，体会作品的现实意义。分析作品的艺术特色。学习目标：鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周树人，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。作者简介鲁迅的作品大体可分为小说、教文、散文诗和杂文：小说——《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文——《朝花夕拾》；散文诗——《野草》；杂文——《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》等16部。作者简介背景

1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多

年的封建帝制，但是由于其领导阶级是

软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥

革命的不彻底性。

封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。

封建统治者为了维护自己的统治，用“精神胜利法”对人民进行封建麻醉教育，这正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。背景

鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，

以文学家的敏感和专注，观察、分析着

所经历所思考的一切，感受着时代的脉

搏，逐步认识自己所经历的革命、所处

的社会和所接触的人们的精神状态。

这便是《阿Q正传》基本的写作背景。阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜，假革命者有罪，而无辜者死，有罪者生。《阿Q正传》中呈现的正是这样颠倒错乱的社会“喜剧”。创作意图鲁迅在《呐喊·自序》中曾说：我“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声”。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作《阿Q正传》的直接原因。

《阿Q正传》选自小说集《呐喊》，创作意图:

一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；

二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。①“阿Q”是小说中的主人公。②“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。标题解说《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。

该小说创作于1921年底，共分9章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。

内容简介姓名籍贯皆渺茫闲话休题言正传1序自尊自负癞疮疤即使挨打也优胜2优胜纪略耸肩等候哭丧棒欺软淫辱小尼姑3续优胜纪略土谷祠里想孤孀无处立足因吴妈4恋爱悲剧生计无着恨小D静修庵里偷萝卜5生计问题风风光光回未庄敬而远之一小偷6从中兴到末路独自投身革命党手执钢鞭将你打7革命假洋鬼子真霸道白盔白甲成碎片8不准革命稀里糊涂成死囚圆圈不圆也嚓嚓9大团圆1介绍阿Q的身世2.3写阿Q性格的主要特征——精神胜利法4.5.6写阿Q在现实生活中的各种遭遇7.8写阿Q在未庄风传辛亥革命中的表现和遭遇9阿Q被杀明字音土谷祠（cí）

舂米（chōnɡ）根柢（dǐ）

癞疮疤（chuānɡ）敌忾（kài）

下箸（zhù）

醉醺醺（xūn）

口讷（nè）读音词义舂米癞疮疤口讷下箸敌忾虫豸揪住穿凿勋业犯讳擎起醉醺醺托庇奚落根柢（chōng）（zhù）（jiū）（huì）（bì）（làichuāng）（kài）（záo）（qíng）（xī）（nè）（zhì）（xūn）（xūn）（dǐ）读音词义（chà）（

）异（zhà）叱（

）①（huì）（

）气（huì）教（

）②（lài）（

）疮疤（lài）耍（

）（tǎ）水（

）（lài）天（）③诧咤（bēi）口（

）（bǎi）纵横（）阖（bài）（

）官野史（bì）大有（）益④晦

诲癞赖獭籁

碑捭稗裨

读音词义（nè）口（

）（nà）（

）喊（ruì）方（

）圆凿（nà）容（）（nà）老（）⑤（yíng）（

）钱（Yíng）（

）政（léi）（

）弱（yíng）（）洲（luǒ）蜾（）⑥赢嬴羸瀛蠃讷呐枘纳衲

读音词义形状：口讷：塞翁失马：穿凿：如有所失：出言无状：托庇：履历，事迹。嘴笨，言语迟钝。比喻坏事在一定条件下可以变为好事。非常牵强地解释，把没有某种意思的说成有某种意思。感觉好像丢掉了什么。形容心情怅惘。说话超越了本人身份、地位，显得无礼。依赖长辈或有权势者的庇护。第二章：①穷得无老婆却吹其儿子阔；

②进过几回城却讥笑未庄人“不见世面”；

③头长癞疮疤被欺，由打人到怒目到自轻自贱；

④赌场赢钱被打而自打耳光。概括章节内容第三章：①被赵太爷打而得意许多年；

②被王胡打遭遇平生屈辱；

③被“假洋鬼子”打转而发泄给小尼姑。自读全文，完成以下任务整理阿Q的档案资料，包括年龄、身份、家庭成员、婚姻状况、爱好、工作、住址、外貌特征等。课文研读人物档案姓名阿Q籍贯年龄婚姻状况身份工作家庭成员住址爱好外貌特征30左右雇农无喝酒、押牌宝未婚打短工未庄土谷祠癞疮疤、黄辫子、破夹袄不详生平最得意的事生平最值得炫耀的事最受人欢迎的时候死前最后一句话口头禅欺负小尼姑进过城并看过杀头从城里带东西回来的日子过了二十年又是一个……妈妈的人物档案分析人物形象

作者反复强调人们都不记得阿Q的“行状”，但他却以全知视角写了他的诸多“行状”，简要概括二、三两章分别写了阿Q的哪些“行状”？明确：（1）第二章：①“先前阔”②“真能做”③“见识高”④“癞疮疤”⑤挨打的荣耀⑥遭劫的安慰（2）第三章：①蒙赵太爷打而受到“尊敬”

②因与王胡争胜而被打③因小声咒骂假洋鬼子而挨打④因调戏小尼姑而被骂分析人物形象事件原文语句性格特点“先前阔”“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”见识高看不起未庄人：“我的儿子会阔得多啦！”鄙薄城里人：“这是错的”“可笑”“真能做”老头颂扬说：“阿Q真能做！”然而阿Q很喜欢。妄自尊大狭隘保守病态自尊自欺欺人分析人物形象事件原文语句性格特点“癞疮疤”因为他讳说"癞"以及一切近于"赖"的音…便全疤通红的发起怒来。口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。“挨打的荣耀”“我总算被儿子打了”“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”遭劫的安慰自打嘴巴，转移痛苦。敏感禁忌内心脆弱欺软怕硬自欺欺人懦弱卑怯自轻自贱自我麻醉分析人物形象事件原文语句性格特点蒙赵太爷打而受到“尊敬”“阿Q此后倒得意了许多年”因与王胡争胜而被打只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼“最初是失望，后来却不平了”因小声咒骂假洋鬼子而挨打阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着因调戏小尼姑而被骂“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你”可悲奴相蛮横霸道麻木愚昧憎恶权贵奴性十足欺凌弱小阿Q形象小结阿Q是一个流浪的雇农，无财产，只能靠出卖自己的劳动力生活。身处社会底层，受到残酷的剥削、压迫和凌辱，但他竟能麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰。构成阿Q性格整体的基本元素有以下几个方面：自尊自大而又自轻自贱。阿Q不把未庄人放在眼里，对赵太爷和钱太爷也“不表格外的崇奉”。他的名言是：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”阿Q被打败之后，为了求饶，轻易承认自己是虫豸。赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自残的手段来消除失败的痛苦。争强好胜但又忍辱屈从。一方面，阿Q争强好胜的心理甚至发展到了与别人比丑的荒唐地步；另一方面，阿Q受尽压迫凌辱，却只是默默忍受，甚至主动地接受挨打。狭隘保守但又盲目趋时。阿Q自以为见识高，其实却狭隘无知，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的；阿Q不容任何变革，只认祖宗章法，自觉维护封建思想和封建道德。但阿Q又盲目趋时，进过几回城就嘲笑乡下人没见过世面。畏惧强暴而又欺压弱小。怕硬：承认自己是虫豸，说“君子动口不动手”，甚至耸了肩膀主动接受挨打。欺软：朝小尼姑吐唾沫，为自己对尼姑动手动脚的行为感到得意。敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q对自己的弱点很敏感，讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，但一面对实际的屈辱，他又变得麻木健忘。合作探究阿Q为什么要欺负小尼姑？哪些语言动作体现阿Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？（分角色朗诵相关语段）欺负小尼姑原因：晦气，迁怒语言动作：摩，扭住伊的面颊，拧，“和尚动得，我动不得”，十分得意地笑获胜方法：欺凌弱小合作探究政论文与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。阿Q常常被人取笑欺负，但是他又很快就“心满意足”地胜利了，这得益于他的精神胜利法。他的精神胜利法表现在哪里？其实质是什么？他身上反映了怎样的社会现实？精神胜利法自尊自负自轻自贱自打嘴巴忘却失败欺凌弱小性格特点妄自尊大，狭隘保守争强好胜，懦弱卑怯蛮横霸道，奴性十足欺软怕硬，卑鄙无赖阿Q形象和精神胜利法“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”——鲁迅《灯下漫笔》“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”——鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。阿Q的双重人格闲人（未庄的人们、居民、闲人）

王胡

假洋鬼子

小尼姑二三章写了这么多次优胜，哪一次阿Q才是真正的胜利者呢？（看起来）比自己低级、异类、弱小阿Q课文研读logo阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”——（鲁迅《坟·灯下漫笔》对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”——（鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》）课文研读阿Q口讷的骂气力小的打打不过的怒目而视腹诽心谤自残自伤欺凌弱小

面对欺凌，阿Q一般会有三招应对：语言反驳、行动冲突、精神胜利。面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，“谁认便骂谁”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终，在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜利”。思考：“精神胜利法”是如何形成和发展的？“精神胜利法”阿Q的精神胜利法形成根源有哪些？闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；01愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。02统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。03课文研读“精神胜利法”的实质一种自我安慰的心理现象，一种不思进取，逃避现实，随遇而安的处事方式。他处于被压迫被欺凌的环境中却愚昧麻木、不觉悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑观念，而分不清敌与我，混淆了是与非。而这也就是阿Q后来走上“革命”道路却成了替死鬼白白送掉性命的原因。鲁迅对阿Q的态度:鲁迅一生都在思考国民性问题，他