关于元曲特色例解

双调·沉醉东风关汉卿咫尺①的天南地北，霎时间月缺花飞②，手执着饯行杯，眼搁③着别离泪。刚道得声“保重将息④”，痛煞煞⑤教人舍不得。好去者⑥，望前程万里。【注释】①咫（zhǐ）尺：形容距离近，此处借指情人的亲近。②月缺花飞：比喻情人的分离。③阁：同“搁”，放置，这里指含着。④将息：调养身体。⑤痛煞煞：非常悲痛。⑥好去者：好好地去吧。【破题】双调：宫调名，沉醉东风是这个调子的曲牌。这首小令是关汉卿写爱情的一首名作，描写女子在为情人饯别时的离情别绪，深挚真切，哀婉动人，给人以积极向上的美感。【赏析】（1）伤离中充满自信与激情。曲中抒情主人公形象鲜明生动。曲中描写送别主人公离别时的情景：手拿饯行杯、眼含离别泪、一再地叮咛话，突出分离时的矛盾心理：“痛煞煞教人舍不得”与“好去者望前程万里”。就在这精心设计的动态、声态、神态描写中，一个既悲痛难舍、又对人生充满信心的多情主人公形象与众不同地出现在读者面前。（2）精彩的动作细节与心理描写。前两句用比喻手法写主人公送别时的强烈感受，后三句写抒情主人公瞬间的两种心情：刚刚是“舍不得”伤痛，转眼是“好去者”叮咛。送别主人公性格之爽利，情感之真挚显得格外鲜明，并令人回味无穷。（3）语言明白如话，感情真挚动人。它入手即总摄离别时的感受，首两句对偶句，很能表现离别者内心的痛苦，情绪的凝重。跟着写送行的场面，饯行的女子，手上端着酒杯，眼里盈盈珠泪。“搁着”两字，刻画出强忍眼泪的神态。后几句着重写临别赠言的场面：她刚刚对“离人”说了声保重将息，便心如刀割，再也说不下去了。毕竟，她控制住自己的情绪，也不愿意让所爱的人在离别的时刻增加痛苦，于是，她显得很爽朗，很自然，用一句美好的祝愿代替千言万语。而写她强颜欢笑，很能深一步揭示她内心的痛苦。我国写恋人送别的诗词，如韦庄的《女冠子》“别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉”。柳永的《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝咽”。此曲刻画入微处，与上面两词相似，而真率透彻过之。元曲的特色不同的文体有不同的风貌，曲是元代文学的表征，自有其语言、题材、体制上的特色，分述如下：（1）平民文学——蒙古统一中国，分江南人为十等，所谓九儒十丐，文人甚受鄙视才智之人遂把心志和才情逞露在文艺创作上，故元曲作家多为文人和娼优，其作品多述平民百姓的心声，亦多提供给平民百姓来欣赏。这一特质与古乐府之产生倒有颇多相似之处。（2）文字通俗——元曲是流行于民间的口语文学，讲究的自是本色语，不但用口头语并且杂入各地方言，故俗语入文，亦是元曲的一大特色，如任纳先生《散曲概论》中云：”元曲之高，在不尚文言之藻彩，而重用白话；于方言俗语之中，多铸绘声绘影之新词，以形成其文章之妙。”（3）题材丰富——比起讲究温柔敦厚的诗词来，曲的题材真是宽广的无法限囿，诗词咏萤、咏蝉、咏玉簪；曲则广到可咏蝇、咏蚤、咏破鞋。可宏大地言时局盛衰、政事兴废；可通俗地道里巷所故，帏秘闻，亦可猥鄙形容佣走粗愚，倡优淫烂之事。美而名媚胜境；丑而恶疾、畸形。意境所到，材料所收，古今上下，文质雅俗，恢恢乎从不知有所限。（4）描写逼真——曲的表达方法是率直、爽快、毫不做作，摆脱了诗词含蓄蕴藉的桎梏，无论言情咏物，都表现得奔放热烈，刻画生动逼真以直赋纵横的笔法，写豪辣浩烂、豁达跃动的情怀，在世情物理的观念上，常以乐天自足的心情，或调侃嘲谑的放旷，来抚平忿懑忧烦，令人感到生机无限。（5）诙谐讽刺——元曲作品中亦多有戏谑讽刺之作，其生动活泼、想象力之丰富本就非浪漫敦厚的诗词所能比拟，其讽刺的对象多是人性的弱点，或整个时代社会黑暗的一面，多以揶揄、自嘲、夸张的手法来呈现，并以双关妙喻、矛盾、反讽的手法来行之，如课文《高祖还乡》就是典型的例子。一、对于诗和词，曲具有“俗”的特点。试结合课文的几篇作品，理解曲的“俗”表现在哪些方面。第一题命题意图和参考答案。命题意图：是让学生结合前面学过的诗和词，通过比较了解曲与诗、词的主要差异，对曲的“俗”的文体特征有具体、深刻的认识。参考答案：曲的“俗”的特点主要表现在以下几方面：①作为一种诗体，曲区别于传统诗词的最鲜明的特色是语言俚俗，尖新活泼，嬉笑怒骂，幽默诙谐。在《蟾宫曲•叹世》中，就用到了“兀的”这样的口语。在《四块玉•别情》中，整首语言浅近如话，自然朴实。《哨遍•高祖还乡》则几乎都是乡间俗语、口语，甚至连一些骂人的话，如“瞎王留”、“乔男女”都用上了。因此，曲的语育非常接近生活，富有生活气息。散曲的语言虽也不乏典雅的一面，但从总体的倾向看，却是以俗为美的。人们说诗庄、词媚、散曲则是“蛤蜊风味”。蛤蜊，看似低级，搬不上桌面，但品味起来有一种特殊的风味。散曲与之确实相似。②在表现手法方面：诗、词讲究含蓄、蕴藉，重比兴；散曲多用直陈、白描，比较通俗，有独特的曲味。在《蟾宫曲•叹世》中，用了短短的八个字就描述了楚汉之争“项废东吴，刘兴西蜀”，又用“梦说南柯”、“醉了由他”等表达了作者的态度。在《四块玉•别情》中，如开头用“自送别，心难舍”写离别难以割舍之情，直抒胸臆，读来很直白、平和。《哨遍•高祖还乡》也是用直陈的手法，快人快语，敢想敢说，把那庄严的迎驾场面描写得俗不可耐，既直率风趣，又通俗明了，令人忍俊不禁。曲的俗，还在于它多表现世俗的情趣。虽然它是文人写的，但其情趣，其眼光，是市民的而非士大夫的，其精神气韵也是市民化的。钟嗣成所谓“蛤蜊味”(《录鬼簿•序》)，何良俊所谓“蒜酪味”、“风味”((四友斋丛说)卷三十七)，就是指世俗的内容和世俗的语言所形成的独特情致。它有着诗词所不能比拟的人间烟火气息，虽不高贵华丽，但也别有滋味。二、构思新奇，嬉笑怒骂，是睢景臣《高祖还乡》最主要的艺术特色，试对此作具体分析。第二题命题意图和参考答案。命题意图：让学生理解、掌握《高祖还乡》的主要艺术特色，对作品有比较深入的认识，培养对于曲的鉴赏能力。参考答案：构思新奇，嬉笑怒骂，是本篇的最大特点。作品虽是散曲，却采用了戏曲的代言体形式，从一个熟知底里的乡民的眼光来写刘邦还乡的情况，看似嘲笑乡民愚昧无知，“有眼不识泰山”，实质是选择了一个独特的角度来表现对皇帝的大不敬。踌躇满志、趾高气扬的刘邦，及其炫耀威仪的还乡盛典，通过乡民眼睛的折光，全都变得滑稽和荒谬