安全教育日学习心得体会(同名9288)

范文最新推荐5/7安全教育日学习心得体会

一要时刻绷紧反恐、防恐这根弦，提高全员的安全责任意识，时刻保持安全警惕性，杜绝侥幸心理和麻痹大意思想，做到时时、事事、处处、注意安全；二要严格落实岗位操作标准，全员做到依标检查，依规操作；三要遇到突发的应急事件，做好应急处理工作，全员应充分运用PPS技术，遇到异常人员或者异常事件应及时上报值班领导；四要熟练掌握各类应急预案的操作流程，并能够根据实际情况保持灵活头脑运用预案、发挥预案的实质作用，用最有效的应对措施解决实际问题；五我们还用从自身做起，吸取警示案例带给我们的教训和经验，不断强化自身综合素质，从细微之处做起，积极主动的发现身边可能存在的安全隐患，时时刻刻保持防微杜渐、警钟长鸣的安全思想意识，将潜在的不安全因素及时、有效的规避掉，确保空防安全的持续稳定。

总体来说，安全工作，责任重于泰山。为了避免血淋淋的事件发生，我们必须切记安全工作重在预防，常怀防微杜渐、警钟长鸣之心，必将确保一方安全。

现如今国内大多数企业仍然沿用传统的招标模式进行招投标工作，即发放纸质招标文件，不少于20天公示期后开标，各投标人要准备大量的纸质证明材料，行业专家根据投标人提供的资料进行评审，最后确认中标单位，发放中标结果。可以说，这种模式的招投标工作，国内各招投标代理公司、政府采购中心、投标人已经实行的很熟练，配套管理制度也很完善，是多年实际操作的智慧总结。

随着互联网的发展，低碳环保概念的加深认识和逐步推广，传统作业模式（纸质标书）下的招投标一定要向更健康、更专业、可视化的方向发展，迈入网络协同作业时期，即电子招投标时期。

1、电子招投标是以招投标法律法规为准绳，以业务流程为基础，以互联网信息技术为支撑，实现招投标各参与主体在线进行项目操作和管理的作业方式和特殊经济行为，其本质是网络协同作业，其价值是极大地提高了招投标的效率与诚信，节约能源，实现真正意义的低碳环保。

2、电子招投标可以解决很多人为主观因素给各企业带来的不公平现象，在实施上具有一定强制性，降低了业务操作的难度，避免业务规范执行上的偏差，降低项目风险，实现公开、公平、公正的招投标市场环境；电子化能大大降低纸质能源的消耗，直接从网络上获取各参与公司的电子信息并存储，数据关联紧密，联动效应强。同时还可以解决因人工劳动造成的数据错误，信息不对称及重复劳动等问题。

总之，电子招投标实现了招投标过程的电子化管理和运作，是招标理念和信息技术的完美结合，传统招标模式向电子招投标过渡发展已成为了项目招投标方式的发展趋势。

浅析电子化招投标

教养有德行，凡君子必须要有德，可以说是有位而有德。随着贵族精神的衰败，春秋末期的孔子对君子涵义进行了创造性转化和诠释，突出德行修养,主张凡有德者皆称君子，可以说是有德而有位。君子人格从此成为儒家的理想人格，君子也成为社会的精英分子和中流砥柱。如何培养君子人格？古圣贤对此作了诸多论述，其中在《论语》等儒家四书中阐述尤为集中和深刻。儒家强调成人,即使人成为真正意义上的社会人、道德人、文明人。而成人的重要标准就是培养君子人格，成为君子。当然，在君子之上，儒家还提倡希圣希贤.但对于普通人而言，君子人格无疑更具普遍意义。孔子曾经这样简洁地表述他对培养君子人格的认识：志于道，据于德，依于仁，游于艺.根据三严三实专题教育内涵，可以对这四个方面进行现代诠释和转化。

志于道。道，在中国传统文化中居于崇高位置。所谓道，可以理解为追求的理想、内心的信念。志于道，就是要树立高远的志向。惟有如此，才能使生命拥有意义。君子所追求和关切的就是道，谋道不谋食忧道不忧贫.孔子说：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孟子主张士人的根本任务就是尚志.纵观历史，凡是有所成就的人，无不是胸怀大志、心中有坚定信念之人。有些人尽管头脑聪明、颇具才华，却因丧失志向、迷失方向，致使一生碌碌无为。现在，一些人躲避崇高、抛弃理想、甚至自甘堕落，令人担忧。培养君子人格，应特别重视理想信念教育，使人做到志存高远。

据于德。就是以德树人。国无德不兴，人无德不立。揆诸历史，确乎如此。那么，德是什么？在中国传统文化中，德和道是密不可分的，所谓夫道者，所以明德也；德者，所以尊道也。德是源于道的东西，是人之所以为人的根本所在。儒家强调人禽之辨,就是要人明晰人之所以为人的根本所在，认为人丧失了道德就无异于禽兽。故《孟子·滕文公上》讲：饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。在人具备了生存和生活的基本条件之后，必须加强道德教化，使人知道并实践伦理规范、道德义务。如今，很多人在物质主义的诱惑下忽视了道德修养。培养君子人格，必须要用道德滋润自己的心灵。

依于仁。仁是儒家思想的核心范畴之一，内涵十分丰富。《中庸》说：仁者，人也。仁可以视为人的本质所在。大体言之，仁包含着两个层面：一是自省，二是爱人。因此，依于仁，就是指人应该以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。儒家认为人的一大优点就是能自我反省。所谓自我反省，就是将心向内关照，反思自身的不足，这是自爱的表现。学会自我反省，是一个人成熟的标志、进步的基石。同时，儒家认为人天然地生活于社会关系之中。作为人，就应该做到爱人。爱人的起点在于孝亲，然后以同心圆的形式外推，亲亲而仁民，仁民而爱物，实现人的身心和谐、人际和谐乃至天人和谐。当今社会，许多人不知自省，喜欢怨天尤人，并在社会竞争压力日益增大的情况下丧失了爱的能力。因此，激发人的自爱与爱人之心，让爱回归内心，确立居仁由义仁以为己任的人生信念，是培养君子人格的重要途径。

游于艺。艺在孔子时代专指六艺，即礼、乐、射、御、书、数六种技艺。时移世易，今天我们当然不必也无须固执于六艺，而可以泛指各种艺术、技艺。这里值得注意的是，孔子用了一个游字，它意味着游于艺是以轻松活泼的姿态完成的。一些人批评儒家讲道德，过于严肃呆板，缺乏轻松活泼的一面。其实，孔子的生活与生命是丰富多彩的，充满了艺术的情调。后世的士人君子多数也都是浸染于琴棋书画等艺术的世界，借以丰富生命的色彩。今