2024年高考语文文言阅读训练之《史记》

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室

（掌管藏书室）之史（史官）也。孔子适（去到）周，将（想要）

问礼于老子。老子曰：”子所言者，其人与骨皆已朽（腐朽）矣，

独（唯独）其言在耳。且君子得其时则驾（出仕做官），不得其时

则蓬累而行（隐居起来）。吾闻之，良贾深藏若虚（藏起来像没有

一样），君子盛德（德行高尚），容貌若愚（愚钝）。去（去除）

子之骄气（高贵）与多欲（过高的欲望），态色（高贵的神态）与

淫志（过高的志向），是皆无益（没有好处）于子之身。吾所以告

子，若是而已（只有这些）。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其

能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔（用网罩

住它），游者可以为纶（钓住它），飞者可以为憎（弓箭射）。至

于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹（就像是）

龙邪！”老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去

（离去）。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强（勉为其难）为我

著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知

其所终。

韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为

人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。

非见韩之削弱（日益削弱），数以书谏韩王，韩王不能用（采纳）。

于是韩非疾（痛恨）治国不务修明其法制，执势（凭借权势）以御

（驱使）其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举（提拔）浮淫之蠹

（浮夸过渡）而加之于功实之上。以为（认为）儒者用文（文献）

乱法（扰乱法度），而侠者以武犯禁（违反法令）。宽（太平的时

候）则宠（宠爱）名誉（有名气）之人，急（危急时）则用介胄之

士（披甲戴盔的武士）。今者所养（供养）非所用（有用的人），

所用非所养。悲（悲叹）廉直不容（被排挤）于邪枉（邪恶不正）

之臣，观（观察）往者得失之变（得失的经验），故作《孤愤》、

《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十馀万言。然韩非知

说之难，为《说难》书甚具（详细），终死于秦，不能自脱（逃脱）。

人或传其书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，

寡人得见此人与之游，死不恨矣！"李斯曰：“此韩非之所著书也。”

秦因急攻韩。韩王始不用（任用）非，及急，乃遣非使秦。秦王悦

之，未信用。李斯、姚贾害之，毁（毁谤）之日：“韩非，韩之诸

公子也。今王欲并（吞并）诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。

今王不用，久留而归之，此自遗患（留下祸患）也，不如以过法诛

（找出过错用法律杀害）之。”秦王以为然（认为有道理），下吏

治非。李斯使人遗（送）非药（毒药），使自杀。韩非欲自陈（讲

清楚），不得见。秦王后悔之，使人赦（赦免）之，非已死矣。（节

选自《史记-老子韩非列传》）

1.下列对文中画波浪线句子句读划分正确的一项是（）

A.老子修道德其学/以自隐无名为务/居周/久之见周之衰/乃遂去

B.老子修道德其学/以自隐/无名为务居周/久之/见周之衰/乃遂去

C.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去

D.老子修道德/其学以自隐无名/为务居周/久之见周之衰/乃遂去

2.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.蓬累，飞蓬随风飘行。比喻人的行止不能自主，飘忽不定。

B.黄老，黄帝与老子。道家以黄老为祖，因亦谓道家为黄老。

C.数，屡次，与《鸿门宴》中“范曾数目项王”中的“数”词义相

同。

D.归，回去，与《侍坐章》里“咏而归”的“归”词义和用法相

同。

3.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是()

A.老子认为孔子所问之礼已过时，君子应该顺应时代的变化；这

体现了道家和儒家对礼制的不同态度。

B.孔子认为老子的言谈无法忖度和知晓，用龙来比喻他，含有钦佩

的意思，也隐有对老子的批评之意。

C.韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制，反凭借君主的权势去

支使臣下；不能富国强兵任用贤才，反而提拔那些于国有害之人，

让他们位居功臣之上。

D.从“未信用”、“以为然”、“后悔之”等记叙可以看出，秦

王虽然赏识韩非，但对他的态度一直游移不定，最终导致韩非的悲

剧。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。

（2）嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！

（3）有之以为利，无之以为用。

5.李斯对韩非的态度和他在《谏逐客书》里对秦国客卿的态度截然

相反，为什么？请简述原因。

参考答案：

1.C2.D3.B4.（1）好的商人把货物深藏起来，好像什么

都没有的样子，君子德行很高，表面上看起来却很愚钝。

（2）唉！我如果能见到这个人并且同他交往，就死而无憾了！

（3）“有”供人方便利用，正是“无”起了作用。5.李斯认为自

己不如韩非，嫉妒他，怕他影响自己在秦国的地位，因而诽谤他；

写《谏逐客书》时秦要驱逐的是李斯这样的客卿，为维持自己在秦

地位劝秦王广纳人才。

【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：老子研究道德的学问，他的学说以隐秘不求名声为主旨。老

子在周住了很久，看到周朝衰落，就要离开。“修”的宾语为“道

德”，并且“其学”是作后面句子的主语，所以应在“德”后面断

开，排除AB；“以……为”为固定结构，所以中间不应断开，应在

“务”后面断开，排除Do

故选Co

2.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能

力。

C.正确。均为“屡次”；句意：多次上书规劝韩王。/范增多次给项

王使眼色。

D."词义和用法相同”错误。“使动用法，使……回去/回去”；句

意：留他很久再使他回去；/唱着歌回去。故选D。

3.本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“批评之意”错误，文中并没有体现对老子的批评。故选B。

4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“良贾”，

好的商人；“盛德”，德行很高。

（2）“游"交往；"恨"遗憾。（3）"利"方便利用；“用”，

作用。

5.本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。

参考译文：

老子，是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管

藏书室的史官。孔子到了周都，想向老子问礼。老子说：“您所说

的礼，制定它的人早已死了，只有他的言论还在。而且君子遇到时

机就出仕，赶不上时机就隐居起来。我听说，好的商人把货物深藏

起来，好像什么都没有的样子，君子德行很高，表面上看起来却很

愚钝。去掉您的骄气和过多的欲望，去掉您高贵的神态和过高的志

向，这些对您自己都没什么好处。我要告诉你的，就只有这些。”

孔子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能

游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网罩住它，会游的可以用线

去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道了，它乘风

驾云上天。我今天见到老子，他就像一条龙吧！”老子研究道德的

学问，他的学说以隐秘不求名声为主旨。老子在周住了很久，看到

周朝衰落，就要离开。到了关口，关令尹喜说：“您就要隐居了,

请勉为其难为我写本书吧。”于是老子就写了一本书，分上下两篇,

讲述道德的含意，共五千多字，然后才离开，没人知道他的下落。

韩非，是韩国的一位公子。喜欢刑名法术的学说，而其学说根本上

源于黄、老之学。韩非口吃，不善言谈，而擅长著书。和李斯一起

师事荀卿，李斯自认为不如韩非。韩非看到韩国日益削弱，多次上

书规劝韩王，韩王不采用他的意见。当时韩非痛恨韩王治理国家不

致力于加强法制，反凭借君主的权势去支使臣下，不能富国强兵，

求才任贤，反而提拔那些浮夸过度对国家有害的人，让他们位居真

正的功臣之上。韩非认为儒家用文献经典扰乱国家法度，游侠用武

力违犯国家禁令。国家太平时国君宠爱有名气的人，国家危急时就

用那些披甲戴盔的武士。现在国家供养的不是要使用的人，要使用

的人又不是所供养的。他悲叹廉洁正直之士被邪恶不正的臣子所排

挤，观察历史上成败得失的经验，所以写下了《孤愤》、《五蠹》、

《内外储》、《说林》、《说难》等十余万字的著作。然而韩非知

道游说的难处，作了一篇《说难》讲得很详细，他最终死在秦国，

自己没能逃脱游说带来的灾祸。有人把韩非的书传到秦国。秦王看

到《孤愤》、《五蠹》这些书，说：“唉！我如果能见到这个人并

且同他交往，就死而无