6《芣苢》《插秧歌》群文联读（教学设计）高一语文（必修上册）

诵劳动之诗书形神之妙——《芣苢》《插秧歌》群文联读教学设计教学教学目标体悟两首诗歌的劳动场景，感受劳动者的艰辛和快乐，进一步认识劳动精神的内涵。在诵读中感受不同诗歌的韵律，把握两首诗词句内容、形式的特点和关系。明确优秀劳动诗歌作品的鉴赏方法，学会撰写诗歌推荐词。教学重难点教学重难点把握两首诗词句内容、形式的特点和关系。教学课时教学课时1课时。教学过程教学过程一、情境导入自古以来，中国诗歌就对劳动有着极为生动的记载和描述，简单的劳动可以形成富有文化意味的声音。比如：鲁迅曾说原始人共同劳作时喊的“杭育杭育”就相当于一种创作；《击壤歌》所描写的农耕生活的“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食”的歌谣；等等。不管杭育也好，歌谣也罢，劳动不辍，诗歌就会永继。这节课我们一起来赏析两首不同时期表现劳动的诗歌。二、学习任务情境任务：学校将进行“传播劳动精神——第一届劳动者荣誉墙优秀诗歌推荐会”，请你为《芣苢》《插秧歌》两首劳动诗撰写推荐词，于诗歌推荐会向同学们推荐。预习任务：反复诵读《芣苢》《插秧歌》，借助注释了解两首诗歌的内容，完成以下任务。如果请你为《芣苢》《插秧歌》两首劳动诗撰写推荐词，你会从哪些方面推荐这两首诗？学习任务一明推荐点指鉴赏方向小组展示预习任务成果，讨论交流诗歌推荐点,明确诗歌推荐方向。凡是美妙的诗歌，往往都具有“有意味”的形式。——克莱夫.贝尔《艺术》预设：在诗歌艺术美学中，“意味”可理解为诗歌的“内容”（写什么），包括情感、主题等；“形式”（怎么写），包括：文体、遣词用句、艺术手法等。“有意味”的形式强调：形式是为内容（主题）服务的，且二者的关系是高度契合的。推荐优秀的劳动诗歌，我们不妨从诗歌的三个方面出发：“意味”、“形式”，“意味”、“形式”的关系。我们首先以《插秧歌》为例，学习劳动诗歌的鉴赏和推荐词的撰写。学习任务二读农事诗悟诗歌神形1.一读诗歌：请同学们诵读诗歌，说一说这首诗歌的“意味”（诗歌内容、情感基调、主题）预设：《插秧歌》按照“抛秧”—“插秧”—“拔秧”—“插秧”的顺序描绘一家四口农时冒雨插秧时的紧张劳动画面，表现出一家人忙碌、充实的生活状态，从插秧劳动画面里那些平凡琐碎、复杂真实、苦乐交织的细节里，我们可以明确诗歌“积极明快”的基调，以及赞美普通劳动者的主题。2.二读诗歌：如何朗读才能更好地展现这首诗的“意味”？请同学们划分诗歌节奏，标注朗读重音，朗读诗歌。预设：《插秧歌》是一首七言古诗，按意义可划分为“四三”，按节奏可划分为“二二二一”，或“二二一二”。《插秧歌》运用“抛”“拔”“插”等动词来展现一家人插秧劳作、繁忙而辛劳的场景，用“唤”“低头折腰”等人物劳动中的动作表现他们插秧时的心无旁骛，诵读时重点突出这些动词，可以突出一家人忙碌、充实的生活状态。3.三读诗歌：从文体、遣词用句、艺术手法出发，分析《插秧歌》的形式特点预设：文体上，运用韵律、节奏、对仗自由的歌行体。遣词造句上，句句都压a韵，如民谣、打油诗一样朗朗上口；多用“半霎”、“渠”等方言口语，明白如话；多用“抛”“拔”“插”等动词，生动再现劳动场景；艺术手法上，多用白描手法，不加修饰，突出农人勤劳的形象特征；运用比喻，把农人头上戴的斗笠比作头盔，身上披的蓑衣比作铁甲，突出了劳动的紧张气氛。4.四读诗歌：《插秧歌》“意味”和“形式”的关系是高度契合的，请用一个词语概括《插秧歌》“意味”和“形式”的关系并说明理由。预设：质朴。正如杨万里在《诚斋诗话》中的感慨，“近世词人，闲情之靡”，而他追求的是“诗已尽而味方永，乃善之善也”，欣赏“句中无其辞，而句外有其意”的诗。插秧劳动，看似既不典雅，也无新意，但杨万里却以质朴不失鲜活的语言，来展现质朴的劳作、质朴的生活、质朴的民心，表达对质朴的赞美，这就是“有意味的形式”。诗歌的形式和意味，往往是辩证统一的关系。于本诗而言，“质朴”既是形式，也是主题，更是作者向往的人生境界。如不顾风雨的侵袭，心无旁骛种田的农民一样，所谓“质朴的人生境界”，就是不顾人生的风雨，在自己的世界里全神贯注地为所当为，用劳动获得纯粹而充实的快乐。作为青年人，让我们与质朴同行。学习任务三写推荐词书形神之妙1.《插秧歌》推荐词撰写：结合本节课学习，从意味（内容）、形式及二者关系出发，联系作品中蕴含的劳动精神，撰写《插秧歌》推荐词。格式要求：诗歌标题+作者+背景+内容概要+推荐理由。示例：《插秧歌》是北宋诗人杨万里的一首歌行体诗歌，淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，写了这首诗。《插秧歌》按照“抛秧”—“插秧”—“拔秧”—“插秧”的顺序描绘一家四口农时冒雨插秧时的紧张劳动画面，表现出一家人忙碌、充实的生活状态。为了展现农民质朴的劳作、质朴的民心，《插秧歌》用俗语方言、动词、不加修饰的劳动白描连缀成篇，展现了农民质朴的劳作、质朴的民心，充满了生活的质感和人性的温度，诗歌的内容与形式实现了高度统一，达到了质朴清新的艺术境界，映射了中华民族“勤俭持家，以苦为乐”的精神信仰。2.《芣苢》推荐词撰写：阅读《芣苢》，结合补充的知识链接和诵读指导，在充分诵读诗歌的基础上，运用鉴赏《插秧歌》的方法，撰写《芣苢》推荐词。材料一：《诗经》知识链接《诗经》六义：指“风、雅、颂、赋、比、兴”。风、雅、颂是内容体例，赋、比、兴是手法。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的民歌；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。赋：即反复、排比，通过直接铺陈叙述，表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《邶风•击鼓》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风•硕鼠》通篇用比。兴：即起兴联想，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《周南•关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。材料二：《芣苢》诵读指导采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。诵读提示：（1）读出节奏。按照“二二节奏”诵读。（2）读出轻重。助词轻读，动词强调重读。（3）饱含感情。结合本诗的艺术手法，读出劳动的欢乐。示例：《芣苢》是《诗经·国风·周南》中的一首诗，是周代妇女采集芣苢时所唱的歌谣,诗歌描写了采集芣苢草的场面，洋溢着劳动的热情，充满了收获的快乐。诗歌仅用采、有、掇、捋、袺、襭六个简单的动词，加之重章叠句的（赋）艺术手法，回环往复，层层递进，突出表现了芣苢越摘越多，动作越来越快，心情越来越愉快的过程。简约的诗歌形式与纯真欢快的情感高度契合，达到了简洁凝练、轻快和谐的艺术境界，表现了农妇们劳动的青春美、人与自然的和谐美，映射出了华夏人民勤劳乐观的民族性格，展现了他们幸福和谐的生活理想。3.根据诗歌推荐词评价量表，给小组同学的作品打分。项目推荐点（40分）结合文本表述（30分）逻辑结构（20分）标准1.高度提炼概括推荐诗歌的基本信息（10分）2.能从内容特点、形式特点、内容形式关系方面明确推荐点（20分）3.观点鲜明、独到（10分）1.结合文本内容（20分）2.能有效紧扣推荐点灵活引用（10分）层次清晰，结构严密（20分）分数三、课堂总结总结本节课所学，明鉴赏方法，传劳动精神。鉴赏劳动诗歌可以从形式和内容的特点及其关系方面入手，抓住诗歌自身的主要特征和内容。今天我们学习的两首农事诗虽形式和内容各异，却都是内容和形式高度契合的佳作，也是古代先民用劳动创造源远流长的中华文明的生动写照。我们亦将通过自己的劳动续写未来的辉煌。李大钊曾说“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱”。希望同学们尊重劳动，热爱劳动，让劳动充实人生之乐，让劳动冲淡人生之苦。四、拓展延伸1.课外阅读《〈诗经〉农事诗及后世对其的承继与发展》、《杨万里的农事诗和“诚斋体”的自然世界》，思考劳动诗歌的现实意义。2.联系《插田歌》《归