上海市普陀区2024届高三语文一模作文解析及相关范文：坚持自我才能获得理想人生

【原题呈现】在观点越来越多元的世界里，是否只有坚持自我，才能获得理想的人生？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【试题分析】一、材料简析1.理解材料关键概念：·“观点越来越多元的世界”：前提背景，当下的时代环境特点·“坚持自我”：坚持自己的价值观、人生志趣、人生选择等等·“获得理想的人生”：完成理想志向、获得自我实现、让生命充实而有意义等等2.理解材料整体表述：关注关联词、问句等·“只有……才……”：必要条件推理·“是否……？”：类似2023上海高考作文题，提示对这一观点进行思辨二、常见思路（供参考）1.肯定材料问句中的观点：在观点越来越多元的世界，坚持自我确实有利于获得理想人生。理由：（1）抵御外界杂音，保持清醒判断；（2）坚守自我主体性，葆有本心初心等等。2.回答问句，补充材料的观点：在观点越来越多元的世界，想获得理想人生，并不是必须坚持自我/只有坚持自我这一条路径。理由：（1）从“过度坚持自我的危害”角度思考：固步自封、一意孤行等（2）从“倾听借鉴多元观点的意义”角度思考：自我修正和完善、突破视野局限等3.进一步思辨获得启示和做法：（1）辨析“坚持自我”和“倾听借鉴多元观点”的内涵：坚持自我不等于固执己见，倾听借鉴不等于盲目从众。要获得理想的人生，应当对多元的观点审慎思辨、实践检验、取舍内化，对自我有所坚守、有所修正，方能获得理想人生。（2）分析“坚持自我”和“倾听借鉴多元观点”的关系：应当先有自我的形成，再去倾听和借鉴多元观点，方能不迷失于五花八门的思潮之中，反而能做到博观约取、为我所用。更进一步，自我的形成也来源于对外界的学习和吸纳，因此“兼容观点多元的世界”和“坚持自我”之间构成微妙的循环和互动，在这个过程中我们不断靠近真正的理想人生。（3）反思“理想的人生”的定义：每个人的“理想的人生”未必相同，“理想的人生”未必一定存在/未必能够抵达，“理想的人生”不是完成时而是进行时等等。因此，我们要从自我出发，在观点多元的世界中不体味这个探索独属理想人生的过程。4.写作中注意“现实针对性”：材料前提“观点越来越多元的世界”，因此要立足当下社会现实来构思立意和论证行文。

【写作建议】1.强化各种审题训练，理清材料之间的逻辑关系，增强学生完整理解题意的意识；2.通过作文提纲的写作，训练学生对作文材料进行层层深入地提问和构思的能力；3.结合逻辑的力量单元训练学生片段写作，如例证、对比论证、因果说理等训练，提升说理有效性；4.通过阅读时文等形式引导学生关注社会关注生活，积累素材；复习教材课文，熟悉课内素材，灵活运用。【例文赏析】

上下求索品人生（69分）有人欣赏陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”的人生态度，认为在观点越来越多元的世界中，只有坚持自我，才能获得理想的人生。诚然，相较过去“一心只读圣贤书”的文人，在纷繁多元的世界里当代人接触到了太多的观点与想法。而这些观点的传播在高速的信息时代似乎变得没有门槛，所有人都能在网络上各抒己见，指点江山，激扬文字。人们变得容易被信息过载所裹挟，在自己前进的道路上迷失方向。所以，在信息洪流中，在雨滴汇成洪水的集体无意识中，坚持自我起到明辨、求本之用。但只有坚持自我，是不能获得理想人生的。马克思说：“人是所有社会关系的总和。”一味地执着于坚持自我，而不顾身处之环境，就极易陷入“我执”的困境之中。就像王安石在变法中不顾外界环境而一意孤行，最终也在一定程度上导致了变法的失败。因此，对于观点多元的世界，我们不能徒然抱以消极态度来面对。观点的多元化恰恰带来思维的碰撞与交集。在结果尘埃落定之前没有人能预知什么样的路径方法才能获得理想的人生。人生曲折而漫长，注定充满失败与试错，观点的多元则提供了由不同人生所带来的经验结论的启示。所谓独立的人格，是对世界纷繁的经验观点慎思明辨、有所筛选，而后笃志前行以成为一个独立自主的人，如同在洪流中像一滴雨滴一样爬上自我之井，而非单一地坚持自我。鲁迅在弃医从文后毅然选择马克思主义道路，难道不也是西方新观点与旧观念碰撞而给人提供的新机遇与新希吗？进一步慎思明辨，即便是在观点多元的世界，也并不保证一定有理想的人生。理想的人生总是因人的价值观而异的，没有谁的人生比谁更高贵。在探索世界的过程中，切莫因羡他人之生活而忘自身之追求。理想的人生从来都不是完成时，而是进行时。也许我们所真正向往的理想生活在现实世界中尚未出现，但在漫漫求索的过程中我们能无限地接近自己内心的理想世界。就如苏格拉底追求至高的知识，但他明白真理永远不能被拥有，只能被无限接近，而其中的过程恰恰是最有意义的。也就是说，不论是单一地坚持自我，抑或是只追逐多元的观点，都不能获得真正理想的生活。我们要做的，是从自我出发，从私人领域延至公共领域进行探索，保有自己独立的思想与人格，在观点中穿梭，取其精华、去其糟粕。且不要以理想的人生为唯一目的，而要将人生变为过程，要回到对人的终极关怀，回到对人生意义的不断探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们在路途中一边探寻一边前行，体味独属于自己的理想人生。以充盈自我寻找理想人生（一类上

67分）当今时代，全球的信息互通加速信息流通，带有不同地域和个体特色的观点随着二进制数据的洋流带到每个人眼前，相似或相异的观点引发纷至沓来的争论和变化，于是一种“坚持自我，获得理想人生”的观念常被奉为金科玉律，似乎稍有动摇，人生就将落入不如意的沼泽地。而我认为，个体应该在接纳多方观点、博采众长后，重新审视、丰盈自我，方取得理想人生的完满态。“自我”，即是每个生命个体个性见解、价值观的内在架构支撑着个人的行为处事。当纷杂多元的观点一齐涌入视线，相异而导致的分歧则在所难免。值得警惕的是，每个个体的自我并非在生命起初就已成熟而走向完善，而若“坚持自我”的呼声被错译为关上接收外界信息与观点的耳朵，不撞南墙不回头的执拗，该“自我”也将陷入一种囚笼困兽的盲目的非理性的状态。不仅在与外界的交互中产生摩擦，更可能在人生路程的结尾回望，发现固执的步伐已将自己引至远离本心理想的歧途。由此可见，若要想规避盲从自我的困境，个体需经历对外界观念的吸收与采纳。当个体接触到更广阔的世界与新的观点，“理想人生”的定义也可能因视野的开阔而发生改变，个人也极有可能在一路的探索中发现真正适合自己的理想之路。而在深刻的体悟世界接收外来观点后，此自我才可因外界的存在而有所比照，进入下一抉择的新阶段。或有“我与我周旋久，宁作我”的慷慨之词，在经历外界观点的淘洗后仍能坚守初心，将自我的本初信念是做人生的最终目标，以此为锚，向那岸坚定的洄游。詹天佑天资聪颖，有在他国留学深造铁路规划知识的大好机会，更开阔的工科道路选择也正向他挥手，而他在博览铁路技术，也是其人生的不同发展方向后，仍坚持为国造铁路的自我初心，毅然回国，在中国的铁路事业上奉献自己的一生，这奉献于他而言是对热爱的铁路知识的不断精进，也是为国效力的承诺，以本初之自我，成就他个人的理想人生。而另一条道路也可指在加深对他人观点的体感和学习后，以他人的观点不断充盈自我，最终达到人生的理想的充满态。《复活》中聂赫留朵夫年轻时本即有解放农奴之志，而后续奢靡的军营生活给他以警醒，马斯洛娃的转变更激发他的斗志，最终也志于农奴的解放，也是自我理想人生的实现。理想的人生，可由自我来定义，而惟愿我们吸纳当今世界的多元观点，以充盈个体之自我，寻缘属于自己的理想人生。一千个哈姆雷特（一类上

67分）当今社会，高速发展，众声嚷嚷，观点愈发多元化。故有人疑惑：是否只有坚持自我，才能获得理想的人生？私以为，此说法太过绝对，而择他人思想之精华融自身价值之核心，方为人生的最优解。诚然，“坚持自我”作为一种对自身价值观的坚定保持，在眼下这一众说纷纭的社会里可以有效抵御外部的杂音，从而葆有更独立清醒的判断力。社交媒介急速发展，人们随时随地可以在各类平台上发表高谈阔论，若没有足够的对于自身是非观的坚持，你我便极有可能被光怪陆离之声色混淆视听，在观点的洪流里迷失人生的方向。但是我们应该意识到，一味地坚持自我，绝不会成就真正理想的人生，因为我们始终需要聆听他人之声音来进行自我的修正、完善。人类的思维本就具有局限性与容错性，又加之凡人并非圣贤，在思考路径上遇到阻塞或差错，皆为正常事。若一味地坚持自我，过分屏蔽了他人的观点，便会酿成“知错仍不改”，或是“不知错”之坏果，这无疑不利于你我的个人提升，更无从谈起去收获一个理想的人生。古有韩愈深知“人非生而知之者”，提倡积极向师学习——何尝不是聆听他人之意见的表现？今有韦斯特弗听取兄长之意见，迈出爱达荷州，重新书写其人生；而这位剑桥博士的父母，始终“坚持自我”，永生被困于圣母峰的山脚。更进一步，向多元的观点学习，并非仅仅有“改”的功用，更有“加”的意义。人思维的主观性虽常常导向观念的冲突，但同时也能成为你我开拓更广阔视野的一面窗。正如“有一千位读者便有一千位哈姆雷特”，向他人的观点进行适当地精华性汲取，无疑能在保持自身独立性的基础上实现视界的拔高与灵魂的丰厚。而若过分地着眼于“坚持自我”，则会错失许多学习外部的良机。久而久之，即使自己的思想并不存在客观性的谬误，其单薄性也注定无法帮助我们去获得理想人生。也正因如此，人类文明向来反对“井底之蛙”，各民族的文明果实彼此交流互鉴，形成今日异中有同、同中有异的文化格局。“坚持自我”不代表拒绝一切多元的观点，其核心指向不放弃对于自身所爱的热忱，与独立思考的魄力和勇气；“学习多元观点”也并非指从众甚至抄袭，其重心落于人给自己思维所开的那扇窗，与迈出心灵茧房的那一步。观点多元的世界，是挑战也是机遇，去择精华且守所爱，方可以获得理想人生。在一千个哈姆雷特里，去写出属于你的那份理想人生吧。守自我之本位，与世界灵动交互（一类上

67分）时间蔓延、世界变迁，自我与他者的交互从未停滞。在追求理想人生的过程中，有人将坚持自我作为唯一途径，屏蔽了外界的声音。在我看来，我们应灵动地与世界互动，审慎地辨析他者之见，完善个人价值观念，又可在必要时守住自我之本位，实现自我之价值。究竟何为理想的人生？它必然非盲目徘徊于他人观点，失去自我立场，而是自我价值在现实中得以实现，个人寻求到自我的意义。随着观点的多元化，众说纷纭的外界环境损伤了个人的判断力与信念，众多主见受他人之观点影响而动摇、湮灭。此时，重提坚持自我之必要性便成为当今人们受他见所困、渴望坚定内心的见证，代表人们难以忍受个体信念与主见的消散，有时代合理性。然而我们不能因此将自我划在世界与他见的对立面，多元观点也未必不可取。自我的建构正源于个体长久的实践和感知，外界的事物经由我们，在个体心中爆裂，继而扩张、塑造、融合。我们既向外索取，又向内建构，一步步形成价值观念而最终才成为自我。个体无法脱离轻轻托起他们的这个世界本身，多元的观点也正是构成世界的不可或缺。由此，坚持自我仍需倾听世界的声音。同时，自我的价值观念亦受时代与个人认知的局限，有待发展演进。自我的内涵应有向前流动之势，盲目屏蔽多元观点只会使自我落后于时代潮流。我们不可能在坚持与固守之间划上等号。随后我们不禁发问，在多元观点的浪潮下，何为真正的坚持自我？这需要一份审慎、一份思辨，一份坚守自己经过实践检证所相信的那个答案的勇气。例如当经济效益与就业前景被提上择业因素之榜首，钟芳蓉仍坚持选择北大考古学，只为证明被历史遗忘的人曾经活过。长久积淀的经历使她寻找到实现自我价值的途径，多年的对照与慎思给予她滤去矛盾之声的底气。由此可见，消解人们自我感的根本因素并非多元的观点，而是个体缺乏正确应对它们的态度方法。此时，坚持自我即代表个体要保持耳聪目明，理智分析他者间接多元化的聚焦点与原因，重新审视现有的价值体系，把世界作为参照，把自己内心所向作为航标，在层层实践中检证自己的信念。倘若无误，那便义无反顾地去相信这个答案，勿为他见动摇，哪怕孤身过独木桥也在所不惜；倘若有误，那便去修正、雕琢，探寻一个新的答案，理想的人生由此显现。综上而言，坚持自我固然重要，却不可成为实现理想人生的唯一、独立解。在与世界交手的过程中，人类的路还很漫长。不固守，不盲从（65分）我们生活在一个信息爆炸式增长的时代，传播媒介以难以预料的方式迅速更新迭代。受此影响，多样的观点时刻紧紧包裹着每一个个体，使我们难找时机投开此等衷挟以获片刻喘息。有人说，在观点越来越多元的世界里，我们只有始终坚持自我，最终才能获得理想的人生。诚然，个体周围越来越多元的信息使人惴惴不安，不同的成长环境塑造了各异的思维模式，而太过多元的观点会在一定程度上动摇个体的思想根基，使其产生自我怀疑，甚至无意义感，最终导致自我价值与认同感的式微。但我们仍需意识到，任何对于“多元观点”与“坚持自我”的一味偏向都是危险的，极端的坚持自我成为一种固守，最终成为群体无意识与网络暴力事件的温床，人们只选择听到自己想听的声音，固守着原先片面而单一的认知，却也自动放弃了探寻其他善的可能，由此生发的悲剧数不胜数，对固守的悲鸣在时问长河中久久回荡。我想，观点的多元并非思想观点盲目又无端的杂糅，它应是一种理性的包容，是人们在坚持自我的同时达到如此客观的兼收并蓄之境界。春秋战国时期，诸侯国为争霸一方，纷纷硏究治国理政之道。诸子百家由此诞生，他们理论的侧重各不相同，但我们仍会发现，其中的部分有着两家观点的整合，唯有理性分析各方优势，才可在坚持自我的基础上酿就百家争鸣的