《谏太宗十思疏》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

部编版高中语文教材必修下册谏：劝谏太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思：本文内容，即十条值得深思的情况疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。解题写作目的写作对象劝谏内容从十个方面分条劝谏太宗的疏文疏文体知识疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

解题《文心雕龙》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”

讽——用委婉的言语暗示或劝告。（《邹忌讽齐王纳谏》）谏——直言规劝，使改正错误。（《谏太宗十思疏》）谤——公开指责别人的过失。（《周公谏厉王止谤》）讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。讽谏谤讥说写作背景

唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）,魏征一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（一）标注难解字词句，疏通文意。第一段固：使……稳固。而：却。浚：疏通。德义：德行和道义。下愚：极愚昧无知的人，谦辞。明哲：明智的人；指唐太宗。树根（一）标注难解字词句，疏通文意。人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。将崇极天之峻：就要推崇皇权的高峻；将，副词，就要；极天，皇权。无疆之休：无限、无穷，休：福禄。念：思考处：保持；斯……也：固定句式，这是……。当神器之重：掌握帝王的重权。居域中之大：处在天地间重要的地位上。胜：克服第一段第一层求木长固根本欲流远浚泉源思国安积德义源不深望流远根不固求木长德不厚思国理比喻论证正面论证比喻论证反面论证积其德义思考这一层的论证思路是怎样的？用了哪些论证方法？文本探究

第一段第二层神器之重域中之大极天之峻无疆之休人君责任重大伐根求木茂塞源欲流长不念居安思危戒奢以俭强调比喻论证居安思危戒奢以俭思考第二层用了哪些论证方法？得出怎样的结论？文本探究文本探究本文的中心论点是什么？用了哪些论证方法？求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义中心论点：积其德义，居安思危，戒奢以俭。第一段德不厚而思国之安源不深而望流之远根不固而求木之长正反对比十思的出发点比喻论证对比论证凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。第二段凡百：所有的。道：德行实：副词，的确。景：大殷忧：深深忧虑。盖：大概傲物：看不起别人。竭诚：竭尽诚心。胡越:北方、南方两个民族虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？虽然用严酷的刑罚督察人民，用盛怒来威吓人民；状语后置句，“虽以严刑董之”“以威怒振之”。其：难道……吗？终苟免而不怀仁：最终只是苟且免于刑罚；但并不感念国君的仁德。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨。所宜深慎：这是应当深切戒慎的。董：督察振：同“震”，威吓比喻十分危险第二段1、这一段作者概括了什么历史教训？(善始者实繁,克终者盖寡)2、作者认为得天下之君王为何易失人心？虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。既得志，则纵情以傲物。夫在殷忧，必竭诚以待下；文本探究怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。本段采用的是什么论证方法？3、作者如何肯定了人民的力量？对比—善始与善终;竭诚待下与纵情傲物。比喻—载舟覆舟，所宜深慎。文本探究第2段主要内容？对比论证引用论证文本探究解读第二段从哪个角度展开论证？用了哪些论证方法？总结历史经验，从创业与守业、人心向背等方面论述居安思危的道理。为何思？（为什么）第二段小结1、概括历代君主的普遍规律：有善始者实繁能克终者盖寡2、以

引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明：能否竭诚待下是事业成败的关键3、用古人的论述以

的关系比

的关系，切中要害，令人警觉能创业却不能守业兴邦是由于“竭诚待下”丧邦是由于“纵情以傲物”对比暗示居安思危的重要→第二

段设问水和舟民和君

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲

而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐

盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。名作动，统治感兴趣的东西如果兴作建筑表目的约束使…安宁打猎名作动，居于…之下骄傲自满以…为乐考虑到堵塞猎网只布三面谨慎地把事情做完蒙蔽通“毋”排斥、罢免使…端正第三段第三段3.念高危4.惧满溢5.乐盘游(狩猎)6.忧懈怠7.虑雍蔽8.惧谗邪9.恩所加10.罚所及1.见可欲2.将有作思知足以自戒思知止以安人思谦冲而自牧思江海以为度思慎始而敬终思虚心以纳下思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑思三驱以为度十思戒奢侈扰民戒骄傲自满戒纵欲过度戒轻信人言戒赏罚不公（生活）（待人）（处事）（用人）（执法）（克制欲望）（适可而止）（谦虚自养）（广开言路）（有所限制）（慎始慎终）（虚心纳谏）（端身黜恶）（奖赏得当）（用刑有度）十思五戒

总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！据说是上古两位仙人：赤松子、王子乔忧烦的事情教化竭尽用尽献出选拔九种德行这，此有能力的人好的建议散播、扩大管理出游道家主张，顺其自然损毁奴役第三段第三段明君除“十思”外,还要做到什么？最终理想的政治境界是怎样的？第三段3.听从善言1.弘九德2.选拔任用人才智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文本探究作者以美好的政治愿景来吸引唐太宗,打动其内心,从而达到进谏的目的。除十思外,还要第3段主要内容？文本探究解读第三段从哪个角度展开论证？提出“十思”，并指出做到“十思”的结果。

思什么？（怎么做）谏太宗十思疏固本思源戒奢以俭居安思危壹对比、比喻论证贰总结历史引出警告克终盖寡善始实繁对比论证载舟覆舟所宜深慎叁提出十思诚能十思垂拱而治反面正面手段积德义主旨理清思路中心论点：积德义。居安思危，戒奢以俭求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安正反取江山守江山在殷忧必竭诚以待人既得志则纵情以傲物提出“十思“的具体建议见可欲…将有作…念高危…惧满盈…乐盘游…忧懈怠…虑壅蔽…惧谗邪…恩所加…罚所及…理清思路1.骈散结合，华美流畅。此文在形式上利用骈文的排比、对偶表达真情实感，但又不避散句，言之有物，切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。2.正反论述，务尽其旨。对同一问题从正反两方面论证、剖析，使说理更加透彻。写作特点作特点3.比喻排比，生动有力。文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。文中多处运用排比，铺排罗列，增强了文章的表现力。如文章第3段中的“十思”。4.雄辩的逻辑力量。三个段落，环环相扣，步步深入。从提出问题——应当“思”，到分析问题——为何“思”，再到解决问题——怎样“思”，结构