2024年高考历史一轮复习（新高考通用）考点巩固卷-法律与教化（解析版）

专题22法律与教化

考点巩固卷

备考点预览

考点（）1中国古代的法治与教化（TL10限时：15分钟）

考点02近代西方的法律与教化（T1L18限时：15分钟）

考点03当代中国的法治与精神文明建设（T19-23限时：15分钟）

考点训球

考点。1＞中国古代的法治与教化

I

I.公元前536年郑国“铸刑书”，将成文刑法铸在铜器上公诸于众。晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产，

指出此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之子产则回答说“吾以救世也”。据此

可知，郑国铸刑书（）

A.顺应了社会结构的变动之势B.确立了法家思想的主流地位

C.冲击了西周时期的等级观念D.缓和了贵族与平民间的矛盾

【答案】A

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确

时空是：战国时期（中国）。根据材料“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”可知，公布刑

书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义，顺应了当时的乱世，A项正确：法家在秦朝才成为主流思想，

排除B项；西周等级制度被冲击属于铸刑书的原因，排除C项；郑国铸刑书的根本目的是维护统治阶级的

利益，并未起到缓和贵族与平民间矛盾的作用，排除D项。故选A项。

2.商周靠“礼”节民心，而“刑”处于边缘化的位置，“刑”主要针对异族，“德以柔中国，刑以威四夷”。而《后

汉书》说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。'‘这反映出（）

A.刑是维护礼的工具B.礼与刑趋向结合

C.宗法制已逐渐瓦解D.德主刑辅是传统

【答案】B

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：商周和汉代（中国）。

根据材料，商周时期的治国理念中，礼居于主导地位，刑处于边缘化的位置。汉代则提出礼与刑互为表里，

体现了礼与刑结合和并用的趋势，B项正确；“刑是维护礼的工具”强调礼的主导地位，与材料“礼与刑趋向

结合'’的主旨不符，排除A项：宗法制在春秋战国时期己经瓦解，“礼”主要指等级制度与观念，与材料“礼

与刑趋向结合”的主旨不符，排除C项；“德主开IJ辅”虽然是中国古代的治国传统，但与本题《后汉书》强调

的“礼法融合”不是一回事，排除D项。故选B项。

3.《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教

之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（）

A.推诚辅君，效功百姓B.灭私徇公，坚守直道

C.守道与德，思退刑罚D.威制天下，以案刑狱

【答案】A

【详解】据材料“开国承家，有法有制”“礼法二事，皆王教之端。”“宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。

到了明清，乡约与法律逐渐合流”可知，这些治理方式都是礼法规范和乡约教化来顺从君王统治，同时通过

乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活及法律相结合，达到教化百姓、以维护统治的目的，A项正确；

材料未涉及“灭私徇公”，主要强调的是“礼、法、乡约教化”的相辅相成，排除B项；材料主旨是强调国家

治理方式是强调“礼、法、教化“，而不是废除“刑罚”，排除C项；材料主旨是强调国家治理方式是强调“礼、

法、教化”，而不是“法治威严”，排除D项。故选A项。

4.唐律规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。”“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾

应侍且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”对妇女犯罪有些

可依律酌情而处，据此可知唐代法律制度的特点（）

A.体现封建等级制度B.体现规范执法的特点

C.礼、法、孝相结合D.法律的不完善不健全

【答案】C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐代。根据材料可知，

题干主要概述两种情况可以适当减轻刑罚：一是家中有需要赡养的老人；二是岁数年长的人及妇女。由此

可见，体现了唐代法律制度具有礼、法、孝相结合的特点，C项正确；材料未涉及唐代法律制度与封建等

级制度的关系，不符合题意，排除A项；材料未涉及执法者规范执法的特点，不符合题意，排除B项；材

料强调的是儒家伦理思想对法律制度的影响，”法律的不完善不健全'’与题干主旨不符，排除D项。故选C

项。

5.北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》

载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”,

认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋（）

A.注重推行社会教化B.放松了对经济的控制

C.鼓励文学艺术创作D.实行崇文抑武的方针

【答案】A

【详解】北宋中期地方官员注重修建亭台馆榭以供民众游玩，根据材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”，这说

明当时地方官员修建亭台馆榭的目的是通过这些公共建筑来推行社会教化，A项正确；材料内容与经济控

制无关，排除B项；上述举措与文学创作无关，排除C项；通过修建亭台馆榭无法看出崇文以抑武的方针，

排除D项。故选A项。

6.《宋史•户婚律•婚田人务》记载：“所有论竞田宅、婚姻、债负之类，取十月一日以后，许官司受理，至

正月三十日住接词状，三月三十日以前断遣须毕，如未毕，具停滞刑狱事由闻奏。”材料反映了宋代（）

A.司法审判程序具有很大随意性B.冗官问题造成审判效率低下

C.以农为本的传统立法价值取向D.土地兼并导致社会矛盾尖锐

【答案】C

【详解】依据材料“所有论竞田宅、婚姻、债负之类，取十月一日以后，许官司受理，至正月三十日住接词

状”，可知宋代的法律规定相关诉讼应该集中在十月一日至三月三十日之间，这时是农闲时节，之所以这样

安排是为了不耽误农时，体现了以农为本的传统立法价值取向，C项正确；材料涉及的是宋代法律处理官

司的时间规定，无法得出宋代司法审判程序的问题，排除A项；材料主要反映的是宋代的立法的价值取向，

无法得出审判效率和社会矛盾问题，排除BD项。故选C项。

7.明代继承前代“以例辅律''的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不

得不大量增补各类''例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例此举

A.提升了社会治理的能力B.杜绝了司法腐败的可能

C.确保了审判结果的公正D.导致了社会矛盾的激化

【答案】A

【详解】据题意可知，明代颁行「大量的"例”以弥补"律'’的不足，由此说明此举是在调整社会的治理能力高，

A项正确；“杜绝”的说法过于夸张绝对，排除B项；这一做法不一定能够确保审判结果的公正，排除C项；

这一做法实际上有利于缓和社会矛盾，排除D项。故选A项。

8.《清律例》有云：“过失虽出无心。而子孙……于祖父母，父母当敬慎不应至于过失。故凡人收赎，而

子坐流徒，即臣子于君父不得称误之义也。”这可以说明当时的律法（）

A.注重维护儒家提倡的三纲五常B.亲属间因尊卑亲疏可考虑减刑

C.其制定开创了律例合编的体例D.以乡约形式直接面向百姓宣讲

【答案】A

【详解】依据材料“故凡人收赎，而子坐流徒，即臣子于君父不得称误之义也。"，反映的是子孙对于祖父母

或父母不敬以至过失伤害的，要加重处罚，以亲属间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的是维护儒

家提倡的三纲五常，A项正确；以亲属间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，应加重处罚，排除B项；

开创律例合编的体例是在明代，排除C项；材料反映的是法治而非乡约，排除D项•故选A项。

9.隋朝成书的《颜氏家训》，内容全面，涉及修身、治学、理家、处世等方面，当时同类书籍极少；宋代，

家训自成系统且普及，“处己”和"治学”的内容在社会上广泛传播，甚至深入到族规、家训之中。这一变化反

映了（）

A.家训巩固理学的正统地位B.活字印刷术促进家训书籍的普及化

C.家训成为司法实践的依据D.教化日益成为社会治理的重要工具

【答案】D

【详解】根据材料可知，《颜氏家训》本属于私家的家训，但逐步深入到社会当中，对人们起到教化作用，

D项正确；家训巩固理学的正统地位，在材料中没有提及，儒学处于正统地位，排除A项；活字印刷术促

进家训书籍的普及化，说法正确，但是与材料无关，排除B项：在材料中涉及家训和司法的关系，排除C

项。故选D项。

10.康熙二十八年宣布“国家授权族长，于族内行使教训权”。雍正时期，确认族长各项权力的条例纷纷被编

撰入律，并指示“凶恶不法之人，经官惩治，怙恶不俊，为合族共恶之人……以家法处治，置于身死，免其

抵罪这体现了（）

A.宗族开始参与社会治理B.宗族共同体凝聚力逐渐增强

C.清朝地方司法制度完善D.国家政权与宗法族权相结合

【答案】D

【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知中，这是本质题。时空范围为清朝中国。由材料可知，

清朝统治者认可宗族共同体这一社会组织，且逐渐通过国家法律赋予其各项权力，承认宗族法的效力，这

体现r国家政权与宗法族权的结合，有利于维持清朝基层社会秩序，D项正确；宗族组织在宋朝时就已经

开始参与社会治理，排除A项；根据材料无法推知宗族共同体凝聚力的强弱，排除B项；材料仅涉及基层

社会宗族法的相关内容，由此推断不出清朝地方司法制度是否完善，排除C项。故选D项。

考点。2%近代西方的法律与教化

11.在11世纪的西欧，”要调整日益复杂的民事法律关系，需要新的私法。而法律发达的罗马法理所当然成

为了首选被接纳对象“。这说明当时的西欧（）

A.商品经济发展B.大陆法系开始形成

C.庄园经济崩溃D.法律至上原则确立

【答案】A

【详解】根据材料“要调整日益复杂的民事法律关系，需要新的私法。而法律发达的罗马法理所当然成为了

首选被接纳对象“可知，11世纪的西欧，商品经济发展，民事法律问题逐渐增多，需要对法律进行优化和重

新制定，而罗马法成为首先被借鉴和采用的法律体系，A项正确；大陆法系开始形成于13世纪，排除B项；

材料信息无法判定庄园经济崩溃，排除C项；1215年《大宪章》确立法律至上原则，排除D项。故选A项。

12.世界法律体系分为普通法系和民法系。普通法系以英国法律为代表，由习惯法形成的普通法、法官制

定的衡平法、以及由国王和议会正式颁布的制定法（又称成文法）组成；以普通法为据，以判例法为主要

法律渊源，《大宪章》和《权利法案》先后确立法律至上、王权有限的原则，英国近代资产阶级的法律体系

逐步建立。据材料推知，普通法系的特点是（）

A.法官审判遵循先例的原则B.强调宪法的根本法律地位

C.突出私人权利平等的原则D.以教会法规为审判的依据

【答案】A

【详解】根据材料可知，普通法系的制定是研究先代法律作为审判的依据，A项正确；普通法系强调宪法

的根本法律地位，在材料中无法找到依据，排除B项；普通法系的突出私人权利平等的原则，在材料中未

涉及，排除C项；普通法系以教会法规为审判的依据，与题干无关，排除D项。故选A项。

13.在英格兰，自从伦巴第人维卡留斯于1149年在牛津开始讲授罗马法后，罗马法就一直作为法理学和法

律学的研究导论。此外，维卡留斯还出版了一部关于查士丁尼法典和学说汇编的著作。维卡留斯的这些做

法（）

A.推动了罗马法治精神的传承B.孕育了西方法律的平等原则

C.加快了英国社会转型的步伐D.改变了罗马文明的研究视角

【答案】A

【详解】据材料信息可知，维卡留斯讲授罗马法的同时，还编写关于罗马法的著作，这有助于罗马法内容和

基本原则的流传，A项正确;“法律面前人人平等”本就是罗马法的基本内容之一，排除B项;此时英国仍处于中

世纪，”加快了英国社会转型的步伐'’明显与史实不符，排除C项;维卡留斯讲授和编纂罗马法，推动了罗马法

的传播，但没有涉及罗马法研究视角的调整，排除D项。故选A项。

14.11世纪起，神学家们用“经院方法''来研究罗马法，对古代罗马法文献进行考证、注释、解说、概括和

阐述。13世纪后半叶起还产生了评论法学派，把罗马法的原则运用到现实各种社会关系之中，转化为现实

的法律。这表明（）

A.罗马法正不断完善B.罗马法具有显著实用性

C.罗马社会矛盾激烈D.法学家致力于法律创新

【答案】B

【详解】根据材料可知，中世纪后期，罗马法得到神学家的重视，评论法学派把罗马法用到现实中，反映

罗马法具有超越时空的实用性，B项正确；材料未涉及罗马法的完善，只反映罗马法适应了中世纪社会的

需要而复兴，排除A项；材料反映的是中世纪欧洲，不是古罗马社会，排除C项；材料未涉及法学家，排

除D项。故选B项。

15.罗马共和国晚期,裁判官通过告示将一系列表现形式不同的侵害行为归入“侵辱”的概念中，其中就包括“公

然性诽谤与言辞侮辱，，。这种侵辱“或以物件实施，或以言辞实施。以言辞实施的，发生公然性诽谤与言辞侮辱，，。

这说明当时古罗马（）

A.法律体系进入完善阶段B.民众之间的矛盾较为突出

C.已重视保护公民的人格D.个人权利得到了全面保障

【答案】C

【详解】结合所学知识可知，罗马共和国晚期，裁判官将“诽谤与言辞侮辱''等侵害行为定为非法，公布于众，

说明当时古罗马已重视保护公民的人格，C项正确；材料不足以说明古罗马法律体系进入到了完善阶段，

排除A项；材料并未体现民众间矛盾突出，排除B项；个人权利得到了全面保障的说法不符合史实，排除

D项。故选C项。

16.进入中世纪，抄写成为僧侣获取功德的重要途径，“每一封信、每一行字和每一个标点，都意味着一项

原罪获得了宽恕他们抄写的书籍除《圣经》、教徒著作外，还有古罗马诗人推吉尔、奥维德的诗，历史

学家李维的著作等。这一现象表明基督教会（）

A.在中古西欧占有举足轻重的地位B.控制了西欧社会的精神生活

C.一定程度上保存了古代西欧文化D.有力维护西欧封建主的统治

【答案】C

【详解】由材料可知，中世纪的教会鼓励僧侣通过抄写获得公德，抄写的内容比较广泛，“除《圣经》、教

徒著作外，还有古罗马诗人推吉尔、奥维德的诗，历史学家李维的著作等“，这一行为客观上有利于西欧文

化的保存，为后来的文艺复兴奠定了必要的基础，c项正确；材料内容体现的是教会僧侣的抄写有利于占

代西欧文化的保存，没有体现基督教会在西欧社会的重要地位，也没有表明基都教会对西欧社会精神生活

的控制，排除A项、B项；材料内容没有体现基都教会维护西欧封建主统治的作用，排除D项。故选C项。

17.新教创造了一个新的伦理，虽然不要求贫苦，却不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途；虽然不要求

独身，却把婚姻完全视为合理养育后代的制度。有人将这一精神概括为“你认为你已经逃出了寺院，然而所

有人都成了终身僧侣这说明宗教改革（）

A.强化了信徒的顺从意识B.导致了社会的道德沦丧

C.动摇了人们的宗教信仰D.蕴含着现实的功利追求

【答案】D

【详解】依据材料“虽然不要求贫苦，却不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途；虽然不要求独身，却把婚

姻完全视为合理养育后代的制度“可知，反映了宗教改革创造了一种在俗世范围内的禁欲主义伦理，体现了

宗教伦理的世俗化，蕴含着现实的功利追求，D项正确；材料强调的是宗教伦理的世俗化，蕴含着现实的

功利追求，而非强化了信徒的顺从意识，排除A项：宗教伦理的世俗化具有社会教化功能，并不会导致社

会的道德沦丧，排除B项；宗教改革并不反对宗教信仰，不会动摇人们的宗教信仰，排除C项。故选D项。

18.公元1215年，罗马教廷为统一信徒的宗教行为，确立了基督教七大圣礼，即洗礼、坚信礼、婚礼、圣

餐礼、忏悔礼、膏礼和授圣职礼，并要求基督徒每年至少向神父忏悔一次，做弥撒一次。罗马教廷的做法

（）

A.强化了教会对民众的约束B.激励了信徒的进取精神

C.造成了基督教世界的分裂D.加速了民族国家的兴起

【答案】A

【详解】依据材料“罗马教廷为统一信徒的宗教行为……并要求基督徒每年至少向神父忏悔一次，做弥撒一

次“，可以看出罗马教廷通过统一宗教行为来强化对民众的束缚和控制，A项正确；材料涉及的是对民众的

约束，并未涉及信徒的进取精神，排除B项；材料并未体现基督教世界的分裂状况，排除C项；材料做法

并没有加速民族国家的兴起，排除D项。故选A项。

考点。3.秦统一多民族封建国家的建立

a

19.1982年12月，全国人大常委会提出：“立法要从我国的实际情况出发，按照社会主义法制原则，逐步

建立有中国特色的独立的法律体系。"1987年10月，党的十三大报告宣告。“以宪法为基础的社会主义法律

体系初步形成据此可知，这一时期我国（）

A.法制建设取得重大成就

B.法律体系为市场经济体制提供保障

C.基层民主构建初步完成

D.国家法律体系与公民意识相得益彰

【答案】A

【详解】根据题干1982年宪法的建立推动了中国社会主义法律体系的初步形成，中国的法治建设进入到新

的阶段，A项正确：1982年中国并未建立社会主义市场经济体制，排除B项；基本民主的构建包括《中华

人民共和国村民委员会组织法》，是1998年通过的，排除C项；此时期中国法治建设尚未体现与公民意识

的相得益彰，排除D项。故选A项。

20.1979年，无锡第三十四中学开展了关于语言美、行为美、仪表美的“三美"教育活动。在此基础上，经

过团中央的协调发动，“五讲四美"活动在全国广泛开展。到1983年，中共中央和国务院将“五讲四美“同"三

热爱”活动结合起来开展宣传。这一口号的提出（）

A.体现法律与道德协同发力提升国家治理能力

B.经历了从底层自发向官方推广的历史进程

C.反映了调节人际关系是精神文明建设的灵魂

D.忽视了社会主义物质文明建设的全面开展

【答案】B

【详解】根据材料可知，无锡第三十四中学率先开展了“三美”教育活动，后来“五讲四美''活动在全国广泛开

展，最后中共中央和国务院将“五讲四美''同"三热爱'’活动结合起来开展宣传，由此可见，这一口号的提出经

历了从底层自发向官方推广的历史进程，B项正确；ACD三项均与材料信息无关，排除ACD项。故选B

项。

21.1993年宪法修正案用“社会主义市场经济”取代"计划经济”，用“国有经济”“国有企业”取代“国营

经济”“国营企业”。1999年宪法修正案增加规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治

国家2004年宪法修正案把“公民的合法的私有财产不受侵犯”写入宪法。这些宪法修正案（）

A.适应社会主义现代化建设的需要B.表明我国经济建设不再需要计划手段

C.标志特色社会主义法律体系形成D.说明中国特色社会主义进入了新时代

【答案】A

【详解】结合所学知识可知，中共十四大后，用“社会主义市场经济”取代“计划经济”，用“国有经济”取代"国

营经济”，增加“以法治国”和“公民私有财产不受侵犯”等宪法修正案的出现，适应了社会主义现代化建设的

需要，A项正确；我国建设不再需要计划手段的说法太绝对，排除B项；仅有宪法的修正与发展不能说明

特色社会主义法律体系已经形成，排除C项；直到中共十九大时，才明确提出了新时代中国特色社会主义

思想，排除D项。故选A项。

22.我国现行宪法自1982年公布实施后，进行了五次修订。下表是宪法修正案修订的部分内容。宪法的修

订（）

时间宪法修正案修订的部分内容

1988年规定:“国家保护私营经济的权利和利益，对私营经济实行引导、监督和管理。”

1993年规定:“国家实行社会主义市场经济。”“国家加强经济立法，完善宏观调控。”

1999年将“实行依法治国，建设社会主义法治国家'’写入宪法

2004年将“国家尊重和保障人权”写人宪法

2018年将“发展同各国的外交关系和经济、文化交流，推动构建人类命运共同体'’写人宪法

①正式确立了民族区域自治这一基本政治制度

②是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求

③保障了社会主义经济体制改革的顺利进行

④推动了中国特色社会主义法治体系的发展

A.①@③B.①②④C.①③④D.②③④

【答案】D

【详解】根据所学可知，1954年，《中华人民共和国宪法》正式确认民族区域自治制度为中国的一项基本政

治制度，①项错误；根据材料“国家保护私营经济的权利和利益，对私营经济实行引导、监督和管理。国家

实行社会主义市场经济。实行依法治国，建设社会主义法治国家。”可知，宪法的修订是坚持和发展中国特

色社会主义的内在要求；保障了社会主义经济体制改革的顺利进行；推动了中国特色社会主义法治体系的

发展；②③④符合题意，D项正确，排除ABC项。故选D项。

23.（2023•浙江1月选考）法安天下，德润人心，法治，与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。

材料一

人物政治主张

“为政以德”“道之以政，齐之以刑，民兔而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻

孔子

且格”

老子“无为而民自化为无为，则无不治”

韩非“故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”

——引自《论语》《老子》《韩非子》

材料二“贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，

只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省

的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系，与三省制关系密切，而三省

制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做

了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等

的立法都产生了重大影响。

——摘编自荣新江等《唐：中国历史的