第1课+文明的产生与早期发展+导学案 高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第一单元古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展【课程标准】⑴知道早期人类文明的产生；⑵了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件；【时空定位】【知识结构】一、人类文明的产生〖概念阐释〗什么是文明？

“文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。”1.文明的产生请根据以下图示结余教材P2的主要内容简述文明是怎么产生的？（1）农业、畜牧业的产生——前提①原始社会，生产力低下，人类主要靠采集和渔猎为生。②农业、畜牧业的产生后，人类变成食物的生产者。（2）社会经济的发展③农业的发展使手工业从农业中分离出来，出现了农业和手工业的分工④不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易（商业）⑤农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点发展为早期城市。社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创作工作。（3）私有制的产生⑥社会分工的发展和劳动生产率的提高，产品有了剩余⑦部落酋长和首领们利用职权把公共产品据为己有，私有制逐渐产生（4）阶级及阶级对立的形成⑧私有制的产生，使社会分化为统治者和被统治者两大阶级。⑨为争夺土地和资源，部落之间爆发战争，被征服者称为奴隶，奴隶制成为第一种剥削和压迫形式。奴隶反抗奴隶主的斗争，成为最早的阶级对抗形式。（5）国家开始形成⑩在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者。（6）出于记事和管理的需要，文字产生了。2.文明诞生的标志（据上图完成下表）文明的标志产生原因阶级生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶国家解决阶级矛盾和部落战争的需要文字记事、管理的需要城市农耕文明要求定居；政治宗教活动；战争兼并二、古代文明的多元特点1.两河流域文明（典型：古巴比伦文明）时间前3500年至前18世纪中心区域西亚两河流域（即幼发拉底河和底格里斯河）自然环境大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚。早期文明发展的表现政治（1）约公元前3500年左右，这里产生了最初的文明（2）约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家（3）约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度，颁布世界上现存最早的较完整的成文法典《汉谟拉比法典》文化（1）创立了世界上最古老的文字——楔形文字（2）创作目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》，诞生了著名的洪水与方舟传说；（3）发明60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工（4）建筑：空中花园——古代世界七大奇迹之一军事苏美尔人最早使用战车作战〖概念阐释〗《汉谟拉比法典》(1)地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

(2)内容：涉及社会结构，婚姻，土地租赁，接待等方面。宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。2.古埃及文明时间前3500—3100年左右中心区域东北非尼罗河流域自然环境东部有西奈沙漠，西临利比亚沙漠，北有地中海，干旱少雨。但尼罗河的定期泛滥（泛滥而不成灾）有利于农业的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。早期文明发展的表现政治（1）公元前3500年左右，埃及文明兴起（2）公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统（3）法老具有至上的权威；法老之下设官员分别处理政务和地方事务文化（1）创立象形文字（表间与表决相结合），生产主要书写材料莎草纸；（2）制定世界上第一部太阳历（3）建造金字塔（体现法老至上权威），证明了埃及人在建筑数学方面都达到了较高的水平，也是劳动人民智慧的结晶（4）能够计算圆周率、开平方根（5）宗教：法老作为神权象征〖概念阐释〗金字塔：古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。同时也消耗了大量的社会财富，体现法老至上的权威。〖思考点〗古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？古代西亚人在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说；古代埃及人根据尼罗河的涨落制定世界上第一部太阳历；尼罗河作为快速交通要道，连接埃及全境，有利于统一国家的形成及法老的专制等。3.古印度文明时间前6世纪至前4世纪中心区域南亚印度河和恒河流域自然环境古印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。印度河流域有着茂盛的热带森林，雨水丰沛。早期文明发展的表现政治（1）公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上（2）公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，国家形成过程中，印度出现种姓制度文化（1）婆罗门教为种姓制度提供了理论和宗教基础；佛教创立对种姓制度形成了一定程度的冲击（2）创作世界上著名的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》（3）在天文、历法、数学、医学方面都取得了重要的成就（4）创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法(5)使用象形文字〖史论归纳〗种姓制度(1)建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立的严格的社会等级制度。

(2)主要内容名称构成及职责婆罗门掌握宗教祭祀刹帝利以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家吠舍大多数是普通劳动者，少部分是富有商人。从事农业、畜牧业、商业首陀罗由被征服的居民构成，为前三个等级服务贱民：在四个种姓之外，处在社会的最低层，被认为是“不可接触者。(3)特点：各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。

(4)影响：种姓制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远的影响。〖思考点〗印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？指出种姓制度从人类产生之初就已产生，强调其神圣不可变动的特性。〖概念阐释〗佛教(1)创立：公元前6世纪，释迦摩尼（乔达摩·悉达多）创立。

(2)教义：反对婆罗门的特权。提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。

(3)影响：对种姓制度形成了一定程度的冲击​4.古代希腊文明时间前8世纪至前5世纪中心区域东南欧巴尔干半岛南部和爱琴海中部分海岛自然环境东临爱琴海，海岸线曲折，多山少平原。早期文明发展的表现政治（1）公元前2千纪，这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明（2）公元前8—6世纪，数量众多的城邦逐渐发展起来。特点：小国寡民、公民直接参与国家管理代表：斯巴达和雅典是其中最为著名的城邦。斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型文化（1）文学：创作出优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧；（2）历史：希罗多德首创“历史”一词，被认为是“史学之父”，修昔底德是政治史传统的奠基人；（3）哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础〖概念阐释〗城邦城邦是指古希腊的一种国家形态，他一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。城邦公民一般指祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权，奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。……人们因此把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。——岳麓版高中历史必修(I)〖史论归纳〗雅典民主政治

特点：人民主权（公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针）、轮番而治、权力制约、法律至上、公民意识、直接民主等实质：是建立在奴隶制基础之上少数人的民主，仅成年男性公民享有，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民之外，奴隶缺少最基本的​权利。苏格拉底之死成为雅典民主政治的污点。5.古代文明发展的特点：受生产力发展水不和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。【史料研读】一、文明的多元性1.阅读材料，完成下列要求。西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。概括材料中各文明对世界认知的共同之处。试分析形成这种共同认知的原因所在。共同之处：①各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；②都认为自己是世界的中心；③所能清晰认知的世界范围相对狭小；④与其他文明之间缺乏交往和认识。形成原因：①受生产力发展水平的局限，各大文明区域范围有限；②受地理环境的影响，各大文明相对孤立、分散。2.阅读材料，完成下列要求。材料一材料二：古希腊多山、多岛、其有限的陆地被山岭分割小块，不适合统一国家的形成，……公元前8世纪至公元前6世纪，古代希腊城邦制度开始形成。各地相继形成了200多个城邦，它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万……材料三：古希腊土地贫瘠，农业耕作条件先天不足，但盛产葡萄酒、橄榄油等，希腊人利用当地丰富的物产和便利的航海条件，向海外输出酒、布匹等产品。材料四：黑格尔在《历史哲学》中曾精彩地讲到大海和人类精神的联系：大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念：人类在大海的无限里感到他自己的有限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。请以古希腊文明为例，概括影响文明多元的因素有哪些？地理条件山地、海岛、欧亚非要冲地带吸收欧亚非文明国家制度城邦、小国寡民直接参与民主政治经济类型工商业经济平等观念民族性格冒险探索的性格人文精神、辉煌文化〖主题升华〗一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。文明是平等的，要尊重各国各民族文明。文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛【知识结构】【视野拓展】社会分工。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中提出的发生在亚欧大陆原始社会后期的三次社会大分工：第一次分工。原始社会后期发生的畜牧业同农业的分离。原始人类征服自然的能力有了提高，促进了劳动生产率的增长，引起了部落间的产品交换，为私有制的产生创造了物质前提。第二次分工。第二次社会大分工是手工业和农业的分工，发生于原始社会末期。这次社会大分工促地了劳动生产率的进一步提高，促使私有制的形成。第三次分工。奴隶社会初期出现的专门经营商品买卖的商人。它促进了奴隶制的巩固和发展，开始积累了商业资本，脑力劳动开始从体力劳动中分离出来。文明。历史学领域的文明是一个综合指标，泛指原始社会之后的漫长历史阶段。文明与原始相对应，意味文明社会较原始社会有巨大的社会进步。从生产的基本方式和财富的基本来源角度讲，世界文明史可以依次划分出农耕文明与工业文明两大文明类型；从社会制度角度分析，又有奴隶制文明、封建制文明、资本主义文明、社会主义文明等循序渐进或者并列的文明；从文化形态角度看，则有佛教文明、基督教文明、儒学文明、伊斯兰文明等。判断一个地区的社会是否进入文明可用如下基本标志：⑴有了比石器效率更高的工具——金属器。⑵社会分化为具有不同经济利益和政治诉求的阶级和等级。⑶产生了由公职人员、政府机关、军队、法庭、监狱等部门构成的多层次的（中央与地方的）公共权力机关——国家，并因此产生了法律、法规和税赋等国家权力的派生物。⑷作为政治、经济、文化和军事防御中心的城市出现，并成为一定地域上的国家与国民的权力中心。⑸文字的发明和脑力劳动与体力劳动的分工，形成了专门化的文学艺术与科学知识部门。这些文明的标志虽然不是同时出现，但毕竟构成了判断文明到来的基本参数。在新石器时代与金属器时代之交，即铜石并用时代，世界上产生了五个独立的文明：公元前4000年代末出现的西亚两河（底格里斯河与幼发拉底河）流域、北非尼罗河流域文明，公元前3000年代末出现的东亚两河（黄河与长江）流域、南亚两河（印度河与恒河）流域文明，公元前1世纪左右出现的中美与南美文明。文明的产生与人类社会生产力的进步紧密联系在—起，有什么样的生产力就会有什么样的社会形态和文明。国家。马克思主义者关于国家起源的理论：在国家出现之前，人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出，国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产，即物质资料和精神资料的生产（衣、食、住及生产工具的生产）和人类自身的生产（人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展）。社会制度受这两种生产的制约。在物质资料生产水平低下时，以血缘关系为纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度，这就是具有公共权力的国家制度。恩格斯曾强调，国家是阶级矛盾不可调和的产物，指出原始社会制度瓦解是个逐渐的过程，物质资料生产的发展、家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成是国家产生的前提。在原始社会，生产发展到社会第一次大分工（农业与畜牧业的分离）时，就已经有奴隶出现，而在第二次社会大分工（农业与手工业分离）时，奴隶已成为农业、手工业的主要劳动力。这时国家尚未出现，只有阶级形成，当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时才出现了国家。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级“获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。这是马克思主义同一切小资产阶级和资产阶级思想家关于国家起源理论的基本分歧点。【精品练习】1、（2022·重庆联考）古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国的共同特点是（）A．属于海洋文明B．公民参政突出C．对外交流频繁D．农耕经济为主2、（2022·聊城期末）尼罗河定期泛滥，有利于农业生产的发展。古埃及人制定了太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季。每次涨水退水以后，都需要精确的记录和计算，几何学就逐渐诞生了。同时，为了准确预测尼罗河泛滥日期，古埃及人进行了天文学研究。这主要说明（）A．自然环境影响文明的发展B．农业产生是文明出现的前提C．古代数学具有实用性特点D．太阳历反映了自然界的规律3、（2022·惠州期末）在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞，穷人的房屋狭小，富人的随葬品丰富，穷人的墓中很少有或几乎没有随葬品。导致这种现象的根本原因是（）A．私有制的产生B．剩余产品的增加C．生产力的发展D．阶级分化的出现4、（2022·淮安期末）三星堆考古发掘的最新发现，把我们的目光聚焦到早期人类文明的产生。人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就：如古代埃及的象形文字、孟斐斯城；古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址；古代希腊的字母文字、雅典城等。据此可知，人类走向文明时代的共同特征是（）A．文字的出现和社会分工的发展B．文字的出现和城市的兴起C．私有制的产生和王宫建筑出现D．阶级的出现和农业的产生5、（2022·湖北联考）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（）A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志B．农耕畜牧产生，是人类迈向文明的前提C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜D．私有制的产生是人类迈向文明进步的结果6、（2022·肇庆期末）人类最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流城、南亚的印度河和恒河流域，中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区，这些文明形态各异，各有特点，呈现山独立发展的多元特征，这主要是因为（）A．受自然环境和历史条件的限制B．山川大河阻隔了文明的交流C．交通落后使区城文明缺乏联系D．政治动荡导致文明交流受阻7、（2022·阜阳期末）下表所示为古巴比伦王国汉谟拉比统治时期统治者的行为和职责（部分）据此可以推断统治者行为和职责国王汉谟拉比亲自处理用水纠纷，下令并严厉监督总督兴修水利国王任命的总督分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉基层公社的首领管理公社的土地、分配水流，管理市场、税收和司法等A．文明发展深受河流影响B．中央集权体制严密C．最早建立君主专制政体D．国王事务比较繁忙8、（2022·漳州期末）《汉谟拉比法典》规定：盗窃或隐藏他人奴隶的人处以死刑；欠债到期不还的人，责令其妻子和儿子两人到债主家里充当奴隶三年，第四年恢复自由。据此判断，《汉谟拉比法典》A．是已知世界上最早的成文法典B．有效解决了古巴比伦社会矛盾C．注重保护社会成员的私有财产D．杜绝了盗窃等不良的社会现象9、（2022·广西联考）这片漫无边际的沙漠，如今看来毫无生气，可它却拥有多个“世界之最”：最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的药典，等等。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人等共同创造了这一古老、辉煌的文明。孕育这一文明的是（）A．尼罗河流域B．两河流域C．印度河流域D．黄河流域10、（2022·运城期中）下图是现藏于法国卢浮宫的《汉谟拉比法典》（图略）。法典上部是巴比伦人的太阳神（他的宝座很像古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神），正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。这体现了古代巴比伦A．君权神授思想B．政教合一理念C．具有了成熟的成文法D．法律至上的治国原则11、（2022·天津联考）古代埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”这表明（）A．法老是人们心中的神B．法老的地位至高无上C．古埃及人都愚昧无知D．古埃及诗歌水平高超12、（2022·青岛期中）古代印度和两河流域文化的相似之处是（）A．曾经创造了楔形文字B．曾创作出著名的史诗C．创造了1到9的数字D．实行严格的种姓制度13、（2022·全国乙卷）据学者研究，古代雅典官员在接受任职资格审查时，需要回答：直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是A．军事才能、宗教信仰B．道德品质、演说能力C．丰厚财力、贵族血统D．本邦籍贯、成年男性14、（2022·全国甲卷）梭伦为了鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战，在广场上当众朗诵自己的诗歌，促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前说服雅典人把金钱用于建造海军，在战时又说服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要原因是A．领袖人物具有绝对权威B．平民与贵族的关系融洽C．智者学派雄辩术的普及D．公民直接参与城邦事务15、（2022·湖北高考）在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明A．贵族对村民有庇护义务B．公民责任意识衰落C．雅典民主制度存在缺陷D．理性精神逐渐消解16、（2021·广东高考）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许名公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了A．公正性缺失导致城邦瓦解B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立C．权力的滥用影响国家稳定D．轮番而治削弱了平民的政治地位17、（2022·海南高考）19世纪前，人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明A．历史资料的多元性推动历史认知的进步B．文字记载的主观性限定解读历史的边界C．世界文明的多样性体现历史进程的样态D．历史记忆的传承性塑造族群身份的认同18、（2022·湖北联考）下表所示为古希腊部分哲学家及其主张。表中信息反映了古希腊哲学（）哲学家主张泰勒斯（约前624—546年）水是万物的本原赫拉克利特（约前544—前483年）火是世界的本原，人不能两次踏进同一条河流苏格拉底（约前469—前399年）有思想力的人是万物的尺度A．具有唯物主义特征B．推动了民主政治发展C．研究视角不断变化D．奠定了西方哲学基础19、（2021·全国乙卷·节选）阅读材料，完成下列要求。材料“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484～约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。——摘编自张广智《西方史学史》等根据材料并结合所学知识，说明《历史》产生的历史背景。（6分）参考答案1、【答案】D【解析】古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国作为四大文明古国，发源于大江大河，都以农耕经济为主，故选D项；由于地理环境，四大文明古国都以农业经济为主，排除A项；公民参政是古代雅典民主政治的特点，排除B项；由于古代交通落后，对外交流受限，排除C项。2、【答案】A【解析】“每次涨水退水以后，都需要精确的记录和计算，几何学就逐渐诞生了。同时，为了准确预测尼罗河泛滥日期，古埃及人进行了天文学研究”说明地理环境迫使人类形成不同的文明成果，故选A项；“将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季。每次涨水退水以后，都需要精确的记录和计算，几何学就逐渐诞生了”说明地理环境的险恶，迫使人们只有主动去适应才能生存，于产生的同不文明形态，而不是农业必须先发展，排除B项；“为了准确预测尼罗河泛滥日期，古埃及人进行了天文学研究”可见天文明学也具有实用性，所有的学科都是为适应环境而产生的，排除C项；“古埃及人制定了太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季”说明其历法只能反应本地人对当地自然的领悟，而不是所有自然的规律，在不同的地方，作用则不会相同，排除D项。3、【答案】C【解析】材料中房屋和随葬品的区别，表明私有制的产生，这是生产力发展的结果，故选C项；私有制的产生是材料的表象，排除A项；剩余产品的增加是私有制产生的条件，排除B项；私有制的产生促进阶级分化的出现，排除D项。4、【答案】B【解析】据材料“古代埃及的象形文字”“古代中国的甲骨文”“古代希腊的字母文字”可知，人类走向文明时代的共同特征之一是文字的出现；据材料“孟斐斯城”“二里头宫殿遗址”“雅典城”可知，人类走向文明时代的共同特征之二是城市的兴起，故选B项；社会分工指农业、手工业的分工，体力劳动与脑力劳动的分工，与材料无关，排除A项；原始社会末期，随着生产力的不断增加，直接促进了相对剩余产品的出现，对于剩余产品的不公平分配就是私有制的最早形式；雅典城不属于王宫建筑，排除C项；阶级的出现和农业的产生与“古代埃及的象形文字……雅典城”不符，排除D项。5、【答案】B【解析】据材料“农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明”，可知随着农耕的发展，私有制出现，进而出现文字，体现了农耕畜牧产生，是人类迈向文明的前提，故选B项；阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志，不能说文字的产生是进入文明社会的唯一标志，排除A项；文明产生于生产力的发展，崇拜并不能直接产生文明，排除C项；材料主旨是农耕的发展促进文明进步，而不是私有制的产生促进文明进步，排除D项。6、【答案】A【解析】结合所学知识，由于自然环境的特殊性导致人类早期文明呈现出多元发展的特征，由于生产力水平的限制使早期人类文明相对隔绝，具有独立发展的特点，故选A项；山川河流只能局部阻隔文明之间的交流，排除B项；交通落后使相距遥远的区域文明缺乏联系，排除C项；政治动荡只是某些地区特殊时期的社会状态，不具有普遍性，排除D项。7、【答案】A【解析】据上表，可知古巴比伦从上到下都负责处理水流相关事务，可见河流在古巴比伦文明的重要影响，故选A项；材料只提到国王与总督，无法说明严密，排除B项；材料并没有对比其他政体，无法说明其最早，排除C项；材料说的是国王的职责，看不出其比较繁忙，排除D项。8、【答案】C【解析】由材料“盗窃或隐藏他人奴隶的人处以死刑；欠债到期不还的人，责令其妻子和儿子两人到债主家里充当奴隶三年”可知奴隶作为私有财产受到法律的保护，且保护债权人的私有财产，故选C项；《汉谟拉比法典》是现存最早的成文法典，排除A项；《汉谟拉比法典》维护奴隶主贵族利益，有利于缓和社会矛盾，但不能有效解决社会矛盾，排除B项；“杜绝”表述过于绝对，排除D项。9、【答案】B【解析】据材料“最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的药典等等。苏美尔人”可知，约公元前2900年左右，在两河下游的苏美尔地区最早出现了一系列城市国家。约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》，苏美尔人创造了世界上最古老的楔形文字。其均属于古代西亚两河流域的文明成果，故选B项；在尼罗河流域的古埃及文明中，制定了世界上的第一部太阳历，建造了世界最著名的金字塔等诸多文明成果，排除A项；在印度河流域的古印度文明中，出现了等级分明的“种姓制度”和创造了从1到9的数字等诸多文明，排除C项；题干中述及的空间范围是“西亚”，而黄河流域的空间范围是“东亚”，排除D项。10、【答案】A【解析】据材料“他的宝座很像古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神”及“正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环”可知，汉谟拉比的权力来源于神，体现出君权神授的思想，故选A项；权力来源于神，巴比伦人眼中的太阳神，不是政教合一，排除B项；是现存最早的较为完整的成文法典，排除C项；法典上的内容体现权力的来源，不是法律至上的治国原则，排除D项。11、【答案】B【解析】据材料“赞扬法老……‘威令……认知……正义’”可知埃及人认为法老是法令和正义的标准，体现了法老至高无上的地位，故选B项；法老是古埃及的最高统治者，是神在地上的代理人和化身，排除A项；古埃及人创造了辉煌灿烂的文明，说明古埃及人充满智慧，排除C项；材料中没有比较信息，不能说明古埃及诗歌水平高超，排除D项。12、【答案】B【解析】结合所学知识，古印度出现了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗，两河流域出现了目前已知世界最古老的英雄史诗《吉尔伽美什》，故选B项；楔形文字属于古巴比伦文明，排除A项；创造阿拉伯数字的是古印度文明，排除C项；实行严格种姓制度的是古印度文明，排除D项。13、【答案】D【解析】据材料“直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等”可知，古代雅典官员的任职资格审查涉及出身、宗教、伦理道德、公民义务等方面，突出本邦籍贯和成年男性这两个条件，故选D项；材料没有涉及军事才能，且据所学，雅典的官员是抽签选举，对才能没有要求，