江西省部分名校联盟2023-2024学年高二下学期3月联考语文试题

江西省部分名校联盟2023-2024学年高二下学期3月联考语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上

对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：人教版选择性必修中册、选择性必修下册第一单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。“感物兴情”是一种物在情先的感发方式，先有物，再有情，即作家、艺术家受外在事物的感发产生创作冲动，最终完成创作，创作的过程是情感自由自然呈现的过程。这种感发方式，不同于“托物寓情”的寄托方式。“托物寓情”是先有情，然后寻求外物去寄托，创作的过程是情感的刻意寄寓过程。“感物兴情”由于其自由自然的特征，是古今文学艺术创作都无法绕开的一种创作方式、一种审美体验范式，自然对当下的文学艺术创作仍有重要的意义。“感物兴情”是先感物，后兴情。情感的产生是“物”感发的结果，然后再以文学艺术的形式表达出来。这就说明“感物兴情”是自然、自由的创作过程，是“物”对情感的自然引发。在这种情形下，文学艺术创作完全成为一种自然、自由的行为，最大限度地保持了审美的纯粹性。这个“物”可以是自然景物，也可以是社会的现实生活，包括现实生活中的人、事、物。也就是说，任何事物都可以感发作家、艺术家的思想情感，引发作家、艺术家的创作冲动，从而自然、自由地表达自己的思想情感。南朝文学理论家刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。”这是针对“登高而赋”的辞赋创作行为的。这里的“睹物兴情”就是“感物兴情”。“情以物兴”是说情感由“物”感发而产生；“物以情观”是说“物”感发情感之后作家、艺术家再以情感的态度去重新审视“物”，“物”成为具有丰富审美意蕴的艺术意境和意象，从而完成了艺术意境和意象的创造。“感物兴情”告诉作家、艺术家的是，要想创作出优秀的文学艺术作品，必须做到自然、自由地感物。思想情感的表达过程是一个艺术化和审美化的过程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈现是自然的，不存在任何刀斧之痕。这其中暗含着对作家、艺术家个人的很多要求，如艺术素养、审美修养、思想境界等。作家、艺术家只有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下，始终保持着无功利的心态，才能“感物兴情”，创作出优秀的文学艺术作品。也就是说，“感物兴情”并不是无条件的。这对当下的文学艺术创作依然有效。当今的作家、艺术家，第一要务就是提高自己的艺术素养和审美修养，提升自己的思想境界，在创作的过程中能自始至终保持一种无功利的心态。只有这样，才能“感物兴情”，创作出艺术价值和审美价值很高的文学艺术作品，从而实现艺术与审美的自然、自由。“感物兴情”之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性，即审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的。正像刘勰所说：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”“感物兴情”可以引发作家、艺术家无穷无尽的联想，那是神思。“联类不穷”说的就是无穷的神思与丰富的想象。在这种情形下，流连万象，沉吟视听，看到的和听到的，都与内在的情感融为一体。因此，作家、艺术家在创作（“写气图貌”“属采附声”）的过程中，情感会随着所感之物的变化而变化，会随着所感之物起起伏伏。文学艺术作品所表现的形象、声音和色彩“随物宛转”“与心徘徊”，这正是审美自律。它是以创作的自然、自由为前提的。文学艺术创作作为一种审美活动，有主动和被动之别，主动就是“感物兴情”；而被动则是“托物寓情”。当下的文学艺术创作，审美自律依然是第一义。它是作品艺术价值和审美价值的保障。文学艺术的艺术价值和审美价值是通过作家、艺术家纯正的审美心态实现的。这种纯正的审美心态作为审美自律的表现，有一系列非常复杂的心理过程。要实现文学艺术创作的审美自律，作家、艺术家除了保持虚静的无功利的心态之外，更重要的是深入现实，体验生活，在生活中悉心观察，深入体悟，努力寻求与物心有灵犀的一刹那。“感物兴情”作为文学艺术创作的一种方式和审美体验范式，其最突出的特征是真诚。这是“感物兴情”背后隐含的最可贵的品质。由于作家、艺术家的创作情感是由“物”自然、自由激发出来的，不是人为推动的，这就铸就了其情感的真诚。也就是说，“感物兴情”在根本上阻断了虚假情感生成的可能性路径，回应了中国传统关于文章写作和文学艺术创作的态度：“修辞立其诚”，“疾虚妄，求实诚”。无论自然、自由还是审美的自律，都有真诚作为依托，它们本身就是建立在真诚的基础之上的。这种思想观念对文学艺术创作具有普遍的意义。即便在当下，其理论价值也是无可置疑的。文学艺术作品的艺术价值与审美价值的判定，不管依据的是自然、自由标准还是审美自律标准，其隐含的最本质的东西都是真诚。只有做到真诚，文学艺术创作才是自然的、自由的，才能实现真正的审美自律；离开真诚，文学艺术作品的艺术价值和审美价值就会丧失，创作行为就会变得毫无意义。（摘编自李健《“感物兴情”：创作的自然、自律、真诚》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.刘勰认为感情因事物而引发，因而文章的思想内容必然明快高雅；带着感情色彩去审视事物，文章用词必然奇巧优美。B.创作者在创作文学艺术作品时，其思想情感的表达过程是自然、自由的艺术化和审美化过程，不存在任何的刀斧之痕。C.审美自律指审美的自觉性和主动性，它以创作的自然、自由为前提，是作品具有艺术价值和审美价值的重要保障。D.“真诚”是文学艺术创作中最本质的东西，也是最可贵的品质，张岱年的《修辞立其诚》中也强调了“真诚”的重要性。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.刘勰所说的“原夫登高之旨……”虽然是针对“登高而赋”的辞赋创作，但也完全可以适用于其他文体的创作。B.文章第二段采用总一分一总式论证结构，主体部分主要论述了“感物兴情”的具体创作过程，结构清晰明了。C.审美自律是文学艺术创作的第一义，因此人工智能创作能否取代人类创作，关键在于其是否具有审美自律能力。D.创作者在进行文学艺术创作时，只要做到了真诚，就能实现审美自律，其作品也就具有了艺术价值和审美价值。3.下列对“感物兴情”的有关说法，正确的一项是（3分）（）A.不同于先有情再寻寄托物的被动的“托物寓情”，“感物兴情”是创作者受外物感发而产生创作冲动的主动审美活动。B.“感物兴情”是自然、自由的创作过程，它尽可能地保持了审美的纯粹性，但不是所有事物都能引起创作者的创作冲动。C.“感物兴情”的文学艺术创作方式实际上等同于诗歌创作中的“借景抒情”，“托物寓情”则等同于诗歌创作中的“托物言志”。D.“感物兴情”回应了中国传统有关文章写作和文学艺术创作的态度，因而它能从根本上阻断虚假性情感的生成。4.下列选项，不适合作为论据来支撑文章第四段观点的一项是（3分）（）A.气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。（钟嵘《诗品》）B.必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。（梅尧臣）C.情因所习而迁移，物触所遇而兴感。（孙绰《三月三日兰亭诗序》）D.江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃遂有画意。（郑燮《画竹题记二则》）5.请根据文章内容，简要分析杜甫的《登高》（风急天高猿啸哀）是如何体现“感物兴情”的。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。一个连长的战斗遭遇（节选）——我们构筑的阵地，我们自己守着！丘东平黄昏的时候，据村子南面的瞭望哨的报告，有一队日本兵从南面不远的一个村子里，沿着左边的一条公路开出了。——这个消息立刻使屋子里的人起了很大的骚动，堕失了战斗意志的人们，像鼠子似的，眼睛闪耀着火，在屋子里窃窃地私语着，狼狈地作着流窜……高峰从地铺上爬起来，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段显得过分的阔板，这过分阔板的鼻梁几乎要把他作为一个人的表情完全毁坏。他沉默着，像一个木偶似的站立在林青史的面前。——我们是不是要避免这个战斗？——我们逃吧！……——我们还能够作战么？许多人都急急惶惶地暗暗地在这样考虑着自己，追问着自己，仿佛各人都有不同的意见和主张，但是都没有响出半声，①提心吊胆的骚乱的情绪完全为一种可怕的沉默所掩盖，而所有的眼睛都集中在林青史一人的身上。林青史站在他们八十七人的队伍的中间，—这八十七人虽然也是残败的一群，却还能够保持他们的严紧的阵容，至少他们还存有坚定的信心，到了日暮途穷的绝境还能够不辞一战……

林青史坚定地，非常简短地这样说了，——同志们，跟着来吧！能够走得动的都跟着来吧！不能够走得动的我们也并不抛弃你们，……因为现在战斗的地点就在这村子的圈子里，一个钟头之内一切都清楚了，如果我们能够战胜敌人，我们总有一个新的转机，不然我们失败了，我们也只好同归于尽！②于是这里发生了神奇的事迹，少数的伤兵静静地躺在屋子里，大多数的战斗员，不分来历的不同，不管所属的部队的各异，他们默默地排列起来，默默地跟随在林青史的背后，虽然有些人的心里还是疑惑不定，不能很快地立下战斗的决心……从南面来的敌人是一个颇为强大的队伍，黄色的，默默地闪动着的影子溶化在黄昏的黯灰色的气体里面。黄色的行列在公路上行进，雪亮的刺刀在暮景中发射出暗白色的光焰。——掩藏在小河边的十五个挺着枪尖，面对着近处的公路桥梁的人，——这是预定了的，他们一定是从公路上过桥的日本兵最初发现的第一批敌手，骄纵的日本兵在这里最初发现的第一批敌手便是他们。十五个战斗兵依托着小河边的潮湿而发松的泥土，沉毅地发出了猛烈的排枪，枪声震撼了四周的原野，仿佛有一阵暴烈的狂风在这里吹过，空间里久久不歇地起着剧烈的骚动，——这里相隔约有千分之一秒钟的静默，这是一个痛苦的令人颤抖的时间，在这千分之一秒的时间中，十五个，这最初把身躯投入战斗的勇士们，必须写完这个惨淡的课题：他们必须把自己从胆怯与柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的灵魂得到坚定，从而站牢着脚跟，在胸腔里燃烧起炎热的战斗的烈火，用狮子一样的狞恶可怖的面目去注视眼前的敌人……③水门汀的灰白色的桥梁像一只发怒的野兽似的抖动那庞大的身躯，仿佛在那上面发出了一重浓雾，那抖动的桥梁在倏忽之间完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齐的队伍像一列奢侈的玩偶，他们在那神秘的千分之一秒的时间中，丝毫不能使自己的队形有所变动，只听见一声声的狂叫的粗犷的声音从那怪异的队伍中发出，而埋伏的中国军也正在这里把握到非常充分的战斗的余裕。有二十七个中国军用猛烈的火力作着前导，从一个稀疏的树林里闪出了他们蓝灰色的姿影，猛烈的枪声震荡着耳鼓，震荡着四周静默的原野，沉重地紧压着低空。地面上突然升起了一阵阵的厚厚的尘土，这尘土几乎要把低空里的一切全都掩蔽。有三个年少的中国军从村子的背面走上了村子与公路之间的高高的土墩，他们急激地放射了排枪，这暴烈的战斗场面叫他们发出了怒吼，他们用全身的力量去凝视当前的劲敌，却似乎还不能够把射击的目标把握得更准些。在狂噪的枪声中可以清楚地听见，高峰，那恢复了战斗力的勇敢的战士，用非常洪亮的声音这样叫：——上！—上！——还要高些，要爬上屋顶的脊梁！望得见么？敌人在哪里望得见么？放！猛烈地放！……敌人的猛烈的火力集注在这屋顶的上面，机关枪的子弹依据着纵横交错的线在屋顶上往来驰骤，破碎的飞舞的瓦片发出巨兽一样的凶恶的鸣叫。于是有三个战斗兵在同一个时刻从屋顶上滚下了，残破的屋顶在敌火的攻击之下颠簸地仿佛要从地面上升起，敌人的机关枪的子弹有时候集中倾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的浓烈的气味和血腥混合，形成了一种沉重难闻的气体。当战斗结束的时候，林青史像一匹疲累的马似的垂下头来，高耸着肩膀，脚胫变得有点跋，上身在空间里剧烈地作着抖动，他默默地走出了村子的东边，和他的部下相见时，④把高举着的手轻轻地稍微摆动了一摆动，仿佛有意地要对他的部下实行躲闪，至少他这时候不高兴和他的部下交谈，一和他的部下碰头的时候总是匆匆地从这边跑到那边去。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.小说开端描写屋里的人得知日本兵即将到来的消息时的不同反应，暗示了他们之前遭遇了惨败。B.林青史坚定而简短的话既能表现抗日军人具有视死如归的勇气，也能让人感受到他的同袍情谊。C.三个年少的中国军对暴烈的战斗场面发出了怒吼，且无法更准确地把握射击目标，体现了敌我力量的悬殊。D.面对强大的日本兵，仅八十七人的部队做到了分工明确、听从安排，展现中国军人协同抗日的形象特点。7.下列对文中画线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.语句①中人们心里虽然七上八下充满焦虑，但都不敢出声，是因为他们将决定寄托于精神领袖林青史。B.语句②中“神奇的事迹”指原本丧失战斗意志的人们在林青史言语的激励下，马上树立起战斗的决心。C.语句③将十五个战斗兵突袭过桥的日本兵时引发的动静比作野兽抖动身躯，突出了战斗场面的激烈。D.语句④描写了林青史在战斗结束后与自己部下相见时的反应，体现此时他生理与心理上的极度疲惫。8.这篇小说对战斗场面的描写很有特色，具有强烈的现场感。作者是如何达到这样的效果的？请根据文本简要分析。（5分）9.本文与《荷花淀》都写了与日本侵略者的战斗，本文表现革命现实主义，《荷花淀》体现了浪漫主义。请结合两则文本内容，从情节、环境、语言三个角度分析二者的不同。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。柴再用，蔡州汝南人。性至孝，七岁遇庞勋乱，举族避地，祖誗鼓不能去，唯再用独留侍，贼见而去之，以是大为乡里所异。及长，沈毅有断，面黑州铁，人号为“柴黑子”。会秦宗权招募骁勇，再用以骑射应选。时军令，亡马者斩。一日战回藉缰而卧寝既寐而马逸再用追之，遇贼于林中，环树而射，一发人树俱贯，贼畏走，遂夺马而归。归行密①，授先锋马军指挥使。天祐二年，梁祖平赵匡凝于襄汉，乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。”再用乘闺闽而拜曰:“此州城小众寡，王若先下寿州回，当自送款。”梁祖信之，攻寿州不拔而返。再用袭之，斩首二十余级，以功加检校太保。渥袭位，迁楚州刺史。越人寇东洲，遣再用率兵御之，赐长稍五十。战败，舰破水满，再用为长稍所泛，得不溺。家人闻败，饭千僧为祷。再用战归，取其饭，召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！”十一年，袁州刘崇景叛，令再用攻之。近城有万胜冈，再用欲夺之。每旦出师冈下，不与战，袁人颇怠。一日，列大阵冈南，崇景望之气夺，因出战。再用跃马径入阵中，斩首数十，袁人大败，崇景弃城而遁。武义元年，破越军于无锡，迁镇西将军，领天平军节度使。未几，移镇武昌，改德胜军节度使，加中书令。卒年七十二。再用宽厚淹雅，有儒者之风。好读《左氏春秋》，未尝省视厨厩。寮属白事，有不如意，但对之假寝。史官王振请述战功以补方册，再用曰：“鹰犬之效，出自偶然，何足纪也！”累历藩镇，敦尚俭素，车马导从不过十人，亦一时之良将也。（节选自《九国志·卷一》）【注】①行密：即杨行密，五代十国时南吴建立者。

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

一日A战回B藉缰C而卧寝D既寐E而马F逸G再用H追之

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.“遂夺马而归”与“崇景望之气夺”两句中的“夺”意思不同。B.“王若先下寿州回”与“若知我不降明”（《苏武传》）两句中的“若”意思相同。C.“迁楚州刺史”与“顷襄王怒而迁之”（《屈原列传》）两句中的“迁”意思不同。D.“遣再用率兵御之”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中的“御”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.柴再用十分孝顺，庞勋作乱时，再用全族迁往外地避祸，只有年幼的他留下来照顾祖父，贼寇看到这种情景，没有伤害他们就离开了。B.秦宗权招募勇士时，柴再用凭借骑射本领入选；在寻马的途中，遇到贼寇，柴再用一箭射穿了树和人，使得其余贼人吓得落荒而跑。C.柴再用智勇兼具，为占领万胜冈，他先是据兵不出，不与其交战，之后布列大阵，迫使刘崇景出兵应战，又驰骋敌阵，最终大败刘崇景。D.柴再用崇尚简省朴素，不居功自傲；他宽宏儒雅，喜好《左氏春秋》，有儒者风范；在属官禀陈公务时，他听到不称意处也只是假装睡觉。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。”

（2）召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！”

14.天祐二年，梁祖“乘胜略淮上”，柴再用是如何巧妙保全辖地的？请结合文章内容简要分析。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。哭吕衡州①，时予方谪居刘禹锡一夜霜风凋玉芝，苍生望绝士林悲。空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。遗草一函归太史，旅坟三尺近要离②。朔方③徙岁行当满，欲为君刊第二碑。【注】①吕衡州，即吕温，元和五年改授衡州刺史，四十岁病逝于衡州刺史任上，故称吕衡州。②西汉梁鸿，字伯鸾。他死后，友人将其埋在吴要离墓冢旁，众人认为“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近”。③朔方：汉代郡名，治所在今内蒙古自治区。这里暗用东汉蔡邕之典。据《大学明儒列传》载：“（邕）数上疏言政阙失，宦者疾之，下洛阳狱，徒朔方五原……会大赦，宥还本郡。”

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联上句承接诗题，以玉芝经霜风凋零来暗写友人离世，含蓄蕴藉。B.颔联上句介绍了友人的抱负，一个“空”字流露出对友人的遗憾与同情。C.颈联上句写友人的遗稿应该交给太史收藏，赞誉了友人才学的出众。D.尾联上句写友人在贬谪途中离世，下句表达想为友人篆刻墓碑的愿望。16.古人曾评价本诗“不可泛作哭友诗观也”，请结合诗歌内容谈谈你的理解。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫在《蜀相》中借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀的两句是“，”。

（2）《蜀道难》中用夸张的手法写山势高险、枯树倒挂的句子是“，”。

（3）李贺《李凭签篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“，”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。南宁的春雨淅淅沥沥的，让人有种特别的情致，空气润润的，春风徐徐吹来，丝丝细雨，打在脸颊上，让人顿感①_。一场春雨一场绿。仿佛一夜之间，河滩坡上的野草嫩绿，嫩绿。微微春风和着毛毛细雨吹来，一阵淡淡的草青味，②，那清新带着湿润的空气，只有在这下着蒙蒙细雨的邕江岸边，才能享受到。于是我陶醉了，脑中闪现出苏轼《前赤壁赋》中③的名句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”

是啊，你看——只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到了成为悦耳的声音，眼睛看到了成为悦目的颜色，多么精辟的至理名句。A我静心细听那雨声，望着一江向东流的春水，远眺两岸春色，这是大自然无穷无尽的宝藏啊，取用它们无人禁止，享用它们也不会枯竭。然而，现时的我，B可惜啊，可惜我不是诗人，吟不出好的诗句来赞美我的家乡——邕城。大桥下不远处有人持杆垂钓，孤零零的垂钓者像尊石佛一样，端坐在岸边的石堆上，一动不动。春风夹着飘落的雨丝，吹得垂钓者那花白的头发有些零乱，雨珠顺着淋湿的发梢，滴落在面颊、脖子上，垂钓者也不拂去，任那风和雨淋抚，直到我走近他也没有察觉。我想能进入到这种精神境界的人，是很少的！

18.下列选项中的“特别”，与文中加点的“特别”意义和用法相同的一项是（3分）（）

A.今年的春节晚会特别吸引人。B.他特别喜欢骑自行车去郊外旅行。C.这个簪花的样式很特别，我很喜欢。D.放学后，老师特别把他留下来谈话。

19.请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）

答：①③

20.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。说说文中两处画横线处逗号的作用。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。快步行走是一种简单方便的锻炼方式。根据研究表明，快速走与慢速走步数相同时，每天快走约30分钟能降低心脏病、癌症、死亡和痴呆症等疾病的风险。这是否能够说明，在行走锻炼时，速度比步数更重要呢？专家表示，行走步数越多，并不等同于能量消耗越多，锻炼效果越好。如果想通过走路达到锻炼的目的，①_，行走时的运动强度也是一个重要的衡量标准。比如在起身倒水、丢垃圾等日常活动中产生的步数，实际上都属于“无效步数”，因为在进行这些活动时，人们行走的速度较慢，②。若是按照这种不达标的强度进行锻炼，则难以达到很好的锻炼效果。

如何判断行走时的强度是否达标呢？最直观的判断标准，③。一般而言，人的最大心率数值为220减去年龄。而运动时我们需要达到的心率，应当为最大心率数值的60％—75％。只要在运动时让心率保持在这个范围内，并且运动半小时以上，便能取得比较好的锻炼效果。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）

22.文中画横线的部分有语病请进行修改，使语言表达准确流。可增刪少量词语，但不得改变原意。（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

江苏大剧院原创民族舞剧《红楼梦》在致敬、传播传统文化时，被具有丰富想象力和创新追求的艺术家注入了现代意义。原著设定了一个极悲伤的结局，而舞剧的最后一幕《花葬》却借宝玉的想象，让十二正钗死而复生，同归舞台。舞者钗环尽褪，舞姿大胆凌厉，用挣扎、呼喊的身体语言表达出对埋葬自己的不公命运的抗议，告别自己的一生。作家毕飞宇表示：“《花葬》极棒，体现了团队的创造力和美学勇气，这个小说里没有，但是，恰恰是红楼的本质和精神。”舞剧《红楼梦》的最后一幕《花葬》为传承传统文化提供了借鉴意义。请结合你的思考或感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案、提示及评分细则1.B（“其思想情感的表达过程是自然、自由的艺术化和审美化过程，不存在任何的刀斧之痕”错，扩大范围。原文是说思想情感表达的最高境界是自然、自由的，不是所有的思想情感表达都是自然、自由的。）

2.A（B项，“文章第二段采用总一分一总式论证结构”错，不是总一分一总式结构。C项，“因此人工智能创作能否取代人类创作，关键在于其是否具有审美自律能力”错，推论不当。人工智能与人类创作有着本质的不同，不单是审美自律一个方面的问题。D项，“只要做到了真诚，就能实现审美自律，其作品也就具有了艺术价值和审美价值＂错，必要条件改为充要条件。原文是说“只要做到了真诚，文学创作才是自然、自由的，才能实现真正的审美自律”，不是“只要……就”的关系，实现审美自律还有别的因素。）

3.A（B项，“但不是所有事物都能引起创作者的创作冲动”错，曲解文意。原文是说任何事物都可以感发作家、艺术家的思想情感。C项，“感物兴情＇的文学艺术创作方式实际上等同于诗歌创作中的‘借景抒情’”错，曲解文意。“感物兴情”是由物而引发情感，“借景抒情”是借助景物抒发情感，二者有区别。D项，“因而它能从根本上阻断虚假性情感的生成”错，强加因果。“感物兴情”能从根本上阻断虚假性情感的生成，是因为其感发方式是自然、自由的，不是人为的推动。）

4.B（材料第四段主要围绕“审美自律”闸述，指出“审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的”。B项，说的是“意境”的创造。意思是诗歌创作中，写景状物要鲜明、生动、逼真，表情达意则要含蓄、丰富、深远，意在言外，这样才达到了创作的至高境界，此不能作为论据来支撑第四段观点。）

5.①《登高）描写杜甫登高所见的苍凉秋景，这种秋景引发了杜甫的哀愁，整个诗歌的创作过程体现了由物而发、自由自然的创作特征。②杜甫由“风、天、猿、沙、鸟”等物联想到自身及国家命运，所见所闻与内心情感融为一体，这一创作过程体现了审美的自觉性、主动性，且这些都是出自无功利的目的。③杜甫创作（登高）时，寓居夔州，此时国家动荡不安，自身患重病且生活困顿，此时悲凉秋景引发的情感也正是杜甫内心的真实写照，体现了文学创作的真诚。（每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）6.C（“体现了敌我力量的悬殊”错，发出怒吼是受战斗环境的影响，无法更准确地把握射击目标是源于厚厚的尘土，与敌我力量无关。）

7.B（“马上树立起战斗的决心”错，根据下文“虽然有些人的心里还是疑惑不定，不能很快地立下战斗的决心”可知，并不是所有人都马上坚定了战斗的决心。）

8.①运用细节描写，通过描述战斗的具体情况，让读者仿佛置身其中。如详细地介绍了战斗的人数，细致地描绘了十五个战斗兵作战时的发枪等。②多感官描写。如写战场上烟尘四起、枪声震荡着耳鼓、空气里石灰的浓烈气味和血腥混合等，突显了战争的激烈，给人现场感。（每点2分，答出两点给5分，意思对即可，如从“句式”作答可酌情给分，其他答案言之有理可以酌情给分）

9.①情节：本文详细描写了八十七个中国军人伏击敌人的战斗过程，场面激烈，而《荷花淀）淡化战斗过程，没有描写残酷的战斗场景。②环境：本文战斗场地发生在公路上、泥土潮湿而发松的小河边、稀疏的树林里，环境恶劣，而《荷花淀）战斗发生在清香四溢的荷花淀里，环境优美。③语言：本文语言悲壮粗犷，令人感到豪迈，而《荷花淀》语言朴素自然，清新洗练。（每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）

10.BDG（原文标点为：一日战回，藉缰而卧寝，既寐而马逸，再用追之。）

11.B（A项，前者是“夺取”，后者是“丧失”。B项，前者是“如果”，后者是“你”。C项，前者是“升迁”，后者是“放逐”。D项，前者是“抵御”，后者是“驾驭、统治”。）

12.C（“他先是据兵不出”错，根据原文“每旦出师冈下”，每日早上出兵到冈下。）

13.（1）趁着胜利的形势夺取淮上，派使者对再用说：“如果你率领全城投降，就升迁你为蔡州郡守作为奖赏。”（“乘胜”“略”“苟”各1分，句意1分）

（2）召集部下犒劳他们说：“是这些人救了我，佛祖出过什么力！”（“麾下”“济”、宾语前置各1分，句意1分）

14.①先示弱麻痹强敌。柴再用面对敌人的诱降，表示自身力量弱小，如果梁祖攻下寿州，便亲自归降。②接着趁机偷袭敌人。梁祖没有攻下寿州而返，柴再用抓住战机，偷袭敌军，杀死二十余人，保全了辖地。（每点1分，答出两点给3分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）

[文言文参考译文]

柴再用，是蔡州汝南人。他性格极为孝顺，七岁时遇上庞勋作乱，全族迁往外地以避灾祸，祖父誗鼓（年老体弱）无法行走，只有再用独自留下服侍祖父，贼寇见后（感于他的至孝，没有伤害他们）就离开了，自此之后柴再用名闻乡间。（柴再用）长大后，沉稳果毅有决断，面色黑如州铁，人称他为“柴黑子”。适逢秦宗权招募勇士，再用凭借擅长骑马射箭入选。当时按照军令，丢失马匹的人要处斩。一天打完使回来，（再用）枕着缰绳躺下休息，睡着后马跑了，再用追马，在林中遇到贼寇，他绕树射箭，一箭连树带人都射穿了，贼寇恐惧便逸了，于是（柴再用）夺回马匹回到了营中。（柴再用）归顺杨行密，被授予先锋马军指挥使。天祐二年，梁太祖在襄汉一带平定了赵匡凝，趁着胜利的形势夺取淮上，派使者对再用说:“如果你率领全城投降，就升迁你为蔡州郡守作为奖赏。”再用登上瓮城门上下拜说：“本州城小人少，大王如果先攻下寿州再班师回来，我必当亲自归降。”梁太祖相信他的话，攻打寿州没有攻下而返回。再用出兵袭击，杀敌二十余人，因此功加授检校太保。杨渥承袭吴王之位，再用升任楚州刺史。越人侵犯东洲，（吴王）派遣再用率兵抵御，赐予他五十柄长稍。交战失败，船破水满，再用被长稍托着，才得以没有沉溺。家人听说他战败，施舍饭给一千个僧人为他祈福。再用回到府中，取来饭食，召集部下犒劳他们说：“是这些人救了我，佛祖出过什么力！”十一年，袁州刘崇景叛乱，吴王派再用攻打叛军。袁州近城有个万胜冈，再用想占据它。每日早上出兵到冈下，不与敌人交战，袁州军士颇为倦息。一天，再用在冈南布列大阵，崇景一望勇气丧失，便出兵出战。再用策马驰骋直冲敌阵，杀死数十人，袁人大败，崇景弃城而逸。武义元年，在无锡击破越国军队，升迁镇西将军，兼任天平军节度使。不久，移任镇守武昌，改任德胜军节度使，加授中书令。去世时七十二岁。再用宽厚儒雅，有儒者风范。爱读（左氏》春秋，未曾察看厨房畜厩。属官票告公务，有不称意处，再用只对他们假装睡觉。史官王振请他陈说战功以补典籍，再用说：“为国事而奔走效劳，只是碰巧才得如此，哪里值得记载！”多次担任藩镇长官，崇尚俭省朴素，车马前导、后卫不过十人，也可谓一代良将了。

15.D（“尾联上句写友人在贬谪途中离世”错，尾联意思是诗人此时处于贬谪境况，待自己贬谪结束，会为友人再刻一块墓碑。不是说友人在贬谪途中离世。）

16.①为悲痛友人早逝而作。友人空有一身才华、心怀济世安民之志，却无处施展，甚至连儿女婚嫁都没见到就早早去世，令诗人惋惜与悲痛。②为悲叹自己而作。诗人借蔡邕的典故，表达自己被贬的无奈。③为天下而悲叹。友人怀济世安民之韬略，他的离世令苍生绝望，文士悲痛，是社会的一大损失。（每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）

17.（1）映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音

（2）连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁

（3）昆山玉碎凤凰叫芙