中国传统文化主流思想的演变+知识清单 高考历史一轮复习

高考历史复习：【必修3】专题一：中国传统文化主流思

想的演变

考点1：“百家争鸣”和儒家思想的形成

一、“百家争鸣，局面的形成：

1、含义：

百家：泛指，形容数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派；

争鸣：指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表

不同的见解。

2、出现原因：

经济上：井田制崩溃；

政治上：分封制、宗法制逐渐瓦解；周王室衰微，诸侯士大夫崛起；

阶级上：“士”受到各诸侯国统治者的重用；

文化上：贵族垄断教育、学术的局面被打破，私学兴起

3、诸子百家：

代主要思想

派表

墨“兼爱”“非攻,，“尚贤”节俭

家子

老1、世界的本原是“道”2、朴素的辩证法思想3、政治上主

家子张“无为而治”

庄继承老子的学说，认为世界是“我”的主观产物

子

韩1、主张以法治国，提出系统的法治理论2、主张建立君主

家非子专制中央集权

具体见第二目内容

家

4、意义：

①形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础;

②是中国历史上第一次思想解放运动。

二、儒家思想的形成

1、形成过程：

⑴春秋末期孔子创立；

⑵战国时期儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完整，成为诸子百家

中的蔚然大宗。

2、主要内容:

主要观点影响

物代

⑴政治思想：①“仁”：“爱人”(要求人与伟大的思想家、

子秋人之间要互相爱护，融洽相处)、“己所不欲，教育家。儒家学派的

末勿施于人”；②“礼"：主张"克己复礼”(规范创始人，奠定了儒家

期人与人之间的关系)。思想的基础。

⑵民本思想：以德治民，取信于民，反

对苛政和任意刑杀

⑶教育思想：“有教无类”，因材施教；

⑷文化贡献：整理“六经”(《诗》《书》

《礼》《易》《乐》《春秋》)

(1)政治思想："仁政"；儒家学派的重要

子国(2)民本思想："民贵君轻”奠基人，被称为“亚

中(3)伦理观："性本善，”圣”

期

(1)政治思想：“仁义”和“王道”，"以德综合了法家和道

子国服人”。家思想的积极合理成

末(2)民本思想：“君舟民水”.分，

期(3)伦理观："性恶论”，强调用礼乐来规

范人的行为，使人向善。

补充：孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处

思想家思想比较孔子孟子荀子

同仁的思想爱人仁政仁义

民本思想以德治民贵君君舟民

民轻水

异人性论性相近性善论性恶论

考点2：“罢黜百家，独尊儒术”

一、董仲舒提出新儒学思想

1、背景：

（1）诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。

（2）为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代

的需要。

2、思想来源：

把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形

成了新的儒学体系。

3、思想主张：

（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”（不在儒家六经范围之内的各家学术

都应罢黜）（加强中央集权）

（2）宣扬“君权神授”、“天人合一”和“天人感应”（加强君权）

（3）进一步发展儒家的仁政思想（仁政、限田、薄敛、省赋役）（缓和阶级矛盾）

（4）提出“三纲五常”的伦理道德（稳定统治秩序）

4、影响：

（1）积极：

①有利于加强了中央集权、稳定了社会秩序、巩固了大一统的国家。

②有利于以儒学为主流的传统文化的发展。

③发扬了中华民族传统美德

（2）消极：

①扼杀不同流派的思想，不利于学术和思想的发展、科技的进步。

②唯心主义的成分多，带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级

制度，应批判。

二、儒学成为封建社会的正统思想一一原因

（1）汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾

激化，这些要求加强中央集权

（2）汉武帝的尊儒措施：

①思想：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想；

②政治：启用文学儒者参与国家大政；

③教育：定“五经”，兴办太学，学习儒家经典，初步建立了地方教育系统。

（3）儒学的自我调节符合中央集权的要求一一吸收大一统的思想（根本原因）

考点3：宋明理学

一、理学含义：

是儒道佛三家融合的产物，儒学从佛、道中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思

辨化的过程，成为新兴的儒学。

二、背景：

1、隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸

收佛教、道教的理论。

2、唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、佛教和道教的发展，开始挑

战儒学的正统地位

3、儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

要内容:

代主要观点影响

表人物

1、万物只是一个天理（万1、程朱理学适应了统治阶级的政治

物是什么？）需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于

朱2、天理是万物的本源，统治地位的官方哲学，有力地维护了封建

理颜先有理而后有物（天理与万物专制统治。

学有何关系？）2、朱熹继孔孟之后中国古代最重要

颐3、把天理和伦理道德直的儒学思想家，宋朝理学的集大成者；其

接联系起来认为“人伦者，天《四书章句集注》，成为后世科举考试依

理也”，“父子君臣，天下之定据的教科书。朱熹学术思想对我国封建社

理”（天理与伦理道德有何关会后期影响极大,还远及日本、朝鲜以至

系？）欧洲1,在日本、朝鲜形成了"朱子学"学派。

4、“格物致知”（只有深

刻探究万物，才能真正得到其

中的“理”）（如何才能得到

“理”？）

1、理之源在于天理（理

与天理的关系）

2、天理是道德规范的三

熹纲五常，是人性的最高境界

（天理与伦理道德的关系）

3、存天理，灭人欲（天

理与人欲的关系）

4、“格物致知"（“格物致

知”的目的在于明道德二字，

而不是求科学之真）（如何才

能得至理"？）

1、“心”是宇宙万物的本

王九原

心渊2、“心”就是“理”；

学3、“宇宙便是吾心，吾

心即是真理”

4、反省内心就可得到天

理。

1、“心外无物”“心外无

理”。"心学"的集大成者

阳2、“致良知”和“知行合

明—.，，

“致良知”：良知是存在于

人心中的天理，是人所固有的

善性，但良知往往被私欲所侵

蚀，所以要努力加强道德修

养，去掉人欲，恢复良知的本

性。

“知行合一”：知和行都产

生于心，用良知支配自己的行

为实践。

程朱理学与陆王心学异同

程朱理学陆王心学

彳对世界本原的世界的本世界本原是内在的“心”，认为

同点具体认识不同原是外在“理”本心是“理”。

把握“理”的途“格物致知”进行内心的反省，克服私欲，回

径不同复良知就能成为圣贤

内容相同都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的

同点思想，都认为世界本

原是“理”。

影响相同都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人

们的自然欲求。

四、影响：

1.积极：

1）塑造中华民族性格特征：

2）重视主观意志力量；

3）注重气节、道德；

4）讲求以理统情、自我节制、发奋立志；

5）强调人的社会责任和历史使命；

6）凸显人性的庄严。

2.消极：

用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护

封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）

补充：

宋明理学的主张在我们今天有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采

取什么态度？

1、可取的一面：

①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。

②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。

③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。

④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

2、不可取的一面：

①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观

念；⑤重礼轻法的观念等。：

3、对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

考点4：明清之际活跃的儒家思想

—•、出现原因：

（1）经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者

极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。

（2）阶级基础：随着商品经济的发展，市民工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对

封建束缚，发展商品经济。

(3)思想因素：宋明理学日益僵化，八股取士，三纲五常扼杀人的天性，摧残人的

思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。

(4)政治因素：君主专制空前强化，封建制度走向衰落，社会矛盾空前尖锐

二、主要思想:

思想主张共同点代表

表作

①反对以孔子的是非为标准，《焚

后期儒家经典也不是神圣不可侵犯的书》

理论；《藏

②批判“存天理，灭人欲”强调书》

人正当的私欲。

①君主专制是天下之大害；政治:反对君主专《明

②“工、商皆民生之本”；制，提倡“人民为主”；夷待访录》

明③“天下为主，君为客”经济:重视手工业

末清①经世致用；和商业的发展；《天

初②反对不切实际的学风，主张思想:批判继承儒下郡国利

到实践中求真知，力求解决国际民学，构筑具时代特色的病书》

生的现实问题。新思想体系。

①经世致用；《船

②唯物主义思想和朴素的辩山遗书》

证法思想。

三、影响：对传统儒学的批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系，促使我国传

统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

补充：

一、儒家思想的发展历程

1、春秋——创立

2、战国一一发展

3、秦朝——遭到打击

4、西汉一一正统思想

5、魏晋南北朝一一面临挑战

6、两宋时期一一吸收佛教和道教思想形成理学。

7、明清一一对儒学批判继承，构建时代特色的新思想。

8、戊戌变法时期一一康有为把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。

9、辛亥革命时期一一继续受冲击，南京临时政府规定学校不读四书五经，教科书必须

符合共和民国宗旨。

10、新文化运动时期——全盘否定儒家思想儒家思想受到猛烈冲击，其正统地位动

摇。

11、文化大革命时期——遭到毁灭性打击

12、改革开放以来一一儒家思想地位有所提升，成为进行传统文化和道德教育的主要

阵地。

二.儒家思想被尊崇的原因

(1)儒家思想之所以成为正统思想，主要在于其理论本身宣扬天人感应，道德规范，

提出大一统，迎合了封建专制主义中央集权的需要。

(2)儒家思想强调人们