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文档简介

高一语文上学期期中考试模拟试题及解析

一、现代文阅读(29分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

从题材与形式上来分析,我国的古诗词艺术歌曲与西方的艺术歌

曲之间存在共同之处,两者都是通过诗词的形式来表现作者的情感与

意境。而不同之处在于,中国古诗词主要是通过吟诵的方式进行演唱,

本身就具有韵律与节奏感,音乐主要是起到渲染烘托的作用。因此我

国的古诗词艺术歌曲,在声乐领域中具有较大的影响力,传承的范围

也比较广泛。

我国古典诗词歌曲的演唱是有相应技巧的。在演唱歌曲时,要对

歌曲的背景和文化底蕴有深刻的了解,除此之外还需要了解曲调的不

同风格。

中西合璧风格。这一类型的古典诗词歌曲,是在近现代时诞生的,

作曲家主要通过引进西方先进的作曲方式,结合优美的音乐旋律,将

古诗词所描绘的人物与景色,以及作者在创作时的内心情感表现出来。

在近现代历史上,这样类型的作品有很多,比如《梅花引》《满江红》

等。“中西合璧”类演唱风格的古典诗词歌曲,不仅融合了西方艺术

歌曲的创作方式,同时还借鉴参考了传统民族音乐特色,使得歌曲既

有古典雅韵之感,又有民族的特色。

古曲风格。这一类型的古典诗词艺术歌曲,主要是通过对古代留

存下来的乐谱进行现代化的改编,使其形成歌曲作品,它的诗词与音

乐旋律都是古代人创作的。我国出现的第一部古曲风格艺术歌曲集就

是《诗经》,并且这些歌也是古曲风格艺术歌曲中的代表作品。这些

歌曲以古代的歌词曲调和音乐旋律为主体,是我国最早形成的古诗词

艺术歌曲作品。这些古曲,一般都是以古琴作为伴奏的乐器,并且都

是一个字匹配一个音调,来进行填词创作和演唱的。演唱的形式也是

以吟诵为主。古琴的音色与古诗词的吟诵结合起来,让听众听起来就

像是在诉说作者的内心情感一般,曲调比较倾向于平稳、悠扬、娴静,

带给听众一种清新、舒缓、引人入胜的感受,比如作品《凤求凰》等。

戏曲风格。这类风格的艺术歌曲,在我国古典诗词歌曲中属于一

种比较独特、别致的乐曲类型,它是将传统曲调与戏曲的唱腔进行结

合,不仅具有艺术歌曲的抒情感,也有戏曲独特的腔体共鸣与曲调韵

味。戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多,比如《七律•送瘟神》,

这是一首昆曲风格的艺术歌曲;还有《卜算子・咏梅》,这是一首京

剧风格的艺术歌曲,这些都是非常优秀的艺术歌曲作品。

现代风格。这一类型的古典诗词音乐作品,主要是在歌调上选用

古诗词,而在作曲上以现代乐曲风格为主,将这两者结合之后,就得

到了现代风格的古典诗词音乐作品。

古典诗词艺术歌曲,是一种特色鲜明、风格多元的音乐形式,是

我国诗词文化与音乐文化融合的瑰宝。中国古典诗词歌曲体裁新颖,

风格独特。演唱古典诗词歌曲不仅能够有效展现我国的优秀历史文化,

也能够让我们对中国的发展历史与文明有更加深入的了解。并且最为

重要的是,它可以对我们的品德以及审美观念进行熏陶与提升,有着

非常深厚的感染力。

(摘编自王颖《中国古诗词艺术歌曲演唱技巧与特征》)

材料二

中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词

为歌词。中国诗词与歌词的最本质差异主要在于前者有完整的意象结

构和意境美分类,而后者则没有具体的意象、意境的概念和要求。比

如在七言绝句《枫桥夜泊》中,诗人明明要表现的是一缕乡愁,但却

并不会直白地表现出自己的情绪,而是将乡愁寄托于月落、乌啼、霜

满天、江枫、渔火、姑苏城、寒山寺、客船等一连串并列排列的景物

意象结构之中,从而营造出一种冲淡、无我的意境之美。反观抒情歌

曲(如《我的祖国妈妈》),其中既没有寓情于景的意象单位,也没

有典型的意象结构,这样的歌词也不包含和隶属于任何一种意境之美,

有的只是直白的情感宣泄和表现。

中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力,其与

人声旋律是相互依存、相辅相成的关系,这也是中国艺术歌曲的最核

心审美规定之一,而抒情歌曲和其他类型歌曲则没有这种硬性的要求。

如艺术歌曲《大江东去》中的钢琴伴奏在和声、音型、强弱以及色彩

上,都十分丰富,富于对比和变化性,同时也具有更加丰富的内涵及

表现力;而抒情歌曲《我和我的祖国》的钢琴伴奏的和声、音型、变

化和对比都相对单一、浅白,在音乐表现上也基本属于从属地位。

中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间,在演唱表现方式

上的差别就在于前者为含蓄、内敛,后者为直白、外向,这是中国诗

词的审美特质所决定的。在中国诗词中,最忌“浅、白、直、露”,

而以含蓄内敛为核心审美准则。这也自然会直接影响到中国艺术歌曲

的演唱表现方式和风格。即使是《大江东去》这样的属于典型雄浑意

境美的歌曲,演唱者也不能将情绪表现得过于夸张,而像明显属于冲

淡意境美范畴的《花非花》《枫桥夜泊》等歌曲,在演唱情绪表现上

就要更加内敛、含蓄、深沉。抒情歌曲则不受中国古诗词意境美审美

原则的束缚,大多在情感表现上十分直接、大开大合。

(摘编自胡东冶《溯源与省思一一中国艺术歌曲概念之厘清与界

定》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.我国古诗词艺术歌曲与西方的艺术歌曲既有共同之处,又有

区别于它的独特之处。

B.我国艺术歌曲与抒情歌曲的最明显差别便是有高水准的歌词,

而抒情歌曲不具备。

C.我国古典诗词歌曲演唱讲究一定技巧,需要对歌曲的背景和

文化底蕴有深刻了解。

D.我国艺术歌曲在演唱上讲究含蓄、内敛,而其他类型的歌曲

却表现为直白、外露。

2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()

A.《诗经》是我国古典艺术歌曲的代表作,受它影响,融合唱

腔,戏曲风格类型得以产生。

B.材料一采用总分总结构,主体部分又呈递进形式,并通过一

些生动的歌曲例子进行说理。

C.如果修改《我和我的祖国》钢琴伴奏的音型、变化等各项内

容,也可达到艺术歌曲的效果。

D.《枫桥夜泊》和《我的祖国妈妈》虽是两首风格不同的歌曲,

但它们都含有抒情的成分。

3.结合材料内容,下列选项中不属于中国艺术歌曲的一项是

()

A.肖战和那英合唱的《少年行》(唐•王维)

B.陈力和余少群合唱的《枉凝眉》(清•曹雪芹)

C.蔡国庆和蔡轩正合唱的《诫子书》(蜀汉•诸葛亮)

D.杨洪基和王晰合唱的《临江仙•滚滚长江东逝水》(明•杨

慎)

4.材料一和材料二围绕“中国艺术歌曲”谈了各自的艺术见解,

但侧重点不同,请简要概括。

5.《大江东去》到了高潮“橘橹灰飞烟灭”时、先以伴奏力度

的增强达到情绪爆发的音乐效果,而后在最后一个字上,又采用声音

延长的方式达到“留白”效果。请结合材料二,谈谈你对这一做法的

理解。

(二)现代文阅读n(本题共4小题,12分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

古砚

陆涛声

年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚,用木盒装着。古砚是

长方形,古朴的橙色,上沿儿有刘、关、张三顾茅庐的半身浅浮雕,

凹处嵌有墨垢,看上去有了年代。舒老并不爱好收藏,对名砚古砚也

没有深入研究,不过能认出这块是澄泥砚,是中国四大名砚中唯一用

土陶烧制的。这是姚斌送的。

姚斌是一所高等职业学校的校长,爱好文学,写了一些生活随笔

结集出版,请舒老作的序。舒老早就听说,姚斌善于接受新的教育理

念,善于思考践行,对他早有几分欣赏,便乐意为他作序。送舒老古

砚是表示谢意。

舒老早年曾做专业美术工作,三十多岁改行从事文学创作和艺术

评论,在全国有些影响,业余时间还一直与书画做伴,书法也享誉一

方,常有人求“墨宝”。早在二十年前当地有人出书就请他作序。十

多年前他就听说,有些名家作序也有行情,得给润笔。舒老原本从事

文学创作时一,也长期做业余创作辅导工作,接受作序任务后,仍有辅

导的习惯,总要认真看书稿,分析提炼,肯定长处,指出进一步提高

的建议。舒老作序从不收润笔。也有人求他书法,他也没有要人酬谢

的念头。不过,请他作序或写字的人也总会送点儿小物件、食品、茶

叶、酒之类的礼物。他每回都拒收,然而对方大都坚持让他留下。姚

斌送这方古砚,是在请舒老吃饭时,说:“是别人送我的,我不写书

法不画画,给您才能派上用场。”

舒老万事力求简朴,写字不讲究砚台档次,书台上用的,是20

世纪70年代末在文物商店买的歙砚,虽也属名砚,但只是普通级别。

姚斌送这澄泥砚价值如何,他无法判断,推了几次推不掉,只好收下。

吃饭时,舒老谈了些关于文学、书法的话题,姚斌边饮边听,似乎很

佩服,激动地说:“我还有一块古砚,也是别人送的,上面雕着龙,

是乾隆年间的,放在老家,我下次回去看老母亲时也取来送给您。”

口气里显然有比澄泥砚还要珍贵的意思。

舒老忙说:“我哪用得了这么多砚台?千万不要。”

时隔不久,姚斌还是托人送来了。

这方砚台是不规则的圆形,灰黑色,沾满墨垢,上部雕刻着的深

浮雕,其实并不是龙,而是麒麟,头似龙,纯写实造型,形很准;底

部有一方雕刻的印章:“大清乾隆年制”。按颜色看,可能也是歙砚。

舒老想,姚斌并不写毛笔字,人家送他只能是作为藏品的,可能是有

孩子上学求他帮忙。舒老无意去探讨其中是非,又一次表示拒收。代

送者却拒绝带走:“我受姚校长之托,得忠他之事,求您别为难我。”

舒老无奈,任其留下。他专心于写作,没有兴趣弄清它的价值,

随手把它放到博古架上。

时隔半年,好友俞季年来访。俞季年是雕刻大师,对古玩比舒老

内行,看到博古架上的古砚,便搬到书台上仔细鉴赏,拿起小刀在砚

台背面边沿刮了刮,说:“是假的,而且不是一般的假,连普通天然

石头都不是,是石头碾成粉末拌胶水后用模子压成的,根本经不起墨

磨。这麒麟也不是用刀雕刻的,是模具压出来的。”

舒老也用小刀刮看,果真是。不过他认为,姚斌并不知道是假的,

绝不会故意来欺骗他,而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平:“该

把真相告诉姚斌。”

俞季年却说:“他好意送你,既然你相信他不是有意弄假骗你,

你一说穿,他脸往哪儿搁?”

舒老只好作罢。

过后,他还是感到有点儿委屈:不向姚斌说明,姚斌还认为我收

了名贵的真古砚,岂不冤!承受还是洗清?这种纠结不时缠绕着他的

心。

舒老早年辅导的许多学写作的学生中,有两个已经退休的,定期

来看望他,陪他聊天。闲聊间,他提起假古砚的事。

一个学生说:“说明真相,姚校长脸上确实难堪。”

另一个说:“是的,他还会觉得亏了你,会想法用别的方式再补

情,这就更复杂了。”

舒老只好再次打消说明的念头,假古砚的事从此沉入记忆深处。

又过了六年,舒老年近八十,所过生活正是世人所羡的安度晚年。

人生到这一步,渐生彻悟,觉得财富确实是身外之物,存有的古董、

名人书画、雕刻艺术品,或为人写字或给人作序人家送的,也许值些

钱,可是还要钱做什么!也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受。

舒老决定逐一归还原主。

姚斌送的砚台,这回两方一并归还,其中一方澄泥砚是真的,就

不再有因为是假的才归还的嫌疑,不会伤及对方面子,也不会再涉及

补不补情。

姚斌也已经退休在家,住在市郊。

这天,舒老叫一个曾经的学生开车,把两方砚台送到姚斌家。他

本想在门口递给姚斌后就马上离开,姚斌偏要他进家坐坐喝口茶。他

一坐下,率真本性便占了上风,觉得假砚台的事还是该告诉姚斌,免

得姚斌当珍宝再送别人,便脱口说了。

姚斌先是惊呆继而尴尬:“那老兄也真是,怎么用假砚来糊弄我?”

舒老顿时又后悔,连忙补救说:“我想,送你的人也不会故意骗

你,可能也受了卖砚台的人骗。”他的分析又深了一层,也是为帮姚

斌缓解窘迫。

姚斌愣了愣,似有所悟,感激地说:“真相在您老心里憋了这么

多年,您背了这么久的包袱,反倒让我不安。幸好您今天终于告诉我

真相,否则我还会无心地去糊弄别人。”

舒老想想也是,感觉轻松了,洒脱地说:“是呀,说明你我都需

要真相,不要包袱。”

坐车回家的路上,舒老不由得回想,虽然有过几次想说明的冲动,

但是别人认为不宜也就作罢,根子还是自己受“常理”的束缚,包袱

背了这么多年,其实还是自己不敢放下;求真,还缺了点儿破茧而出

的勇气!

6.下列对小说相关内容的分析理解,不正确的一项是()

A.舒老为人作序从不收润笔,别人求他的书法,他也拒收酬谢,

这都表明舒老不把这当作交易,体现了他的淡泊。

B.俞季年对古玩比舒老内行,他的来访揭示了古砚的真相,俞

季年从“常理”出发建议舒老不说出真相。

C.舒老最后决定把两方古砚一并归还给姚斌,目的是减轻自己

的精神负担,同时教育姚斌做人要诚信。

D.小说结尾写舒老坐在车上回想起假砚的风波,认为求真需要

勇气,由事到理,深化了小说的主题,引人深思。

7.下列对小说艺术特色的理解与鉴赏,不正确的一项是()

A.小说采用顺叙的手法,从舒老书台上新添的一方古砚写起,

然后按时间顺序叙述了由此引发的一系列故事,条理清晰。

B.小说情节一波三折,跌宕起伏,将视角深入人物的内心世界,

通过舒老的自我审视与反省推动情节发展,揭示主题。

C.小说对舒老的形象塑造,主要是通过其语言、动作、心理等

描写来实现的,不同描写手法的运用使人物更加丰满。

D.小说语言很有表现力,比如用“先是惊呆继而尴尬”刻画姚

斌得知古砚是假的这一真相时的神态,贴切传神。

8.请结合文本简要分析“古砚”的作用。

二、古代诗文阅读(41分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,24分)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

苏辙,字子由,年十九,与兄轼同登进士科,又同策制举。仁宗

春秋高,辙虑或倦于勤,因极言得失。而于禁廷之事,尤为切至。策

入,辙自谓必见黜。考官司马光第以三等,范镇难之。考官胡宿以为

不逊,请黜之。仁宗曰:“以直言召人,而以直言弃之,天下其谓我

何?”宰相不得已,置之下等,授商州军事推官。三年,辙为大名推

官。逾年,丁父忧。服除,神宗立已二年,辙上书言事,召对延和殿。

王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。安石出《青苗书》

使辙熟议,辙尽言其弊。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本

钱,于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与王安石意合,于是青苗法

遂行。安石因遣八使之四方,访求遗利。中外知其必迎合生事,皆莫

敢言。辙以书抵安石,力陈其不可。安石怒,将加以罪。陈升之止之,

以为河南推官。宣仁后临朝,用司马光、吕公著,欲革弊事。光以安

石私设《诗》《书新义》考试天下士,欲改科举,别为新格。辙言:

“进士来年秋试,日月无几,而议不时决。诗赋虽小技,比次声律,

用功不浅。至于治经,诵读讲解,尤不轻易。要之,来年皆未可施行。

乞来年科场,一切如旧,惟经义兼取注疏及诸家论议,或出己见,不

专用王氏学。仍罢律义,令举人知有定论,一意为学,以待选试,然

后徐议元佑五年以后科举格式,未为晚也。”光皆不能从。辙性沉静

简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处

殆与兄轼相迫。所著《诗传》《春秋传》《古史》《老子解》《栾城

文集》并行于世。

(节选自《宋史•苏辙传》,有删改)

9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰

之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫/

B.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰

之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫/

C.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰

之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫/

D.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰

之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫/

10.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是

()

A.制举,又叫制科,是由皇帝下诏举行的小范围考试,通过策

论文章考察并选拔特殊人才。

B.春秋,春季与秋季,也代表一年四季,常用来表示整个一年,

文中指人的年岁。

C.丁父忧,即遭遇父亲去世。官员在位期间,如遭遇父母去世,

必须辞官回家为父母守孝。

D.《诗传》,诗,指《诗经》,是六经之一;传,古代解释经

书的的著作,与《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“传”不同。

11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.苏辙参加制举,文章言词激切。苏辙在制举的策论文章中,

因为激切地谈论朝廷宫禁之事,虽然被皇帝理解,但最终还是被列入

下等。

B.苏辙为国为民,劝说王安石。王安石施行青苗法后,派遣使

者前往各地寻求未收取的财利。人们很担心,委托苏辙写信劝说王安

石。

C.苏辙体谅士子,建议考试从旧。司马光想改革科举考试,但

苏辙认为考试时间将近,建议来年的考试除了稍作变动外,尽量一切

如旧。

D.苏辙敢于直言,不以谄媚为事。无论是对于皇帝,还是执政

的王安石与司马光,苏辙均能直言其弊,不因对方位高权重而畏缩不

言。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)策入,辙自谓必见黜。考官司马光第以三等,范镇难之。

(2)辙以书抵安石,力陈其不可。安石怒,将加以罪。

13.文天祥评价苏辙为“直言”,文中哪些事件可以体现这个品

质?

14.课内文言文翻译

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面的这首唐诗,完成下面小题。

晚泊涪阳望庐山

【唐】孟浩然

挂席①几千里,名山都未逢。

泊舟涪阳郭,始见香炉峰。

尝读远公②传,永怀尘外踪。

东林精舍③近,日暮空闻钟。

注:①挂席:又作“挂帆”。②远公:晋代高僧慧远的尊称,曾

在庐山隐居修行。③东林精舍:高僧慧远在庐山隐居修行时,当时的

刺史桓伊为他修建的一座禅舍,是当时及后代的隐居者们神往的圣地。

15.以下对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()

A.首联不精雕细刻某个景物,却给读者留下了丰富的想象余地。

B.一、二联运用对比手法,突出了香炉峰的挺拔秀丽、不同凡

响。

C.诗人仰慕远公,而现泊舟溶阳,却只闻钟声,难觅高人踪影。

D.本诗景物的选取,不刻意着笔奇景,对重点景物浓墨重彩。

16.后人评价此诗说“诗人的感情一波三折”,请结合诗歌简要

分析诗歌表达了诗人哪些情感?

(三)名篇名句默写(本题共4小题,8分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子•劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”

这与韩愈《师说》中“,”的意思是相

同的。

(2)《短歌行》中,运用比喻手法感慨人生短暂的诗句是

a,,

,o

(3)《登高》一诗,“,”两句,

诗人从视觉、听觉方面描写秋景,描写了夔州秋天典型的特征。

(4)“水”“月”是诗歌中常见意象,古人往往用“水”或“月”

等意象表情达意,请从统编高中语文必修上册所学古诗文里,写出带

有“月”或“水”字的诗句“,"。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

新疆棉区有①的自然条件,日照充足,气候干旱,雨量稀

少,棉花种植属灌溉棉;耕作制度为一年一熟,种植规模大,机械化

程度较高,产棉量约占我国棉产量的50%。新疆长绒棉品质优良,

各项质量指标均超过国家标准。新疆棉花产业在我国国民经济中有着

举足轻重的地位。

根据国家统计局数据显示,2020年,新疆棉区气候条件较为适

宜,病虫害概率发生较轻,棉花单位面积产量比上年有所增加。以前,

每年九、十月间,新疆就出现了百万“采棉大军”赴疆采棉的壮观景

况。现在,随着新疆棉花生产实现高度机械化,就不再需要大量的“采

棉工”了。所谓“强迫劳动”的说法纯属②,洁白无瑕的新疆

棉花不容任何势力抹黑,那些污蔑的谎言终将③。

新疆棉,是新疆大地的云朵,她以超强的柔软温暖了我们的衣衫,

她以纯白的棉浪绽放了农民的笑脸,她以无垠的辽阔打开了中国向西

的门户。新疆棉,亚克西!新疆棉,中国心!

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画波浪线句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.根据国家统计局数据,2020年,新疆棉区气候条件较为适宜,

病虫害概率发生较轻,棉花单位面积产量比上年有所增加。

B.根据国家统计局数据显示,2020年,新疆棉区气候条件较为

适宜,病虫害概率发生较低,棉花单位面积产量比上年有所增加。

C.国家统计局数据显示,2020年,新疆棉区气候条件较为适宜,

病虫害发生概率较低,棉花单位面积产量比上年有所增加。

D.根据国家统计局数据,2020年,新疆棉区气候条件较适宜,

病虫害概率发生较低,棉花单位面积产量比上年有所增加。

20.文中画横线句子使用了比喻、排比的修辞手法,请结合材料

简要分析其表达效果。

(二)语言文字运用n(本题共2小题,9分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

深渊(水深超过6000米)是地球最后的秘境,是尚未被充分认

识的战略空间,它孕育着最神秘的生态系统,包括微生物、宏生物种

群和特殊的生态环境以及其专属的物理海洋、地球化学现象。因此,

深渊①,对人类揭示生命的起源、进化以及研究生物对特殊环

境的适应能力有着极为重要的科学意义。

长期以来,②,人类对深渊生命、环境和地质形成过程的

了解极其匮乏。载人潜水器具备准确到达、精确观测、精细作业、可

让科学家身临其境地进行科学研究等诸多优点,成为了人类认知、探

索、开发海洋的有效工具。近一个世纪以来,作为深海技术的综合载

体,载人潜水器的研发和应用取得了长足的进步,推动了海洋高技术

的整体发展。

2020年10月27日,我国自主研发的“奋斗者”号载人潜水器

在马里亚纳海沟挑战者深渊首次突破万米深度,11月10日成功坐底

10909米,③创造了,让中国成为继美国之后世界上第二个实

现万米深潜的国家。在海试中,“奋斗者”号共8次抵达万米深的海

底,在多种类科考样品的采集及多次目标搜寻、布放回收作业中展现

的作业能力,(),标志着我国已成为载人深潜装备领域的领军

国家。

21.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()

A.充分表明了在万米级深度“奋斗者”号所拥有的综合技术实

B.充分表明了“奋斗者”号在万米级深度所拥有的综合技术实

C.“奋斗者”号在万米级深度充分表明了所拥有的综合技术实

D.“奋斗者”号充分表明了在万米级深度所拥有的综合技术实

22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,

内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。

红灯永远不能照亮你的前程,照亮你前程的,是你的才华。一一

韩寒

一个人的价值在于他的才华,而不在于他的衣饰。一一雨果

世界上唯一扛得住岁月摧残的,就是才华。一一李安

每个人都是艺术家,每个人都能在人生的画卷上施展自己的才华。

——马克斯-韦尔莫尔兹

对“才华”你有怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇

文章。

要求:①选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标

题;②不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;③不少于800字。

解析版

一、现代文阅读(29分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

从题材与形式上来分析,我国的古诗词艺术歌曲与西方的艺术歌

曲之间存在共同之处,两者都是通过诗词的形式来表现作者的情感与

意境。而不同之处在于,中国古诗词主要是通过吟诵的方式进行演唱,

本身就具有韵律与节奏感,音乐主要是起到渲染烘托的作用。因此我

国的古诗词艺术歌曲,在声乐领域中具有较大的影响力,传承的范围

也比较广泛。

我国古典诗词歌曲的演唱是有相应技巧的。在演唱歌曲时,要对

歌曲的背景和文化底蕴有深刻的了解,除此之外还需要了解曲调的不

同风格。

中西合璧风格。这一类型的古典诗词歌曲,是在近现代时诞生的,

作曲家主要通过引进西方先进的作曲方式,结合优美的音乐旋律,将

古诗词所描绘的人物与景色,以及作者在创作时的内心情感表现出来。

在近现代历史上,这样类型的作品有很多,比如《梅花引》《满江红》

等。“中西合璧”类演唱风格的古典诗词歌曲,不仅融合了西方艺术

歌曲的创作方式,同时还借鉴参考了传统民族音乐特色,使得歌曲既

有古典雅韵之感,又有民族的特色。

古曲风格。这一类型的古典诗词艺术歌曲,主要是通过对古代留

存下来的乐谱进行现代化的改编,使其形成歌曲作品,它的诗词与音

乐旋律都是古代人创作的。我国出现的第一部古曲风格艺术歌曲集就

是《诗经》,并且这些歌也是古曲风格艺术歌曲中的代表作品。这些

歌曲以古代的歌词曲调和音乐旋律为主体,是我国最早形成的古诗词

艺术歌曲作品。这些古曲,一般都是以古琴作为伴奏的乐器,并且都

是一个字匹配一个音调,来进行填词创作和演唱的。演唱的形式也是

以吟诵为主。古琴的音色与古诗词的吟诵结合起来,让听众听起来就

像是在诉说作者的内心情感一般,曲调比较倾向于平稳、悠扬、娴静,

带给听众一种清新、舒缓、引人入胜的感受,比如作品《凤求凰》等。

戏曲风格。这类风格的艺术歌曲,在我国古典诗词歌曲中属于一

种比较独特、别致的乐曲类型,它是将传统曲调与戏曲的唱腔进行结

合,不仅具有艺术歌曲的抒情感,也有戏曲独特的腔体共鸣与曲调韵

味。戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多,比如《七律•送瘟神》,

这是一首昆曲风格的艺术歌曲;还有《卜算子・咏梅》,这是一首京

剧风格的艺术歌曲,这些都是非常优秀的艺术歌曲作品。

现代风格。这一类型的古典诗词音乐作品,主要是在歌调上选用

古诗词,而在作曲上以现代乐曲风格为主,将这两者结合之后,就得

到了现代风格的古典诗词音乐作品。

古典诗词艺术歌曲,是一种特色鲜明、风格多元的音乐形式,是

我国诗词文化与音乐文化融合的瑰宝。中国古典诗词歌曲体裁新颖,

风格独特。演唱古典诗词歌曲不仅能够有效展现我国的优秀历史文化,

也能够让我们对中国的发展历史与文明有更加深入的了解。并且最为

重要的是,它可以对我们的品德以及审美观念进行熏陶与提升,有着

非常深厚的感染力。

(摘编自王颖《中国古诗词艺术歌曲演唱技巧与特征》)

材料二

中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词

为歌词。中国诗词与歌词的最本质差异主要在于前者有完整的意象结

构和意境美分类,而后者则没有具体的意象、意境的概念和要求。比

如在七言绝句《枫桥夜泊》中,诗人明明要表现的是一缕乡愁,但却

并不会直白地表现出自己的情绪,而是将乡愁寄托于月落、乌啼、霜

满天、江枫、渔火、姑苏城、寒山寺、客船等一连串并列排列的景物

意象结构之中,从而营造出一种冲淡、无我的意境之美。反观抒情歌

曲(如《我的祖国妈妈》),其中既没有寓情于景的意象单位,也没

有典型的意象结构,这样的歌词也不包含和隶属于任何一种意境之美,

有的只是直白的情感宣泄和表现。

中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力,其与

人声旋律是相互依存、相辅相成的关系,这也是中国艺术歌曲的最核

心审美规定之一,而抒情歌曲和其他类型歌曲则没有这种硬性的要求。

如艺术歌曲《大江东去》中的钢琴伴奏在和声、音型、强弱以及色彩

上,都十分丰富,富于对比和变化性,同时也具有更加丰富的内涵及

表现力;而抒情歌曲《我和我的祖国》的钢琴伴奏的和声、音型、变

化和对比都相对单一、浅白,在音乐表现上也基本属于从属地位。

中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间,在演唱表现方式

上的差别就在于前者为含蓄、内敛,后者为直白、外向,这是中国诗

词的审美特质所决定的。在中国诗词中,最忌“浅、白、直、露”,

而以含蓄内敛为核心审美准则。这也自然会直接影响到中国艺术歌曲

的演唱表现方式和风格。即使是《大江东去》这样的属于典型雄浑意

境美的歌曲,演唱者也不能将情绪表现得过于夸张,而像明显属于冲

淡意境美范畴的《花非花》《枫桥夜泊》等歌曲,在演唱情绪表现上

就要更加内敛、含蓄、深沉。抒情歌曲则不受中国古诗词意境美审美

原则的束缚,大多在情感表现上十分直接、大开大合。

(摘编自胡东冶《溯源与省思一一中国艺术歌曲概念之厘清与界

定》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.我国古诗词艺术歌曲与西方的艺术歌曲既有共同之处,又有

区别于它的独特之处。

B.我国艺术歌曲与抒情歌曲的最明显差别便是有高水准的歌词,

而抒情歌曲不具备。

C.我国古典诗词歌曲演唱讲究一定技巧,需要对歌曲的背景和

文化底蕴有深刻了解。

D.我国艺术歌曲在演唱上讲究含蓄、内敛,而其他类型的歌曲

却表现为直白、外露。

2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()

A.《诗经》是我国古典艺术歌曲的代表作,受它影响,融合唱

腔,戏曲风格类型得以产生。

B.材料一采用总分总结构,主体部分又呈递进形式,并通过一

些生动的歌曲例子进行说理。

C.如果修改《我和我的祖国》钢琴伴奏的音型、变化等各项内

容,也可达到艺术歌曲的效果。

D.《枫桥夜泊》和《我的祖国妈妈》虽是两首风格不同的歌曲,

但它们都含有抒情的成分。

3.结合材料内容,下列选项中不属于中国艺术歌曲的一项是

()

A.肖战和那英合唱的《少年行》(唐・王维)

B.陈力和余少群合唱的《枉凝眉》(清•曹雪芹)

C.蔡国庆和蔡轩正合唱的《诫子书》(蜀汉•诸葛亮)

D.杨洪基和王晰合唱的《临江仙・滚滚长江东逝水》(明•杨

慎)

4.材料一和材料二围绕“中国艺术歌曲”谈了各自的艺术见解,

但侧重点不同,请简要概括。

5.《大江东去》到了高潮“橘橹灰飞烟灭”时.,先以伴奏力度

的增强达到情绪爆发的音乐效果,而后在最后一个字上,又采用声音

延长的方式达到“留白”效果。请结合材料二,谈谈你对这一做法的

理解。

【答案】1.B2.D3,C

4.①材料一侧重论述中西艺术歌曲的不同,以及分析我国艺术

歌曲的各种风格。

②材料二侧重从歌词、伴奏、演唱表现方式三个方面比较中国艺

术歌曲与其他歌曲的不同。

5.①意境上,"橘橹灰飞烟灭”突出了歌词“雄浑”的意境美。

②伴奏上,“力度增强”“情绪爆发”与“声音延长的方式”形

成对比变化,突出了伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力。

③演唱表现方式上,“留白”突出了中国诗词“含蓄、内敛”的

审美特质。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生对分析概括作者观点态度的能力。

B.“我国艺术歌曲与抒情歌曲的最明显差别便是有高水准的歌词”

错误。依据材料二第一段“中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便

是以高水准中文诗词为歌词”可知,应该是“以高水准中文诗词为歌

词”,而不是“高水准的歌词”。

故选Bo

【2题详解】

本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。

A."受它影响,融合唱腔,戏曲风格类型得以产生”错误,无中

生有。是我国艺术歌曲受到戏曲影响,才产生了“戏曲风格”。

B.“主体部分又呈递进形式”错误。主体部分呈“并列式”结构。

C.“修改《我和我的祖国》钢琴伴奏的音型、变化等各项内容,

也可达到艺术歌曲的效果”错误,条件不充分。即使再修改,它也只

能在这些外在的形式上相似,然而因“歌词”不是“古典诗词”,将

永远达不到艺术歌曲的效果。

故选Do

【3题详解】

本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

C.根据中国艺术歌曲的定义,被唱的歌词应该是中国古典诗词,

而《诫子书》不是古典诗词。

故选Co

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。

依据材料一第一段“而不同之处在于,中国古诗词主要是通过吟

诵的方式进行演唱,本身就具有韵律与节奏感,音乐主要是起到渲染

烘托的作用”可知,材料一首先论述中西艺术歌曲的不同;再依据第

二段“除此之外还需要了解曲调的不同风格”可知,材料一重点分析

了我国艺术歌曲的各种风格,主要包括“中西合璧风格”“古曲风格”

“戏曲风格”“现代风格”。

依据材料二第一段“中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是

以高水准中文诗词为歌词”可知,材料二首先给“中国艺术歌曲”下

定义;再依据第二段“中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的

音乐表现力”,第三段“中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之

间,在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛”可知,分别

从歌词、伴奏、演唱表现方式三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲

的不同。

【5题详解】

本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。

意境上,依据材料二第一段“中国诗词与歌词的最本质差异主要

在于前者有完整的意象结构和意境美分类”可知,“橘橹灰飞烟灭”

将赤壁之战的场景寄托于敌人战船的毁坏这个景物意象结构之中,突

出了歌词“雄浑”的意境美。

伴奏上,依据材料二第二段“中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声

旋律同等的音乐表现力,其与人声旋律是相互依存、相辅相成的关系”

可知,“橘橹灰飞烟灭”先以伴奏力度的增强达到情绪爆发的音乐效

果,然后又采用声音延长的方式达到“留白”效果,两者之间形成对

比,体现了伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力。

演唱表现方式上,依据材料二第三段“中国艺术歌曲与抒情歌曲

及其他类型歌曲之间,在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、

内敛”可知,"啬橹灰飞烟灭”在最后一个字上,又采用声音延长的

方式达到“留白”效果,体现了中国艺术歌曲含蓄、内敛的特点,体

现了以含蓄内敛为核心审美准则。

(二)现代文阅读n(本题共4小题,12分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

古砚

陆涛声

年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚,用木盒装着。古砚是

长方形,古朴的橙色,上沿儿有刘、关、张三顾茅庐的半身浅浮雕,

凹处嵌有墨垢,看上去有了年代。舒老并不爱好收藏,对名砚古砚也

没有深入研究,不过能认出这块是澄泥砚,是中国四大名砚中唯一用

土陶烧制的。这是姚斌送的。

姚斌是一所高等职业学校的校长,爱好文学,写了一些生活随笔

结集出版,请舒老作的序。舒老早就听说,姚斌善于接受新的教育理

念,善于思考践行,对他早有几分欣赏,便乐意为他作序。送舒老古

砚是表示谢意。

舒老早年曾做专业美术工作,三十多岁改行从事文学创作和艺术

评论,在全国有些影响,业余时间还一直与书画做伴,书法也享誉一

方,常有人求“墨宝”。早在二十年前当地有人出书就请他作序。十

多年前他就听说,有些名家作序也有行情,得给润笔。舒老原本从事

文学创作时,也长期做业余创作辅导工作,接受作序任务后,仍有辅

导的习惯,总要认真看书稿,分析提炼,肯定长处,指出进一步提高

的建议。舒老作序从不收润笔。也有人求他书法,他也没有要人酬谢

的念头。不过,请他作序或写字的人也总会送点儿小物件、食品、茶

叶、酒之类的礼物。他每回都拒收,然而对方大都坚持让他留下。姚

斌送这方古砚,是在请舒老吃饭时,说:“是别人送我的,我不写书

法不画画,给您才能派上用场。”

舒老万事力求简朴,写字不讲究砚台档次,书台上用的,是20

世纪70年代末在文物商店买的歙砚,虽也属名砚,但只是普通级别。

姚斌送这澄泥砚价值如何,他无法判断,推了几次推不掉,只好收下。

吃饭时,舒老谈了些关于文学、书法的话题,姚斌边饮边听,似乎很

佩服,激动地说:“我还有一块古砚,也是别人送的,上面雕着龙,

是乾隆年间的,放在老家,我下次回去看老母亲时也取来送给您。”

口气里显然有比澄泥砚还要珍贵的意思。

舒老忙说:“我哪用得了这么多砚台?千万不要。”

时隔不久,姚斌还是托人送来了。

这方砚台是不规则的圆形,灰黑色,沾满墨垢,上部雕刻着的深

浮雕,其实并不是龙,而是麒麟,头似龙,纯写实造型,形很准;底

部有一方雕刻的印章:“大清乾隆年制”。按颜色看,可能也是歙砚。

舒老想,姚斌并不写毛笔字,人家送他只能是作为藏品的,可能是有

孩子上学求他帮忙。舒老无意去探讨其中是非,又一次表示拒收。代

送者却拒绝带走:“我受姚校长之托,得忠他之事,求您别为难我。”

舒老无奈,任其留下。他专心于写作,没有兴趣弄清它的价值,

随手把它放到博古架上。

时隔半年,好友俞季年来访。俞季年是雕刻大师,对古玩比舒老

内行,看到博古架上的古砚,便搬到书台上仔细鉴赏,拿起小刀在砚

台背面边沿刮了刮,说:“是假的,而且不是一般的假,连普通天然

石头都不是,是石头碾成粉末拌胶水后用模子压成的,根本经不起墨

磨。这麒麟也不是用刀雕刻的,是模具压出来的。”

舒老也用小刀刮看,果真是。不过他认为,姚斌并不知道是假的,

绝不会故意来欺骗他,而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平:“该

把真相告诉姚斌。”

俞季年却说:“他好意送你,既然你相信他不是有意弄假骗你,

你一说穿,他脸往哪儿搁?”

舒老只好作罢。

过后,他还是感到有点儿委屈:不向姚斌说明,姚斌还认为我收

了名贵的真古砚,岂不冤!承受还是洗清?这种纠结不时缠绕着他的

心。

舒老早年辅导的许多学写作的学生中,有两个已经退休的,定期

来看望他,陪他聊天。闲聊间,他提起假古砚的事。

一个学生说:“说明真相,姚校长脸上确实难堪。”

另一个说:“是的,他还会觉得亏了你,会想法用别的方式再补

情,这就更复杂了。”

舒老只好再次打消说明的念头,假古砚的事从此沉入记忆深处。

又过了六年,舒老年近八十,所过生活正是世人所羡的安度晚年。

人生到这一步,渐生彻悟,觉得财富确实是身外之物,存有的古董、

名人书画、雕刻艺术品,或为人写字或给人作序人家送的,也许值些

钱,可是还要钱做什么!也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受。

舒老决定逐一归还原主。

姚斌送的砚台,这回两方一并归还,其中一方澄泥砚是真的,就

不再有因为是假的才归还的嫌疑,不会伤及对方面子,也不会再涉及

补不补情。

姚斌也已经退休在家,住在市郊。

这天,舒老叫一个曾经的学生开车,把两方砚台送到姚斌家。他

本想在门口递给姚斌后就马上离开,姚斌偏要他进家坐坐喝口茶。他

一坐下,率真本性便占了上风,觉得假砚台的事还是该告诉姚斌,免

得姚斌当珍宝再送别人,便脱口说了。

姚斌先是惊呆继而尴尬:“那老兄也真是,怎么用假砚来糊弄我?”

舒老顿时又后悔,连忙补救说:“我想,送你的人也不会故意骗

你,可能也受了卖砚台的人骗。”他的分析又深了一层,也是为帮姚

斌缓解窘迫。

姚斌愣了愣,似有所悟,感激地说:“真相在您老心里憋了这么

多年,您背了这么久的包袱,反倒让我不安。幸好您今天终于告诉我

真相,否则我还会无心地去糊弄别人。”

舒老想想也是,感觉轻松了,洒脱地说:“是呀,说明你我都需

要真相,不要包袱。”

坐车回家的路上,舒老不由得回想,虽然有过几次想说明的冲动,

但是别人认为不宜也就作罢,根子还是自己受“常理”的束缚,包袱

背了这么多年,其实还是自己不敢放下;求真,还缺了点儿破茧而出

的勇气!

6.下列对小说相关内容的分析理解,不正确的一项是()

A.舒老为人作序从不收润笔,别人求他的书法,他也拒收酬谢,

这都表明舒老不把这当作交易,体现了他的淡泊。

B.俞季年对古玩比舒老内行,他的来访揭示了古砚的真相,俞

季年从“常理”出发建议舒老不说出真相。

C.舒老最后决定把两方古砚一并归还给姚斌,目的是减轻自己

的精神负担,同时教育姚斌做人要诚信。

D.小说结尾写舒老坐在车上回想起假砚的风波,认为求真需要

勇气,由事到理,深化了小说的主题,引人深思。

7.下列对小说艺术特色的理解与鉴赏,不正确的一项是()

A.小说采用顺叙的手法,从舒老书台上新添的一方古砚写起,

然后按时间顺序叙述了由此引发的一系列故事,条理清晰。

B.小说情节一波三折,跌宕起伏,将视角深入人物的内心世界,

通过舒老的自我审视与反省推动情节发展,揭示主题。

C.小说对舒老的形象塑造,主要是通过其语言、动作、心理等

描写来实现的,不同描写手法的运用使人物更加丰满。

D.小说语言很有表现力,比如用“先是惊呆继而尴尬”刻画姚

斌得知古砚是假的这一真相时的神态,贴切传神。

8.请结合文本简要分析“古砚”的作用。

【答案】6.C7.A

8.①“古砚”是小说的线索,贯穿全文。小说围绕姚斌送给舒

老的两方古砚展开,层次清晰,结构严谨。

②通过“古砚”塑造人物形象。如小说通过“送砚”“还砚”等

情节,塑造了舒老不重名利、简朴、坦诚、洒脱的形象。

③通过“古砚”表达主题。小说通过舒老“还砚”,表达了对老

一辈知识分子不慕名利、向善求真的高尚品格的赞美。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生对文本相关内容理解和分析能力。

C.“同时教育姚斌做人要诚信”错误。由原文“不过他认为,姚

斌并不知道是假的,绝不会故意来欺骗他,而是受了别人的骗”“连

忙补救说:'我想,送你的人也不会故意骗你,可能也受了卖砚台的

人骗。'他的分析又深了一层,也是为帮姚斌缓解窘迫”可知,舒老

主要是要向姚斌说明真相,而不是教育他。

故选Co

【7题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

A.”采用顺叙的手法”错误,文章开头从舒老书台上新添的一方

古砚写起,再写古砚的由来,采用的是倒叙的手法。

故选Ao

【8题详解】

本题考查学生鉴赏文学作品的物象作用的能力。

小说开头”年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚,用木盒装

着"从舒老书台上新添的一方古砚写起;然后写“姚斌送这方古砚”

“姚斌送这澄泥砚价值如何,他无法判断,推了几次推不掉,只好收

下”姚斌送砚台、舒老拒收砚台未成;再写“时隔不久,姚斌还是托

人送来了”“舒老无意去探讨其中是非,又一次表示拒收"姚斌又送

一方砚台、舒老再次拒收未成;又写“舒老也用小刀刮看,果真是。

不过他认为,姚斌并不知道是假的,绝不会故意来欺骗他,而是受了

别人的骗。他反而为姚斌鸣不平:'该把真相告诉姚斌。“舒老

只好作罢”“舒老只好再次打消说明的念头,假古砚的事从此沉入记

忆深处”老友验证了其中一方砚台是假的,舒老为送回砚台而纠结;

最后写“舒老决定逐一归还原主”“舒老叫一个曾经的学生开车,把

两方砚台送到姚斌家”舒老最终送还砚台。由以上可知,结构上,“砚

台”是小说的线索,小说围绕“砚台”展开情节。

人物塑造上,围绕“送砚台”“收砚台”“还砚台”等情节,小

说为我们展现了主人公舒老的形象,“姚斌送这澄泥砚价值如何,他

无法判断,推了几次推不掉,只好收下”“舒老想,姚斌并不写毛笔

字,人家送他只能是作为藏品的,可能是有孩子上学求他帮忙。舒老

无意去探讨其中是非,又一次表示拒收”“觉得财富确实是身外之物,

存有的古董、名人书画、雕刻艺术品,或为人写字或给人作序人家送

的,也许值些钱,可是还要钱做什么!也不应该留给儿孙任其靠变卖

这些物件享受”表现其淡泊名利的品质,“不过他认为,姚斌并不知

道是假的,绝不会故意来欺骗他,而是受了别人的骗。他反而为姚斌

鸣不平:'该把真相告诉姚斌。'”体现其坦诚而洒脱。

主题上,小说写舒老“拒砚”“还砚”以及自我反省的过程,“觉

得财富确实是身外之物,存有的古董、名人书画、雕刻艺术品,或为

人写字或给人作序人家送的,也许值些钱,可是还要钱做什么!也不

应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受”“舒老不由得回想,虽然有

过几次想说明的冲动,但是别人认为不宜也就作罢,根子还是自己受

'常理’的束缚,包袱背了这么多年,其实还是自己不敢放下;求真,

还缺了点儿破茧而出的勇气”表达了对老一辈知识分子不慕名利、向

善求真的高尚品格的赞美。

二、古代诗文阅读(41分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,24分)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

苏辙,字子由,年十九,与兄轼同登进士科,又同策制举。仁宗

春秋高,辙虑或倦于勤,因极言得失。而于禁廷之事,尤为切至。策

入,辙自谓必见黜。考官司马光第以三等,范镇难之。考官胡宿以为

不逊,请黜之。仁宗曰:“以直言召人,而以直言弃之,天下其谓我

何?”宰相不得已,置之下等,授商州军事推官。三年,辙为大名推

官。逾年,丁父忧。服除,神宗立已二年,辙上书言事,召对延和殿。

王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。安石出《青苗书》

使辙熟议,辙尽言其弊。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本

钱,于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与王安石意合,于是青苗法

遂行。安石因遣八使之四方,访求遗利。中外知其必迎合生事,皆莫

敢言。辙以书抵安石,力陈其不可。安石怒,将加以罪。陈升之止之,

以为河南推官。宣仁后临朝,用司马光、吕公著,欲革弊事。光以安

石私设《诗》《书新义》考试天下士,欲改科举,别为新格。辙言:

“进士来年秋试,日月无几,而议不时决。诗赋虽小技,比次声律,

用功不浅。至于治经,诵读讲解,尤不轻易。要之,来年皆未可施行。

乞来年科场,一切如旧,惟经义兼取注疏及诸家论议,或出己见,不

专用王氏学。仍罢律义,令举人知有定论,一意为学,以待选试,然

后徐议元佑五年以后科举格式,未为晚也。”光皆不能从。辙性沉静

简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处

殆与兄轼相迫。所著《诗传》《春秋传》《古史》《老子解》《栾城

文集》并行于世。

(节选自《宋史•苏辙传》,有删改)

9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰

之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫/

B.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰

之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫/

C.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰

之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫/

D.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰

之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫/

10.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是

A.制举,又叫制科,是由皇帝下诏举行的小范围考试,通过策

论文章考察并选拔特殊人才。

B.春秋,春季与秋季,也代表一年四季,常用来表示整个一年,

文中指人的年岁。

C.丁父忧,即遭遇父亲去世。官员在位期间,如遭遇父母去世,

必须辞官回家为父母守孝。

D.《诗传》,诗,指《诗经》,是六经之一;传,古代解释经

书的的著作,与《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“传”不同。

11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.苏辙参加制举,文章言词激切。苏辙在制举的策论文章中,

因为激切地谈论朝廷宫禁之事,虽然被皇帝理解,但最终还是被列入

下等。

B.苏辙为国为民,劝说王安石。王安石施行青苗法后,派遣使

者前往各地寻求未收取的财利。人们很担心,委托苏辙写信劝说王安

石。

C.苏辙体谅士子,建议考试从旧。司马光想改革科举考试,但

苏辙认为考试时间将近,建议来年的考试除了稍作变动外,尽量一切

如旧。

D.苏辙敢于直言,不以谄媚为事。无论是对于皇帝,还是执政

的王安石与司马光,苏辙均能直言其弊,不因对方位高权重而畏缩不

言。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)策入,辙自谓必见黜。考官司马光第以三等,范镇难之。

(2)辙以书抵安石,力陈其不可。安石怒,将加以罪。

13.文天祥评价苏辙为“直言”,文中哪些事件可以体现这个品

质?

【答案】9.A10.D11.B

12.(1)策论文章送达皇帝后,苏辙自认为一定会被黜免。考

官司马光将他置于第三等,范镇感到为难。

(2)苏辙写信给王安石,竭力陈说这件事不可行。王安石大怒,

想要把罪名施加给他。

13.(1)在制举考试中向皇帝直言朝廷之事;

(2)向王安石竭力陈说不可派使者寻求财利;

(3)劝说司马光不要过分改变科举内容。

【解析】

【9题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意:苏辙性情沉静简洁,写文章气势宏大而淡泊,和他的为人

相似,不愿被人知道,而俊秀杰出之气终究不可掩饰,他高超的地方

大致和哥哥苏轼相近。

“沉静简洁”是苏辙的性格特点,“汪洋澹泊”是苏辙的文章风

格,所以“辙性沉静简洁”后断句,排除CD;

“其高处”作“殆与兄轼相迫”的主语,“其高处殆与兄轼相迫”

中间不断开,排除B。

故选Ao

【10题详解】

本题考查学生理解文言词语的含义及掌握古代文化常识的能力。

D.“不同”错误。“六艺经传皆通习之”的意思是:六经的经文

和传文都普遍地学习了。其中的“传”也指“古代解释经书的的著作”。

故选Do

【11题详解】

本题考查学生理解分析概括人物形象的能力。

B.“人们很担心,委托苏辙写信劝说王安石”错误。苏辙写信劝

说王安石是出于自己心意,并不是受众人委托。

故选Bo

【12题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“入”,送达、呈上;“辙自谓必见黜”为被动句,“见”,

被;“第”,评定;“难”,意动用法,对……感到为难、认为……

很为难。

(2)“书”,信;“抵”,送达;“力”,全力;“将加以罪”

为状语后置句,正常语序为“将以罪加”。

[13题详解】

本题考查学生分析信息、,归纳要点的能力。

原文“仁宗春秋高,辙虑或倦于勤,因极言得失。而于禁廷之事,

尤为切至”,苏辙在制举考试中向皇帝详尽地论说为政的得失,而对

宫禁朝廷的事,论述得尤为激切,可见其“直言”的品质;

原文“安石因遣八使之四方,访求遗利……辙以书抵安石,力陈

其不可”,王安石派官员到各地寻求尚未收取的财利,苏辙写信给王

安石,竭力陈说这件事不可行,可见其“直言”的品质;

原文“光以安石私设《诗》《书新义》考试天下士,欲改科举,

别为新格。辙言:'进士来年秋试,……要之,来年皆未可施行。乞

来年科场,一切如旧,惟经义兼取注疏及诸家论议,或出己见,不专

用王氏学。仍罢律义,令举人知有定论,一意为学,以待选试,然后

徐议元佑五年以后科举格式,未为晚也。'”,司马光想改变科举,

另立新的条例,劝说司马光不要过分改变科举内容,提出惟有经书的

释义兼取注疏及各家议论等意见,可见其“直言”的品质。

参考译文

苏辙,字子由,十九岁时,和哥哥苏轼一同考中进士科,又一同

参加制举的策论考试。宋仁宗年岁已高,苏辙想他或许会对勤于政事

感到疲倦,于是详尽地论说为政的得失。而对宫禁朝廷的事,论述得

尤为激切。策论文章送达皇帝后,苏辙自认为一定会被黜免。考官司

马光将他置于第三等,范镇感到为难。考官胡宿认为对皇上不恭,要

求黜落他。仁宗说:“本来是想用直言求取人才,却因直言而抛弃他,

天下人会怎么说我呢?”宰相不得已,把他列入下等,任商州军事推

官。过了三年,为大名推官。过一年,遭父丧。服丧后,神宗已即位

二年,苏辙上书论政事,被召见于延和殿。当时王安石以宰相身份与

陈升之管三司条例司,叫苏辙入三司条例司作为属员。王安石拿《青

苗书》出来让苏辙仔细说说意见,苏辙详尽地说了它的不足之处。河

北转运判官王广廉上奏请求发给几千份度僧牒作为本钱,在陕西转运

司私自实行青苗法,春天发放秋天收还,和王安石意见相合,于是青

苗法实行。王安石派八位官员到四方各地,寻求尚未收取的财利。朝

廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意添加事情,都不敢说。苏辙

写信给王安石,竭力陈说这件事不可行。王安石大怒,想要施加罪名

给他。陈升之劝阻,任为河南推官。宣仁后垂帘听政,起用司马光、

吕公著,想革除弊政。司马光因王安石私自设《诗经》《尚书新义》

来考试天下士人,于是想改变科举,另立新的条例。苏辙说:“进士

来年秋天考试,没有多少日子了,而议论没有及时决定

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