产品设计战略课件(-62张)

灵魂归处是吾乡——必修五第一单元设计灵魂归处是吾乡——必修五第一单元设计一、组元依据

——关于议论抒情文议论抒情文:以议论和抒情为主要表达方式，以议论抒情带动描述片段，表达所思所感所悟。一、组元依据

——关于议论抒情文议论抒情文:教材单元篇目分类

必修1

第一单元《范爱农》写人记事文

《勾践灭吴》

《游侠列传（节选）》《一条铁路的完成》《故乡人》

必修4

第一单元《荷塘月色》写景状物文

《前赤壁赋》《活水源记》《游栖霞紫云洞记》《天鹅》

必修5

第一单元《归去来兮辞》议论抒情文

《贝多芬百年祭》《想北平》《逍遥游》议论抒情成分更多更浓一些教材单元篇目分类

《范爱农》写人记事文《勾践灭吴》抒情是散文的本质和天性，凡是能经过时间的涤荡流传下来的优秀散文,

往往抒情性强,“情感含量高”。议论抒情文比写人记事文和写景状物文的议论抒情成分更多更浓一些。抒情是散文的本质和天性，凡是能经过时间的涤荡流传下来的优秀散教材单元篇目分类

必修5

第一单元《归去来兮辞》议论抒情文

《贝多芬百年祭》《想北平》《逍遥游》

第三单元《劝学》说理论世文

《原毁》《窗》《西西弗的神话》抒情性多一些，浓一些议论多一些，抒情少一些教材单元篇目分类

《归去来兮辞》议论《贝多芬百年祭》《想北本单元四篇文章，都是以抒情议论为目的，叙述描写为张本。所有叙述描写是围绕抒情议论展开，是为抒情议论服务。文章的精髓和灵魂在抒情议论部分。情思带动了人事物景的描述。本单元四篇文章，都是以抒情议论为目的，叙述描写为张本。二、单元设计一、设计依据——为何做1．教材编排。必修一：写人记事文必修四：写景状物文必修五：议论抒情文说理论世文感性理性形象抽象二、单元设计一、设计依据——为何做感性理性形象抽象二、单元设计2．高考命题。二、单元设计2．高考命题。年份题目或内容分类02年《一片树叶》议论抒情散文03年《夜雨诗意》议论抒情散文04年“通才”议论抒情散文05年《合欢树》写人记事散文/议论抒情散文06年《给“书虫”当夫人》写人记事散文/议论抒情散文07年《湿湿的想念》议论抒情散文08年《碧云寺的秋色》议论抒情散文09年《司马祠》状物散文/议论抒情散文10年《海棠花》议论抒情散文11年《祁连雪》议论抒情散文12年《心灵的篝火》议论抒情散文13年《浙江的感兴》议论抒情散文14年《废墟之美》议论抒情散文年份题目或内容分类02年《一片树叶》议论抒情散文03年《夜雨二、单元设计

3．学生议论抒情散文阅读的实际情况。（1）很多时候学生理不清文本议论抒情的层次。散文特点内韵构思：取材广泛，运笔自由，谋篇镕裁：任情由缰，挥洒自然，遣词用语：情动词发，言随意遣。二、单元设计3．学生议论抒情散文阅读的实际情况。散文特点2014年高考北京卷《废墟之美》“20.文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点，请分别概括三个节点中人们对“废墟”的不同审美感悟。（6分）”答：（文艺复兴时期）人们从废墟中引发了思古的幽情和创造的热情，生成了残缺美意识。（浪漫主义运动阶段）人们在废墟中寄托了缅怀田园，喜好远古，追求神奇和神秘的审美理想。（1820年“断臂维纳斯”的发现）使人们深化了对废墟残缺美的认识。2014年高考北京卷《废墟之美》“20.文章勾勒了欧洲自近代二、单元设计

3．学生议论抒情散文阅读的实际情况。（2）很多时候学生对文本议论抒情句的解读，文章的精髓理解还不到位，触摸不到作者的灵魂。如：

《合欢树》

《给“书虫”当夫人》

《碧云寺的秋色》二、单元设计3．学生议论抒情散文阅读的实际情况。《卢梭铜像前的思索》“22.通读全文,作者为什么说”卢梭岛，是宁静、高雅、诗化了的土地”？《卢梭铜像前的思索》“22.通读全文,作者为什么说”卢梭岛，《卢梭铜像前的思索》“22.通读全文,作者为什么说”卢梭岛，是宁静、高雅、诗化了的土地”？《卢梭铜像前的思索》“22.通读全文,作者为什么说”卢梭岛，二、篇目选点——做什么（一）各篇教学要点《归去来兮辞》1理解议论抒情句子的含义。2理解议论抒情在文中所起的提升、深化、点睛的作用。二、单元设计二、篇目选点——做什么二、单元设计二、篇目选点——做什么（一）各篇教学要点《贝多芬百年祭》

分析本文议论抒情的层次。二、单元设计二、篇目选点——做什么二、单元设计二、篇目选点——做什么（一）各篇教学要点《想北平》1梳理议论抒情的层次。北平是母亲爱——想——北平是家北平是田园2理解文本句句含情的特点。二、单元设计二、篇目选点——做什么二、单元设计二、篇目选点——做什么（一）各篇教学要点《逍遥游》1梳理文本论证的逻辑思路。小知不及大知小年不及大年——小大之辨——真正自由小追求不及大追求（逍遥游）2分析事例表达的观点。二、单元设计二、篇目选点——做什么二、单元设计我们期望通过本单元的学习，学生能够在以下方面有所提升：1．整体感知，理清文脉（1）文本裹挟的片段是什么？意在弄清所写人事物景，尽管有些抒情议论散文，描述部分甚少。（2）这些片段串起来指向是什么？意在弄清作者所思所感的核心、内质，特别是非直接表达的部分。把握作者所叙写的人事物景的特点，及所抒之情，所言之理。2．知人论世，巧析文本我们期望通过本单元的学习，学生能够在以下方面有所提升：3．细读语言，品悟情感。思想，是用“形象”来感染的。通过分析情感载体揣摩象外之意。其实，阅读散文就是倾听作者的心音。阅读理解散文的关键是找到作者最想说的那句或那些话。4．品析评价，感悟阐发。品析、评价文本内容、语言、手法，感悟、阐发作者情感、观点、态度。多元理解，贵在启思。我们期望学生能完成从向文内和向文外两个方向的挖掘。3．细读语言，品悟情感。思想，是用“形象”来感染的。通过分析本单元三维目标确定为：知识与能力：1.基础知识的积累和整合，文言作品中常见的重点词语以及典型的文言句法的掌握；2.感受文章感情，分析文章表现手法，了解不同作者的表达风格；3.拓展学习范围，课外阅读品析其他作品；4.尝试在描写、叙述、说明的基础上，真诚议论，精当抒情。过程与方法5.通过精读、导读、自读课的学习，掌握议论抒情文的特点及阅读技巧。情感态度价值观6.把握文章的精髓，触摸庄子、陶渊明、老舍、贝多芬等人的灵魂，理解不同人的精神境界和灵魂归依。本单元三维目标确定为：三、篇目定型1.讲读课《归去来兮辞》《逍遥游》2.导读课《想北平》3.自读课《贝多芬百年祭》二、单元设计三、篇目定型二、单元设计三、链接——拓展阅读如何游走于这个世界

降临人世间我们无权选择，但我们可以选择游走于世界的方式。是以儒家的情怀，还是以道家的风范？是积极入世，还是消极避世？是奋然进取，还是诗意栖居？是汲汲于富贵，还是淡然于名利？……或许从《庄子：在我们无路可走的时候》《西湖梦》《读韩愈》中，我们可以找到答案，或许庄周、韩退之、白居易、苏东坡、林和靖能给我们启思。但在这人世间行还是藏，逍遥游还是苦行游，要看你的真心真性。三、链接——拓展阅读如何游走于这个世界四、聚焦——情境与话题写作情境写作（形象思维）

“乃瞻衡宇，载心载奔。童仆欢迎，侄子候门。”展示了陶渊明初至家中时的欣喜若狂，请描绘这个场景，不少于200字。话题写作（思辨能力）

陶渊明意图改变“心为形役”的现状，要“委心任去留”，贝多芬冲破艺术形式的限制实现情感的自由，庄子认为万物皆“有所待”，没有绝对的自由。自由与限制是人处于世必然面对，切身可感的。人们渴望自由，但又处处受限。如果不加限制，又会自由泛滥。

请以“自由与限制”为话题，写一篇不少于700字的文章。文体不限，题目自拟，立意自定。四、聚焦——情境与话题写作情境写作（形象思维）五、单元总结、整理笔记及练习一、知识梳理二、知识小测三、阅读训练四、高考链接五、单元总结、整理笔记及练习一、知识梳理欢迎指正欢迎指正1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2