安徽省皖南八校2019届高三下学期第三次联考(语文)

·PAGE5·安徽省皖南八校2019届高三下学期第三次联考语文试题考试时间：2019年4月20日上午考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卷上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卷上。各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。①文化被看做是一个民族在漫长的生存过程中积累下来的一组信息。在本质上文化是非物质的，但它往往附着于某些物质上得以流传，如建筑、石刻、竹帛纸书等。更有一些直接借助人脑储存，如口头流传的一些史诗、歌曲等等。文化应分为不同功用，如政治（古人称“经邦济世”之术，与现在的经济概念有些不同）、娱乐功用以及在科学技术、观念和信仰等方面的功用，这些功用不应混淆。②文化中最早出现的大概就是娱乐功能。鲁迅所说原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之声，渔猎之族在石头和崖壁上刻画动植物形象，这些行为都没什么功利性，只是为了愉悦身心而已．这些行为后来被我们称为文艺。宽泛一点，饮食文化之类也可列入其中。多样性是娱乐性文化非常重要的一点，保持和发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。假如哪天我们只能听到超级女声一种声音岂不是一件很悲哀的事。③国家消亡的主要原因是政治腐败，军事、经济落后，与文艺没有太大关系。中国早就创造了灿烂的文学艺术，推崇食不厌精脍不厌细的饮食文化。近两千年来中国一直是世界上最强大的国家，衰落不过在近一、二百年。只是腐败的统治者往往将大量社会资源用于享受这种精细的文艺，造成批判者迁怒于这些娱乐性的文化功能。文艺本没有亡国的罪过，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有问题的政治和军事体制。文人不解，讹传至今。文艺本质上是没有功利性的，我们不应对此要求太多。对本土的、外来的文艺都不必以有用无用权衡，只要无害即可。但文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。如战争中的军歌等等。寓教于乐，更容易被人接受。但这不意味着没有“教”的“乐”就应该淘汰。④中国文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。过去西方学者认为这是原始文化的特征。通过更多地了解中国交化，持这一观点的学者已越来越少。但又有一些学者认为中国的宗教是儒教。其实在中国虽然常将儒道释三者并立称为“三教”，许多地方神庙中也供奉孔子像。但儒其实只是儒学，它主要传播一种价值观和道德观。这一观念对中华民族概念的形成和国家的稳定极为重要，因此被历届统治者推崇。它有很多积极的因素，也有自身的和后来统治者为强化自己的统治加入的消极因素。如反对变革、维持现有秩序以及一些落后的伦理观。中国现在到处建孔子学院，希望要有选择地传播儒学的价值观和道德观，不要把那些糟粕也宣传出去。尤其不要自己继承。传播出去害人，继承则害己误国。⑤经过几千年积淀的中华文化博大精深，是全人类最有价值的信息资源之一。我们任何一个个体对她的了解都是管中窥豹。连钱钟书这样的国学大师也只敢将自己的文集称作“管锥篇”，像我们这些知之不多的人更不能妄下“无用”或“过时”的结论。（选自《环球时报》2019年12月，有删改）1．从原文看，下列对“文化”的理解，不正确的一项是（3分）A．文化就是一个民族在漫长的生存过程中积累下来的一组信息。B．文化有的往往附着于某些物质得以流传，有的直接借助人脑储存。C．文化应分为不同功用，文化中最早出现的可能是娱乐功用。D．西方学者认为，不被宗教左右是成熟文化的原始特征。2．下列对原文内容的分析，正确的一项是（3分）A．第②段用“鲁迅所说”之例是说明饮食文化之类也只是为了愉悦身心而已。B．第③段用“后庭花”之例是说明造成批判者迁怒于娱乐性文化功用的原因。C．第③段用“战争中的军歌等等”之例说明文艺能被附有许多功利性的功能。D．末段用钱钟书之例说明我们更不能对中华文化妄下“无用”或“过时”的结论。3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）A．向国外传播文化应该遵奉“扬弃”的原则，自己不愿继承的，也不要勉强塞给别人。B．中国历史上的统治者为了强化自己的统治，将反对变革等一些落后的伦理观加入儒学。C．作为“三教”之一的儒教，其传播的价值观和道德观对中华民族概念的形成极为重要。D．像超级女声这种文艺节目的出现让我们认识到发展娱乐性文化的多样性这一工作的重要性。二、（32分）阅读下面的文言文，完成4～7题。融字周公，扶风平陵人也。王莽居摄中，为强弩将军司马，东击翟义，还攻槐里，以军功封建武男。女弟为大司空王邑小妻。家长安中，出入贵戚，连结闾里豪杰，以任侠为名；事母兄，养弱弟，修行义。王莽末，青、徐贼起，太师王匡请融为助军，与共东征。及汉兵起，融复从王邑败于昆阳下，归长安。汉兵长驱入关，王邑荐融，拜为波水将军，赐黄金千斤，引兵至新丰。莽败，融以军降更始大司马赵萌，萌以为校尉，甚重之，荐融为巨鹿太守。融见更始新立，东方尚扰，不欲出关，而高祖父尝为张掖太守，从祖父为护羌校尉，从弟亦为武威太守，累世在河西，知其土俗，独谓兄弟曰：“天下安危未可知，河西殷富，带河为固，张掖属国精兵万骑，一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。”兄弟皆然之。融于是日往守萌，辞让巨鹿，图出河西。萌为言更始，乃得为张掖属国都尉。融大喜，即将家属而西。既到，抚结雄杰，怀辑羌虏，甚得其欢心，河西翕然归之。是时，酒泉太守梁统、金城太守厍钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，并州郡英俊，融皆与为厚善。及更始败，融与粱统等计议曰：“今天下扰乱，未知所归。河西斗绝在羌胡中，不同心戮力则不能自守；权钧力齐，复无以相率。当推一人为大将军，共全五郡，观时变动。”议既定，而各谦让，咸以融世任河西为吏，人所敬向，乃推融行河西五郡大将军事。融居属国，领都尉职如故，置从事监察五郡。河西民俗质朴，而融等政亦宽和，上下相亲，晏然富殖。修兵马，习战射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融辄自将与诸郡相救，皆如符要，每破之。其后匈奴惩乂，稀复侵寇，而保塞羌胡皆震服亲附，安定、北地、上郡流人避凶饥者，归之不绝。（节选自《后汉书·窦融列传》，有改动）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）游客消费为零投诉，顿时舆论哗然。③让成绩好的学生穿特制校服，让成绩差的学生或绿领巾，这些“创新”做法严重违反了公平教育的原则，应该坚决反对。④第四代主题公园——芜湖方特欢乐世界新加了一些互动项目，游客纷纷慕名前来，去年已成为我省仅次于黄山风景区的第二大旅游景点。⑤安庆市各中小学组织教师通过登门家访、电话家访、预约家访、网络家访等形式，提醒家长重视对孩子的暑期管理。19．阅读下面一段文字，在横线处概括出作者的观点。不超过12字。（6分）文化虽然不能也不可能在组织上“入世”，但在思想上匀已念上和态度上，却必须入，也应该入。怎么入？与世界文明接轨。在这个问题上，我的观点是：▲，▲。也就是说，文化，还得是各个民族自己的；文明，则必须也只属于全人类。文化与文明，有什么不同？说到底，文化表现为方式，文明体现着价值。任何文明的背后，都有价值观来支撑。一个人的行为举止，一旦违背这种价值观，就会被视为“不文明”。比方说，以平等为价值观，则一切歧视（包括种族歧视、性别歧视、身份歧视），就不文明。由平等的价值观，又可以推出尊重他人的道德准则，因此，在公共场合大声喧哗、随地吐痰，也不文明。至于如何实现这些价值，不同民族，不同时代，有不同的方式。比如同为尊重，举案齐眉是一种方式，女士优先也是一种。这就是文化。20．选择高中语文课本中你最喜欢的一篇课文，仿照例句的句式结构和修辞方法，写一段话。（5分）例句：最喜欢李白的《将进酒》。不事雕琢的文辞，汪洋恣肆的退思迩想，宛如一曲豪放的咏叹调。豪情满怀，喷薄而出，一泻千里，千古绝唱啊！最喜欢▲五、（60分）21．阅读下面一段文字，根据要求作文。（60分）随着全球气候的变暖，“冷”让现在的人们觉得很稀罕。社会生活中，人情的冷暖也直接影响着一些人的人生态度。近年来，冷笑话、冷兵器、冷空气、爆冷门……都成了人们日常生活中经常讨论的话题。在自然环境、人际交往、文化生活以及国际关系等方面，都出现了“冷”现象，你是如何看待或处理的？请你以“冷”为话题写一篇文章，不少于800字。注意：①立意自定，题目自拟。②文体自选，诗歌除外。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。语文试卷参考答案1．D（原文是“过去西方学者认为这[不被宗教左右的成熟文化]是原始文化的特征”）2．D（A说明“这些行为都没什么功利性，只是为了愉悦身心而已”的，而非“饮食文化之类”。B第③段中说明“文艺本没有亡国的罪过”。C第③段中说明“文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能”）3．A（B缩小了范围，也有可能是“白身的”；另外，“将反对变革等一些落后的伦理观”中的“等”表述不当。C张冠李戴，是“儒学”而非“儒教”。D不合原文语意，原文是指“只能听到超级女声一种声音”）4．D（寇：侵犯）5．B（都是介词，在。A第一个“以”是介词，凭借；第二个“以”是介词，把。C第一个“为”是介词，替；第二个“为”是动词，给予。D第一个“则”是假设关系连词，就；第二个“则”是转折连词，却）6．B（窦融跟从王邑在昆阳被汉兵打败了）7．（1）他侍奉母亲兄长，抚养弱小的弟弟，修养品行道义。（“事”“弱”各1分，句意1分）（2）一旦形势紧急，切断黄河上的渡口，足可以防守，这是保留宗族后裔的地方。（“缓急”“杜绝”、判断句式各1分，句意1分）（3）窦融就亲自领兵和各郡军队相救授，都照盟约去做，每次都打败敌人。（“将”“符要”各1分，句意1分）参考译文：窦融字周公，扶风郡平陵县人。王莽居摄年间，窦融任强弩将军的司马，向东攻打翟义，回师攻打槐里，靠军功被封为建武男。妹妹是大司空王邑的妾。他家住长安城中，出入权贵和皇亲的家门，交结民间的豪杰，以行侠仗义闻名；他侍奉母亲兄长，抚养弱小的弟弟，修养品行道义。王莽末年，青州、徐州贼人起兵，太师王匡请求让窦融做助军，和自己一起东征。等到汉军起兵，窦融又随王邑在昆阳城下被打败，回到长安。汉军长驱进入关内，王邑推荐窦融，窦融被拜为波水将军，赐给黄金一千斤，领军队到新丰。王莽垮台，窦融带领军队归降刘玄的大司马赵萌，赵萌任用他做校尉，很器重他，推荐窦融做巨鹿太守。窦融见刘玄刚登位，东方还很乱，不想出关，而他高祖父曾做过张掖太守，堂祖父做过护羌校尉，堂弟也做过武威太守，几代人在河西，了解那里的风土习俗，暗自对兄弟们说：“天下安危还不能料定，河西富庶，黄河围绕着很稳固，张掖属国精锐骑兵上万人，一旦形势紧急，切断黄河上的渡口，足可以防守，这是保留宗族后裔的地方。”兄弟们都同意。窦融就在当天求见赵萌，辞去巨鹿太守，要求到河西去。赵萌替他时刘玄说情，才能够担任张掖属国都尉。窦融非常高兴，立即带家属向西去。到河西后，抚慰交结英雄豪杰，招徕羌人，很得人心，河西全都归附了他。这个时候，酒泉太守梁统、金城太守厍钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，以及各州郡的英才俊杰，窦融都和他们交情深厚。等到刘玄失败，窦融和梁统等人商议说：“现在天下混乱，不知道该归附谁。河西孤零零处在羌胡地区，大家不齐心合力，就不能自保；大家权力相当实力相同，又没有人率领大家。应当推选一个人做大将军，保卫五郡，相机行事。”商议定了后，却各自谦让，都认为窦融家几代人在河西做官，是人们尊敬向往的，就推选窦融兼理河西五郡大将军事务。窦融在属国，照旧兼任都尉的职务，设置从事监察五个郡。河西民风质朴，而窦融等人政令也宽松和缓，上下相互亲近，安逸富足。修整军备，练习打仗射箭，明确烽火警报，羌胡侵犯边塞，窦融就亲自领兵和各郡军队相救援，都照盟约去做，每次都打败敌人。那以后匈奴人受到惩治，少有再侵犯的，而城堡要塞的羌胡人都震服归附，安定、北地、上郡流浪百姓避兵逃荒的，归附他的没有间断。8．前三联。（1分）作者抓住春雨初晴、阳光返照、山杏吐艳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩（答出四种景象即可）几个最富早春特征的景象进行了突出的描绘。（2分）绘形绘色，动静结合，写出了南湖早春妩媚可人之态。（1分）9．全诗采用了乐景衬哀情的手法（答反衬手法亦可）。（1分）以南湖早春景色的生机勃勃、明媚可爱，反衬诗人遭贬后的衰病不堪，抒发了诗人面对美景却无心欣赏的消沉郁闷的心情。（3分）10．（1）非蛇鳝之穴无可寄托者（2）伏清白以死直兮（3）鼓瑟吹笙（4）黄发垂髫（5）女娲炼石补天处（6）亦使后人而复哀后人也（7）侵晓窥檐语（8）山河破碎风飘絮11．①推动了故事情节的发展。因为这一句话才引出了艾维尔的感想，当年的老警察才觉察出了端倪，并最终找到了凶手艾维尔。②引发读者对小说主题的思索。艾维尔得到了别人的帮助，却恩将仇报，引发人们思索什么才是真正的慈善。（每点3分，意思对即可）12．①充满自信，具有奋斗精神。艾维尔先生经历了许多坎坷，不断地奋斗，不满足于现状，充满自信，最终从一个乞丐变成了一个商业大家，被人视为成功者，许多媒体报道他的事迹。②恩将仇报，心理扭曲。艾维尔在得到别人的帮助后，不思回报，还杀死了他的恩人，心理病态。（每点3分，意思对即可）13．①这篇小说人物描写的主要手法是语言描写。（1分）②“如果我做慈善，那么，我会杀死很多人，或者，我被很多人所杀。”这句话反映了艾维尔的极端不正常，让人觉得惊世骇俗。他因为有这种认识，才去杀人。“我认为，一个人的成功来自于他的不满足，只有不满足于现状……”“因为别人的慈善会让我觉得满足，觉得不争取也能活下去，谁这样对我，孰是在害我……”这些话深刻地揭示了一个得到过别人帮助却恩将仇报的人的内心世界。（举例2分，分析2分）14．示例一：（从施善者角度分析）①不要让需要你的人觉得你太好，而是要让他觉得这个世界很美好。（2分，意思对即可）②从题目《谋杀身边的好人》可以看出小说要探究的问题之一是身边的好人为什么被杀，如何做一个好人是一个值得探讨的问题，这一句话即是对这个问题的一个回答。文章中反复提到的一个词语即是慈善，用这一句话也可以很好地回答如何做慈善的问题。做慈善也得符合人性，而不可以违背人性，真正的慈善不应该是一种简单的施舍，真正的慈善并不应该是让人只是觉得你这个人很好，不应当是剥夺了别人的生存压力，而是让人觉得有你的世界很好，让人觉得他在你的帮助下感受到了生活的美好，他会珍惜生活，他会热爱生活，在生活中努力奋斗去争取成功，他也会帮助别人，让大家都感受到生活的美好。（6分）示例二：（从受善者角度分析）①要用慈善（感恩）之心对待慈善之人，恩将仇报不可取。（2分，意思对即可）②阅读小说的题目即可引发人们的思考，《谋杀身边的好人》，为什么要谋杀好人？文中的好人乐善好施，却被谋杀，怎么对待做慈善的人？文中虽无答案．但读者心中自有答案——用慈善的心对待慈善的人才可以共创美好世界。文中艾维尔先生的话看似很有道理，他似乎变成了一个受害者，事实上，他完全可以用拒绝接受那一点钱的方式来“站起来”，可以让好人把这点钱给其他需要的人，然而他的内心非常坚硬，没有一点温度。我们可以想象到即使他不被抓到，作为一个恩将仇报的人