九年级化学下册-第10单元-酸和碱-课题1-常见的酸和碱-第2课时-硫酸和酸的化学性质习题名师精编课件-新版

6画6画看看这幅画，画面上画了些什么?山水花鸟激趣导入看看这幅画，画面上画了些什么?山水花鸟激趣导入春季桃花画的是什么季节？从哪看出的？春季桃花画的是什么季节？从哪看出的？听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。朗读视频初读感知听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。朗读视频初读感请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。自读提示请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。自读提示指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自望远镜远处有钱有人“元”带脚才能走远识字巧方法右下无口月字来识字巧方法yuǎnyǒu远有识字写字望远镜有钱“元”带脚识字巧方法右下无口月字来识字巧方法yuǎ颜色色彩近视远近sèjìn嘴巴上的斜刀头识字巧方法“斤”在走识字巧方法色近颜色近视sèjìn嘴巴上的斜刀头识字巧方法“斤”在走识字巧方听见听歌无云无视tīngwú一口一斤识字巧方法天字右腿弯识字巧方法听无听见无云tīngwú一口一斤识字巧方法天字右腿弯识字巧方法听shēngqù歌声声音去哪儿走去将“士”一拉，尾巴变形识字巧方法“法”字没掺水识字巧方法去声shēngqù歌声去哪儿将“士”一拉，尾巴变形识字巧方法“法háilái还有还来来到走来“不”在走识字巧方法“米”上一横识字巧方法还来háilái还有来到“不”在走识字巧方法“米”上一横识字巧方还hái（还有）huán（还钱）读一读:•还(hái)有一些人到现在也没还(huán)钱。•读一读下面的句子，看看你有什么发现？春去花还在•注意加点字的读音！还hái（还有）读一读:•还(hái)有一些人到现在也没还(水shuǐ书写指导：捺要舒展。部首：水组词：开水喝水造句：我们每天都要喝开水。音序：S结构：独体水shuǐ书写指导：捺要舒展。部首：水组词：开水喝水造句去qù书写指导：第三笔横稍长。部首：厶组词：去路去处造句：一条小河挡住了我的去路。音序：Q结构：上下去qù书写指导：第三笔横稍长。部首：厶组词：去路去处造句来lái书写指导：上横短，下横长，撇、捺要舒展。部首：一组词：来回来往造句：公路上来往的汽车很多。音序：L结构：独体来lái书写指导：上横短，下横长，撇、捺要舒展。部首：一组词不bù书写指导：撇要舒展。部首：一组词：不去不要造句：今天下大雨，我们不用去上学。音序：B结构：独体不bù书写指导：撇要舒展。部首：一组词：不去不要造句：今指导朗读

有感情地朗读课文，注意读准字音，读出诗歌的韵律。指导朗读有感情地朗读课文，注意读准字音，读初读课文后，你感受到了什么？初读课文后，我发现了这是一首诗歌性质的谜语。本课小结初读课文后，你感受到了什么？初读课文后，我发现了这是一首诗歌远看山有色，近听水无声。在远处可以看清山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。在远处看。在近处听。品读释疑远看山有色，近听水无声。在远处可以看清山有青翠的颜色，在近处

春去花还在，人来鸟不惊。春天过去了但花儿还是常开不败，人走近，枝头上的鸟儿却纹丝不动。鸟儿一点儿也不害怕。依然在开放。春天过去了。春去花还在，人来鸟不惊。春天过去了但花儿还是常画远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。朗读课文，背诵课文。这是课后习题哦！注意诗歌的节奏。画朗读课文，背诵课文。这是课后习题哦！注意诗歌的节奏。这是一首谜语诗，诗人通过文字的描述，把一幅美丽的风景卷轴展现出来：苍翠的山，流动的水，绽放的花，可爱的鸟，一派鲜活的景象。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往之情。本课小结这是一首谜语诗，诗人通过文字的描述，把一幅美丽的风景卷轴展现《画》是一首谜语诗，诗中有苍翠的山，流动的水，绽放的花，可爱的鸟，一派鲜活的景象。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往之情。课堂小结《画》是一首谜语诗，诗中有苍翠的山，流动的水，绽放的花，可爱远看山有色近听水无声春去花还在人来鸟不惊画(谜底)

美结构图示远看山有色画(谜底)美结构图示荷花一个小姑娘，生在水中央。身穿粉红衫，坐在绿船上。牡丹【唐】皮日休落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香。拓展延伸荷花牡丹拓展延伸近无去开作业布置近无去开作业布置水里上下不去来去不去水里上下不去来去不去九年级化学下册-第10单元-酸和碱-课题1-常见的酸和碱-第2课时-硫酸和酸的化学性质习题名师精编课件-(新版九年级化学下册-第10单元-酸和碱-课题1-常见的酸和碱-第2课时-硫酸和酸的化学性质习题名师精编课件-(新版1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多