【初中语文】+《马说》课件+统编版语文八年级下册

伯乐，古代善相马之人，相传伯乐已过冀北之野，而马群遂空。冀北是天下马最多的地方，伯乐虽然擅长相马，但如何能使那里的马群空了呢？

“吾所谓空，非无马也，无良马也”马说韩愈学习目标了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。（重点）结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用，体会托物寓意的写法。（难点）体会作者的观点和情感，培养真才实学，树立报效国家的远大志向。（重点）作者简介字退之，河阳人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，与其并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉，被后世尊为“唐宋八大家”之首。代表作《师说》《祭十二郎文》。韩愈768—824文体学习概念古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。特点①写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。②通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。初读诗歌——读准字音，读出节奏世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！马说zhǐpiáncáolìchēnɡshísùsìsìxiànsìyéshí再读诗歌——结合注释，读通诗意

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。马说本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。连词，表转折同“衹（只）”，只、仅并列不以千里马而著称马槽奴仆马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？有时吃一次。容量单位，十斗为一石同“饲”，喂这，这样相同，一样。犹，尚且表现在外面。见，同“现”，显露、表现策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它却不能让它竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。指不按照（驱使千里马的）正确方法。喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。它鸣叫，却不能通晓它的意思。面对真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。研读诗歌，探究千里马命运1.韩愈笔下的千里马有何特征？日行千里一食或尽粟一石研读诗歌，探究千里马命运2.自由朗读课文，朗读过程中概括文中的千里马遭遇了

哪些不平？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间被埋没，不受重视虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见被虐待，才美难现策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意被无视，无人理解悲惨3.千里马被埋没的原因是什么？千里马、伯乐关系：研读诗歌，探究千里马命运世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有直接原因：食不饱力不足，才美不外见根本原因：食马者不知其能千里而食也千里马伯乐食马者的形象：愚昧无知，平庸浅薄4.面对受屈辱、被埋没的千里马，韩愈是什么态度？不以千里称也愤愤不平，无限同情安求其能千里也反诘，将愤怒、谴责推向高潮其真不知马也对千里马被埋没的强烈愤慨研读诗歌，探究千里马命运鸣之而不能通其意对食马者不懂千里马的难过1.韩愈是千里马吗？探究主旨，为韩愈鸣不平助读资料一：手持文柄，高视寰海。——刘禹锡文起八代之衰，道济天下之溺。——苏轼千里之能1.韩愈是千里马吗？助读资料三：韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，“足三及门而阍人辞焉”。后相继依附于宣武节度使董晋和武宁节度使张建封幕下，均郁郁不得志。探究主旨，为韩愈鸣不平助读资料二：韩愈仕考遭遇26岁，一考不中27岁，二考不中28岁，三考不中韩愈科考遭遇19岁第一次科考落榜21岁第二次科考落榜23岁第三次科考落榜25岁第四次科考通过辱于奴隶人之手1.韩愈是千里马吗？对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的讽刺，以及怀才不遇的愤懑探究主旨，为韩愈鸣不平千里马——人才食马者、执策者——埋没人才的统治者伯乐——善于发现人才的人明说马，暗指人，这种借客观事物或景物来抒发主观的情志，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过某一事物的记叙、描写、议论等表达出来的手法，叫作托物寓意。2.《马说》和链接材料都都论述了人才的重要性，说说两篇文中对待人才有何不同？探究主旨，为韩愈鸣不平昔者汤将往见伊尹①，令彭氏之子御②。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明。吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。（《商汤见伊尹》）【注释】①伊尹：商初大臣，曾为奴隶。②御：驾车。《马说》将千里马比作人才，统治者不识人才，埋没人才

《商汤见伊尹》运用良医善药作比，

重视人才，尊重人才3.如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人，为什么？探究主旨，为韩愈鸣不平A.韩愈怀才不遇写文章B.苏秦悬梁刺股发愤C.董邵南另寻高就寻发展D.陶渊明归隐田园乐悠悠无志难成千里马，有翼敢为九天鹰。我们既要提高自己的综合能力，做好随时都能施展才能的准备，还应该将主动寻找机遇，积极表现，以得到赏识。主旨归纳本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。拓展阅读，认识不一样的韩愈《马说》——最书生意气的吐槽《师说》——最振聋发聩的吐槽《进学解》——最影响深远的吐槽《论佛骨表》——最任性的吐槽《讳辩》——最讲义气的吐槽《早春呈水部张十八员外》——最浪漫风雅的吐槽（1）（1）韩愈《马说》中，作者表达的主要观点是：“________，________________。”（2）“策之不以其道，食之不能尽其材，_______________。”这是千里马的悲哀