《水的变化》物质的变化-实用课件

一物质的变化水的变化一物质的变化水的变化1水在自然界有哪些形态？它们又是怎样变化的？请看图片：水在自然界的各种形态。水在自然界有哪些形态？请看图片：水在自然界的各种形态。2霜冰雪？？？水在自然界的各种形态霜冰雪？？？水在自然界的各种形态3露云雾？？？水在自然界的各种形态露云雾？？？水在自然界的各种形态4云雾露雪霜冰这些水的形态是怎样发生的呢？它们的发生需要什么条件呢？云雾露雪霜冰这些水的形态是5云雾露雪霜冰水蒸汽遇冷凝结在所接触的物体上的小水滴。水蒸汽受冷凝结而成的小水滴,漂浮在低空。水蒸汽受冷凝结而成的小水滴,漂浮在高空。低空的水蒸汽在0℃以下受冷凝固成的冰晶。高空的水蒸汽在0℃以下受冷凝固成的冰晶。水在温度下降到0℃以下受冷凝固成的冰晶。变化过程变化的条件温度下降但在0℃以上在0℃以下液体液体液体固体固体固体云雾露雪霜冰水蒸汽遇冷凝结在所接触的物体上的小水滴。水蒸汽受6云雾露雪霜冰水蒸汽遇冷凝结在所接触的物体上的小水滴水蒸汽受冷凝结而成的小水滴,漂浮在低空水蒸汽受冷凝结而成的小水滴,漂浮在高空低空的水蒸汽在0℃以下受冷凝固成的冰晶高空的水蒸汽在0℃以下受冷凝固成的冰晶水在温度下降到0℃以下受冷凝固成的冰晶变化过程变化的条件温度下降但在0℃以上在0℃以下液体液体液体固体固体固体云雾露雪霜冰水蒸汽遇冷凝结在所接触的物体上的小水滴水蒸汽受冷7现在，我们知道了：水可以从气态水可以从气态水可以从液态液态固态固态例如：例如：例如：空中的水蒸气凝结成云、雾、露。空中的水蒸气凝固成雪、霜。液态的水凝固成冰。现在，我们知道了：水可以从气态水可以从气态水可以从液态液态固8气态气态液态液态固态固态那么水可不可以从？？？举例说明：气态气态液态液态固态固态那么水可不可以9水的三态循环气态固态液态三态之间可以依次循环三态之间也可以相互循环可依次循环可相互循环现在我们已经知道，水的三态之间是可以互相转化的。总结：水的三态循环气态固态液态三态之间可以依次循环三态之间也可以相10什么原因引起了水的三态之间的变化呢？温度的变化什么原因引起了温度的变化11水的三态循环条件气态固态液态0℃以下凝固0℃以上融化遇冷凝结发蒸热受

受冷凝固

发蒸热受(水)(霜、雪、冰)（云、雾、露）水的三态循环条件气态固态液态0℃以下0℃以上融化遇发12

江河中的水日夜不停地流入海洋，海洋里的水却总也不会满，不会溢出来。江河里的水也一直流不完。这是什么原因呢？你能做出自己的解释吗？江河中的水日夜不停地流入海洋，海洋里的水却总13《水的变化》物质的变化-PPT实用课件14江河中的水日夜不停地流入海洋，海洋里的水却总也不会满，不会溢出来。江河里的水也一直流不完。这是什么原因呢？因为海洋里的水在不断蒸发，蒸发到空中的水蒸气又不断以雨、雪等形式降落下来，这样不断地循环。所以，江河里的水一直流不完，而海洋里的水也总是不会满，也不会溢出来。《水的变化》物质的变化PPT实用课件《水的变化》物质的变化PPT实用课件江河中的水日夜不停地流入海洋，海洋里因为海洋里的水在不断蒸发15想一想，说一说：今天这节课，你都懂得了什么？还有什么疑问？互相交流。《水的变化》物质的变化PPT实用课件《水的变化》物质的变化PPT实用课件想一想，说一说：《水的变化》物质的变化PPT实用课件《水的16今天就学到这儿，谢谢大家！《水的变化》物质的变化PPT实用课件《水的变化》物质的变化PPT实用课件今天就学到这儿，谢谢大家！《水的变化》物质的变化PPT实171.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。

3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段﹣﹣科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化