《钴鉧潭西小丘记》学习课件

钴鉧潭西小丘记柳宗元导入钴鉧，是熨斗的意思，《钴鉧潭西小丘记》，写的是一个形似熨斗的水潭西边小丘。这个小丘在哪？连自己的名字都没有的小丘，又有什么值得写的？写作者又是谁？让我们进入唐代柳宗元所写的《钴鉧潭西小丘记》。柳宗元※关于名号柳宗元，字子厚。祖籍河东，古人常以籍贯为号，所以柳宗元也称“柳河东”，他的文集因此称为《柳河东集》。官至柳州刺史，古人有时也以官职称人（如杜甫曾任工部员外郎，世称“杜工部”），故柳宗元世称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称“韩柳”，同为唐宋八大家之一。从柳宗元的这些名号可以略知他的生平与影响。柳宗元※生平柳宗元是中唐人，出身于官宦家庭，父母两族都是没落士族。柳出生于长安，幼年得到母亲卢氏的悉心教导，少年时即有才名，二十岁就考中进士。入仕后，柳宗元与好友刘禹锡一齐参与了王叔文集团的永贞革新。唐顺宗即位，任用他当太子时的旧臣王叔文等领衔改革。王叔文的改革主要针对当时日益严重的藩镇割据与宦官专权，柳宗元※生平提出了罢宫市、放宫女、免税银、兵权收归中央所有等措施。这得罪了宦官和地方势力，他们联合起来利用顺宗中风，拥立太子登基，将参与此次革新的官员贬职乃至赐死。柳宗元因此并贬至邵州，不久加贬永州司马。好友刘禹锡贬至朗州。永州在今天的湖南零陵，位于湖南与广东交界，虽然今天看来为山水秀丽之地，但在当时实为蛮荒偏僻之地。柳宗元※生平柳宗元出身于士族，少年起便才气飞扬，又一举中第，参与永贞革新亦是因为胸怀抱负。但革新失败，被贬蛮地，在永州一贬就是十年，后虽短暂被召回京，但很快便明升暗降到柳州为刺史，其人生挫折可谓大矣。被贬官后，柳宗元已无法在仕途上有所作为，他的精力投向了思想文化领域，他的情感和思想在他永州十年大量的作品中展现出来。柳宗元※作品及成就诗歌：多是贬谪后作，多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，苏轼认为其诗歌的风格与陶渊明相近。山水游记：“永州八记”是中国山水游记的名篇。山水是中国传统文学的一大题材，有着传统文人对自然独特的体认。传记文：著名的有《段太尉逸事状》、《童区寄传》等。另有《封建论》、《桐叶封弟辩》等论说文以及《黔之驴》等寓言小品。柳宗元※作品及成就柳宗元与韩愈一起提倡“古文运动”，相较而言，柳的成就更多体现在以自己的创作实现了“古文运动”的主张和宗旨。注意，“古文”是站在当时的立场来讲的，指的是先秦、秦汉的文章，也就是散文，是与讲究句式对偶、音韵和谐的骈文相对的。骈文因形式上的束缚较多，往往思想情感上流于空洞。韩愈、柳宗元针对这一现象，提出“文道合一”、“不平则鸣”、“惟陈言之务去”等主张，反对骈文，提倡古文。课文讲解第一段“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。”开头“得西山”照应了“永州八记”第一篇，“又得钴鉧潭”则是照应第二篇。第一篇是《始得西山宴游记》，第二篇是《钴鉧潭记》。八记具有一定的系列性，也说明当地山水佳，柳又有心，故行动即得美景。课文讲解第一段“当湍而浚者为鱼梁。”湍、浚，一为急，一为深。“梁之上有丘焉，生竹树。”上：旁边。注意：小丘没有名字，只能以地理方位来定位，以周边的潭来给它个名字，可见小丘默默无闻，很是可怜。课文讲解第一段“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。”此时写小丘有二，一为竹树，一为奇石，重点写石。小丘的石头有一种“怒气”，颇具峥嵘，争为奇状。课文讲解第一段怎样的奇状呢？后文即有，一是“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪”，一是“其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”“饮于溪”是往下的姿态，而“登于山”是朝上的姿势，这样的描写说明小丘的石头各式各样的都有。本段写初看小丘。课文讲解第二段先写小丘之小，再写问小丘的命运，从而得知小丘的“被弃”、“货而不售”（想卖却没人买）。因说到售卖问题便问到价格，得知“止四百”，“止”字表明价钱低廉，“我”遂因怜爱而买下。写自己“怜”，也写到同行友人的态度——“大喜”、“出自意外”。朋友乃志同道合、志趣相投之人，故能与柳有同样的感受——怜爱、得到后感到喜悦。本段写买小丘。课文讲解第三段前说竹树、奇石，此处说“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”我们才知道，竹树中不乏秽草恶木，非常杂乱，妨碍了小丘的美。作者因此采取一系列行动来对小丘进行修整。修整之后又如何呢？课文讲解第三段修整之后是“嘉木立，美竹露，奇石显”。注意，一方面，我们看到，“秽草恶木”变成了“嘉木美竹”，而奇石也因此得以显现；另一方面，句式由四字句变为三字句，且将名词（嘉木、美竹、奇石）置于前面，造成的效果是美景成为前景直接呈现在我们眼前，且节奏欢快。使得修整前后的小丘的面貌形成了鲜明简洁的对比。课文讲解第三段修整毕，再来欣赏，当别是一番滋味，故作者“由其中以望”，周围的景色——山、云、溪、鸟兽——都有了生气。作者说好像是这些景物都来献技于小丘，其实是在作者心中，小丘的美带动了周围景物的美。而这种美终于也带动了作者完全沉浸在其中，所谓“枕席而卧”。课文讲解第三段“枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”声、色、境界与耳、目、神、心合拍，不能不说是一种极致的审美享受。“不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。”

“不匝旬”照应前文的“八日”，“得异地者二”照应八记中的前两篇。说人家未能至，是喜悦于自己的得到。课文讲解第三段本段写买下小丘如何处理。课文讲解第四段分析小丘的命运，如果是在京城附近会如何，现在在这偏僻之地又如何，并最终为小丘得遇我辈而为它感到高兴。此处不再像前一段那样说自己高兴，而是说小丘高兴，为什么？作者因小丘的命运想到自己的命运。对小丘来说，遇到了柳宗元就是遇到了识货者，得到了赏识，但柳宗元自己如今却没遇上赏识自己的人，从长安贬至僻地，心中充满了悲愤和忧郁，此时引发了他的感慨。课文讲解第四段但又不明说自己的悲苦，只说小丘之喜。这是委婉蕴藉，一方面是传统儒家诗教讲究“温柔敦厚”、“哀而不伤”，一方面也说明了其痛苦之深，只有当感情非常深邃时才无法直接表达，才必须要用别的情绪来掩盖住真实的情感，人的心理和情感才能获得暂时的平衡。本段是进行议论和抒情。E