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文档简介

画山绣水杨朔提示：题目运用了互文的修辞手法，意思是画出来、绣出来的山和水。“画”和“绣”一般都用来形容诗文或景物，“画”指其中蕴涵的诗意，而“绣”指工巧，有华采。题目揭示了桂林山水的特色，充满了诗意，精致优美。思考：

课文以“画山绣水”为题，妙在何处？介绍桂林山水

课文中堪称“画山绣水”的景主要在哪些段落？桂林山水（第2段）清奇峭拔

漓江水色图（第4段）静态

鱼鹰捕鱼图（第5段）动态

在作者看来，桂林山水除了美之外，还有什么好的地方？用简洁的语言概括桂林山水的特点。清奇峭拔，凝聚着劳动人民的感情和想像。文章写了哪些传说？有些什么特点？

提示：“父子岩”、“寡妇桥”、“望夫石”、“媳妇娘（新娘）岩”。“寡妇桥”表现的是劳动人民牺牲自我，乐于助人的品质，而其它的都是写阶级压迫和阶级斗争的。主题理解

作者为什么要在令人赏心悦目的风景中插入这样凄惨的故事呢？可从文章中直接找出答案。

在旧时代里人们过着“艰难苦恨的生活”，于是就把这种生活状况投影到自然山水上去，构成了许多传说和故事。作者这样写就是要人们在观赏美丽的自然风景时不要忘记阶级压迫，珍惜现在的美好生活并去创造未来的人生理想。这些故事和传说，是借船家指点江山叙述出来的，边欣赏边听故事，景与故事两相比附。船家讲的时候又带着叙述者的感情，显得亲切。

一般说来，赏景就是赏景，不必相机地进行一些教育，诸如阶级教育。赏景是欢娱的，离开现实人生的，是审美的，阶级教育是理性的，依附于现实生活的，凑在一起，有些别扭。文章所介绍的四个传说，除了“寡妇桥”是写劳动人民牺牲自我、乐于助人的品质之外，其余的都是写阶级压迫和阶级斗争的。20世纪60年代，是一个强调以阶级斗争为纲的年代，杨朔是一位努力以自己的体验表现时代精神的作家，总是注意融入主流意识形态的话语，本文这种写法带着时代的印记。

杨朔（1913－1968），山东蓬莱人。抗日战争时期，写过不少通讯和中篇小说；解放战争时期，担任过新华社特派记者，1949年加入中国作家协会。抗美援朝时期，写出优秀长篇小说《三千里江山》；1956年以后，从事外事工作，同时写了大量散文。重要作品有《雪浪花》《樱花雨》《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》等。

本文运用了很多传说来写景，作者是怎样运用的？有哪些值得我们学习的地方？

本文在写景中融入关于山岩来历的种种传说、故事都是通过船家口中说出来的，这叫间接引用。这种间接材料的运用可以丰富作品内容。在本文中运用传说，让我们想见到山岩的神态，留有较大的想像空间，比具体描述要好。间接材料要作者的直接见闻统一起来运用，本文讲述一点传说，再写一点江上景色，两者相互穿插，组合得比较自然。美点归纳巧于选材，工于构思

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