高二上期中测试题

一、句子默写1按要求填空。①_________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）②秦爱纷奢，______________，______________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）③《论语·雍也》中的______________，______________，提出富有文采的外在美和质朴的内在美均衡相配才与君子气质相符。二、选择题2金秋将至，同学们在校园里布置文化景观，突出校园秋景，下列诗句中合适的一联是（）A野旷天低树，江清月近人。B荷笠带斜阳，青山独归远。C寒灯思旧事，断雁警愁眠。D楼倚霜树外，镜天无一毫。3将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。米兰·昆德拉曾引述犹太名言：“人类一思考，上帝就发笑。”_________，_________，________，________，我们就不能停下思考的脚步。①但是，要想接近真知②在至上的真理面前③当然更不可能是完全正确的④任何人的思考都是不全面的，不完整的A④②③①B②④③①

C②③④①

D④③②①三、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题。“公知”与“士节”曾宗国①最近关于“公知”的微词不少，说他们貌似公正博学，以评判天下为己任，视政府和百姓问题多多，自认担纲启蒙责任，实则摇摆不定、肩膀不铁、骨头不硬，令人大失所望，网络舆论甚至骂之为“母知”。且不说这种评价是否包罗了所有的“公知”，就其症状而言，其实也只不过都是中国知识分子的老毛病。②所谓“公知”，也就是公共知识分子（ThePublicIntellectual），原本是美国法学家波斯纳所著《公共知识分子》一书里提出的。指的是美国当代社会出现的在自己专业范围之外就公众关心的政治、社会、和意识形态等热点问题在各种公共媒体和讲坛上发表评论的人。波斯纳只是提出了当代美国和西方社会出现的“公知”现象，并批评了他们的种种毛病；而“公知”的精种，则是我们国内的媒体首先提出并倡导的。③2004年中国《南方人物周刊》第七期特别策划“影响中国公共知识分子50人”，说这些先生是“具有学术背景和专业素质的知识者；是进言社会并参与公共事务的行动者；具有批判精神和道义担当的理想者”。他们是否堪当此评姑且不论，就这定义本身的内涵而言，也不过是中国儒家所推崇的“士”的精神而已。这名词儿看起来挺有现代民主和“精英治国”的味儿，其实中国几千年来，就是按照儒家倡导的“士”的精神来培养和要求所有读书人的，可以说中国最具有“公共知识分子”文化传统。④大家知道，当年孔子办学的培养目标就是“士”。他的学生精通“六艺”，当然就是“具有学术背景和专业素质的知识者”，他带着一群研究生游说各国，也就是“进言社会”，他自己担任鲁国国相并号召大家都“学而优则仕”，无疑就是“参与公共事务的行动者”。而后世儒家在《大学》提出的“修身齐家治国平天下”，更是明确了“士”的人生道路和社会职责。至于“具有批判精神和道义担当的理想者”，也就是所谓“士节”吧。这个问题孔老夫子不大讲究，后来孟子是特别强调了的。孟子说“士”就是“无恒产而有恒心”，就是是“士”要超越实际利益的考虑，不依附于任何政治经济利益集团，保持独立的人格。他还说“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，儒家甚至把这个问题提高到“舍生取义，杀生成仁”的“弘毅”高度，超越了人的生命价值，只是后世和今世的人们大都只尊礼而淡化孟，故意把“士节”的问题忽略了。其实，把孔子的“内体”和孟子的“骨头”结合起来，才是完整的“士”的形象。特别是后来一些忧国忧民、探求真理、追求社会正义的精英之士提出“为天地立心，为生民里命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是表达了“公共知识分子”的精神境界和历史使命。⑤中国几千年来都按“公知”的要求培养读书人，在古代不分知识专业的情况下是如此，在现代划分知识专业的情况下，其精神价值和文化传统也一直在发生影响。可以说，“公知”精神在是中国传统文化中固有的精神，是中国知识分子立身处世的价值目标，这应该说是一件好事情，是一种优秀文化传统，但问题是由于中国特殊的国情，我们的儒家精神包括传统文化，或者说历来的中国知识分子有一个老毛病，那就是话说得大，而在实践上却往往是另外一回事。且不说“士”一旦“仕”了，即便是原来有点“公知”的也大都“母知”了，就是终身不“仕”或不得“仕”的人，能坚持“公知”的读书人在历史上也屈指可数。4第①段中的“母知”具体是指_________。5能够依据文意做出的一项推断是（）。A中国知识分子的老毛病是以评判天下为己任，自认为担纲启蒙责任。B波斯纳批评的是“公知”是喜欢在公共媒体和讲坛上发表评论的人。C“具有学术背景和专业素质”是成为真正公共知识分子的前提条件。D“士”一旦“仕”了，就再难践行自己说过的大话。6下列表述与作者现点不一致的一项是（）A“公知”精神是中国传统文化中固有的，被国内媒体首先提出倡导。B“公知”精神就是中国儒家所推崇的“士”的精神。C“士节”这个问题因孔子不大讲究而被儒家忽略。D能坚持“士节”，才当得上真正的“公知”。7概括本文的论证思路。8班级里发起一场“选出我心目中的真‘公知’”评选活动，请选出你心目中的真“公知”，并为其写一段不少于80字的颁奖词。我心目中的真“公知”是：_________颁奖词：____________________四、文学类文本阅读阅读下文，完成下面小题。送你一颗光芒之海毕淑敏①到伊朗旅行，还没出发，同行女友就说咱们一定要挑个好日子，伊朗有个珍宝博物馆，是一定要看的。如果碰到它闭馆，就太遗憾了。②珍宝馆在伊朗中央银行地下室，里面储藏着波斯帝国历代的王座、王冠、宝剑、珠宝、首饰等宫廷用品。翻译是位资深的伊朗学者，对波斯历史颇有研究。他说，这些价值连城的宝贝，本来是属于国王他们家的。1938年，当时在位的礼萨·汗国王，把王室的藏品交给了伊期国家银行，作为发行纸币的担保。1960年底，这个馆开始对公众开放。③悠长的台阶，走得人心惊肉跳。馆内昏晦如夜，在黯淡的底色当中，一处处闪亮的岛屿，就是防弹玻璃构成的陈列柜，就是那些惊世骇俗的珠宝栖息之地。首先映入眼帘的是巴列维国王的王冠，翻译告诉我们其上镶有3380颗钻石，共重2000余克拉。他悄声向我们普及钻石的知识。由于钻石的珍贵和细小，重量就不能大刀阔斧地计量，改用了谨小慎微的“克拉”。这个标准是古希腊人最先制定的，他们所用的砝码，是生长在爱琴海岸边的角豆树种子。重量在1克拉以下的钻石，只能用更微小的计量单位，叫作“分”。常见某个女子被富豪家迎娶，大秀特秀她的钻戒重量是几克拉，引得人们尖叫。④我们在这厢刚被钻石闪得目光迷离，转过身去再被巨大的刻花金板晃得头晕眼花……目瞪口呆之时，翻译说，所有熠熠生辉的宝贝，在镇馆之宝“光芒之海”面前，还是相形见绌了。来，请跟我走。⑤“光芒之海”落落寡合地独立陈放在地中央，可能是为了人们可以从四面八方围观它的风采，它的颜色是极清淡的浅粉。打个比方吧，好像满天飘洒坠落的樱花，被取来了一瓣，轻轻地放在白丝帕中，拧出了一小滴汁。然后将这极微小的一粒粉汁，放入一大盆矿泉水中，然后放到北极，经过周天寒彻的冷冻，成为一块无瑕的冰。小心翼翼地敲下一块儿，就成了钻石。它清冷寒澈，极浅淡的樱红色，散射着柔和无比的光芒，好像一系花在害羞地沉思，整个钻石呈现出令人心痛的美丽。⑥待我们翻来覆去瞧了个够，翻译微笑着问，你们可知道钻石究竟是什么东西？大家说，知道。就是金刚石嘛！⑦翻译说，把金刚石和钻石混为一谈，这种说法不准确。钻石是金刚石精加工而成的产品，它们之间的关系，如同麦子和馒头。麦穗要经过多少寒暑和碾磨，还有蒸煮，才能成为食品？金刚石之所以宝贵，是因为在世界天然矿物中，它是最坚硬的晶体。因为无与伦比的坚硬，很多人想当然地以为钻石一定成分很复杂。其实它是最简单的宝石，只由碳元素这独一味组成。说起这碳元素的底子，实在是平常之物。⑧大家笑起来说，知道，钻石和咱平日吃的大米饭，是未出五服的近亲。⑨翻译说，人们常常以为复杂才有力量，神秘才不平凡。却不料身为宝石之王的钻石，单一到了不可思议。那么，是什么使普通的碳元素，变成了光艳闪烁的珠宝呢？翻译接着强调，所有的秘密在于原子之间的连接。每一粒金刚石，都是碳原子忍受过极高的温度和极大的压力之后才形成的。目前开采出来的钻石，几乎全部形成于距今33亿年前或是12亿—17亿年这两个时期，来自南非的钻石辈分就更大了，大约在45年左右，那时地球刚刚诞生不久，钻石便已开始在地球深部结晶。⑩古老而单纯的金刚石一经形成，在自然界就没有任何力量能让它们磨损和消失。像“光芒之海”这种极其稀少的带色艳钻，身世更为不凡。它们主要是由火山爆发才显露人间。地球深处的岩石由于火山活动，被带到地表或地球浅部，经过风吹雨打而风化、破碎，在水流冲刷下，破碎的原岩连同钻石被带到河床，甚至海岸地带沉积下来，在某一天被某人幸运地发现，从此崭露头角。沧海桑田千变万化中，唯有钻石坚定地保持原始而单纯的透明，雄视天下。同对如此的繁复和悠久，你不由得对钻石蕴籍的时间和品质肃然起敬。⑪走出珍宝馆，在明亮的阳光下，我们有一刻悄然无声。翻译说，现在，作为纪念，我送大家每人一颗“光芒之海”。我们大笑，说别逗乐了，你送不起的。“光芒之海”根本就是无价之宝。这颗钻石曾引发波斯王国和印度的血雨腥风，岂是你可以拱手相送的？再说啦，送每人一颗，好像可以批发似的，谁不知道，“光芒之海”是倾城倾国的孤品啊！⑫翻译收敛起笑容说，不错，粉红艳钻“光芒之海”，这世上只有一颗，我们没法子也不应该将它攫为己有。不过，____________⑬在德黑兰熙熙攘攘的大街上，我们不由自主地把手掌微微地拳了起来。每个人的手心，都握住了一颗“光芒之海”。9理解第⑧段画线句的表达效果。10联系上下文，分析第④段在文中的作用。11请赏析第⑤段语言运用的特点。12请根据文章内容，设想你是翻译，填写第⑫段你会说的话。（100字左右）五、古代诗歌阅读阅读下面作品，完成下面小题。桃花溪（唐）张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。13这首诗在题材上属于（）。A写景诗B咏怀诗

C咏物诗

D送别诗14下面对于本诗的赏析，有误的一项是（）A“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缠绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。B野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。C“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。D诗人的画笔，震撼人心，繁复细腻，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物。15最后两句运用了典故，请指出并分析其在全诗中的作用。六、文言文阅读阅读下文，完成下面小题。①太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？②孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水。各得其所便，民皆乐其生。③庄王以为币轻，更以小为大。百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言于王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰：‘市乱，民莫安其处，次行不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。④楚民俗好庳车。王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。⑤此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜知其材自得之也三去相而不悔知非己之罪也。16写出下列加点词在句中的意思。（1）法令所以导民也所以：____________（2）秋冬则劝民山采劝：_____________17为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）政缓禁止（）

A.禁忌

B.禁令

C.制止

D.约束（2）远者四面望而法之（）

A.守法

B.合法

C.依法处治

D.效法18把第④段画线句译成现代汉语。令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里高其梱。19第⑤段画线部分三处需加句读，请用“|”把这三处标识出来。故三

得

相

而

喜

知

其

材

自

得

也

三

去

相

而

不

悔

知

非

己

之

罪

也。20依据文意，对本文出处判断正确的一项是（）A《史记·循吏列传》B《史记·儒林列传》C《史记·货殖列传》D《汉书·刑法志》21本文选材颇具匠心，请结合第②③④段加以分析。阅读下文，完成下面小题。《郁离子》序吴从善①古之君子，学足以开物成务，道足以经纶大经，必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措于用也，秩之为礼，宣之为乐，布之为纪纲法度，施之为政刑，文明之治洽乎四海，流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉！及其后也，虽孔子之圣可大有为，而犹不免述怍以传道，况其下乎？然则必假夫文以自见者，盖君子不得已焉耳矣！君子以为学既不获措诸设施，道不行于天下，其所抱负经画可以文明治世者，独得笔之方册，垂示千百载之下。知而好者，或得以行，是亦吾泽所及，其志岂不为可尚矣夫？□自秦汉而降，能言之士何限，非不欲如前所云也。率多淫于异端，失於伪巧，诡而不正，驳而不纯，弗畔夫道固鲜。人苟用之以求致治，殆犹适燕而南其辕乎。②阐天地之隐，发物理之微，究人事之变，喻焉而当，辩焉而彰，简而严，博而切，反覆以尽乎