2024年上海市静安区高三语文一模作文：看清一件事本质

一秒钟就能看清一件事本质的人，与花了半辈子也看不清的人相比，前者一定会有更好的命运吗？请自拟题目，写一篇不少于800字文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。顺其自然，积极应对1一秒钟就能看清一件事本质的与花了半辈了也看不清的人相比，前者一定会有更好的命运吗？我认为，答案是不一定，其结果有诸多变数。2诚然，一秒时就能看清一件事本质的人相比较另一类人有许多优势。这类人能够快速从外界获取信息并窥探事物的本质、事情的因果。为他们留下更多时间去发展也拥有更多优势技能去运用，软件上的完备似乎决定了他们就是命运更好的人。3但事实真是如此吗？屈原竭忠尽智、忠心爱国，为国奉献，最终却只能投江自尽；梵高绘画技艺高超，生时却未被赏识……历史向我们否定了大众观念，一秒钟就能看清一件事本质的人未必有更好的命运。这是由个体与外部世界共同决定的。4从外部世界来看，世界本身就复杂多变。无论对于前者还是后者，我们都不是生活在一个单一的世界。外部环境的变任会时刻影响事物发生的轨迹而我们是难以预测这一点的，正如我们没有预测到新冠病毒当初的到来。同时，人作为社会性动物需要与他人交往。个体的命运轨迹也会受他人行为影响。或许是他人的举荐，亦或是诬陷……我们同样无法决定他人行为是否朝有益我们的方向前进，不然历史上何来那么多受诬陷的贤人呢？5而从个体角度来看，过快过早看透事物本质会引起对细节的忽视，此类人会容易自观甚高。站在山顶可以眺望远方，但如何看清山底的景色呢？当人们站在结果，就会忽视过程中的变数，反而会达成更坏的结局。同时，这也会减少他们对生活的体悟。过早看清，其中探索的乐趣等都会消失殆尽，而人的发展是需要依托情感寄托的，这相当于失去了前进的一部分动力。6与之相反，花了大半辈子看不清的人，却在其中逐步感受生活，感受自我。他们或许同样无法获得更好的命运，但能在一次又次的探索中确定、收获更好的自己。并且，他们会抓住其中的细节从而更有效更全面地发展。7因此，命运到底谁能更胜一筹是没有答案的。因为人类无法掌控自然，也无法掌控他人，甚至会在追求命运中迷头自我。因而，我们不应把更好的命远的作为人生标看，而是自我的发展。为此，我们要接受自我，不自我贬低，也不自视甚高，顺其自然，面对变数时，积极应对，成为更好的自己，或许仍然无法抵达满意的命运，但能不断增加概率，使其无限接近。8顺其自然，积极应对，完善人生。命运的答案1常有人问看清事物本质的能力与命运的走向是否有必然关联？本质所展现的规律与真实固然是人行为选择的依据，然私认为深刻的认知并不能明确命运向好的走向，命运的无常与人性的复杂早已规定了这一点。2诚然，认清本质的行为有助于对无常命运的掌控。本质作为现象背后的规律，为人之后的行为、思想活动提供了参照，由此节约了沉没时间与成本，为实现目标提供最大效益。同时本质作为虚拟背后的真实，给予人一种客观叙事，而非沉浸于理想构建的“桃花源”和主观一段带领下的“鸿途”，而迷失方向。本质就像庖丁解牛时所见的骨骼与经络，它使人最大限度避免未知，而达到自然状态下的从心所欲，游刃有余。3然对本质的把握却也因命运的无常性而可能面临绝境。外部因素的组合和自身发挥能动的恐惧，弱化了本质的意义和功用。就像无知山谷中的先驱，认清社会固化的本质，却依旧败倒于不宽容之下，就像初期的聂赫留朵夫认识到主观错误造成的损失，却实时迟疑不敢行动。时局的多端与人性的弱点规定了命运不应由于对本质的掌控而有所注定。4因而在明确本质与命运的意义与误区后，看不清本质的人便拥有了另一种把握命运的方法。画家视树，虽无法看清其植被类型与年龄，其视角却巧妙地摆脱了功用，以其表象的刻画，看到了审美的意义。对本质探索的抛弃，让事物本体回归自然之状态，事物因抛弃了因果必然联系的束缚而迸发出各异之美。命运的答案也因自然地生发而摆脱定势，因对差异独特的尊重而摇曳出各异的光辉。也因此，渔夫的歌声“沧浪之水可以濯吾足”便有了存在的价值。既然对自然和心灵的把握超脱本质的重要性，生命亦能随外界之变而变，于适应中自洽、于舒展中自适，而不一定要朝规律的指向前行。5其次，花了半辈子也无法看清本质的人又何尝不再一次次尝试与挖掘之中看到了生活超脱本质的另一重意义。不断的探索与深刻的挖掘，即使无法洞悉真理与真相，却扩充了事物的外延。正如历史学者即使对事件的深刻性把握有所局限，但多重视角的切入，促成了更为广泛、全面的历史观，展现了事物的多面与多种联系。对命运趋势多种可能的探索，超脱本质的既定，又何尝不是对命运走向的有效把握？6更者，看不清本质的人对认识事物所付出的努力，比“一秒钟看清本质之人”更展现了命运把握之时的人性的光辉。正如胡适所言，“即使真理无穷，进一寸就有一寸的欢喜”。对命运的把握的谨慎、无穷地探索，使他们面对命运抉择时更理性，更果敢。7倘若本质是科学，自然和表象即是艺术之花。自然失去本质的把握便难以展现各异之光，本质失去原初的审美性便易于趋于同一。人的命运应在纵向与横向的开拓中走的更远。8“人应是在草原上飞扬的旋律。”本质不是命运的界定，人的主观把握才是。以拙望巧，以巧守拙1一秒钟就能看清一件事本质的人，与花了半辈子也看不清的人相比，虽高下立判，然与命运之浮沉中，巧或为漂泊之浮萍，而拙未尝不失为立身之浮木。2巧，即透过现象看清事物的本质，发现其中蕴含的规律，这无疑极大开阔了眼界，便利生产生活，仿佛为“人生之作弊器”，与常人自然而然形成巨大的信息差，有利于在行为处事中抢占先机，跨越不同阶段，似乎从此人生一帆风顺。3然而，人是被抛入世间的受造之物，在复杂多变之命运下众生平等，巧思并非为美好命运的充分条件，如才华横溢的史铁生却在动荡年间不幸患病，一度自暴自弃；主观上，如容闳所言，知识越高越痛苦，当走进生活的本质，看清其荒诞的面目，又有多少人能够像西西弗斯那样无怨无悔，甘之如饴？4而花了半辈子也看不清的拙，未尝不能在追寻本质的过程中领会生活、乃至生命之意义，焕发最初的生命情感，于探索中绽放生命的热力。相比巧而言，也更容易保持对生活的信心视为世世代代人类传承之本。当然，拙者容易经受欺骗，遭受挫败，丧失自信，但正是这打碎而又重构的过程中，得以铸造坚韧之灵魂，不屈之精神，即使他们可能一生只能站在谷底而仰望山巅。5因此，巧拙之间虽有坚实的壁垒，但巧者须勿忘拙之精神，拙者需持望巧之姿态，于无常之命运中各自砥砺前行，如加缪看清世界的荒诞，仍启示外界不懈抗争，与反抗中寻找幸福，一如万千，普通人虽无出众的天资，不忘勤能补拙，不忘追寻生活的答案，他们共同创造了“意义”。6而回望当下，网络平台中用户阶层，人群多元化，人们前所未有地共通各自的生活，而往往在与别人的巨大鸿沟下望而却步，比上不足只能向下寻求认同，长期以往，社会终将沦为一潭死水，阶级固化与贫富差