2013人民版必修3《明末清初的思想活跃局面》word学案

2013人民版必修3《明末清初的思想活跃局面》word学案四、明末清初的思想活跃局面【使用讲明与学法指导】1.课前依据导学案咨询题导引，预习自学课本内容，勾划课本并写上提示语，力争全部把握。2.A层同学需要做本导学案所有内容，带※号C层可不做，带※※号B、C层均可不做。3.认真书写，规范作答，按时上交，人人争取得A。【学习目标】目标要求学习要点知识与能力过程与方法情感态度与价值观李贽的反正统意识了解李贽的生活时代和差不多主张结合社会背景,探究李贽思想的社会根源认识思想与社会环境的关系明清之际三大思想家了解黄宗羲的个人经历,懂得其差不多观点；了解顾炎武的个人经历,懂得其差不多学讲；了解王夫之的个人经历,懂得其差不多主张结合黄宗羲,探究其思想主张；结合顾炎武的言行,懂得经世致用的含义；探究王夫之思想主张的哲学思辨特点。认识黄宗羲提出的君臣平等思想的意义；感悟“天下兴亡，匹夫有责”体现的爱国精神；认识王夫之思想的进步性和深刻阻碍。唐甄了解唐甄的差不多思想主张归纳明清进步思想家的共同主张和不同点。认识唐甄思想的主动性和局限性课标要求列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的要紧主张，了解明清时期儒学思想的进展。——我成功，我欢乐！【咨询题引导】一、显现的社会背景1．政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。2．经济：商品经济进展（全然）和资本主义萌芽产生。3．思想文化：理学空谈义理，八股取士，限制了思想的自由。三、活跃的表现：（一）明末：李贽的反正统意识1.反正统意识产生缘故（1）社会背景：（略）（2）生活经历：青年时代生活困乏，中年做过小官，目睹社会的黑暗和官场的腐败。（3）家庭阻碍：祖父辈从事商业活动的伊斯兰教徒，李贽自幼受传统思想束缚较少2．代表作：《藏书》《续藏书》《焚书》等多种著作。3．思想主张（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位。①儒家经典不是万世至论 ②反对以孔子的是非标准作为判定是非的依据。（2）认为“理”存在百姓的日常生活中。（3）提出“绝假纯真”的童心学讲，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。（4）诗文：主张“真心”，反对摹古之风。4．评判（1）将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，进展个性，具有鲜亮的封建叛逆色彩和斗争精神（2）在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（工商业者）的要求，带有民主性的色彩。（二）明末清初的三位思想家1．共同的时代背景：（1）政治：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，土地兼并严峻，农民起义频繁发生。（2）经济：商品经济进展，资本主义萌芽缓慢进展（根源）。（3）思想：自然科学也有了一定进展，西学东渐中，近代科技传入中国。2．各自主张：A．黄宗羲：“天下为主，君为客”（1）生平：（公元1610—1695年）黄宗羲曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。（2）主张：a：认为君主专制是天下之大害。b：臣民平等（实质：反君主专制）。②具体制度——限制君权的主张：A学校是决定是非的最高机构，而非君主。B呼吁废止“一家之法”建立“天下之法”。③经济思想——反对重农抑商，认为“工商皆本”（反映：清初工商业繁荣的情形）（3）评判：为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。B．顾炎武：启蒙精神（1）生平：明末清初思想家、史学家，参加过抗清活动。（2）主张政治思想：①批判君主专制，和官僚士大夫的腐败②提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想）③“天下兴亡，匹夫有责”的思想治学思想：主张经世致用，注重实学（三人中最注重实学）：如著作《日知录。〈天下郡国利病书〉涉及有用学咨询。（3）评判：脚踏实地的学风对晚清学者阻碍专门大。C．王夫之：“孤秦陋宋”批判（1）生平：是清初的一位思想巨人。举兵抗清，失败后，隐匿于湘西山区，闭门著书。【提示】三大进步思想家都有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立讲的类似经历。（2）主张：①政治思想：主旨是循天下之公，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法。②哲学思想：发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（3）评判：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学进展的顶峰。(4)著作《船山遗书》。（三）唐甄论“凡为帝王者皆贼也”（1）生平：唐甄(163—1704年),清初经世致用之学的主动倡导者之一,著有《潜书》。（2）主张：①最大特点是对专制君主的大胆批判。②唐甄对“官”也进行了猛烈的抨击。（3）评判：进步性：这些大胆言论,不仅在当时起到了振聋发聩的作用,对后世也产生了深远的阻碍。局限性：①对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有上升到制度批判的高度②把国泰民安的期望寄予在贤君明主身上。③提出的为君之道与治国之道,没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。三、阻碍：①冲击君主专制统治的思想基础；②启发后世；③中国早期启蒙思想的源头与基础，具有解放思想的进步性；④没形成主流，阻碍有限，后才被重视。【释疑解难】一、何谓“经世致用”1．概念：中国宋代后逐步形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际咨询题，要求经书研究与当时社会的迫切咨询题联系起来，并从中提出解决重大咨询题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，讲明古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。2．背景：（1）明朝末期内外交困，危机四伏（2）士大夫面对危机，寻求改革方案（3）提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想3．经世致用的内容（1）反对八股取士，主张为学应求真务实，关怀国际民生，致力于社会变革——《天下郡国利病书》（2）提出挽救时弊的主张（3）主张“工商皆本”4.现实意义:①把书本知识和实地调查结合起来,既要重视书本知识的积存,也要注重实地考察。②爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风,关于正在进行的中国特色的社会主义建设,具有重大的现实意义。③要以天下为己任,关怀国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦,要学用一致、经世济民,发扬注重实践、注重实证的求实精神,广泛地进行社会调查和历史考察。④在学习咨询题上不能只停留在定打算、下决心,要拿出实际行动,要注意把教材知识与现实生活结合。二、明清进步思想的要紧特点反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想家李贽，指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出男女平等思想，甚至确信封建社会揭竿起义的农民。反封建专制。清初黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，得出“君主专制是天下之害”的结论。带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；强调“经世致用”的实际学咨询，力图扭转明末不切实际的学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的阻碍。反映资本主义萌芽的时代要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。三、明清之际三大进步思想家知识简表共同经历共同主张黄宗羲顾炎武王夫之共同作用处于民族矛盾和阶级斗争猛烈动荡的年代，参加过抗清斗争反对君主专制独裁提出君主专制是“天下之大害”的结论“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的进步思想认为天下土地不能为帝王私有，应当耕者有其田这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，对后世产生了庞大阻碍重视手工业和商业的进展提出“工商皆本”主张，反对重农抑商主张“经世致用”主张“经世致用”构建起具有时代特色的新思想体系提出“天下为主，君为客”的思想主张“博学于文，行已有耻”的思想，反对道学的空疏浮泛的学风，学以致用主张物质第一性，物质持续变化是万物进展的规律，是唯物论思想代表著述《明夷待访录》《天下郡国利病书》《读通鉴论》《宋论》【自学成效检测】1．（07·全国）顾炎武在《日知录》中讲：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不咨询，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（D）A.先秦儒学

B.汉代儒学

C.隋唐佛学

D.宋明理学2.（08·宁夏）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。那个地点的“某人”是指（A）A.李贽

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之3.（10年江苏卷）“圣人不责人之必能,是以人人皆能够为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？（B）A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲4、顾炎武在《日知录》一书中讲：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下”。“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（C）A．封建王朝的更替B．外族入侵带来国家危难C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D．统治阶级内部纷争使国家分裂5、下列何者，不能够代表士人的经世致用思想（A）A．“书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……”B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关怀”6、许多儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（C）1.3.51.3.5甲、甲、“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙、“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。丙、“邪辟之讲灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。 A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武7、李贽著作有《焚书》、《藏书》等著作。《焚书》的起名是他认为今后这些著作会遭到焚毁；《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能藏之后世。李贽通过这些著作（A）A大胆向正统发起挑战B大力宣扬道学思想C大力宣扬程朱理学观点D对佛家学讲提出质疑8、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同特点是（A）①反传统、反教条②反封建专制③具有一定民主色彩④反映资本主义萌芽的时代要求A．①②③④B.①③④C.②③④D.①②④9、对“天下兴亡匹夫有责”的叙述正确的是（C）A.是明朝中期的思想家顾炎武提出的B.体现资产阶级民主思想在中国古代的兴起C.每个人都有责任保卫民族和文化D.要为旧有的朝廷尽忠尽职10、明清之际的中国经历着翻天覆地的变化，在思想文化领域显现了文化思想批判的新现象。对这种新现象的确切懂得是（B）A、一场资产阶级的思想文化运动B、儒家思想的又一次进展C、对儒家思想的完全否定D、对西方民主思想的借鉴解析：明清时期反封建民主思想是儒家思想的进一步进展。11、顾炎武讲“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也”，这讲明其（A）A主张学以致用B、反对封建专制C、主张男女平等D、对宋明理学深恶痛绝12、对明清之际进步思想家的下列评述中，不正确的是（C）A反对君主专制是其共同思想主张B、其主张对我国近代民主革命的发动起了一定的推动作用C、其思想体系与先秦思想儒学无继承关系D、其思想主张是当时社会变化的体现解析：对明清思想家应该全面客观评判。他们都反对君主专制。主张进展工商业，对近代民主革命有一定阻碍；任何思想的产生差不多上一定时代的产物。故ABD正确13、下列选项属于明清之际的君主专制批判思想的是（C）A、民富则易治，民贫则难治B、君为主，天下为客C、有治法，而后有治人D、天下兴亡、匹夫有责解析：C是对君主专制的批判，主张限制君权，给予民众言论自由和一定政治权益。14、（2008·上海高考）明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏捷的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决咨询题的方案。咨询题：（8分）（1)“一些最敏捷的心灵”要紧是指哪些思想家？（3分）（2）他们什么原因要进行反思？（2分）（3）他们摸索了哪些重要咨询题？（3分）【解析】本题以简洁的文字为切入点，考查学生通过阅读猎取有效信息能力和对基础知识的把握。解答本题应注意时刻定位和材料解读。第（1）题，时刻是“明清之际”，结合所学能够再现明末清初三大思想家；第（2）题，思想文化是社会存在的反映，此题考查他们思想显现的历史背景；第（3）题考查对这三大思想家主张的再现。【参考答案】（1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。（2）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的缘故。（3）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。如将三者的主张概括回答也给分。15．（2009年福建文综，38）（37分）1600年，意大利闻名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽