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文档简介

屈原(节选)郭沫若1.能够在朗读中把握人物情感及人物的性格。2.联系背景资料,能够恰当演绎剧本。3.能够赏析文中运用的修辞手法、象征手法,体会其表达效果。4.学习屈原至死不渝的爱国主义情操,归纳总结屈原形象。学习目标屈原,名平,字原,号灵均,我国第一位伟大的爱国主义诗人,战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王联齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但心仍系国。楚国被攻后,自投汩罗江而死。我们通过端午节、《楚辞》以及一些文学影视作品等对屈原有了一定的了解。那么在屈原爱国爱民、英勇无畏的背后,他的心理活动是什么样的呢?今天我们一起来看看郭沫若是通过什么形式来表现屈原内心的!郭沫若(1892—1978),中国作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞,四川乐山人。1914年到日本留学,原学医,后从事文艺运动。1918年开始新诗创作,1921年出版第一部诗集《女神》,是中国新诗的奠基人之一。新中国成立后,曾任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、中国科学院院长、全国文联主席等职。作者简介

他是我国新诗的奠基人之一,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。其新文学运动时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开一代诗风,是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。

他著有诗集《女神》《星空》等,历史剧《屈原》《蔡文姬》等,古文字论著《甲骨文字研究》《卜辞通纂》等,历史著作《青铜时代》《奴隶制时代》等,史论《甲申三百年祭》《十批判书》等。有《郭沫若全集》行世。《屈原》写于1942年1月,正是抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政府消极抗日、积极反共,悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了历史剧《屈原》,以批判国民党反动派的黑暗统治,展示了现实世界光明与黑暗,正义与邪恶,爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今,古为今用”的作用。《屈原》在当年国民党统治的中心——重庆上演,产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白,激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。写作背景“橘颂”“受诬”全剧分为五幕“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选的是第五幕的第二场,是全剧的高潮。

戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通称剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。

戏剧的基本要素是矛盾冲突,通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争,激发观众强烈的情感反应,达到熏陶教育的目的。文体知识剧本的特点剧本是舞台演出的依据和基础,是喜剧的主要组成部分,直接决定着戏剧的思想性和艺术性。一般具有以下特点:1.有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。2.主要运用人物语言(对话、唱词、独白、旁白)、动作塑造人物形象。3.适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中,人物不能太多,事件不能纷繁,场景不能过多的变化。4.有舞台说明。舞台说明一般写在每一幕(或场)的开端、结尾和对话中间,内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。戏剧的分类1.根据表演形式的不同可分为:话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。2.根据剧情的繁简和结构的不同可分为:多幕剧和独幕剧。3.根据题材所反映的时代不同可分为:历史剧和现代剧。4.根据矛盾冲突的性质和表现手法的不同可分为:喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素。话剧话剧是以对话为主的戏剧形式,主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧艺术具有以下几个特点:第一,舞台性。话剧演出要借助舞台完成。第二,直观性。话剧先通过演员的姿态、动作、对话、独白等表演,直接作用于观众的视觉和听觉;再通过化妆、服饰等手段,使观众直接观赏到剧中人物的外貌特征。第三,综合性。话剧是一种综合性的艺术,借助所塑造的具体艺术形象,向观众展现社会生活情景。第四,对话性。话剧通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题。国殇(

诡谲(

睥睨(

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nièliào读准字音咆哮()

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)雷霆()犀利()鞭挞()迸射()

páoxiào

xuàn

zhù

nüèchíchěnɡpáihuáitānɡtàtínɡxītàbènɡ为国牺牲的人。文中指这些人死后变成的神灵。殇,战死者。狡诈,狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。好的名声;声望。非常气愤,心中不服。国殇:诡谲:名望:愤愤不平:词语释义指摘和责问。假托的理由;可以利用的借口。比喻把小事当作大事来办,有不值得这样做或有意扩大事态的意思。用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。

为了维护正义,对违反国家人民利益的亲人不徇私情,使受国法制裁。长时间地站着。眼睛斜着看,形容高傲的样子。在一个地方来回地走。非难:口实:小题大做:哗众取宠:大义灭亲:伫立:睥睨:徘徊:浩浩荡荡:镗镗鞳鞳:犀利:拜手:稽首:土偶木梗:拖泥带水:原形容水势广阔浩大。后用来形容人群、事物等声势壮、规模大。拟声词。原指钟鼓等的声音,文中形容波涛声。(武器、言语等)锋利;锐利。古代男子跪拜礼的一种。跪下后,两手拱合,俯头至手与心平,而不至地,故称“拜手”。古代的一种跪拜礼,叩头至地。即土偶木偶。文中指用泥土塑成和用木头雕刻而成的神像。形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。1.阅读课文前面的舞台说明,谈谈其作用。

舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代,为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。整体感知午夜已经过去,黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿,神像林立,阴森可怖,给人以令人窒息的气氛。

自然景象是雷电交加,狂风大作,无边的黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害,又象征着光明与黑暗的搏斗。第一部分:主要写了靳尚和郑詹尹秉承南后意旨,密谋毒死屈原。第二部分:主要写了屈原内心的独白,表现了他的坚贞不屈和浩然正气。2.初读课文,分析课文所选这一场都写了哪些内容?3.课文节选的这一场,靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么?二人的对话与下文屈原的独白有什么关系?主要内容是靳尚向郑詹尹授意,密谋暗害屈原。二人的对话更能展示屈原对光明的渴望和对黑暗的诅咒。4.文中“屈原的内心独白”部分,表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?

表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面的思想内容。

第一层次(从“风,你咆哮吧”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”):诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达对黑暗的愤激、对光明的礼赞与向往。第二层次(从“把你这东皇太一烧毁了吧”至结尾):借斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。1.屈原的独白写了哪些景象?这些景象分别象征什么?风雷电、洞庭湖、东海、长江,有形的长剑、无形的长剑,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛,“土偶木梗”的群像。细读课文风雷电洞庭湖、东海、长江无形的长剑土偶木梗形象没有阴谋、没有污秽没有自私自利的没有人的小岛

象征人世间追求正义、光明的变革力量;象征人民群众;指坚定的信念;是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。委婉、曲折、含蓄,化“抽象”为“具体”形象可感。象征手法:用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义。象征无德无能,欺民惑众的官僚统治集团。作用:2.抒情主人公屈原通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?结合文章内容简要分析。

对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表明了诗人对光明未来的热烈追求。对风、雷、电的呼唤和歌颂,表现了作者对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热切希望,也表明了作者对光明未来的热烈追求。在“比铁还沉重”“比铁还坚固”的黑暗和残酷的现实面前,作者深深忧虑祖国的前途,热切地祈求咆哮的风、轰隆隆的雷、长剑一般的电这些伟大的自然力,来变革现实,把黑暗的世界“吹动”“爆炸”“劈开”,从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界,迎来“没有限制的自由”和“多么灿烂的、多么炫目的光明”。在神奇的想象中,主体和客体、人和自然合二为一,表达了作者对光明的热烈追求,显示了作者摧毁一切黑暗的愤激情绪和斗争决心。3.文中的屈原是一个怎样的人?屈原是一个爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节,他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行,是民族灵魂的化身。1.风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!

这几句是对风的呼喊,流露出屈原对风的急切的渴盼,风即是改变黑暗的变革力量。对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

呼告、反复和拟人。写出了屈原对风的热切呼唤,表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。语言品析呼告

呼告,是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他(它)说话。一般可分为呼人、呼物两种形式。2.火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?

这几句是屈原对光明的狂热的呼喊,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。3.把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!

通过反问、反复、比喻等手法的使用,深刻指出产生社会黑暗的根源,昏庸无能的统治集团,欺民惑众,压迫人民。表现作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神,与黑暗势力决斗到底的浩然正气。1.想象瑰丽奇特本文中屈原的独白部分想象奇特,气势恢宏,体现了革命浪漫主义的风格。作者进行大胆的艺术虚构,展开神奇的想象,运用夸张、象征等艺术手法,让屈原同宇宙间伟大的自然力——风、雷、电结合在一起,物我同化,使主人公具有了摧毁一切黑暗的力量。2.运用象征的手法将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。写作特色3.运用多种修辞手法本文多处运用拟人、呼告等修辞手法,直接有力地表达了爱憎的情感,增强了语句的气势和表达效果。运用反复、排比等修辞手法,增强了独白的抒情效果,具有诗的形式美,回环往复,荡气回肠,铿锵有力。4.多用短句短句表达了激烈的情感,急促的语气,体会屈原忧国忧民,英勇无畏的伟大精神。这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤风雷电等雄伟的自然力量,他与风雷电已完全融为一体!他痛恨黑暗,向往光明,蔑视鬼神,鞭挞一切污秽,誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂,表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身,但不屈不挠,浩然正气凛然不可侵犯,充分表现了忠于祖国,热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是

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