周末练习五 统编版语文八年级下册

八年级语文（下册）周末练习五1.阅读下面一段文字，回答问题。苏州土地肥沃，物产丰富:太湖的湖畔更是风景旖旎，色彩斑斓。12月，候鸟迁（xǐ）进入高峰期，浩瀚的天空热闹非凡。数以万计的鸟类云集于太湖，或经停或留居，为此，太湖国家湿地公园特意开放出一条冬季观鸟的游览线。这真是苏州人民的一大乐事!瞧，它们在这里甲，或休憩于细软的湖滩之上，或盘（xuán）于金黄色的稻田之上，或在湿地（piān）然起舞、享用“大餐”，与碧波荡漾的太湖湖景交相呼应。一幅（róng）合了生命与自然之关的生态画卷展现于眼前。乙。（1）根据拼音写出相应的汉字。①迁（xǐ）②盘（xuán）③（piān）然④（róng）合（2）填入文中“甲”处最恰当的一项是（）A.天衣无缝B.怡然自得C.目空一切D.周而复始（3）请在文中“乙”处补写一句总结性的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。__________________________________________________________________________2.名著阅读。（1）下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（）A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。B.在古代，“诗言志”中的“言志”和现在所谓的“抒情”并不一样，那“志”总是关联着政治或者教化作用。C.“礼”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情，天下就治了。D.魏晋南北朝诗人谢灵运最爱游山玩水，他崇尚自然的哲学和出世的哲学，是第一个在诗里用全力刻画山水的人。（2）“艰难困苦，玉汝于成。”艰难困苦的外部条件往往可以像打磨玉石一样磨砺人的意志，使之终有所成，实现自己的人生价值。请从《经典常谈》中任选一个任务，结合书中相关内容，谈谈这个任务是如何在艰难困苦中实现自己人生价值的。__________________________________________________________________________3.当前，现代工业对环境的污染不断加大，人们的环保意识逐渐增强，请仔细观察右边的漫画，为“环保‘风暴’“配一句话，不超过12个字。_______________________________________________阅读下面的古诗，完成4~6题。[甲]春思二首（其一）[唐]贾至草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。[乙]西亭春望[唐]贾至日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥①。岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。[注释]此两首诗为贾至被贬期间所作。①窅（yǎo）冥:深远难见的样子。4.这两首诗都描写了柳树，它们在全诗中有什么共同的作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.有人说[甲]诗的后两句似乎不合常理却很奇妙，请说说你的理解。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.下面诗句中表达的情感与[乙]诗中“春心”一致的一项是（）A.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（《晚春》）B.山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。（《山中留客》）C.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（《黄鹤楼》）D.深林人不知，明月来相照。（《竹里馆》）阅读下面的文言文，完成7~10题。房彦谦，字孝冲，本清河人也。彦谦早孤，不识父。长兄彦询，以彦谦天性颖悟，亲教读书。年七岁，诵数万言，为宗党所异。事伯父乐陵太守豹，竭尽心力，每四时珍果，口弗先尝。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经。年十八，适①广宁王孝珩为齐州刺史，辟为主簿。时禁网疏阔，州郡之职尤多纵弛。及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。开皇七年，擢授永奉郎，俄迁监察御史。以秩满，迁长葛令。仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为天下第一，超授鄀州司马。内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显，所与交结，皆海内名贤。重彦谦为人，深加友敬。及兼襄州总管，辞翰往来，交错道路。其后隋政渐乱，莫不变节。彦谦直道守常，介然孤立，颇为执政者之所城。出为泾阳令。未几，终于官，时年六十九。家有旧业，资产素般，又前后居官，所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。自少及长，一言一行，未尝涉私，虽致屡空，怡然自得。尝从容独笑，顾谓共子玄龄曰:“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”（有删改）[注释]①适:恰好。7.下列句子中加点词的意思相同的一项是（）8.根据文意，下列说法不正确的一项是（）A.房彦谦幼年在他兄长的亲自教导下，能背诵数万字的书籍，宗亲们都感到很惊异。B.房彦谦任主簿时，朝廷纲纪松弛，州郡的官员尤其放纵松懈。彦谦任职后，清正廉洁遵纪守法，齐州境内，上下肃然，官吏、百姓无不敬畏。C.房彦谦的为人深受薛道衡敬重，在道衡任襄州总管时，彦谦与他经常往来，双方常常在路途上交错而过。D.附朝政事渐渐混乱，官员没有不改变节操的，房彦谦却洁身自好，可见他为人正直，坚守道义。9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）重彦谦为人，深加友敬。___________________________________________________________________________（2）人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。_____________________________________________________________________________10.文章最后引述房彦谦的话:“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”结合你的理解，说一说他留给了子孙什么财富。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的说明文，完成11~14题。唐宋大诗人诗中的物候竺可桢①我国古代相传有两句诗说道:“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土;桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话:“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传话，从而理解大自然，改造大自然。②明末的学者黄宗羲说:“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为共性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、乌之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。“换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能编为诗歌而传之后世。③白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗:“离禹原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赞赏。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律:第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环;第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋诗人的诗中我们可以找到答案。李白诗:“东风已绿流洲草，紫殿红楼党春好。”王安石晚年住在江宁，有句诗云:“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据宋代洪迈《容斋续笔》中指出:王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗吟成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子;暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚:“西川有杜鹃，东川无杜鹃…杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗:“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看念好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点:“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟;三月闻黄鹂，幼妇闵蚕饥;四月鸣布谷，家家蚕上簇;五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。11.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？_____________________________________________________________________________12.下面两句说法矛盾吗？为什么？（1）石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。（2）花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.下面的语段应放在第几段和第几段之间？为什么？物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.根据文中提供的信息，下列各项中不属于“物候”现象的一项是（）A.阿公阿婆，割麦插禾。B.西川有杜鹃，东川无杜鹃。C.鸟语花香，雄鸡晓唱。D.萃天地之清气，极造化之大观。阅读下面的说明文，完成15~18题。雪上加箱，并非灾上加灾①最早源自宋代《景德传灯录》的成语“雪上加霜”，是比喻人们连续遭受灾难、打击，处境难上加难、生活苦上加苦的意思。大体与成语“祸不单行”同义，使用相当频繁。②不过很有趣，如果从气象学看“雪上加霜”，却并非灾上加灾。而且，这种现象在自然界还是平常事一桩。③首先，在自然界“雪上加霜”并不意味着连续遭受重大灾害。④当然，雪和霜都是古代穷苦农民的灾难。大雪意味着严寒，意味着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”;_____。但是，雪上再加霜，实际上并非意味着另一场大灾。雪上的霜，甚至连灾都算不上。因为大雪多发生在冬季，而冬季中田里庄稼已经收割，或者在地里越冬（例如华北冬小麦），因而再有多少场霜，对庄稼、对农民生活都没有直接影响。反而，当夜间水汽凝华成霜时还能放出凝结潜热，减缓气温下降;次日晴暖的阳光，则有利于白天升温迅速化霜，因为农谚说“浓霜毒日头”。⑤有人问，如果严重霜灾后再来场大雪，即“霜上加雪”又如何呢？这在节气顺序上是可能的，因为一般霜在先，雪在后。这样一来，庄稼全毁在地里，灾后连剩余都收不回来，那就真成了文学意义的“雪上加霜”了。不过，在自然界里，这种情况实际上是不可能发生的。因为，霜后多晴天，上午都化完了;而雪一般是下一次天气过程的序幕，哪可能加在这场霜上呢？⑥其次，“雪上加霜”在自然界实际上是经常出现的。因为降雪过后，当地逐渐进入高气压中心区拉制，风静云散，晴夜中雪面的辐射冷又特别强烈，再加上雪面多少有点水汽，因此雪面上是经常会出现白霜的。我国高山和北方冬季，许多气象站观测报表的天气现象栏中，常常都是积雪和白霜并记的。⑦那么，古人为什么还要组“雪上加霜”这个成语呢？⑧我认为，首先，在古代形容人连续受到重大打击，英过于用农民视为身家性命的庄稼连续受到重大自然灾害作比喻;第二，在双重自然灾害打击中最重的莫过于连续遭受同类重大灾难，这会使人有透不过气来的感觉，而霜、雪就属于这样的灾害;第三，雪是白色，霸也是白色。双重白色叠加，在组词上有一种美感。雪和霜可以说是天生的最佳同类灾害名词的组合，所以我国古代成语中霜雪连用的例子还很多，例如“霜凌雪妒”“雪压霜欺”“卧雪眠霜”“做雪凌霜”等等。⑨实际上，古人组“雪上加霜”类成语，取“霜”“雪”作要素也是最佳选择。因为在自然灾害中只有“冰”“寒”和“风”等可以代替雷或霜字连用，但都难能组出“雪上加霜”这样朗朗上口、广泛流传、使用频率极高的成语。⑩当然，成语属于文学苑明，组成成语目的常常是以事物喻人，喻的对象是人而不是物，即用气象名词组成的文学成语喻社会的人和事。因此文学成语是否符合科学道理、客观实际，倒并不是最重要的。所以，雪上加霜这种例子在成语里还是很常见的。15.根据文意，下列说法正确的一项是（）A.“浓霜毒日头”是因为白天霜融化时散热，温度迅速上升。B.霜降节气在前、小雪节气在后，“霜上加雪”的情况经常出现。C.“雪上加霜”比较常见，对庄稼和农民生活没有直