统编版高中语文必修上册理解性默写练习

部编必修上册理解性默写《沁园春·长沙》

1.《沁园春·长沙》中，点明时间地点环境的句子是：“”。2.《沁园春·长沙》中，描写远望之景，化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意的句子是：“”。《沁园春·长沙》中，既是四周枫林如火的写照，又寄寓诗人火热的革命情怀的句子是：“”。《沁园春·长沙》中，“”正是毛泽东“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。3.

《沁园春·长沙》这首词上半阕着重写景，写景的角度多样，远看“”；近观“漫江碧透，百舸争流”；仰视“鹰击长空”；俯瞰“鱼翔浅底”。总结“”。4.《沁园春·长沙》中，静中有动、生气勃勃的场面描写的句子是：“”。毛泽东在《沁园春·长沙》中，描绘了一幅立体辽阔的江南秋景图。观“万山层林”之远景，看湘江“”之近景，不仅远近结合，而且色彩鲜明。5.《沁园春·长沙》中，描写仰望与俯瞰之景的句子是：“”。《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物的两句诗是：“”。《沁园春·长沙》中，用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是：“”。《沁园春.长沙》中“”二句选取两种典型的动物意象，写出了万物都在深秋竞相自由地活动的场景。6.《沁园春·长沙》中，概括壮丽湘江秋景的一句是：“”。7.在《沁园春·长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问：“”。寒秋中独立湘江边的毛泽东，面对宇宙的广阔，发出慷慨激昂的心声：“”。毛泽东同志为他的同学写了一副春联，上联是“过乱世新年，何分贵贱”，请你从《沁园春·长沙》中写出下联：“”。8.《沁园春·长沙》中，表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子是：“”。在《沁园春·长沙》中，毛泽东面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“”的慨叹，由写景直接转入抒怀，自然带出下阕的抒情乐章。《沁园春·长沙》中，词人面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“”的慨叹，表现了自己的雄心壮志。9.《沁园春·长沙》中，引起诗人对往昔不平凡生活回忆的过渡句是：“”。《沁园春·长沙》中，从“”两句开始，是作者在深情回忆曾经的战斗岁月。在《沁园春·长沙》中，用本形容山势的词语来形容那些不平凡的日子的诗句是“”。《沁园春·长沙》中，“”这句诗将无形的不平凡岁月，化为一座座有形的峥嵘山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。《沁园春·长沙》中，高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是：“”。10．《沁园春·长沙》中，写同学们正值青春年少风采才华正盛的句子是：“”。11.《沁园春·长沙》中，表现革命者意气奔放正强劲有力的句子是：“”。12.《沁园春·长沙》中，表现革命者关注国家大事的言行的句子是：“”。毛泽东在《沁园春·长沙》中用“”两句，赞扬了“同学少年”关心国事，敢于写出抨击时政文字的革命精神。13.”。在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“”表达对大军阀、大官僚的蔑视。《沁园春·长沙》中，蔑视权贵的句子是：“”。14.《沁园春·长沙》中，以设问结尾用夸张手法巧妙回答“谁主沉浮”的句子是：“”。毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志，革命气概。《沁园春·长沙》中能充分表现他拥有此大志、气概的句子是：“”。《沁园春·长沙》中，“”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。《沁园春·长沙》中，“”这两句化用祖逖“中流击楫”的典故，用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。

《短歌行》1.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：2.《短歌行》中，诗人设想弹瑟吹笙，欢宴嘉宾的句子是：“”3.《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：“4.曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故，以高山、大海为喻说明自己渴望多纳贤才的句子是：“5.曹操在《短歌行》中表达了作者欢迎贤才的心情时，化用《诗经·小雅·鹿鸣》的诗句是：6.《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因的句子是：7.《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：“8.《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是9.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是“10.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：“11.《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：“12.曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：13.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：”。14.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：“《归园田居》1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“”。2.《归园田居》中透过“

”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。3.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：“”。4.《归园田居》中用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园以后的喜悦心情的诗句是：

”。5.陶渊明的《归园田居》中用比喻的手法表明自己厌倦官场、向往自由生活的对偶句是“6.《归园田居》中“”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。7.对自己多年的官场生活进行总结，表示后悔的诗句是：8.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是9.用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是：10.。”为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。《梦游天姥吟留别》1.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“”。2.李白的《梦游天姥吟留别》中诗人直抒胸臆，表现蔑视权贵、不卑不屈的态度的句子是“3.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“，令人叹为观止。4.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是5.《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。6.李白在《梦游天姥吟留别》中，以两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。7.《梦游天姥吟留別》中，写天姥山巍峨挺拔的句子是8.《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的句子是“”。9.《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“”。10.《梦游天姥吟留别》中，“”两句写诗人看到洞中蔚蓝的天空广阔无际，日月的光辉照耀着金银筑成的楼台。11.《梦游天姥吟留别》中“”两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。12.李白在《梦游天姥吟留别》中的

“

”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。13.在《蜀道难》中，李白借用“猛虎”“长蛇”极写蜀地的凶险。同样，在《梦游天姥吟留别》中，他借用两种动物的声音，描写登山途中惊骇之景的两句是：“”14.南宋戴埴曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能体现这一评价的两句是“15.“猿啼”在古诗中多为哀音，甚是“凄凉”，如杜甫《登高》里“”一句；“猿啼”也不总是哀音，如李白《梦游天姥吟留别》里一句。16.白在《梦游天姥吟留别》中以“”感叹欢乐的短暂和人生的虚幻，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》则以“”的行为消解人生如梦的感慨。17.《梦游天姥吟留别》中写天姥山时隐时现的句子是“”，通过赤城山和五岳侧面展现天姥山高大的句子是18.《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽、行为飘逸潇洒的句子：“。””写古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；”写现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境。这四句，以虚衬实，突出了天姥山胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。两句运用夸张的手法，以天台山作反衬，更突出了天姥山高大雄伟的气势，从而表明了诗人急欲神游天姥山之念。21.梦游天姥吟留别》中的“

”是李白从美好的仙境突然惊醒看到眼前只剩下觉时的枕席而产生的感想。22.《梦游天姥吟留别》中，李白自问与东鲁的朋友分别后何时返回，他的回答是：“”23.谢公，文中指谢灵运，南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文，开创了中国文学史上的山水诗派，对后世产生了深远的影响。请写出含有“谢公”的诗句：“。”《登高》1.杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的两句是“”。2.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是“”前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。3.杜甫《登高》中“”两句，为我们描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图。4.杜甫《登高》中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是“”5.杜甫《登高》中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的诗句是”。6.杜甫《登高》中，“”两句，表现了作者漂泊异乡、年老体衰的处境，也蕴含着要与命运进行抗争的精神。7.杜甫《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是“

”。8.杜甫《登高》中,用“”两句写自己难以排遣的身世之苦和国运之恨，表现出沉郁的风格。9.杜甫《登高》一诗的主旨句（或：表现诗人忧国伤时的句子）是“10.唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“”。

《琵琶行（并序）》1.【2022年全国乙卷】白居易《琵琶行》中“”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。2.【2021年全国乙卷】乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“”。3.【2020年全国Ⅰ卷】元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“”两句。4.【2018年全国Ⅱ卷】白居易的《琵琶行》中“”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。5.【2018年北京卷】古人送别，常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》：“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。”。6.白居易的《琵琶行（并序）》中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是“”。7.白居易的《琵琶行（并序）》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“”。8.白居易的《琵琶行（并序）》中“”两句由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。9.白居易的《琵琶行（并序）》中,琵琶女演奏暂歇后，“”两句表明乐音又变得激越、雄壮。10、白居易在《琵琶行（并序）》中写琵琶女演奏琵琶的过程，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是“”。11.白居易在《琵琶行（并序）》中用“”两句描写邻船寂静、冷月无声，以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。12.“”是《琵琶行（并序）》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女情感的共鸣。13.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易的《琵琶行（并序）》中与之意思相近的两句是“”。14.古典诗词常以“杜鹃”表达悲切、凄凉之情或思念之意，如“”，和“”。

《念奴娇·赤壁怀古》

1.《念奴娇·赤壁怀古》中表现千百年来，才华横溢的英雄豪杰都被长江淘洗干净的词句是：。

2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞情写赤壁的险要地势的词句是：。

3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

4.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中从不同方面对周瑜的形象进行了刻画，“”以婚事衬托其少年得意；“”写其装束，表现了他的儒雅风度。

5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。

6.《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是：。

7.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

8.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的的句子是“”。

9.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中表现周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是“”。

10.《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“”。

11.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中“”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后而对历史人物的缅怀。

12.《念奴娇·赤壁怀古》中“”两句写词人感慨人生的短暂，情不自禁将酒洒在地上，以表示凭吊。

13.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄姿英发。羽扇纶巾，”，曹操“酾酒临江，横槊赋诗”。

14.《念奴娇·赤壁怀古》中具体描写赤壁景象的句子是：

15.《念奴娇·赤壁怀古》下片，表达诗人旷达之情的句子是：。

16.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。描绘了周瑜的英气勃发。

17.《念奴娇•赤壁怀古》中描写小乔刚刚和周瑜结婚，周瑜意气风发的诗句是

18.《念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是

《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.（2022·全国甲卷）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。2.（2016·新课标Ⅰ卷）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“”，但是由于行事草率，最终却“”。3.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的开头，用“”三句，起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。4.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“”是用霍去病战胜匈奴、于狼居胥山举行祭天大礼的故事。“”是写南朝宋文帝刘义隆败逃中回头北望的惨败情状。5.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，从眼前景物又想起了跟京口有关的另一个历史风流人物的句子是“”。6.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾，以廉颇自况，表达要北伐抗敌的迫切愿望和报国无路的悲痛、愤慨的句子是“？”7.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，追忆住事的句子是“”。8.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用刘裕的“”与其子刘义隆的“”相比，告诫南宋统治者不能草率行事。9.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面和孙权的风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不复返的句子是“”。10.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以古讽今，批评人们居然舍弃了被金人占领的国土，忘记了国恨家仇的句子是“”。11.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，紧紧扣住题目中的“怀古”二字，首先想到曾建都京口的孙权，不禁感叹：“。”12.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，赞叹南朝宋武帝刘裕北伐时驰骋战场，所向披靡的两句是“”。13.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写沦陷区的人民已经安于异族的统治的两句是“”。14.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，援用古事影射现实，提醒南宋统治者吸取前人的历史教训的三句是“”。15.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借用廉颇的典故，表明自己显然年老却壮志犹存，希望为国立功的句子是“”16.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕的句子是“”。17.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人登高远望引出对43年前一段经历的回忆的句子是“”。18.辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，以“”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。19.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“”三句勾勒了刘裕的赫赫战功和英雄气概。20.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是“”21.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“”三句借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故，表达对韩侂胄轻率出兵北伐的告诫。23.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“”两句，写南朝宋武帝刘裕曾住地已成为历史遗迹。22.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“”两句写当年南朝宋武帝刘裕北伐之功，与南宋朝廷的苟安求和形成鲜明对照。23.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“”三句表明自己报效国家的强烈愿望，希望得到重用。24.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好准备，为此，引用历史典故“”，以示告诫。25.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“”三句表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。26.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“”三句集中地体现了全词的主旨，是极富个性的、英雄气十足的叹息和呼喊！是全词苍劲、悲壮的最高音！

《声声慢》

1.李清照《声声慢》中“！”两句，直抒胸臆表达自己心中的愁情，点明主旨。2.李清照在《声声慢》中，用“”这三句构成了七组叠字，统领全词，展示出凄凉萧条的意境，奠定了“愁”的基调。3.《唐宋词选释》对李清照《声声慢》中的“”这三句解释说：“雁未必相识，却云‘旧时相识’者，寄怀乡之意。”4.李清照《声声慢》中“？”三句，明写花，而暗喻岁月流逝，人已衰老、憔悴！5.李清照《声声慢》中，视觉和听觉交映，把梧桐、细雨、黄昏三个意象有机结合，尽显词人此时的无限感伤的句子是“”。6.李清照《声声慢》中“”两句，写秋季忽暖忽冷的时候，最难以保养休息。7.“酒”是古诗词中表达愁情的意象，李白有诗云：“举杯消愁愁更愁。”李清照《声声慢》中的“”就表达了心中的愁苦之情。8.李清照《声声慢》中“”两句，直接抒写寂寞难耐的痛楚，盼时光早逝，衬出了愁苦之深。9.李清照《声声慢》中“”三句，从精神状态到生活处境，再到整体内心世界，层次清晰地概括了词人在靖康之难以后的不幸经历和生活状况，以及在身体和心灵上所受到的摧残。10.李清照在《声声慢》中，用双关手法，从花的凋残自然而然地联想到人的衰老的句子是“？”11.温庭筠《更漏子》写到：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》中“”与之有异曲同工之妙。12.“雁”是古诗词中常用来表离愁的意象，李清照在《声声慢》中，用“大雁”表现强烈的思乡之情和沦落异地的流浪之感的句子是“”。13.李清照在《声声慢》中所用的“”这十四个字使她在词史上赢得了极高的声誉，人们称赞她“造句新警”、“创意出奇”、“超然笔墨蹊径之外”。14.李清照《声声慢》中“！”两句，用口语化的词句，贴切地写出词人独坐无聊、内心苦闷之状。15.李清照《声声慢》中写酒气抵挡不住晚风带来的寒意，遣不散积聚在词人心头的寒意的句子是“”16.梧桐是古诗词中凄凉悲伤的象征，李清照《声声慢》中的“”描述雨点打在梧桐叶上的情形，写出了词人不能自抑的凄苦。17.李清照《声声慢》中由景入情，情景交融，既是惜花，更是自伤的句子是“”18.有人评价，李清照《声声慢》中的“！”简单直白，反而更觉神妙。相形之下，连李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。19.李清照早年寄给丈夫赵明诚的《一剪梅》中有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”之句。在《声声慢》中，写自己沦落江南，看到北来的大雁，就自然地吟诵出“”。20.李清照在《声声慢》中，运用拟人的手法，用一个反问句来表达人面全非的无限感慨的句子是“”21.李清照《声声慢》中“”这一生活状态的描写和心理活动的刻画,表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。22.李清照《声声慢》中的十四个叠字“”，信手拈来，看似平淡，无一愁字，却是字字含愁，造成了一种如泣如诉的音韵效果，细腻地表达了作者遭受深创巨痛后的愁苦之情。

《劝学》1．【2016年全国I卷】《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“，”是用心专一的缘故。2．【2017年全国III卷】《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可3.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“，”。4．【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“，”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。5．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“。”6．在《荀子•劝学》中，文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“，”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。7．“”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。8．《荀子·劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。9．荀子在《劝学》中认为君子能超过一般人，是因为“”；韩愈在《师说》中认为愚人更加愚笨的原因是“”。10．荀子在《劝学》中论述学习的作用，先是通过一系列比喻说明凭借外界条件帮助的重要性，并推论出“，”这种“学而后知”的观点是难能可贵的。11．在《荀子·劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是“，”。12．《荀子·劝学》中说，刀剑要锋利，需要磨砺，人要成为“”的君子，就必须“”，强调了学习的意义重大。13.《荀子·劝学》中作者在层层设喻、举例论述之后，得出“，”的结论，即君子与常人并无先天差异，只是后天借助学习而已。14．《劝学》中与《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”观点一致的句子是：。15．在古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子•劝学》中用“，”来形象论述积累的重要性。16．《荀子•劝学》中以“行路”为喻，表达与“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也”相似的道理的两句是“，”。这是用行路反面设喻，来论述学习积累的重要性。17．《荀子·劝学》中，“，”两句从反面论证了做事情要有不断镂刻的坚持精神，告诉我们，不坚持肯定是不会成功的。18．《荀子·劝学》中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是“，”。19．成语“聚沙成塔”“聚水成涓”“集腋成裘”等阐明了慢慢积累，最终量变引起质变的道理。荀子在《劝学》中劝人为善的句子是“。”20.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“”观点相同。21.荀子在《劝学》中从陆路、水路两个方面说明了君子借助外物的重要性，其中“”三句是从陆路角度说的。22.荀子在《劝学》中，为了证明“学不可以已”的道理，运用了“”两个喻证，从而论证了人必须经过学习和参省才能达到“知明而行无过（矣）”的境界。23.荀子在《劝学》中用风助声势来作比喻，表明应该善于利用外物辅助的句子是“”。24.荀子《劝学》中用“”一句指出君子智慧明达、言行无过的原因。25.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“千里之行，始于足下。”而荀子《劝学》中则说：“”。26.荀子《劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼。”表达意思相近的句子是：“。”27.荀子《劝学》中，与当代人终身学习的理念相似的一句是：“。”28.荀子在《劝学》中，“”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。《师说》1.韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“”。2.韩愈在《师说》中，用“”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。3.韩愈在《师说》中推崇从师的优良学风，其中总结全文，并点明写作《师说》的直接目的的句子是：。4.《荀子•劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“”的观点是相同的。5.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：。6.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：。7.《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹的两句是：8.《师说》中阐述从师必要性的句子是：。9.《师说》中提出的择师的标准是：。10.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”，说明了李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。11.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“。”12.《师说》中，韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后，表明自己态度的句子是“。”13.《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。14.从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“”；今之众人才智低于圣人很多，“。这就造成了两种截然不同的结果——“圣益圣，愚益愚”。15.《师说》中，韩愈表明自己写作本文的缘由的句子是：。16.在《师说》中，韩愈盛赞百工互相学习的句子是：“。”《赤壁赋》1.《赤壁赋》中，写江上水气弥漫，水的光色与天相接的句子是：。2.《赤壁赋》中，描写曹军攻破荆州后，顺流东下时的盛况的句子是：。3.《赤壁赋》中，慨叹人生短促，人很渺小的句子是：。4.《赤壁赋》中，用蛟龙和嫠妇听到箫声的反应来表现箫声凄切、委婉的句子是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。5.《赤壁赋》中，“”两句形容小船像一片叶子任意漂荡在宽阔浩渺的江面上。6.《赤壁赋》中，苏轼用“抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅之情。7.《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡，奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：。8.针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼在《赤壁赋》中以江水、明月为喻，提出了“”的观点。9.苏轼在《赤壁赋》中提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是：。10.《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是：。11.《赤壁赋》中，苏轼写泛舟赤壁，如同架风飞行，飘然欲仙的语句是：。12.《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：。13.“。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。14.在《赤壁赋》中，苏轼用拟人手法生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形的一句是“”。15.苏轼在《赤壁赋》中用“”两句来表现泛舟的快乐，任凭一叶扁舟随意漂荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。《登泰山记》1.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“”。2.姚鼐《登泰山记》中“”三句写作者在山顶远望所见的景色。3.姚鼐《登泰山记》中“”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。4.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“”。5.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的句子是：。6.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“”两个比喻句写出了泰山安详，明媚，肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。7.在《登泰山记》中，“”这三句写出了太阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。8.在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“大风扬积雪击面”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的恶劣。9.《登泰山记》中用博戏的掷具形容所见到的山峰的句子是：。10.在《登泰山记》中，作者登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南天的句子是：“。”《静女》1.《诗经·邶风·静女》语言浅显生动，情趣盎然。“”暗写少女活泼娇憨之态，“”明塑男子心急如焚之状，描摹入神。2.《诗经·邶风·静女》中“”两句，描写男子找不到女子时的焦急神态，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。3.《诗经·邶风·静女》中“”两句，以男子之口，说有一位娴静美丽的姑娘，约他到城角楼上来见面。4.《诗经·邶风·静女》中男主人公对受赠的彤管只是说了句“”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受荑草却由衷地大赞“”，已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。5.《诗经·邶风·静女》中“匪女之为美，美人之贻”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，表达对女子的喜爱，别具真率纯朴之美。6.《诗经·邶风·静女》中写静女赠送的彤管很漂亮，运用双关语来赞美姑娘美丽的句子是“彤管有炜，说怿女美”。7.《诗经·邶风·静女》中“自牧归荑，洵美且异”两句写娴静美好的女子从远郊归来赠送“我”初生的茅草，确实美好而且与众不同。8.《诗经·邶风·静女》中“”两句写娴静美好的女子送“我”红色的管状物（或：初生时呈红色的管状的草）9.《诗经·邶风·静女》中“”两句，情意缠绵，刻画心理细腻入微，道出人与物的关系，是从人与人的关系投射出来的真理。10.《诗经·邶风·静女》中“”两句，运用细节描写，写男主人公见不到女子，以手指挠头，原地徘徊。虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理。《涉江采芙蓉》1.《涉江采芙蓉》中，“”两句，点明了思妇的忧思源于对丈夫的思念，诗人以乐景表哀情，倍增其哀。2.《涉江采芙蓉》中，“”两句，用不写此处写彼处的“悬想”方法，写远方的丈夫带着无限思念，回望妻子所在的故乡。然而，展现在他眼前的，是绵延无尽的路途。3.《涉江采芙蓉》中“”两句明白晓畅，表现出两个相爱的人不能相聚相守的痛苦与无奈中那爱的决心。4.《涉江采芙蓉》中“”两句，以花喻人，写抒情主人公形象的雅洁，营造了清新高洁的意境。5.《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩浩”两句，承“所思”、“远道”而来，将读者的视线引向遥远的远方，读者似乎看到男主人公孤单、忧愁、怅惘地伫立在路边，徒劳地向故乡方向张望。6.《涉江采芙蓉》中“”两句，写一对长久分别的有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头，表达了对爱情的忠贞。7.《涉江采芙蓉》中“”两句，描写了一幅女子们在江中采莲，长着兰草的低湿之地有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面。8.《涉江采芙蓉》中“”两句，自问自答，感情由欢乐转为悲哀。这是深沉的疑问，是无奈的叹息。《虞美人》1.（2021·全国乙卷）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“。”2.（2018·全国Ⅲ卷）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“”也是勾起作者故国之思的景象；而“”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。3.（2017·山东卷）李煜《虞美人》词中“”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。4.李煜《虞美人》中“”两句，写自己身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。5.李煜《虞美人》中，“”一句点明“愁”之因——亡国，“”一句用比喻写愁之状——其势如江，绵绵不绝。6.李煜《虞美人》中“”一句表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。“往事知多少”一句回首往昔，身为国君，过去许许多多的事历历在目。7.李煜《虞美人》中“”两句，用满江的春水比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。8.“月”与“风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》中“”两句也用了这两个意象。9.李煜《虞美人》中“”两句，先用发人深思的设问，点明抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江“水”作答，将愁思写得形象深刻。10.李煜《虞美人》中，“”一句劈头怨问苍天，美好的事物什么时候才能了结。“”一句，透露出这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。11.李煜《虞美人》中“”两句，借东风和明月这些宇宙永恒之物，感慨时光消逝，直接抒发亡国之恨。12.李煜《虞美人》中“”两句，与\t"/item/%E8%99%9E%E7%BE%8E%E4%BA%BA%C2%B7%E6%98%A5%E8%8A%B1%E7%A7%8B%E6%9C%88%E4%BD%95%E6%97%B6%E4%BA%86/_blank"秦观的“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”有异曲同工之妙。13.李煜《虞美人》中“”两句，用比喻、夸张、设问手法写出愁思之多、愁思之深广，与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。14.李煜《虞美人》中“”两句，运用想象手法，今昔对比，抒发物是人非之感，寄寓了国土更姓、山河变色之慨。15.李煜《虞美人》中“”两句，把自己的愁闷劈空倾泻下来，含蓄地表现出词人面对美好事物时对时光流逝、人生绝望的无限唏嘘之情，其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。16.李煜《虞美人》中“”两句，用“一江水”设喻，又加之“东流”之水绵延不绝，再加之“春”水无限滋长，如此，巨愁方生，无有尽处，绝望之意，无人可抚！《鹊桥仙》1.秦观《鹊桥仙》中“”两句，既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，境界高远。2.秦观《鹊桥仙》中“”两句，通过“一”与“无数”的对比，写出圣洁至极的灵魂之爱胜过朝欢暮乐的凡俗之爱。3.秦观《鹊桥仙》中“”显示出织女的手艺何其精巧绝伦；“”写那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空；“”既点”七夕“题意，同时紧扣”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。4.秦观《鹊桥仙》中“”两句。揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。5.秦观《鹊桥仙》中“”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然；“”除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情；“”转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。6.秦观《鹊桥仙》中“”两句，写一对久别的情侣金风玉露之夜、碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。7.“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观《鹊桥仙》中“”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。8.秦观《鹊桥仙》中“”两句，把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。9.秦观《鹊桥仙》中“”一句，写银河的辽阔，牛女相距之遥远，突出了相思之苦。“”一句，不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。10.王勃《送杜少府之任蜀州》中说:“海内存知己,天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中“”两句与之有异曲同工之妙。部编必修上册理解性默写《沁园春·长沙》

1.《沁园春·长沙》中，点明时间地点环境的句子是：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”。2.《沁园春·长沙》中，描写远望之景，化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意的句子是：“看万山红遍，层林尽染”。《沁园春·长沙》中，既是四周枫林如火的写照，又寄寓诗人火热的革命情怀的句子是：“看万山红遍，层林尽染”。《沁园春·长沙》中，“看万山红遍，层林尽染”正是毛泽东“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。3.

《沁园春·长沙》这首词上半阕着重写景，写景的角度多样，远看“看万山红遍，层林尽染”；近观“漫江碧透，百舸争流”；仰视“鹰击长空”；俯瞰“鱼翔浅底”。总结“万类霜天竞自由”。4.《沁园春·长沙》中，静中有动、生气勃勃的场面描写的句子是：“漫江碧透，百舸争流”。毛泽东在《沁园春·长沙》中，描绘了一幅立体辽阔的江南秋景图。观“万山层林”之远景，看湘江“漫江碧透，百舸争流”之近景，不仅远近结合，而且色彩鲜明。5.《沁园春·长沙》中，描写仰望与俯瞰之景的句子是：“鹰击长空，鱼翔浅底”。《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物的两句诗是：“鹰击长空，鱼翔浅底”。《沁园春·长沙》中，用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是：“鹰击长空，鱼翔浅底”。《沁园春.长沙》中“鹰击长空，鱼翔浅底”二句选取两种典型的动物意象，写出了万物都在深秋竞相自由地活动的场景。6.《沁园春·长沙》中，概括壮丽湘江秋景的一句是：“万类霜天竞自由”。7.在《沁园春·长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问：“问苍茫大地，谁主沉浮”。寒秋中独立湘江边的毛泽东，面对宇宙的广阔，发出慷慨激昂的心声：“问苍茫大地，谁主沉浮”。毛泽东同志为他的同学写了一副春联，上联是“过乱世新年，何分贵贱”，请你从《沁园春·长沙》中写出下联：“问苍茫大地，谁主沉浮”。8.《沁园春·长沙》中，表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子是：“怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮”。在《沁园春·长沙》中，毛泽东面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的慨叹，由写景直接转入抒怀，自然带出下阕的抒情乐章。《沁园春·长沙》中，词人面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的慨叹，表现了自己的雄心壮志。9.《沁园春·长沙》中，引起诗人对往昔不平凡生活回忆的过渡句是：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”。《沁园春·长沙》中，从“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”两句开始，是作者在深情回忆曾经的战斗岁月。在《沁园春·长沙》中，用本形容山势的词语来形容那些不平凡的日子的诗句是“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”。《沁园春·长沙》中，“忆往昔峥嵘岁月稠”这句诗将无形的不平凡岁月，化为一座座有形的峥嵘山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。《沁园春·长沙》中，高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是：“忆往昔峥嵘岁月稠”。10．《沁园春·长沙》中，写同学们正值青春年少风采才华正盛的句子是：“恰同学少年，风华正茂”。11.《沁园春·长沙》中，表现革命者意气奔放正强劲有力的句子是：“书生意气，挥斥方遒”。12.《沁园春·长沙》中，表现革命者关注国家大事的言行的句子是：“指点江山，激扬文字”。毛泽东在《沁园春·长沙》中用“指点江山，激扬文字”两句，赞扬了“同学少年”关心国事，敢于写出抨击时政文字的革命精神。13.指点江山，激扬文字”“粪土当年万户侯”。在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“粪土当年万户侯”表达对大军阀、大官僚的蔑视。《沁园春·长沙》中，蔑视权贵的句子是：“粪土当年万户侯”。14.《沁园春·长沙》中，以设问结尾用夸张手法巧妙回答“谁主沉浮”的句子是：“到中流击水，浪遏飞舟”。毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志，革命气概。《沁园春·长沙》中能充分表现他拥有此大志、气概的句子是：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”。《沁园春·长沙》中，“到中流击水，浪遏飞舟”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。《沁园春·长沙》中，“到中流击水，浪遏飞舟”这两句化用祖逖“中流击楫”的典故，用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。

《短歌行》1.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：何以解忧唯有杜康2.《短歌行》中，诗人设想弹瑟吹笙，欢宴嘉宾的句子是：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”3.《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：“慨当以慷，忧思难忘”4.曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故，以高山、大海为喻说明自己渴望多纳贤才的句子是：“山不厌高，海不厌深”。

5.曹操在《短歌行》中表达了作者欢迎贤才的心情时，化用《诗经·小雅·鹿鸣》的诗句是：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。6.《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因的句子是：“明明如月，何时可掇？”7.《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：“但为君故，沉吟至今”。8.《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是“契阔谈讌，心念旧恩”9.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是“青青子衿，悠悠我心”。10.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：“譬如朝露，去日苦多”。11.《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：“明明如月，何时可掇？”12.曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：“周公吐哺，天下归心”。13.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：“对酒当歌，人生几何？”。14.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：“

越陌度阡，枉用相存”。《归园田居》1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“开荒南野际，守拙归园田”。2.《归园田居》中透过“户庭无尘杂

虚室有余闲

”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。3.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：“狗吠深巷中

鸡鸣桑树颠”。4.《归园田居》中用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园以后的喜悦心情的诗句是：“久在樊笼里

复得返自然

”。5.陶渊明的《归园田居》中用比喻的手法表明自己厌倦官场、向往自由生活的对偶句是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。6.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。7.对自己多年的官场生活进行总结，表示后悔的诗句是：误落尘网中，一去三十年。8.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。9.用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。10.暧暧远人村，依依墟里烟。”为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。《梦游天姥吟留别》1.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影

，送我至剡”。2.李白的《梦游天姥吟留别》中诗人直抒胸臆，表现蔑视权贵、不卑不屈的态度的句子是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”3.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”，令人叹为观止。4.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越

，一夜飞度镜湖月。”5.《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。6.李白在《梦游天姥吟留别》中，以“半壁见海日，空中闻天鸡”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。7.《梦游天姥吟留別》中，写天姥山巍峨挺拔的句子是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。8.《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的句子是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。9.《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”。10.《梦游天姥吟留别》中，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”两句写诗人看到洞中蔚蓝的天空广阔无际，日月的光辉照耀着金银筑成的楼台。11.《梦游天姥吟留别》中“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。12.李白在《梦游天姥吟留别》中的

“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。13.在《蜀道难》中，李白借用“猛虎”“长蛇”极写蜀地的凶险。同样，在《梦游天姥吟留别》中，他借用两种动物的声音，描写登山途中惊骇之景的两句是：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”14.南宋戴埴曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能体现这一评价的两句是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”15.“猿啼”在古诗中多为哀音，甚是“凄凉”，如杜甫《登高》里“风急天高猿啸哀”一句；“猿啼”也不总是哀音，如李白《梦游天姥吟留别》里“渌水荡漾清猿啼”一句。16.白在《梦游天姥吟留别》中以“世间行乐亦如此，古来万事东流水”感叹欢乐的短暂和人生的虚幻，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》则以“一尊还酹江月”的行为消解人生如梦的感慨。17.《梦游天姥吟留别》中写天姥山时隐时现的句子是“云霞明灭或可睹”，通过赤城山和五岳侧面展现天姥山高大的句子是“

势拔五岳掩赤城”。18.《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽、行为飘逸潇洒的句子：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”19.“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”写古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；“越人语天姥，云霞明灭或可睹

”写现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境。这四句，以虚衬实，突出了天姥山胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。20.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”两句运用夸张的手法，以天台山作反衬，更突出了天姥山高大雄伟的气势，从而表明了诗人急欲神游天姥山之念。21.梦游天姥吟留别》中的“

世间行乐亦如此，古来万事东流水

”是李白从美好的仙境突然惊醒看到眼前只剩下觉时的枕席而产生的感想。22.《梦游天姥吟留别》中，李白自问与东鲁的朋友分别后何时返回，他的回答是：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”23.谢公，文中指谢灵运，南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文，开创了中国文学史上的山水诗派，对后世产生了深远的影响。请写出含有“谢公”的诗句：“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼/脚著谢公屐,身登青云梯。”《登高》1.杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的两句是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。2.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是“

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。3.杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句，为我们描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图。4.杜甫《登高》中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”5.杜甫《登高》中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的诗句是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。6.杜甫《登高》中，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句，表现了作者漂泊异乡、年老体衰的处境，也蕴含着要与命运进行抗争的精神。7.杜甫《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是“

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。8.杜甫《登高》中,用“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句写自己难以排遣的身世之苦和国运之恨，表现出沉郁的风格。9.杜甫《登高》一诗的主旨句（或：表现诗人忧国伤时的句子）是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。10.唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”。

《琵琶行（并序）》1.【2022年全国乙卷】白居易《琵琶行》中“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。2.【2021年全国乙卷】乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。3.【2020年全国Ⅰ卷】元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”两句。4.【2018年全国Ⅱ卷】白居易的《琵琶行》中“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。5.【2018年北京卷】古人送别，常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》：“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。6.白居易的《琵琶行（并序）》中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。7.白居易的《琵琶行（并序）》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。8.白居易的《琵琶行（并序）》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”两句由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。9.白居易的《琵琶行（并序）》中,琵琶女演奏暂歇后，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句表明乐音又变得激越、雄壮。10、白居易在《琵琶行（并序）》中写琵琶女演奏琵琶的过程，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。11.白居易在《琵琶行（并序）》中用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句描写邻船寂静、冷月无声，以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。12.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是《琵琶行（并序）》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女情感的共鸣。13.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易的《琵琶行（并序）》中与之意思相近的两句是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。14.古典诗词常以“杜鹃”表达悲切、凄凉之情或思念之意，如“杜鹃啼血猿哀鸣/杜鹃声里斜阳暮”，和“

望帝春心托杜鹃”。

《念奴娇·赤壁怀古》

1.《念奴娇·赤壁怀古》中表现千百年来，才华横溢的英雄豪杰都被长江淘洗干净的词句是：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞情写赤壁的险要地势的词句是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

4.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中从不同方面对周瑜的形象进行了刻画，“小乔初嫁了”以婚事衬托其少年得意；“羽扇纶巾”写其装束，表现了他的儒雅风度。

5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。

6.《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

7.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

8.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的的句子是“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾”。

9.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中表现周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。

10.《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“人生如梦，一尊还酹江月”。

11.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后而对历史人物的缅怀。

12.《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”两句写词人感慨人生的短暂，情不自禁将酒洒在地上，以表示凭吊。

13.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，曹操“酾酒临江，横槊赋诗”。

14.《念奴娇·赤壁怀古》中具体描写赤壁景象的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

15.《念奴娇·赤壁怀古》下片，表达诗人旷达之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

16.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》谈笑间，樯橹灰飞烟灭。描绘了周瑜的英气勃发。

17.《念奴娇•赤壁怀古》中描写小乔刚刚和周瑜结婚，周瑜意气风发的诗句是小乔初嫁了，雄姿英发。

18.《念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是多情应笑我，早生华发。

《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.（2022·全国甲卷）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，气吞万里如虎”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。2.（2016·新课标Ⅰ卷）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“赢得仓皇北顾”。3.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的开头，用“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”三句，起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。4.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“封狼居胥”是用霍去病战胜匈奴、于狼居胥山举行祭天大礼的故事。“赢得仓皇北顾”是写南朝宋文帝刘义隆败逃中回头北望的惨败情状。5.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，从眼前景物又想起了跟京口有关的另一个历史风流人物的句子是“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”。6.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾，以廉颇自况，表达要北伐抗敌的迫切愿望和报国无路的悲痛、愤慨的句子是“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”7.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，追忆住事的句子是“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。8.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，告诫南宋统治者不能草率行事。9.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面和孙权的风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不复返的句子是“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”。10.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以古讽今，批评人们居然舍弃了被金人占领的国土，忘记了国恨家仇的句子是“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。11.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，紧紧扣住题目中的“怀古”二字，首先想到曾建都京口的孙权，不禁感叹：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”12.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，赞叹南朝宋武帝刘裕北伐时驰骋战场，所向披靡的两句是“金戈铁马，气吞万里如虎”。13.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写沦陷区的人民已经安于异族的统治的两句是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。14.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，援用古事影射现实，提醒南宋统治者吸取前人的历史教训的三句是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。15.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借用廉颇的典故，表明自己显然年老却壮志犹存，希望为国立功的句子是“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”16.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕的句子是“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”。17.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人登高远望引出对43年前一段经历的回忆的句子是“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。18.辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。19.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句勾勒了刘裕的赫赫战功和英雄气概。20.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”21.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”三句借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故，表达对韩侂胄轻率出兵北伐的告诫。23.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“斜阳草树，寻常巷陌”