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2019—2020学年度泗水下学期初二初中质量监测初中语文语文试卷一、积存与运用1.依照拼音写汉字或给加点的字注音。辞不初二,我们又上路了。也许前方有千山万hè(),有挑xìn(),有吞shì(),可能成功近在zhǐ()尺,却又远在天边,让你举步维艰,犹豫()不定!路,就如此曲折()着……2.找出以下句子的错不字并改正。(1)这时候,几乎所有的旅鼠一下子都变的焦燥不安起来。()(2)这种年轻女的在昆明邻近村子中多得是……生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的懦米牙。()(3)在校差不多一年,掌诂颇为熟悉的了。()(4)我要向你拜手,我要向你嵇首。()3.按要求填空。(1)«饮酒»中被王国维称为〝妙手偶得之〞,不事雕刻,自得神韵的写景佳句是:,。(2)表达将冲破一切阻力,去施展才能的豪迈气概和乐观精神,能够引用«行路难»中的诗句:,。(3)«茅屋为秋风所破歌»中,表现作者无私奉献的诗句是:,。(4)燃烧了自己,照亮了不人,他们这种无私奉献的精神,常使我们想到李商隐«无题»中的名句:,。(5)«醉翁亭记»中写山间春、夏两季景色的句子是:,。(6)«终南不业»中写诗人不刻意探幽寻胜,而能随时随处领会到大自然美好的诗句是:,。4.第三单元的综合性学习的内容是〝科海泛舟〞。请阅读下面文字,回答以下咨询题。英国诗人蒲柏给牛顿写的墓志铭是如此的:〝大自然和它的规律深藏在黑夜里。上帝讲,让牛顿出世吧!因此一切就都在光明之中。〞英国诗人济慈如此表达自己对科学的忧惧:〝科学将剪断安琪儿的双翅,用规那么和准线打破所有的隐秘,把幽灵赶出天空,把地精赶出洞府,把天上的彩虹拆散,叫他们永久不再编织。〞你对科学技术又有何看法呢?5.名著导读。«名人传»中表达了哪三个人物,他们分不在哪些领域做出了惊人的成就?二、古诗文阅读阅读下面的古诗文,完成6—11题。(一)己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天际。落红不是无情物,化作春泥更护花。6.这首诗前两句中的〝__________〞这一词语直截了当描写了诗人的心境。7.诗人以落红化春泥为喻,寄予了自己如何样的情怀?(二)从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为堪为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆假设空游无所依。日光下澈,影布石上,怡然不动;傲尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。8.讲明下面加点的字。(1)从小丘西行百二十步西:(2)全石以为底以为:(3)影布石上,怡然不动怡然:(4)凄神寒骨,悄怆幽邃悄怆:9.将下面的句子译成现代汉语。(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。(2)四面竹树环合,寂寥无人。10.请用第四段中的两个四字短语,完成填空。小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清亮的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游历于此处的柳宗元却感到____。意在袁现__________的思想感情。11.假如你能经〝时空隧道〞返回到唐朝,并与柳宗元在小石潭相见,听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后,请你讲几句劝慰的话。其中要恰当引述«岳阳楼记»、«水调歌头(明月几时有)»、«行路难»中的相关名句。三、现代文阅读阅读下面的文章,完成12—24题。(一)①人们常常把人与自然对立起来,宣称要战胜自然。殊不知在大自然面前,人类永久只是一个天真稚嫩的孩童,只是大自然机体上一般的一部分,正像一株小草只是她的一般一部分一样。假如讲自然的聪慧是大海,那么,人类的聪慧就只是大海中的一个小水滴,尽管那个水滴也映射着大海,但如何讲不是大海。但是,人们难道不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。②看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的小孩那样的笑。人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界,因此人类就沾沾自喜,以为掀开了大自然的隐秘。但是,在自然看来,人类上下翻飞的这片庞大空间,只是是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鷃一样,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身聪慧进展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步,看起来有嘲笑古人的资本;但是,殊不知关于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们,也许在他们看来,我们的科学观念还稚嫩得专门,我们的航天器在他们眼中只是是个专门简单的儿童玩具。人类的认识史看起来是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,因此当我们打开科学史的时候,就会发觉科学史也是犯错误的历史。那么,我们有什么理由争资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪慧呢?③人类发明了种种工具,挖掘出大自然用亿万年的时刻积存下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质,人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑可不能是人类自掘的陷阱呢?④在宇宙中,一定存在着远比我们的聪慧要高得多的生物。因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史,就演化出了有聪慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。能够推断,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的聪慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一样,即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也只是尔尔。12.本文是一篇议论性散文,作者在文中要紧谈论了一个如何样的咨询题?13.第①段从__和__两方面阐述了〝人类永久只是一个天真稚嫩的孩童〞如此一个观点。14.什么缘故讲〝科学史也是犯错误的历史〞?15.〝自掘的陷阱〞批判了人类哪些错误的行为?16.文章什么缘故敢于推论宇宙中〝一定存在着远比我们的聪慧要高得多的生物〞?(二)张大力冯骥才张大力,原名叫张金璧,津门一员赳赳武夫,身强力蛮,力大没边,故称大力。津门的老少爷们喜爱他,佩服他,夸他。但天津人有自己夸人的方法。张大力就有这么一件事,当时无人不晓,现在没人明白,因此写在下边。侯家后一家卖石材的店铺,叫〝聚合成〞。大门口放一把死沉死沉的青石大锁,锁把也是石头的。锁上刻着一行字:凡举起此锁者赏银百两〝聚合成〞设这石锁,无非为了证明它的石料差不多上坚实耐用的好料。但是,打石锁撂在这儿,没人举起过,甚至没人能叫它稍稍动一动,您讲它有多重?好赛它跟地壳连着,除非把地面也举到头上去!一天,张大力来到侯家后,看见这把锁,也看见上边的字,便俯下身子,使手咨询一咨询,轻轻一撼,难道摇动起来,而且赛摇一个竹篮子,这就招了许多人围上来看。只见他手握锁把,腰一挺劲,大石锁被他轻易地举到空中。胳膊笔直不弯,脸上笑容满面,好赛举着一大把花儿!众人叫好呼好喊好,张大力举着石锁,也不撂下来,直等着〝聚合成〞的伙计老总全出来,看清晰了,才将石锁放回原地。老总上来笑嘻嘻讲:〝原先张老师来了,快请到里头坐坐,喝杯茶!〞张大力听了,正色讲:〝老总,您不跟我弄这套!您的石锁上写着嘛,谁举起它,赏银百两,您就快把钞票拿来,我还忙着哪!〞谁料〝聚合成〞的老总并不理会张大力的话。待张大力讲完,他不紧不慢地讲道:〝张老师,您只看见石锁上边的字了,可石锁底下还有一行字,您看见了吗?〞张大力怔了。刚才只顾快乐,全然没看见锁下边还有字。不单他没看见,旁人也都没看见。张大力脑筋一转,心想不是老总唬他,不想给钞票,以为他使过一次劲,二次再举不起来了,于置上去一把又将石锁高高举到头顶上。可抬眼一看,石锁下边还真有一行字,难道写着:惟张大力举起来不算把这石锁上边和下边的字连起来,确实是:凡举起此锁者赏银百两,惟张大力举起来不算!众人见了,都笑起来。原先人家早明白惟有他能举起这家伙。而这行字也是人家佩服自己、夸赞自己,张大力因此明白。他扔了石锁,哈哈大笑,扬长而去。(选自«俗世奇人»,有改动)17.张大力也是一位津门奇人,奇在什么地点?请用文中的原话来回答。18.本文重点讲述了张大力举石锁的故事,故事的开端是什么?19.张大力举起石锁,却露出了一行字--唯张大力举起来不算。因此〝扔了石锁,哈哈大笑,扬长而去〞。张大力不但力大,而且仗义、豪爽。但细心品读,石材铺老总不也是个〝奇人〞吗?什么缘故?20.冯骥才是一位〝乡土文学〞作家,又是一位民俗学家。系列小讲«俗世奇人»为我们展现了多姿多彩的〝天津卫〞民俗文化,也让我们了解了天津人的某些性格特点。就本文对话,请你谈谈天津人的某一种性格特点。(三)追思滕子京重修岳阳楼的这一年是公元一千零四十五年。3年前,藤子京还在西北的甘肃泾州当知州。那是个边关阻隔,动乱无常的荒凉之地。这年9月,西夏大举攻宋,宁夏定川寨一仗,打得昏天黑地,血肉横飞。藤子京镇守城池,手中兵卒无几。〝乃集农民数千戎服乘城〞,又〝会范仲淹引番汉兵来援〞。之后,他动用公款犒劳边关将士,祭奠英烈,抚恤遗属。事隔一年,便有人弹劾(弹劾,担任监察职务的官员检举官吏的罪状)滕子京滥用公款,〝其间数万贯不明〞。因此,〝泾州挪用公款案〞闹得沸沸扬扬。幸得欧阳修、范仲淹从中讲明,方未处刑,仅贬官而已。因此就有了〝庆历四年春,藤子京谪守巴陵郡〞。藤子京是背着繁重的十字架来到巴陵岳阳的。岳阳这地点如何就成了贬官们的钟爱之地?上自屈原数起,涉足岳阳的各朝名家大差不多上仕途坎坷,累有贬迹。不管〝去国怀乡,忧谗畏讥〞也好;〝心旷神怡,宠辱偕忘〞也好,只要贬官们踏上岳阳这块土地,总是文思泉涌,佳作叠出。是洞庭山水抚慰了落魄的人一辈子,依旧人一辈子的苦难打磨了岳阳的灵魂?这一拨拨朝廷的弃儿,将热泪抛洒在岳阳楼头的时候,巴陵的山捧着它,洞庭的波含着它,分明就铸成了岳阳城头一块块苦涩的砖石,从屈夫子一直垒砌到今天。那么,藤子京为岳阳留下了什么呢?他留下了一座岳阳楼。那古楼上写着〝不以物喜〞。他是不以物喜的。他在岳阳的3年,承前制,重修岳阳楼;崇教化,兴建岳州学宫;治水患,拟筑偃虹堤。三年治政,成就三件大事,此君足矣!同朝史学家司马光赞其在岳州〝治为天下第一〞。藤子京是完全有资本以物为喜的,他却不能喜,〝负大才,为众所嫉〞,他如何喜得!古楼上还写着〝不以已悲〞。他又何尝以己悲之?一个负罪的贬官,仕途的失意,人一辈子的坎坷,要消沉当可消沉,论哀怨亦可悲之。而这位藤公却〝居庙堂之高那么忧其民;处江湖之远那么忧其君〞。他是不喜不悲,不艾不怨,上任一年便〝政通人和,百废具兴〞,于政治是如此的投入,于黎民是如此的体恤!此种襟怀,咨询谁领会得来!当岳阳楼重修落成之日,藤子京也只是〝痛饮一场,凭栏大恸(恸,大哭)十数声而已〞,可见其忍辱负重仍旧勤于政绩的惨淡心境。男儿有泪不轻弹,这〝凭栏大恸十数声〞是何等的悲怆,何等的壮烈!岳阳楼是重新高耸起来了。设假设没有藤子京重修岳阳楼,何来此大观?没有藤子京修书求记范仲淹,有何来〝先忧后乐〞的«岳阳楼记»传诸后世?范仲淹是〝先忧后乐〞精神的宣扬者,藤子京何以不是这精神的践行者?滕子京谪守岳州3年,于庆历七年初调任苏州,离开岳阳3个月之后不幸病逝于苏州任所,时年56岁。«宋史»对他有如此的评判:〝宗谅(藤子京,名宗谅,字子京)尚气,倜傥自任,好施与,及卒,无余财。〞无余财呀!这便是一个受诬贬官的结局。可悲的是,当年弹劾藤子京的那个人,受命〝审讯〞此案,他的调查结果却是〝藤子京所用钞票数分明。并无侵欺入己〞。悲伤藤子京们已是遍体鳞伤,欲哭无泪,小人却在一旁暗自窃笑。范相藤公今安在?因此,让我想起了刻在岳阳楼上的那半副楹联:〝范秀才,亦多事,数十年光景,甚么先甚么后,万家忧乐独关怀!〞21.文章是从
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