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文档简介

梦游天姥吟留别[唐]李白“酒入豪肠,七分酿成月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐!”——余光中《寻李白》名家谈李白笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

——杜甫李杜文章在,光芒万丈长。

——韩愈清水出芙蓉,天然去雕饰。

——王安石杜甫《春日忆李白》

白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。[注]庾开府:北朝诗人庾信;

鲍参军:南朝诗人鲍照。

李白,字太白,号青莲居士,素有诗仙之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。作者李白

李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”写作背景

李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宗故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。写作背景文体知识

本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。本诗属于前一种,即“歌行体”。

题意:用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。

“梦游”二字,点明了所写内容是虚幻的,暗示了本诗运用的是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。诗题我解找出诗眼安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境:“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实:“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。全诗三节各写何内容?归纳层意。一、梦游之

由(起)二、梦游之

景(见)三、梦游之

吟(叹)写作思路——议论、抒情——描写——叙述

把神山和天姥山并提,起陪衬作用,表现天姥山的神奇色彩,是诗“神”的特色凸显而出。

天姥山的特点:高大、巍峨

写作手法:比较、衬托、夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。梦之缘由

思考:

天姥山的特点是什么?使用什么手法体现的?文题是梦游天姥,为何先从“瀛洲”谈起?景----神奇巍峨情----无限向往梦之缘由入梦“一夜飞度镜湖月”(承上启下)梦境梦到剡溪白天景象夜间景象神仙洞府仙人盛会梦游之景梦境清幽寂静壮美奇绝离奇险怪灿烂辉煌其乐融融梦到剡溪白天景象夜间景象神仙洞府仙人盛会梦游之景

由梦转到现实。作者与读者的情绪随之沉静,在全文形成了起伏的波澜。梦游之吟醒觉长嗟梦境消失无限怅惘诗眼:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?——揭示主旨,表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。梦后留别全诗结构入梦缘由现实天姥,高大雄峻梦游历程梦到剡溪,清幽寂静白天景象,壮美奇绝夜间景象,离奇险怪神仙洞府,灿烂辉煌仙人盛会,神奇瑰丽梦境消失,无限留恋惊梦长叹蔑视权贵,反抗现实

感情脉络入梦缘由梦游山景梦中仙境梦中惊醒梦后留别思路结构倾心渴慕轻松愉悦无限惊喜高蹈出世傲岸不羁失落惆怅诗文起伏有致,神来之笔!浪漫主义的艺术创作风格:丰富的想象大胆的夸张奇特的构思瑰丽的境界★长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(《行路难》)

★抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)★燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

(《北风行》)★天生我材必有用,千金散尽还复来。

(《将进酒》)★君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

(《将进酒》)李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏★人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

(《将进酒》)★两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

(《望天门山》)★孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)★飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

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