初中语文七下 4《孙权劝学》寒假预习作业（含解析）

初中语文七下4《孙权劝学》寒假预习作业（含解析）初中语文七下《孙权劝学》寒假预习作业

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题

1．指出朗读节奏划分不正确的一项（）

A．蒙辞/以军中多务B．孤/岂欲卿/治经为博士

C．自以为/大有所益D．及/鲁肃过寻阳

2．下列各句中，加点词语用法意义相同的一项是（）

A．①卿今当涂掌事②但当涉猎

B．①蒙辞以军中多务②自以为大有所益

C．①见往事耳②止增笑耳

D．①大兄何见事之晚乎②大惊曰

3．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．孤岂欲卿治经为博士邪治：管理

B．见往事耳___见：了解

C．及鲁肃过寻阳___过：经过

D．即更刮目相待___待：看待

4．下列加点字读音完全正确的一项是（）

A．即更刮目相待（gēng）B．肃遂拜蒙母（shuì）

C．卿今者才略（liáo）D．孰若孤（shú）

5．下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．孙权首先指出吕蒙“当涂掌事"，有学的必要性，然后再现身说法，指出吕蒙“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。

B．鲁肃与吕蒙谈论议事后被吕蒙的才略所折服而愿与之深交的行为，侧面烘托出吕蒙才略的惊人进步。

C．孙权让吕蒙学习是为了让他成为传授经学的学官，深入地阅读，了解历史，并以此来稳固自己在朝中的地位。

D．本文注重以对话生动传神地表现人物，如从孙权的话中既可看出他的善劝，又能感受到他对吕蒙的关心、期望。

6．下列对课文的理解和分析有误的一项是()

A．文章中，孙权对吕蒙是认真相劝，而鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道。

B．“刮目相待"指用新的眼光来看待；“吴下阿蒙”泛指学识浅陋的人。这两个成语均出自本文。

C．本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学"的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。

D．本文注重以对话表现人物。对话言简义丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

7．下列句子中有通假字的一项是（）

A．权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

B．权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。"

C．蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

D．及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"

8．下面对《孙权劝学》课文内容的分析，不正确的一项是（）

A．本文详写孙权劝学和鲁肃赞学，而略写吕蒙学习的情况，有力地突出了中心。

B．孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。

C．本文通过写孙权与吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。

D．鲁肃主动与吕蒙“结友"，是因为鲁肃被吕蒙的才略折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。

9．对下面各句的对话语气分析不当的一项是（）

A．卿今当涂掌事，不可不学！（双重否定句，语重心长，谆谆告诫的语气）

B．孤岂欲卿治经为博士邪！（反问句，强调学习的目的，有责怪的语气）

C．卿今者才略，非复吴下阿蒙！（感叹句，惊讶赞叹的语气）

D．大兄何见事之晚乎！（感叹句，带有责怪的语气）

二、填空题

10．特殊句式。

①蒙辞以军中多务。()

②肃遂拜蒙母，结友而别。()

11．通假字。

孤岂欲卿治经为博士邪()同_____________，___）

12．请依照文章的思路，补全下面的空白。

孙权劝学→→_________________。

13．根据情境，在空格处选择合适的称呼（填选项前序号）。

鲁肃与吕蒙相谈之后，往拜蒙母。

吕蒙：“大兄惠临寒舍，探望（①），深表感激。”

鲁肃：“如（②）不弃，你我便结为擎友，今后肝胆相照。"吕蒙：“甚善！”

①A．家慈B．令堂C．尊公

②A．鄙人B．舍弟C．贤弟

三、文言文阅读

（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

——宋濂《送东阳马生序》

（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

——《资治通鉴》

（丙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

14．下列加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．以是人多以书假余诚宜开张圣听，以光先帝遗德

B．主人日再食一鼓作气，再而衰，三而竭

C．今诸生学于太学生亦我所欲，所欲有甚于生者

D．但当涉猎，见往事耳但闻黄河流水鸣溅溅

15．同样是劝诫别人读书学习，甲乙两文在写作手法上有何共同之处？

16．甲文作者说如今的太学生如果学无所成，“则心不若余之专耳"。请你结合丙文，阐释“专”的含义。

四、综合性学习

17．阅读材料，回答问题。

(1)下图的画面与教材里的一则文言故事有关，简要复述这个故事。（60字以内）

(2)这是与上面故事相关的一副对联。请续写下联。

上联：孙权善劝显才智

下联：

___参考答案：

1．A

【详解】本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。

A.“蒙"是主语，“辞”是谓语，通常主谓之间要断开，因此应在“蒙"的后面断开；句意：吕蒙以军中事务繁多来推托。正确的节奏是：蒙/辞以军中多务；

故选A。

2．C

【详解】本题考查一词多义。

A.动词，掌管/动词，应当；

B.介词，用/动词，认为；

C.两个“耳”都是语气词，罢了；

D.形容词，年长/副词，非常；

故选C。

3．A

【详解】本题考查文言文实词。

A.有误，该句句意：我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗；治：研究。

故选A。

4．D

【详解】本题考查字音。

A.更：更加。即更刮目相待（gēng）——（gèng）；

B.遂：于是，就。肃遂拜蒙母（shuì）——（suì）；

C.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。卿今者才略（liáo）——（qīng）；

故选D。

5．C

【详解】本题考查内容理解。

C．根据“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳"可知，孙权让吕蒙学习并不是为了让吕蒙成为传授经学的学官，只是让他粗略地阅读，了解历史罢了；

故选C。

6．C

【详解】本题考查内容理解。

C.鲁肃与吕蒙的对话不是“正面表现了吕蒙的学有所成”，而是“侧面"表现；

故选C。

7．B

【详解】“通假”是指某字与另一字相通，或假借某一字来代替另一个字，有时用读音相同或相近的字来代替。

B邪：通“耶"，语气词。表反问语气。A、C、D中不含通假字。

故选B。

8．C

【详解】本题考查理解内容的能力。要读懂文章，结合文章内容做出判断。

C．《孙权劝学》对吕蒙这一形象运用了侧面烘托及对比的手法，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动。选项错误；

故选C。

9．D

【详解】D.“大兄何见事之晚乎”是吕蒙对鲁肃惊讶态度的回答，表现他对自己进步的自得、自豪的心理，所以语气中应带有自豪，而不是责怪。

故选D。

10．倒装句省略句

【详解】本题考查句式。

①句意为：吕蒙用军中事务多来推辞。“以军中多务"属于介宾短语后置，故本句是倒装句。

②句意为：鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。应为“肃遂拜蒙母，(与蒙)结友而别”，故本句是省略句。

11．邪耶语气词，相当于“吗"

【详解】考查通假字。

句意：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？邪，同“耶”，语气词，相当于“吗"。

12．吕蒙就学鲁肃赞学

【详解】本题考查文章内容的理解。回答此题首先需要理解文意，其次需要给文章划分层次，再进行概括总结。

根据《孙权劝学》中“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”可知，在这部分内容中，孙权通过现身说法，劝说吕蒙学习；

根据《孙权劝学》中“蒙乃始就学"可知，经过了孙权的劝说，吕蒙开始学习，因此可概括出吕蒙就学；

根据《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，当鲁肃与吕蒙谈论之后，发现吕蒙的学识如飞猛进，因此可概括出鲁肃赞学。

13．AC

【详解】家慈：谦辞。对别人称自己的母亲；令堂：指对别人母亲的尊称，敬辞；尊公：对人父亲的敬称

根据“往拜蒙母"的提示，鲁肃探望吕蒙的母亲，①是吕蒙对鲁肃称自己的母亲，用谦辞，即“家慈”；

故选A。

鄙人：谦辞，对人称自己；舍弟：对自己弟弟的谦称；贤弟：对弟或年幼者的敬称。

根据“结友而别"的提示，鲁肃称呼吕蒙兄弟，用敬辞，即“贤弟”；

故选C。

14．D15．示例：①叙述经历以引起共鸣。甲文中，宋濂叙述自己求学从师的经历来劝诫马生，乙文中孙权为让吕蒙读书，以自己在公务繁忙之中读书而大有所益的经历进行劝诫。

②对比。甲文中求师时老师态度与宋濂态度的对比，宋濂艰苦的求学条件与同舍生优