上海市回民中学2022-2023学年八年级（五四学制）下学期期中语文试题

上海市回民中学2022-2023学年八年级（五四学制）下学期期中语文试题一、句子默写1．默写。（1）___________，白露为霜。（2）__________，_____________，有良田美池桑竹之属。（3）潭西南而望，_____________，____________。（4）一日不见，_________

。（5）__________，儿女共沾巾。二、诗歌鉴赏关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，

。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2．本诗选自《_________

》。属于____，是各地的民歌。“寤寐”在诗中的意思是__________________。诗中应填上的诗句为__________。3．以下对《关雎》理解有误的一项是（

）A．这首诗现在一般认为是首优美的爱情诗，是以首句中的两个字作为题目。B．统领《关雎》全篇的诗句是“关关雎鸠，在河之洲”。C．《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，这首诗歌的第一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用比的手法点出了恋爱的主题。D．诗中通过反复写男子对爱情的执着追求且细心呵护的短语是：采之、芼之、友之、乐之。三、课内阅读见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”4．上文选自_______（朝代）_______（人名）的《_____________》（篇名）。5．解释加点字：（1）便要还家(

)

（2）不足为外人道也(

)6．翻译句子（补出省略部分）（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。7．对本文理解有误的一项是（

）A．本文以渔人的行踪为线索。B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。C．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的热情。D．本文表达了作者对理想社会的追求，同时含蓄表达了对现实社会的不满。四、课外阅读仕数不遇昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节②始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”【注】①遇：获得机会。②武节：指武艺、兵法。8．解释文中的加点词。（1）吾更为武(

)（2）武主又亡(

)9．翻译画线句吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。10．几位君主分别喜欢任用的是______、______、_____（用自己的话按序回答）。周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因是_______________。五、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。不拘一格的宋代便服王志艳①与礼服相对而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡花丽奢[chǐ

]，服装日趋世俗化。②现藏故宫博物院的北宋名画《清明上河图》，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子下身穿长裤，足登靴、履。遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。③但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。《水浒全传》中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。可见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。《清明上河图》中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。④相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性。⑤宋代是封建士大夫文化最发达的时期，形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。与这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间竖一条原上黑边的白绢；足登方履。这是便服更多的保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。⑥当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道跑，或者直裰、直缝，这是由于它的背面分为左右两个一片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。（选自《中国服饰：异彩纷呈的华夏衣冠》，有改动）11．看拼音写汉字奢[chǐ]()12．文章第③段写《水浒全传》中柴进的衣着，用了什么说明方法？有什么作用？13．文章第④段加点词语“大多”能否删去？为什么？14．阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些？阅读下文，完成下面小题穿过风雪的音乐盒骆非翔①那一年，他去西藏八宿的一个小乡村支教，在那里支教两年后，他就可以顺利地回城获得一份不错的工作。②初入校门的那一天，孩子们在学校的操场上排成两排，向他敬礼。那天白雪飘飘，那一双双举过头顶的手没有一双戴着手套，他们的手套就挂在脖子上。③他留了下来，教他们语文、数学、自然、生物，教他们认识山外的山，山外的城。④孩子们来自不同的村落，近的就住在乡里，最远的孩子甚至要翻过一座海拔3000米的雪山。他很熟悉那个住在最远地方的孩子，孩子的名字叫也措，黑黑的小脸，漫着两坨高原红。据说，他是这个学校最穷的学生，学费一直都欠着。他们家里只有一匹马，是整个家唯一的生活来源，为他们背负着生活的重担，春天来的时候，偶尔还能接上几个观光客。⑤也措平日里非常沉默，但是眼神却很特别，有点怯怯的忧郁，忧郁中透着惶恐，惶恐中又露着一丝坚定。在这个偏僻的小乡里，他见到的眼神是整齐的，老人孩子都一样，单一而纯净，惟独这个孩子，眼中似乎有很多的内容。⑥雪大的时候，全世界只剩下了白，无法再找到道路。家远的孩子只能留下来，住在老师的宿舍里。那天，他的宿舍也留下了几个孩子。⑦那个晚上，孩子们在他的允许下翻看他的东西，并抱着他的吉他乱弹。只有也措，那个忧郁的小也措，在翻看他的一个小小的音乐盒。那是他的初恋女友大一时送给他的生日礼物，虽然毕业前他们已经分手，但他还是一直保存着这只好看的音乐盒，它亦是他反复拾取的快乐。他来了之后的那些日子，总是不停地打开它，听那首熟悉的《致爱丽丝》的曲子，听到汨眼模糊，直到有一天，发条崩坏了。⑧此刻的也措正抚摸着那个音乐盒，眼神，是他熟悉的淡淡的忧郁。他走过去，问也措：“你知道它叫什么吗？”⑨“不。”也措的话也总是那么少。⑩“它叫音乐盒，一翻开盖就会唱歌。”⑪“是谁送给你的？”也措居然问了一个令他措手不及的问题。⑫“是妈妈在我生日的时候送给我的。但是现在坏了，要不就可以让你听一听了。”对着孩子，他还是撒了谎。⑬也措看了他一眼，就低着头不说话了。⑭那一夜的雪很大，他能听到学校后山的树木折断的声音。等他第二天醒来的时候，看到门前的花圃被雪盖住了，操场的树，枝干被雪压断了许多，远方除了雪还是雪，除了白还是白。不知道为什么，他的眼泪一下子就下来了。⑮那一次，也措在他的宿舍里住了整整三天，可是从第二天晚上开始，也措便开始想家了，听到半夜风雪沙沙的声音就哭了，他不由把他搂在怀里问：“想妈妈了，是吗？”⑯“我要见阿妈。”也措一开口，泪水又掉了一串。⑰他鼓励孩子：“也措，老师的妈妈在很远的地方，老师一只能见一次妈妈，老师也很想妈妈，但是老师都不哭，不哭了好吗？”⑱也措看着他，停止了哭泣。第三天黄昏，也措的母亲骑着马来到了他的宿舍门口，接走了也措。⑲那一的冬天，雪一直很大，过的时候，雪已经封了路，他很想家，却没有能够回去。⑳终于到了第二春天，雪少了，阳光有了暖意，他听说不远的镇子开始有了稀少的游客。路，看来是通了，但是他却没有时间回家，因为孩子们已经开学了。㉑也措也来了，像是换了一个小孩一样，眼神，不再是淡淡的忧郁，而是似乎有种说不出的欢快，看着他，总忍不住想笑。依旧不爱说话，总是偷偷地看他。㉒然后就到了他的生日，没有人为他庆祝，他孤单地为自己点燃了蜡烛。可是三天后，他却意外地收到了一个邮包，邮包是从北京寄来的，拆开来，竟然是一个音乐盒，比他那一个还要漂亮。音乐盒里放了一封信，他看着，心就像春天的雪一般簌簌融化了……㉓信是北京的一个陌生人寄来的，那人在信中说，他在前一个月来了一次八宿，碰到了一个叫也措的小孩，小孩牵着家里的马送他进山，却没有收他一分钱，只要求他回去之后，在月初给他的老师寄一个音乐盒当做生日礼物，因为，老师的妈妈送给老师的音乐盒坏了，老师已经很久没有见妈妈了……㉔他只需在那里支教两年的，但是他却整整呆了六年才回去。走的时候，他把那个珍贵的、曾经穿越风雪来陪伴他的音乐盒送给了也措——他已经是个大孩子了，一个善良勇敢的大孩子了。（选自《小小说月刊》）15．阅读文章，根据提示，理清文章的内容。大雪封路，________→看音乐盒，谈及妈妈→_________，收到礼物→________，________。16．支教老师原来计划“支教两年”却最终“呆了六年”；也措家平时依靠一匹马获得“唯一的生活来源”，但是也措“却没有收”北京陌生游客一分钱。对他们的矛盾行为，你是怎么理解的？17．文中画线句子中关于也措眼神的描写有何作用？18．标题“穿过风雪的音乐盒”意蕴丰富，以下理解有误的一项是（

）A．此标题的表层意思是因为音乐盒是从北京寄来的，它穿过了雪山，来到了西藏，所以叫它“穿过风雪的音乐盒”。B．此标题的深层意思是音乐盒战胜了风雪的严寒，给人带来温暖和爱意。C．此标题真切地表达了藏区孩子们对支教老师浓烈的热爱和感恩之情。D．此标题写出了支教老师对母亲、家乡的深切思念。六、名著阅读19．下午放学后，李林同学来到学校图书馆，准备借一本文学名著。面对眼前众多的图书，他不知道怎样选择。这是，你走过去热情地向他推荐《钢铁是怎样炼成的》一书。你知道李林同学最近在学生上遇到了些挫折，打击了他的学习积极性，请从作品特点和自己的阅读感受方面来向他推荐这本书。(1)作品简介：《钢铁是怎样炼成的》一书是______（国籍）的______（人名）所著。这篇长篇小说叙述了主人公______（人名）的成长经历：__________。(2)阅读感受：_____________________七、作文20．大千世界充满了无数未知的领域，在人类面前形成了一个个谜团。爱探求未知的人往往不服输，想要探索、征服它。请结合你自己的经历，以《面对未知》为题写一篇非虚构类的文章。要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。参考答案：1．蒹葭苍苍

土地平旷

屋舍俨然

斗折蛇行

明灭可见

如三月兮

无为在歧路【详解】本题考查名句名篇默写。注意易错字词：蒹葭、旷、俨、折、兮、歧。2．诗经

“国风”（“风”）

日日夜夜

君子好逑

3．B【解析】2．考查诗歌常识。前两空，《关雎》选自《诗经》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想，内容上属于“国风”，是各地的民歌。第三空，“寤寐”指醒和睡、日日夜夜，引申指日夜思念、渴望。第四空，“窈窕淑女，君子好逑”，意为：贤良美好的女子，是君子好的配偶。注意“逑”字写法。3．考查诗歌内容理解辨析。B.有误，统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑”，因为看到了“淑女”，君子“好逑”了，然后才会发生后边的事情，以及出现后面的描写；故选B。4．东晋

陶渊明

桃花源记

5．

同“邀”，邀请

值得

6．（1）（村里的人）问渔人现如今是什么世道，（他们）居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。（2）渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，（村民们听了）都感叹惋惜。

7．B【解析】4．考查对文学常识的识记。文本选自《桃花源记》。《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言。文章借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。5．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“便要还家”的句意是：便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请。（2）“不足为外人道也”的句意是：不值得对外面的人说啊。足：值得。6．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“何世（什么朝代）、乃（竟然）、无论（更不要说）”几个词是重点词语。注意句子省略的“桃源人”。（2）句中的“为（向）、具（详细）、言（说）、皆（全）、叹惋（感叹惋惜）”几个词是重点词语。7．考查对文章内容的理解分析。B.“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。在写法上大多以记述为主，而兼有议论、抒情成分。由此可知，选项“本文既然名为‘记’，当然就是一篇记叙性的文章”的说法是不准确的。故选B。【点睛】参考译文：这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”8．更改

去世

9．我多次求做官没有获得机会，为自己年老了失去机会而伤心，所以哭了啊。

10．

老年人

学武之人

年轻人

随时逢迎，丢失自我，没有真本事【解析】8．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“吾更为武”的句意是：我改学武艺。更：更改，改变。（2）“武主又亡”的句意是：好武的君王又死去了。亡：死亡，去世。9．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“仕（谋求做官）、数（多次，屡次）、遇（遇合）、自伤（自己伤心）、失时（失去机电）、是以（所以）”的意思，必须翻译出来。10．考查对文章内容的理解概括。依据“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老”可知，几位君主分别喜欢任用的是老年人、学武之人、年青人。周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因是只知道逢迎君主的喜好，而不是有真才实学。意对即可。【点睛】参考译文：从前周朝有个人，屡次求官都没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路边哭泣。有人问他：“您为什么哭泣啊？”他回答说：“我屡次谋官都得不到赏识。现在自己伤心自己已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”11．侈

12．运用举例子的说明方法，具体直观地说明了部分宋人对服装的质料、颜色、纹饰还是很注重的，从而说明了宋代世俗社会仍不乏追逐华丽衣衫的人，更进一步说明了宋代便服的不拘一格。

13．不能删去。“大多”的意思是“大部分”，说明宋代劳动者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋，但也有不是这样打扮的情况。“大多”表现好劳动者的这样打扮具有普遍性。如果删去，就变成了都是这样打扮，不符合实际。“大多”一词体现了说明文语言的准确性。

14．劳动者是为了便于劳作；宋代士大夫阶层普遍存在着返朴归真、崇尚自然的哲学思想，他们喜欢穿宽松朴素的便装。15．孩子留宿

来年生日

支教六年

也措长大

16．受也措的影响，支教老师改变了“回城获得一份不错的工作”的初衷，体现