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文档简介
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1〜5题。
材料一:
酒文化是文化百花园中的一朵奇葩,源远流长、根深叶茂。中国人在饮酒过程中
所体现出的价值观、生活情趣、思维方式、审美意象、精神追求等,是“中国酒
文化精神”的核心所在。
自由是中国酒文化精神的内在核心之一,对自由意识的体验、领悟、开掘与渴求,
构成了中国酒文化的重要价值指标。酒文化精神以道家哲学为源头。庄周主张物
我合一、天人合一、齐一生死,庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”“游乎四
海之外”“无何有之乡”。“志气旷达,以宇宙为狭”的魏晋名士“醉鬼”刘伶在《酒德
颂》中有言:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月有扃牖,八荒为
庭衢”“幕天席地,纵意所如。”体现了文人饮酒摆脱世俗羁绊而获得人生的自由状
态,自由是中国酒文化精神重要的美学追求。这种自由是一种审美化的心灵,就
是自由化的心灵。它使我们能够飞翔到心灵的至高境界,它能打破心灵的外在锁
链和内在锁链,达到心灵本真形象的恢复和重建,重在“真”。
总的来看,酒文化中的自由意识,主要指的就是“真”,不受生死荣辱的羁绊,拥
有了一种自然本真的赤子之心,是一种在空间中无拘无束的没有障碍的生存体验,
是一种自我价值实现的舒适和谐的心理状态。
酒文化中有浓厚的超越意识,这是一种自我超越,求得一个物我两忘的自然境界。
超越意识是哲学意识的精髓,是生命意识的强化,是宇宙意识的回响。人的生命
是短暂的,人生中充满了痛苦与不幸,生命囿于特定的时空局限而难得伸张。超
越精神、超越意识是摆脱现实束缚,对更美好生活的追求和愿望。陶渊明一生与
诗、酒一体。生性爱酒,但家境贫穷至极,无酒也雅咏不辍。他自己常说,夏日
闲暇时,高卧北窗之下,清风徐徐,与羲皇上人不殊。陶潜不通音律,却收藏着
一张素琴,每当酒友聚会,便取琴抚而和之,但人们永远不会听到他的琴声,因
为他的琴一根弦也没有。用陶渊明自己的话说,“但识琴中趣,何劳弦上声”。充
分表达了陶渊明洒脱飘逸、超凡脱俗、不拘俗物的超越境界。
娱乐意识也是中国酒文化不可缺少的重要点。行酒令,是我国民间一种传统的娱
乐方式,一般用于宴饮和郊游场合。席间,推举一人为令官,余者听令轮流说
诗词、联语或其他类似的游戏,违令者或负者罚饮,所以又称“饮酒行令”。饮酒
行令,是中国人饮酒助兴的一种传统方式,它既是一种调和饮酒气氛的娱乐方式,
又是一种古代文化人表现自我的重要形式。在古代,酒令的形式有很多种,有赌
赛令、射覆令、花枝令、文字令、诗歌令、酒筹令等等,在饮酒过程中,赋诗填
词、猜谜行拳,增加游戏性和娱乐性,是我国酒文化的一大特色。
中国人饮酒,特别是中国文人饮酒,不仅是为了满足口腹的欲望,而且是借助酒
达到心灵自由、超然物外的境界。酒是一种精神,是一种休闲方式,一种娱乐方
式,又是一种文化,“壶中天地”的广阔和妙处就在这里,这种妙境正是酒文化
的魅力所在。
(摘编自李庶《中国酒文化精神的美学品格》)
材料二:
《红楼梦》刻画了数十位栩栩如生的人物。这数十位人物能够在红楼中脱颖而出,
是因为他们身上所具有的气质,不同于其他人物的性格特征。而塑造这些人物性
格的精彩之处,相当一部分都与酒有关,与酒令有关。
第六十二回中,湘云这个爱新奇的红楼女儿为了给宝玉的生日宴会带来热闹的氛
围,想出了一个新的酒令:“酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲
牌名,还要一句时宪书上有的话,总共凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”
在此次的饮酒行令中,林黛玉、史湘云的性格得到了极大的诠释。
宝玉回答不上湘云的酒令,“心较比干多一窍”的黛玉替他回了令:落霞与孤鹫齐
飞,风急江天过雁哀,
却是一只折足雁,叫得人九回肠。
——这是鸿雁来宾。
榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声?
在黛玉的酒令语言中,古诗词信手拈来:“落霞与孤鹫齐飞”出自唐王勃《滕王阁
序》,"风急江天过雁哀”反用陆游《塞夕》诗,“九回肠”语本司马迁《报任少卿
书》,“鸿雁来宾”语出《礼记•月令》,末句用李白《子夜吴歌》。
而湘云所作的酒令却别有风味:奔腾澎湃,江间波浪兼天涌,
须要铁索缆孤舟,既遇着一江风,
这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油。(其一)泉香而酒洌,玉碗盛来琥珀光,
直饮到梅梢月上,醉挂归,
不宜出行。
宜会亲友。(其二)
黛玉和湘云同作酒令,除了才华横溢之外,二人的迥异性格也在酒令中得到了充
分体现。一部真正意义上的文学作品,总是能够以小窥大。从《红楼梦》的酒令
语言出发,不仅
可以窥见作品中各种人物的性格特征,更重要的,作者的智慧在这里得到了极大
的升华。所谓“酒中凸性格,令里显智慧”,如此是也。
(摘编自孙和平《酒中凸性格,令里显智慧——管窥〈红楼梦〉酒令语言》)
材料三:
……采见湘云卧于山石僻处一个石磴子上,业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身,
满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群窦峰蝴
蝶闹嚷嚷地围着。又用鲸帕包了一包芍药花蝌枕莉。众人看了,又是爱,又是笑,
忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令,嘟嘟嚷嚷说:“泉香酒冽,……醉
扶归,……宜会亲友。”
(节选自《红楼梦》第六十二回《憨湘云醉眠芍药祸呆香菱情解石榴裙》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.中国酒文化源远流长,内蕴丰厚,其精神核心与中国人的价值观念、生活情趣、
思维方式、审美意象、精神追求等方面联系密切。
B.中国酒文化精神所追求的自由受道家哲学的影响,这种自由能够打破心灵的外
在锁链和内在锁链,使得心灵的本真形象得以恢复和重建。
C.在宴饮和郊游的场合,中国古代文化人只能借助行酒令这一传统方式来调和饮
酒的气氛,其所行酒令形式较为多样化,并不单一。
D.中国酒文化中的超越意识是一种哲学意识,寻求超越自我,摆脱现实束缚,追
求美好生活,是生命意识的强化,是宇宙意识的回响。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.中国人赋予酒以精神,将饮酒上升到文化层面的高度,其饮酒不是为了满足口
腹之欲,而是借助酒来达到心灵自由、超然物外的境界。
B.陶渊明不通音律,却备了一张没有琴弦的素琴,在聚会时抚得怡然自得。这不
是附庸风雅,而是一种超越了自身艰难苦厄的超脱境界。
C.中国酒文化脱不开娱乐意识,《红楼梦》第六十二回所描写的宝玉生日宴会饮
酒行令的场面涉及中国酒文化,体现出一定的游戏性和娱乐性。
D.在《红楼梦》第六十二回中,众人在大观园为宝玉摆寿酒,作为行令者的湘云
对酒令的要求新颖别致,其所作的酒令能凸显她的形象特点。
3.结合材料内容,下列选项中不能证明酒文化具有“自由意识”的一项是(3分)
A.天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。
B.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
C.酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。
D.渭城朝雨淹轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
4.有人评价,“史湘云像夏天,热烈奔放;林黛玉像秋天,凄清冷艳”,请结合材
料二中的酒令内容,谈谈你对该评价的理解。(4分)
5.材料三中,“湘云醉眠芍药祸”选段能够体现中国酒文化精神,请结合材料一、
二以及链接材料加以分析。(4分)
链接材料:
襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从
未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂,厮配得才貌仙郎,博得个地
久天长,准折得幼年时坎坷形状。
——《红楼梦》十二曲之《乐中悲》
(二)现代文阅读n(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6-9题。
许三观卖血记(节选)
余华
这一天晚上,许玉兰煮玉米稀粥时比往常多煮了一碗,而且玉米粥也比往常稠了
很多,她把许三观和三个儿子从床上叫起来,笑嘻嘻地告诉他们:
“今天有好吃的。”
许三观和一乐,二乐、三乐坐在桌前,伸长了脖子看着许玉兰端出来什么,结果
许玉兰端出来的还是他们天天喝的玉米粥,先是一乐失望地说:
“还是玉米粥。”
二乐和三乐也跟着同样失望地说:“还是玉米粥。”
许三观对他们说:“你们仔细看着,这玉米粥比昨天的,比前天的,比以前的可
是稠了很多。”
许玉兰说:“你们喝一口就知道了。”
三个儿子每人喝了一口以后,都眨着眼睛一时间不知道是什么味道。许三观也喝
了一口,许玉兰问他们:
“知道我在粥里放了什么吗?”
三个儿子都摇了摇头,然后端起碗呼呼地喝起来,许三观对他们说:“你们真是
越来越笨了,连甜味都不知道了。”
这时一乐知道粥里放了什么了,他突然叫起来:“是糖,粥里放了糖。”
二乐和三乐听到一乐的喊叫以后,使劲地点起了头,他们的嘴却没有离开碗,边
喝边发出咯咯的笑声。
许玉兰对许三观说:“今天我把留着过春节的糖拿出来了,今天的玉米粥煮得又
稠又粘,还多煮了一碗给你喝,你知道是为什么?今天是你的生日。”
许三观听到这里,刚好把碗里的粥喝完了。他对许玉兰说:“所以你在粥里放了
糖,这粥也比往常稠了很多,你还为我多煮了一碗,看在我自己生日的份上,我
今天就多喝一碗了。”
当许三观把碗递过去的时候,他发现自己晚了。一乐、二乐、三乐的三只空碗已
经抢在了他的前面,朝许玉兰的胸前塞过去,他就挥挥手说:
"给他们喝吧。”
许玉兰说:“不能给他们喝,这一碗是专门为你煮的。”许三观:“谁喝了都一样。
给他们喝。”
然后许三观看着三个孩子重新端起碗来,把放了糖的玉米粥喝得哗啦哗啦响。他
心里有些难受了,说:
“这苦日子什么时候才能完?小崽子苦得都忘记什么是甜,吃了甜的都想不起来
这就是糖。”
三个孩子喝完了玉米粥,都伸长了舌头舔起了碗,舌头像巴掌似的把碗拍得僻啪
响。这天晚上,一家人躺在床上时,许三观对儿子们说:
“我知道你们心里最想的是什么?就是吃,你们想吃米饭,想吃用油炒出来的菜,
想吃鱼啊肉啊的。今天我过生日,你们都跟着享福了,连糖都吃到了,可我知道
你们心里还想吃,还想吃什么?看在我过生日的份上,今天我就辛苦一下,我用
嘴给你们每人炒一道菜,你们就用耳朵听着吃了。都把耳朵竖起来,我马上就要
炒菜了。想吃什么,你们自己点。一个一个来,先从三乐开始。三乐,你想吃什
么?”
三乐说:“我想吃肉。”
“三乐想吃肉,”许三观说,“我就给三乐做一个红烧肉。肉,有肥有瘦,红烧肉的
话,
最好是肥瘦各一半,而且还要带上肉皮,我先把肉切成一片一片的,有手指那么
粗,半个手掌那么大,我给三乐切三片……”
三乐说:“爹,给我切四片肉。”“我给三乐切四片肉……”
三乐又说:“爹,给我切五片肉。”
许三观说:“你最多只能吃四片,你这么小一个人,五片肉会把你撑死的。我先
把四片肉放到水里煮一会,煮熟就行,不能煮老了,煮熟后拿起来晾干,晾干以
后放到油锅里一炸,再放上酱油,放上一点五香,放上一点黄酒,再放上水,就
用文火慢慢地炖,炖上两个小时,水差不多炖干时,红烧肉就做成了……”
许三观听到了吞口水的声音。“揭开锅盖,一股肉香是扑鼻而来,拿起筷子,夹
一片放到嘴里一咬……”
许三观听到吞口水的声音越来越响。“是三乐一个人在吞口水吗?我听声音这么
响,一乐和二乐也在吞口水吧?许玉兰你也吞上口水了。你们听着,这道菜是专
给三乐做的,只准三乐一个人吞口水,你们要是吞上口水,就是说你们在抢三乐
的红烧肉吃。你们的菜在后面,先让三乐吃得心里踏实了,我再给你们做。三乐,
你把耳朵竖直了……夹一片放到嘴里一咬,味道是,肥的是肥而不腻,瘦的是丝
丝饱满。我为什么要用文火炖肉?就是为了让味道全部炖进去。三乐的这四片红
烧肉是……三乐,你可以慢慢品尝了。接下去是二乐,二乐想吃什么?”
二乐说:“我也要红烧肉,我要吃五片。”
“好,我现在给二乐切上五片肉,肥瘦各一半,放到水里一煮,煮熟了拿出来晾
干,再放到……”
二乐说:“爹,一乐和三乐在吞口水。”
“一乐,”许三观训斥道,“还没轮到你吞口水,”
然后他继续说:"二乐是五片肉,放到油锅里一炸,再放上酱油,放上五香……”
二乐说:“爹,三乐还在吞口水。”
许三观说:“三乐吞口水,吃的是他自己的肉,不是你的肉,你的肉还没有做成
呢……”许三观给二乐做完红烧肉以后,去问一乐:“一乐想吃什么?”
一乐说:“红烧肉。”
许三观有点不高兴了,他说:“三个小崽子都吃红烧肉,为什么不早说?早说的
话,我就一起给你们做了……我给一乐切了五片肉……”
一乐说:“我要六片肉。”
“我给一乐切了六片肉,肥瘦各一半……”一乐说:“我不要瘦的,我全要肥肉。”
许三观说:“肥瘦各一半才好吃。”
一乐说:“我想吃肥肉,我想吃的肉里面要没有一点是瘦的。”
许三观给一乐做完了全肥的红烧肉以后,给许玉兰做了一条清炖鲫鱼。他在鱼肚
子里面放上几片火腿,几片生姜,几片香菇,在鱼身上抹上一层盐,浇上一些黄
酒,撒上一些葱花,然后炖了一个小时,从锅里取出来时是清香四溢……
许三观绘声绘色做出来的清炖鲫鱼,使屋子里响起一片吞口水的声音,许三观就
训斥儿
子们:“这是给你们妈做的鱼,不是给你们做的,你们吞什么口水?”最后,许三
观给自己做一道菜,他做的是爆炒猪肝,他说:
“猪肝先是切成片,很小的片,然后放到一只碗里,放上一些盐,放上生粉,生
粉让猪肝鲜嫩,再放上半盅黄酒,黄酒让猪肝有酒香,再放上切好的葱丝,等
锅里的油一冒烟,把猪肝倒进油锅,炒一下,炒两下,炒三下……”
"三下以后赶紧把猪肝倒出来。这时候不忙吃,先给自己斟上二两黄酒,先喝一
口黄酒,黄酒从喉咙里下去时热乎乎的,就像是用热毛巾洗脸一样,黄酒先把肠
子洗干净了,然后再拿起一双筷子,夹一片猪肝放进嘴里……这可是神仙过的日
子……”
屋子里吞口水的声音这时是又响成一片,许三观说:“这爆炒猪肝是我的菜,一
乐,二乐,三乐,还有你许玉兰,你们都在吞口水,你们都在抢我的菜吃。”
说着许三观高兴地哈哈大笑起来,他说:“今天我过生日,大家都来尝尝我的爆
炒猪肝吧。”
生日的第二天,许三观掰着手指数了数,一家人已经喝了五十七天的玉米粥,他
就对自己说:我要去卖血了,我要让家里的人吃上一顿好饭菜。
(有删改)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.将留着过春节的糖用在粥里,体现了许玉兰对许三观生日的重视。
B.许三观的用“嘴”炒菜与“望梅止渴”“画饼充饥”有异曲同工之妙。
C.许三观不许别人“吞口水”,是因为每个人都会有属于自己的“菜”。
D.每人点的“菜”不尽相同,突显时代境遇下个人对生活的追求有别。
7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏,说法不正确的一项是(3分)
A.文章通过人物之间的对话推动情节的发展,这也有利于表现人物的不同性格
特点。
B.小说没有描写人物的性格冲突,而是使用底层叙事视角,直接剖析人物生存
心理。
C.幽默的细节冲淡了苦难色彩,使文章充溢着俗世气息,有浓浓的“人间烟火味”。
D.文章语言平白质朴,使用口语,多用短句,少用长句,也不使用繁复华采的
词汇。
8.文中写许三观“用嘴炒菜”时使用重复叙述的方式,请结合文本分析其效果。(6
分)
9.在解读《许三观卖血记》时,总离不开“人性的温情”这一主题。请结合文本简
要分析文章是如何体现这一主题的。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10-14
题。
材料一:
晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道:清净无为,务在博爱,
趋在任贤;广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左.右.;廓然远见,
睥然独立;屡省考绩,以临.臣下。此人君之操也。”平公曰:“善!”
(节选自《说苑•君道》)
材料二:
武灵王平昼闲居,肥义侍坐。王曰:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人
矣。"肥义曰:“愚者暗于成事,智者见于未萌,王其遂行之。”王遂胡服。使王孙
幺集告公子成曰:“子不反亲,臣不逆主,先王之通谊也。今胡服之意,非以养欲
而乐志也。故寡人愿募公叔之义以成胡服之功使^谒之叔请服焉。”公子成
再.拜.曰:“中国者,贤圣之所教也,仁义之所施也。今王释此而袭远方之服,
畔学者,臣愿大王图之。”使者报王。即之公叔成家,自请之曰:“夫服者,所以
便用也;礼者,所以便事也。先时中山负齐之强兵,侵掠吾地,系累吾民。先王
忿之,其怨未能报也。今骑射之服,可以报中山之怨。”公子成再拜,乃赐胡服。
赵文进谏曰:“衣服有常,礼之制也。先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王日:
“三代不同服而王,五伯不同教而政。故势与俗化,而礼与变俱,圣人之道也。”
赵造谏曰:“隐忠不竭,奸之属也;以私诬国,贼之类也。臣虽愚,愿尽其忠,
无遁其死。"王曰:“忠不辟.危,明不距人,子其言乎!”赵造曰:“圣人不易民
而教,知者不变俗而动。且循法无过,修礼无邪,臣愿王之图之。”王曰:“圣人
之兴也,不相袭而王;夏、殷之衰也,不易礼而灭。故循法之功,不足以高世;
法古之学,不足以制今。子其勿反也。”
(节选自《战国策•赵策二》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑。(3分)
故寡人A愿募B公叔之义C以成胡服E之功F使^G谒之叔H请服焉。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.左右,文中指近臣、侍从,与成语“左右逢源”的“左右”意思不相同。
B.临,指治理、统治,与《过秦论》中“临不测之渊”的“临”字意思不相同。
C.再拜,指拜两拜,表示恭敬,与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再拜”意思
相同。
D.辟,同“避”,指躲避、逃避,与《答司马谏议书》中“辟邪说”的"辟"字意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.赵武灵王认为教导百姓改穿胡服、改习骑马射箭一定会招来世人的批评,肥义
指出聪明的人在事情还未发生前就能洞烛先机,明确支持改穿胡服。
B.公子成以中原是圣贤推行仁义教化的地方为由,拒穿胡服;赵武灵王亲自登门,
指出服装礼义应力求便利,推行胡服有助雪耻,公子成于是奉行。
C.赵文规劝赵武灵王不要违背先圣教化而变更传统服饰,应当遵循礼法规定;赵
王主张应与时俱进,风俗礼法随时势变化而改变才是圣人治国之道。
D.赵造反对变革,认为只有遵循固有的礼制,治国教民才不会出现差错;赵武灵
王觉得虽然承袭古制较为稳妥、无功无过,但不可一味泥古守旧。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今王释此而袭远方之服,畔学者,臣愿大王图之。
(2)隐忠不竭,奸之属也;以私诬国,贼之类也。
14.赵武灵王在推行“胡服骑射”的过程中,哪些方面体现了“人君之道”?请结合两
则材料简要分析。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面两首唐诗,完成15〜
16题。
宿桐庐江寄广陵旧游
孟浩然
山暝听猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头。
淮上遇洛阳主簿
韦应物
结茅临古渡,卧见长淮流。
窗里人将老,门前树已秋。
寒山独过雁,暮雨远来舟。
日夕逢归客,那能忘旧游!
15.下列对这两首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.孟诗前四句和马致远的《天净沙•秋思》一样使用大量意象叠加,都以日暮夕
阳之色来统摄整体,营构萧瑟之境,滋长情蕴。
B.韦诗首联写出李主簿的居处环境,渡口本是过客往来的喧闹之地,但着一“古”
字,气氛萧条落寞,暗示主人也非得志之人。
C韦诗中的“寒山”点明时节,“独过雁”比况生活境遇,“暮雨”关联尾联日夕逢归,
在看似不经心的描写中蕴含深刻的内涵。
D.两首诗的创作因诗人漂泊在外或忆友、或遇友而起,写景中都融入孤独惆怅的
心绪,抒情上都有直接抒情的强烈表达。
16.“叶”与“树”是古诗的常见意象,有人认为孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”,韦诗
颔联中的“树"不能改为"叶”,否则诗意寡淡。你是否赞同?请结合文本加以分析。
(6分)
(Ξ)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古人常以侧面描写的手法,想象无感情的动物竟能闻乐起舞来突出音乐的
感染力,如苏轼的《赤壁赋》中洞箫声可以“”,李贺的《李凭箜篌引》中箜篌
声能使“no
(2)张中行先生为一幅国画题联,上联是“何处少墨同多墨”,下联如从《琵琶
行(并序)》中选句,最恰当的一句应是“古代诗人常以酒为媒介抒发情感,
如琵琶行《并序》中“”一句,就表现出了白居易因被贬而沦落天涯的孤独与苦闷。
(3)唐宋诗词中有不少以反问引起读者关注和思考、表达强烈情感的诗句,如
,,9,,
三、语言文字应用(20分)
(-)语言文字应用I(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成18~
20题。
《雄狮少年》“废柴逆袭”的叙事架构,深深契合大众文化中的爽感逻辑——小人
物的起点越低、遭受的屈辱越多,其在获得成功时所携带的爽感能量就越大,作
品就越能震撼人心。值得注意的是,以往同类型的“燃系动漫’在叙述主角们历经
磨砺、完成任务、取得成功后,往往会在一片高燃氛围中结尾。然而,《雄狮少
年》并非“大团圆”结局,而是①,创造性地对普通人经历高光时刻后继续奔波
的人生实相予以展现:舞狮大赛夺冠后,阿娟并没有②,依旧默默无闻,不得
不前往上海打工,饱尝心酸。作为一部以励志成长为精神内核的影片,它有意展
现“咸鱼翻身”的童话式逆袭与粗粉残酷的现实风景之间的断裂。那么,结尾的处
理是否造成了审美上的割裂与突兀?是否象征现实生活对少年热血的无情“打
脸”?是否意味着阿娟对舞狮梦想的追寻毫无意义?其实不然,舞狮虽然没有改
变阿娟“打工人”的命运,却从内而外改变了阿娟自己。通过舞狮,阿娟无论是身
体还是精神均获得了自我成长,也拥有了面对坚硬现实的充盈力量。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
19.“咸鱼翻身”原说“咸鱼反生”,是粤语读音,但后来多用作“咸鱼翻身”,请简要
分析词语这样流变的好处。(4分)
20.某个电影展映活动准备以国风为卖点为《雄狮少年》制作宣传海报,拟于海
报上撰写对联,上联为“废柴逆袭,燃系动漫倾情奉献,小人物直面苦难”,请结
合文本内容,补全下联。(3分)
(二)语言文字应用n(本题共3小题,W分)
阅读下面的文字,完成21〜23题。
蜜蜂是重要的授粉昆虫,它用“空中舞蹈”传递信息——蜜蜂摇摆舞的持续时间、
角度、摇摆次数分别编码食物的距离、方向和质量等信息,巢内蜜蜂通过接收
摇摆舞编码的信息并最终找到食物位置。那么,蜜蜂这种“舞蹈语言”是与生俱来
的本能,①?
人和动物的许多行为是先天和后天共同作用的结果。社会学习是指同类动物之间
通过观察或互动而产生的学习,②,尤其在人类独特的、多样化的文化中通过
不断积累更是达到了相当的高度。
蜜蜂是典型的社会性昆虫,通过表演舞蹈找到食物,采集成功后,又能够继续通
过解读舞蹈的信息向其他蜜蜂传递食物。研究人员发现,虽然蜜蜂舞蹈是一种
与生俱来的行为,但幼蜂的舞蹈存在明显的误差,其舞蹈摆动角度(指示方向)
的误差会随着采集经验的积累有所减少,而摆动时间(指示距离)的误差却始终
不会改善。幼蜂跟随成蜂学习能不断提高舞蹈行为的准确性,也就是说,“言传
身教”这种社会学习对蜜蜂“舞蹈语言”的传承有重要作用。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻
辑严密,每处不超过10个字。(4分)
22.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删
词语•,不得改变原意。(3分)
23.概括语段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子,表达简洁流畅,不超
过40个字。(4分)
四、写作(60分)
24.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
历史没有韵脚,没有虚构,没有开头和结尾;但是历史有气象,有情节,有收纵,
有因果,有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间,有无数不必刻意串络却总
在四处闪烁的明亮碎片。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得
泄露个人信息:不少于800字。
Gl2模拟高三语文试题评分参考
一、现代文阅读(35分)
L)(17分)
I.(3分)C2,13分)A3,《3分)D
4.(4分)
I“握风於液”打的是史闻云的性格抬段.史木云的而今通过横绘长X或;4.&
4.帙木枇畀的壮网素配,以及佗用倒白,.送小失不E仆丫矢"的诔』同语.朴发
了黑能迈健网之情.体足其筑被的X格:②・44•冷艳”为的是M黄玉的性格
IfA.除*玉的清令逋过健牝上的“怎履”“箓雪”“,斤Wiir年&景.与听牝上的
“九回辆”“施衣户”⅛t*⅛,打发了一什哀说4学之情.传风又4小冷电的抬格.
评分分考I
母答附•点给2分.总思齐对即町.
闺行H他界案.只叁M之成踝,可酌情待分.
5.(4分)
D体支出白山。汉.自曲土汉上美出的是一®“4”境.追求打空的中七拘£
欠的*有律4的生存体会.*MX酒后放下丫丸优退出除.i∣的“忠.4.今的花下的
大力分上川名港眨地气附.Mt,《父、及4・«4.6闻科中的异名士:②林电
出做通禽识.•蜗通“禽识招修绻不哀与询$.推eUt实*埠.达列物我丙S的婕
史加云自动丈母双亡.<k<kWWK⅜K<.但及他而畤藩”倡至的人生.却
“美*国大宽宏IL从去科凡,•纵情电常心上。HB1<4,吐群育,几时,变鳍
了人生并足:3体Jt出碳杀禽识.嫉恭丹识体HtA伏近行令.能“调和我汨"区.
也能佛森戒白代・4!云Ir段酒厅今是吃宝玉士口电*财委.A睨出求谆的慑标怠识.
电展fll:fe饨子识本方.佳格优谐右戊.天真冬JL的一曲.
评分参考:
年存出-口的2分.的洞4分为止・・曲思祥对即可.
馆在其他兽案,只襄合之或理,可的情给分.
(二)《18分》
6.43分)D7.(3分)R
8.«6分)
(D计三"同)匕小,■人H一道事.三乐、二乐.一乐却只想吃“打优肉二4
三”检纪做“红健种"的4<fa横除T三次,便同支复的方入程M杈止带A,使
仅城的it1处慢:②“优虹优冉”本来是卷萦的.通过多次支更,林总了胡作的加
节,既今富T小说的内客文使情书上∙a■实”:3件三用绘A纶电危次的
,作江衽,外出一片小光的&口农的/*•甘“红健科-粕雅里.谶上T件三吃一
t*⅛14etfi,也就检件三,作出会上的决定:④克E奴生.健件三配东孔.什实
的阳*£*洱.A实.
评分参考;
出答出一点治2分,给满6分为止怠拒答对邮nJ,
E£lt信芥案,,!安才之或理,町的情给夕八
疆NHISiI1分参号第I狈(共Sun
9∙«6分)
①人电的;情体现为攵上如山.在忸,无之时.计三现将自巴国生日多得的一碗
£代制分给三个忒子.由下自己的内食,W及为了履子多喝一。图:②人性的工情
体风在事就食任B上.许三通用T让饱受M慎用礼的拿人吃上一播好的.决定用弊
上去柒金梅:3人X的.XM体现在"皆C种酒醉“也M上.并三见川噌炒荒,力拿
人八上一鬟&味的纯彼食大*,让大拿心漏禽工比库土.
评分•考:
期^出一点给2分.意理告对即可.
如右其他答案.只要X之或理,可酌情给分.
二、古代博文阅读(35分)
(-)«20分)
10.(3分)CFII
评分・澎;
科除对一处给I分,濠四处校以上小但分,
II.(3分)D12.(3分)D
13.(8分)
“)(4分)现在首1•含务了逢箜.而去套用逑连城HMM*.点我左肾们的
粒8.我/更大£费多多才虑书・
评分•考:
读出火就给I分.“号’一炎”“郎・三处,部译对一她的I分.
(2)(4分)男住忠心不AL舄于奸邪之矣;国也。而谡国.舄于鼠本之臭.
评分叁考;
读出大C给2加"ΛΓ"H"网如好济处•处给1分.
1%(3分)
υ⅛AAΛW∣tWlt.悔If“第*拘射[*⅛t>isξ.体It了“京观远见.
MMkΛ-;②开被生听.认真喷收多人时于“胡”W⅜Γ的6•瓦体现了“广开
耳H,以务方方二③力缚众讯,紧中@巳的宝瓶.体Λl了•不图第•!∙,外・不拘
*TA«".I-f<∙tffStf,乳孑已心去母镇S年,不可怆时比表达点见.
评分,考I
郎答出一点蛤I分.意思答对卬町.
恒行K∙他寿宴・只婴白之或踝.可酌情给分.
(二)(9分)
15.(3分)A
16.(6分)
示例:
tH.
比H去过AUt耳心4树到灰叫可吹出的#3的不同,天.蚪帕的风U.K.而-t
网的4£工注厉.叶同的&鹿之青史能嫣托诗人内。律之无比:"叶”的"拿事M
较小.£错合M供.祠小.网本的诗人为食.
明文i∣USh,分*号第2成《共5我:
叱M韦!我中门剪“树・<-*t-种不W的泉或X,叶已他给人以的“
明2力.石“树a巴故里JiL出&树的梨除忒6.W的整坦杰与忖一句的“人”相讨.
<A<<<.E出人与柳的生命如后人看必竹色卷之成:(WH*tlLΛ.孤独更
昱,与人的孤尬境遇Ak力一体,传达出Jt热的入文式《。
线X诗袋收中的**叶”不能改为-H,∖,讣袋R中的MW"不但的为"叶一
评分弁考;
标捽出一点治3分∙Q思答时即可.
M-其传告富,只要;之成砰.可酌情冷分.
C三)(6分)
17.(6分)
(1>更之港技建受班*或岐毋
(2)ΛttΛ.ΛllWΛ住也取消正法保
评分,考:
体答对一空的I分.有Ifl利/核空不密分•
(3>小例1安能屐M疑依承城中使我不守开心外
东例二:岂七山收与材55巾哝阚/。力听
示例三1忖&夭a:仑藩人依建得必,相识
承倒啊,这次邠怎一个站字了砰
砰分,考:
悔答对一空的I分.有情利字核空不给分.
如有用他齐案,只安符合要求,即町给分、
三、语富文字运用(W分)
L)19分)
—分)
示例:
①剂出心&②一代改名
坪分,考:
母耳出一处给1分.有信别字调处不给分.
如行共他答案,只要占之或理,可的情给分,
19.(4分)
示例:
①L字酗义,位于理髀・一反文・乏号语读号,从字面上收以理解4点.“M9”
划史做为大众所披交:②“热身“灼M作会号附京.・48今“这一动作Wga让人
β*½⅛β±.否M秦东的处境“总之怠.
评分参考:
每谷出一点治2分.意思捽对脚口1
gfSH他答案,只G总之或FE可酌慵给分.
电文试冏部分参考第3«<Λ5-A
20.43分)
示例:
或会拿3.QW少43依逢,.打工人耦他心大.
评分∙考:
意甩神时即可.
时优不工整,酌情扣分,
如才兼他咎案,只^言之或理,可的情给分•
《二》(||分)
21.(4分)
示例:
3还£8天习挥:
②在高¥而物中很常也.
评分•考:
⅜p;出一
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