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巴黎圣母院的主要内容读后感好词好句主要内容《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人绽开:爱斯梅拉达,圣母院副主教克洛德和敲钟人伽西莫多。从波希米亚少女艾丝美拉达在格雷沃广场上欢快的起舞,放出着奇妙的歌声起先,圣母院的副主教就垂涎于少女的美貌,并指使被大家唾弃并选为丑人王的的伽西莫多抢夺艾丝美拉达。城市士兵头领菲比斯将其救下后,把伽西莫多抓住后并进鞭打,而艾丝美拉达却出于人道精神不计前嫌,亲自给他喂水喝。后因副主教企图占有少女刺伤了菲比斯,并嫁娲给少女,并惨暴的将其送上了绞刑架。最终巴黎的乞丐流浪汉们为了征救少女围攻圣母院,而不明真相的敲钟人却与之发生了激烈、慷慨、惊心动魄的战斗,后来醒悟后坚毅的将副主教推下圣母院的高墙,在艾丝美拉达死后,他便紧紧地追随着她而去。至此,为整部小说构勒出一个清晰的脉胳!读后感什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》,我从中找到了谜底。爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞,魅力四射,可恶怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠慈爱、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他俊秀潇洒、风骚倜傥、伶牙俐齿;然而他真才实学、摆布情感,是一个地隧道道的纨绔子弟,你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴,形容丑恶,令人避而远之,然而他心灵纯粹名贵、英勇机智、嫉恶如仇,你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博,申明显赫,然而他心坎阴险、手腕卑劣,是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐,衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬,布满着好听的美感吗?由此可见,美更重视的是心灵,是内在,是品行;而不是表面,不是言辞,不是地位。这是何等朴实的情理!然而世间又有多少人清晰其中的真理。君不见,大巷之上,身着奇装异服,发染五彩之色,满口粗言俗语,招摇过市而自认为美者,有之;公共汽车中,目中无人地大声热闹、接听手机而自以为张扬特性者,有之;消遣圈内,作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为潇洒、目空一切者,有之……试问这些人能明确什么是美,什么是丑吗?唯恐是他们以丑为美、妍媸不分吧。爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人,这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰富、越来越多元化。人们由于思维的解放,能够英勇地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗?答案是确定的。适应国情,合乎社会公德,切合自身身份、年纪,能给别人带来愉悦的,是美的,应当鼎力提倡与宣扬;一味追求独树一帜,却不顾社会公德、不顾本人国度的具体国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感受,这样的行动就是丑的,应当鼎力批驳与反对。超短裙——青春靓丽,充斥美感,然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特殊文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯,在他们身上,在当时的社会可能有着一种阳刚之美,然而放之于当时、放之与某些人身上,唯恐就不妥。美由心生,丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵,那么在他(她)身上就会爆发出无可比拟的美感;反之,一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋,那么即便领有潘安之貌、相如之才,他(她)也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决,孰胜孰败,众心知之。好词好句好词:雨果、隧道、空间、风雨沧桑、风韵犹存、哥特、笨拙、抑郁、沉闷、飞升、动感、错落、参差、神龛、如椽之笔、雄伟、娴熟、一模一样、生气勃勃、朝气盎然、朝气勃发、春色满园、洒满阳光、人声鼎沸、书声琅琅、热闹非凡、垂柳依依、林荫小道、你追我赶、欢声笑语、环境幽雅、芳香四溢、景色迷人、奋勉向上、强壮成长、三五成群、热闹欢腾、款款清歌、光彩照人、纷繁芜杂、心醉神迷、金色光泽好句:1、严酷只能恐吓人们的心,凛冽的北风刮不掉行人的外衣,太阳的光辉照到行人身上,却能使人渐渐热起来,自动把外衣脱掉。2、他明白了人是须要感情的,他知道没有温情,没有爱的生命,就象一个干燥的车轮,转动时格轧格轧的乱响。3、说完了这些话,他就似乎一个寻着了重心的身体,又复站着不动了。但是他的话没有平静他些微的激烈。他的声音愈来愈低了。4、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维,只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。5、在那些建筑物外表不行思议的千变万化之中,却依旧存在着秩序和一样。树干总是一成不变,树叶却时落时生。6、她张开口想回答他。他膝行到她跟前,以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想或许会是怜悯他的。但她向他说:“你是一个凶手!”7、傲慢会使人倒霉,傲慢后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。8、有些仔细的人断言,人类吸尽了合法的学问之后,就英勇地深化到非法的学问里去。尝遍了才智树上全部的果实,由于饥饿或是嘴里没味,最终咬起禁果来了。9、黑衣

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