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文档简介

2023年四川省达州市蒲家中学高一语文上学期期末试

卷含解析

一、现代文阅读(35分,共3题)

1.阅读下面的文字,完成10T3题。(16分)

垂钓

余秋雨

去年夏天,我与妻子参加了一个民间旅行团,从牡丹江出发,到俄罗斯海参威游玩。

海参威的主要魅力在于海,我们下榻的旅馆面对海,每天除了在阳台上看海,还要一次次

下到海岸的最外沿,静静地看。海参威的海与别处不同,深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐

怖。我们眯缝着眼睛,把脖子缩进衣领,立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂

止是我们,连海鸥也只在岸边盘旋,不敢远翔,四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂叫,但才

吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫,呜呜的风声永远夹带着这种凄惶的吠叫声,直到

深更半夜。

在一个小小的弯角上,我们发现,端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。胖老人听见

脚步声朝我们眨眼算是打个招呼,他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬,原他的钓

绳上挂了六个小小的钓钩,每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下放进身边的水桶

里,然后再次下钓,半分钟不到他又起竿,又是六条挂在上面。就这样,他忙忙碌碌地下

钓起钩,我妻子走近前去一看,水桶里已有半桶小鱼。

奇怪的是,只离他两米远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢?

正纳闷,水波轻轻一动,他缓缓起竿,没有鱼,但一看钓钩却硕大无比,原他只想钓大

鱼。在他眼中,胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼,根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂

皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表,而不是在等待对方琐碎的施

舍。

胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在说:“你就这么熬下去吧,伟

大的谈判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静回答。两个都在嘲讽对方,两个谁也不服

谁。

过了不久,胖老人起身,提起满满的鱼桶走了,快乐地朝我们扮了一个鬼脸,却

连笑声也没有发出,脚步如胜利凯旋。瘦老人仍然端坐着,夕阳照着他倔强的身躯,他用

背影鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了,我们必须回去,走了一段路回身,看到瘦小的身影还

在与大海对峙。此时的海,已经更加狰狞昏暗。狗吠声越越响,夜晚开始了。

妻子说:“我已经明白,为什么一个这么胖,一个这么瘦了。一个更加物质,一

个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的,对吗?”

我说:“说得好。但也可以说,一个是喜剧美,一个悲剧美。他们天天在互相批判,

但加在一起才是完整的人类。”

确实,他们谁也离不开谁。没有瘦老人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,

瘦老人的固守有何意义?大海中多的是鱼,谁的丰收都不足挂齿;大海有漫长的历史,谁

的固守都是一瞬间。因此,他们的价值都是由对手证明。可以设想,哪一天,胖老人见不

到瘦老人,或瘦老人见不到胖老人,将会是何等惶恐。在这个意义上,最大的对手也就是

最大的朋友,很难分开。

两位老人身体都很好,我想此时此刻,他们一定还坐在海边,像两座恒久的雕

塑,组成我们心中的海参威。

10、”根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。”一句中的“取舍标准”和“堂皇形

象”分别指什么?(3分)

11、(6分)

①胖瘦两位垂钓者的性格和追求各是怎样的?(4分)

②文章倒数第二段中说“最大的对手也就是最大的朋友”,这样说的原因是什么?

(2分)

12、文末说两位老人“像两座恒久的雕塑”,请根据其中的含义,举出生活中一个例子并

作简要说明。(3分)

13、下列对这篇散文的理解与赏析,不正确的两项是(4分)

A.本文的景物描写,渲染了一种凝重的气氛,衬托了两位垂钓者的形象。

B.文章认为,正确的钓鱼法应该像胖老人那样,多挂钩钓,大小鱼都要,而不能像

瘦老人那样自命清高,执著固守,只想钓大鱼。

C.胖老人与瘦老人尽管在钓鱼时互相嘲讽,但在生活中也是亲密无间的好朋友,很

难分开。

D.本文作者没有否定胖老人的丰收,也没有否定瘦老人的固守,而是认为这两位垂

钓者代表了人生追求的两个方面。

E.本文借对两位垂钓者的描写,阐发了一个深刻的哲理:任何一个事物的整体,都

是由许多对立的方面构成。

参考答案:

10、取舍标准只钓大鱼,不要大海琐碎的施舍;

堂皇形象安坐着与大海进行谈判的人类代表。

11、(1)胖老人活泼、随和、容易满足,追求物质;瘦老人执着、倔强、坚守标准,追求

精神。

(2)他们天天相互批判,他们的价值都得由对方证明。

12、如:生活中的欢乐与痛苦,它们各自是相互对立的,但只有在一起,才能构成完整生

活。

13、BC

2.阅读下面的文字,完成下面小题。

唐诗过后是宋词(节选)葛兆光

流行歌曲的歌曲流行,但流行的不一定就永垂不朽。要想桩子稳,就要根子深,根子

深是内功不是花拳绣腿,歌词里如果只是“宝贝对不起,不是不爱你”“要不是有情郎和

我分开,我的眼泪不会掉下来”,就会像老让一个人吃甜点最终也会腻一样,再爱吃甜的

人也经不起这种过于殷勤的让菜,因为心灵世界并不是只为“甜心”而存在,歌词里要是

总出现“穿过你的黑发的我的手”“我拿青春赌明天”这类说通不通、似懂非懂的词而没

有更含蓄的自然的文字,传唱的人再多也只是一笔糊涂账,充其量是歌曲的附庸,而不像

宋词最终由附庸到蔚为大观。

说实在的,宋词能够成为一代文学的形式,其实还是在文人参与创作之后,过去我们

的文学史总是说民间创作对文学有多少多少启发,给文学注入了多少多少新鲜养分,这都

不错。不过,在“下贱者最聪明"''劳动人民最懂得文学”的观念中,只注意了“源”而

忽略了“流”,任何一种文学样式,想要成为一个时代的文学标志,没有文化人的参与是

不可能的。柳永也罢,晏殊也罢,欧阳修也罢,苏轼也罢,其实都是文化人。文化人的参

与创作,意味着一种深邃的文化意识和高度的文化修养对文学样式的渗透和对文学品格的

提升,就像把野生的杂花培育成可观赏的花卉和把原生的鲫鱼培育成五彩的金鱼一样。也

许有人会引《病梅馆记》的病梅来讽刺说这是把朴素自然的文学变成雕琢做作的文学,但

是又有哪一种艺术是自生自长、原汁原味的呢?画布上的山水不是真山水,再怎么推崇朴

素的民间味儿也不能回到“杭哟杭哟”的时代不是?玉不琢还不成器呢,何况作为文学的

歌词。

文学需要深厚的文化内涵和深沉的人文精神,没有这内涵和精神只能流于一般的情感

宣泄和浅薄的心灵安慰。流行如果是指形式与语言,自然很好,通俗如果是指情感和内

涵,那就很糟。没有对人生的真正体验,随你怎么从唐诗宋词那里贩来意象和词语也只是

在花裤衩上打补丁,充其量是点缀,时时会露出那种俗气的底色。没有对语言的真正机

智,随你怎么挖空心思乔装作智也只是在玩狗熊掰棒子的把戏,说到底是矫情,听听就会

听出那里面口是心非的虚假。文化品位说来是一个很虚的东西,但缺少它就是让人瞧着俗

气,知识储备看上去是一种无关的因素,但没有它就是让人看着浅薄。

诗歌是越来越不景气了,这也难怪,一些故作深沉的和故弄玄虚的诗歌好像在那儿有

意“自绝于人民”似的,在自我陶醉中画地为牢,那些除了他自己谁也看不懂的诗歌把那

一点点有限的感情拧过来拧过去,痛苦得别扭,欢喜得蹊跷,意思九曲十八弯,上气不接

下气地用生造的词语拼接了又撕碎,撕碎了又拼接;流行歌曲是越唱越热闹了,倒也必

然,可相当多的歌词也好像是在那儿重复来重复去地唱老调,那些浅浅的笑眉和哮哮的娇

嗔加上东拼西凑的词语仿佛要把一滴感情化开变成一大锅浓汤灌进听众的耳朵里,常常不

知所云的歌词让不知就里的听众觉得深沉奥妙,让稍有知识的听众觉得莫名其妙。在这个

既没有了唐诗又还没等到宋词的时代里,要想留住唐诗的时代,就要使诗歌有点儿亲切和

自然,要想迎接宋词的时代,就要让流行歌曲多一些机智和内涵。随便怎么都行,只要有

让人还能感动的东西,因为我们这个时代已经不太会被什么无关紧要的东西感动了。

7.下列对这篇文章的赏析,不准确的一项是()

A.作者用“野生的杂花”和“原生的鲫鱼”比喻民间创作的作品,用“可观赏的花卉”

和“五彩的金鱼”比喻文化人参与创作以后的作品。“培育”就是指文化人加工创作。

B.作者说“玉不琢还不成器呢,何况作为文学的歌词”,意在强调对自生自长、原汁原

味的歌词必须进行再创作,否则就不会有真情实感,就不会成为一个时代文学的标志。

C.作者说“流行如果是指形式与语言,自然很好”,意思是好在易于为大众接受;“通

俗如果是指情感和内涵,那就很糟",糟在没有深厚的文化内涵和深沉的人文精神。

D.作者认为歌词创作要做到有文化品位,要做到内涵丰富深沉,就应该有对人生的真正

体验,就应该有知识储备,这样创作出来的作品才会有真情实感,深刻动人。

8.文章第一段对一些流行歌曲提出看法,请概括这些不被作者认同的流行歌曲的特点。

9.第二段说“任何一种文学样式,想要成为一个时代的文学标志,没有文化人的参与是

不可能的”,为什么?

参考答案:

7.B

8.内容单一老调,令人烦腻;歌词说通不通,似懂非懂,让人糊涂。

9.因为文化人参与创作,意味着一种深邃的文化意识和高度的文化修养对文学样式的渗

透和对文学品格的提升。

【7题详解】

试题分析:本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要找出文章中相对应

的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对,寻找细微的差别确定答案。B项,

“否则就不会有真情实感,就不会成为一个时代文学的标志”分析不正确。由原文可知,

自生自长、原汁原味的歌词不一定“不会有真情实感”,况且,就算是进行再创作,也不

一定就能成为一个时代文学的标志。故此题答案为B项。

【8题详解】

试题分析:本题是实用类文本阅读筛选信息概括文章要点的题目,这类题目解答时一般要

仔细审题,明确考查方向,然后阅读原文,找到信息所在位置,筛选出关键信息进行概

括。文章第一段先提出观点,指出流行歌曲要想影响深远就要有真功夫,然后以“宝贝对

不起”等歌词为例,指出歌词内容单一会让人腻烦,又以“穿过你的黑发的我的手”等歌

词为例,指出有些流行歌曲的歌词“说通不通”“似懂非懂”,是“一笔糊涂账”。据此

可知,作者一共写了两类不认同的流行歌曲的特点,考生分点概括即可。

【9题详解】

试题分析:本题考查对文中重要语句的理解能力,这类题目解答时需要把句子放回到原文

中,结合上下文来分析。本题所考查的句子在第二段的中间位置,有承上启下的作用,上

文写的是过去的文学史过多强调了民间创作的作用,注意了“源”而忽略了“流”,下文

写的是文化人参与创作的重要意义和作用。画线句子中,作者说“没有文化人的参与是

不可能的”,下文以柳永、晏殊等人为例,阐述了原因,并总结说“文化人的参与创作,

意味着一种深邃的文化意识和高度的文化修养对文学样式的渗透和对文学品格的提升”,

这个总结句也就是本题的答案。

【点睛】第1题考核筛选并整合文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的

语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后

关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选项必有一

错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称

与特称。推断不夸大不缩小,不无中生有。

3.阅读下面的文字,完成8—10题。(每题2分,共6分)

1996年诺贝尔奖获得者、莱斯大学教授、化学家罗伯特?F?柯尔说:“本世纪

是物理学和化学的世纪,但下个世纪显然将是生物学的世纪。”基因组研究所所长

克雷格?文尔特预计:“生物世纪将首先光临三个领域一一医药、环境治理和农

业。”

以污染治理为例。新的研究表明,在进化过程中,自然界反复地在微生物中增

加或者除去一些基因,很像工程师细调计算机时所做的那些增添和删除软件的常规

工作。但是,如果自然界能够做到,今天的基因操作者们也能做到,这就产生了一

个称为“基因组工程”的新学科领域。

文尔特和其他一些目光远大的人幻想着借助生物的力量建立一种更清洁、效率

更高的经济,这些生物能做各种各样的事情一一包括清除垃圾、用无机物制造甲烷

等等,从而解决我们面临的紧迫的污染问题。

文尔特说,基因组工程“已不再是科学幻想小说中的内容”。实际上,第一阶

段的一些步骤已经开始实施了。4年前,华盛顿卡内基学会植物生物学研究室主任

克里斯?萨默维尔为了把塑料嵌入一种芥类植物而分离出一种基因。这种基因把这

种芥类植物变成了生产塑料的工厂。

CALGENE公司的科学家最近取得的一项发现也同样令人兴奋。该公司的科学家

发现了控制植物纤维形成的一种酶。生物化学家为寻找这种酶耗费了30年时间。

用基因技术促进这种酶有可能培育出纤维素含量高得多而细胞壁的其他成分少得多

的树木。由于这些次要成分使纸浆和造纸流程产生污染而效率不高,因此科学家们

说,这种基因工程树可能有助于使一个重要行业变得清洁。

8.下列属于“今天的基因操纵者们”指代内容的一项是)(2分)

A.今天的自然界B.今天搞计算

机的工程师

C.搞“基因组工程”的科学家D.文尔特领导的基因研究小

组。

9.对“基因组工程'已不再是科学幻想小说中的内容'”这句话理解正确的一项是

()

A.科学家正设想靠生物力量使生产行业更清洁、效率更高。

B.科学家对生物基因的话题已由幻想逐步走向实质研究。

C.生活中严重的污染问题已经成为我们必须正视的现实。

D.人们正努力用生物力量防污染,用无机物取代有机物。

10.下列各项中对“基因工程树”的优点的理解,不正确的一项是()(2

分)

A.含有控制植物纤维素形成的特殊的酶。

B.纤维素含量高,细胞壁的其他成分少。

C.可能使以木材为材料的造纸业减少污染。

D.能使造纸业的生产效率有很大提高。

参考答案:

8-10CBA

二、古代诗文阅读(35分,共3题)

4.文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4〜7题。

李士谦,字子约,赵郡平棘人也。髯龊丧父,事母以孝闻。年十二,魏广平王赞辟开

府参军事。后丁母忧,居丧骨立。赵郡王睿举德行,称疾不就。和士开亦重其名,将讽朝

廷,擢为国子祭酒。士谦知而固辞,得免。

李氏宗党豪盛,每至春秋二社,必高会极欢,无不沉醉喧乱。尝集士谦所,盛馔盈

前,而先为设黍,谓群从曰:“孔子称黍为五谷之长,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容

可违乎?”少长肃然,退而相谓曰:“既见君子,方觉吾徒之不德也。”士谦家富于财,

躬处节俭,每以振施为务。州里有丧事不办者,士谦辄奔走赴之,随乏供济。有兄弟分财

不均,至相阅讼,士谦闻而出财,补其少者,令与多者相埒。兄弟愧惧,更相推让,卒为

善士。有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。望见盗刈其禾黍者,默而避之。其

家僮尝执盗粟者,士谦慰谕之曰:“穷困所致,义无相责。”遽令放之。

其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆致谢。士谦曰:“吾家余

粟,本图振赡,岂求利哉!”于是悉召债家,为设酒食,对之燔契,曰:“债了矣,幸勿

为念也。”各令罢去。明年大熟,债家争偿谦,谦拒之,一无所受。他年又大饥,多有死

者,士谦罄竭家资,为之糜粥,赖以全活者将万计。收埋骸骨,所见无遗。至春,又出粮

种,分给贫乏。赵郡农民德之,抚其子孙曰:“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰:“子

多阴德。"士谦曰:“所谓阴德者何?犹耳鸣,己独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆

知,何阴德之有!”

开皇八年,终于家,时年六十六。赵郡士女闻之,莫不流涕曰:“我曹不死,而令李

参军死乎!“会葬者万余人。乡人条其行状,诣尚书省请先生之谥,事寝不行,遂相与树

碑于墓。

(选自《隋书•隐逸传》)

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)

A.将讽朝廷讽:劝说。

B.方觉吾徒之不德也德:道德高尚。

C.士谦罄竭家资罄:尽

D.会葬者万余人会:恰好

5.以下各组句子中,全都表明李士谦乐善好施的一组是()(3分)

①盛馔盈前,而先为设黍②士谦家富于财,躬处节俭

③士谦辄奔走赴之,随乏供济④士谦闻而出财,补其少者

⑤吾家余粟,本图振赡⑥债家争来偿谦,谦拒之

A.①②③B.①⑤⑥C.③④⑤D.②④⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.李士谦侍奉母亲以孝闻名,后母亲去世,服丧时消瘦得只剩下一副骨架。(后)赵郡

王睿以德行举荐他,他借口有病而不接受。

B.李士谦遵循孔子、荀子重黍稷的习俗,每逢社日先摆上黍米饭。前聚会的亲朋从士谦

身上看到了君子的德行,自愧不如。

C.李士谦虽家境殷实,但厉行节俭,在乡里扶危救困,甚至对待有过失的人他也极尽体

恤之心。

D.李士谦为人处世多积阴德。他把阴德比作耳鸣,意思是阴德只能心知,不足为外人道

也,这反映了他高尚的道德风范。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴其家僮尝执盗粟者,士谦慰谕之曰:“穷困所致,义无相责。”遽令放之。(5分)

⑵乡人条其行状,诣尚书省请先生之谥,事寝不行,遂相与树碑于墓。(5分)

参考答案:

4.D(会,爰合)5.C(①旬是赞颂至人的迷3②句是说李士谈躬行节俭.)6.B(用到It

SS.李氏友族一定举行大宴,爆尽欢乐.曾姓有一次在士ft传了聚会,面前湎是丰盛的食物,土事却先为豆房

亲区根出了黄米)

?.⑴他的衣便曾姓抓住愉他实粮食的人.士谩♦:务人说,“穷国就使你这样,从道理上讲不应谈费备作.”马

上<<t)叫家僵放了小峰.(给分点,“护“♦皂谕“‘义""各1分,大意[分)<2同乡人整理了他的事

2E.到面书皆请求先生的遢号,■情峻蝴・不干理会,于是大家共启在他的88前的立了石碑.(给分点,“条”

“行状”“诣”“穰”各1分,大意1分)

参考译文:李士谦,字子约,是赵郡平棘人。幼年丧父,因侍奉母亲孝顺而闻名。十二

岁时,北魏广平王元赞征召为开府参军事。后母亲去世,服丧时消瘦得只剩下一副骨架。

(后)赵郡王高睿以德行科举荐他,他借口有病而不接受。和士开也看重他的名望,要劝

说朝廷把他提拔为国子祭酒。士谦知道后,竭力推辞,得以作罢。李家是豪门旺族,每年

到春秋两个社祭日,一定举行大宴,竭尽欢乐,人人大醉,喧闹不堪。曾经有一次在士谦

住所聚会,面前满是丰盛的食物,士谦却先为堂房亲属摆出了黄米,对众人说:“孔子称

黄米为五谷之长,荀卿也说吃东西先吃黄米、小米,古人所崇尚的东西,难道能违背

吗?”老少都严肃起,退席后相互说:“见到君子以后,才发现我们这些人的道德不够高

尚。”士谦家里财富很多,对待自身很节俭,常常致力于救济施舍,家乡有无力办丧事的

人家,士谦就赶过去,缺多少供应多少。有兄弟间分财产不均,以致互相诉讼的,士谦听

说后,就拿出自己的财产,补给分得少的,使他和分得多的相等,兄弟惭愧恐惧,相互推

让,终于成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去,士谦把它牵到荫凉处饲养,比主人

饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼,他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮

食的人,士谦安慰那人说:“穷困使你这样,再没有责怪你的道理。”叫人马上将其放

了。后李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人,正赶上收成不好,借贷人家无法偿还,都表

示道歉。士谦说:“我家的余粮,本就是打算救济用的,哪里是为求利的呢!”于是叫所

有的借债人,为他们摆设酒食,当着大家烧了借契,说:“债了结啦,请不要放在心上

了。”让大家放心离开。第二年大丰收,借债人家争着偿还,士谦拒绝了,一点也没收

下。到春天,又拿出粮种,分给贫穷人家。赵郡的农民感激他,抚摩自己的子孙说:“这

是李参军留下的恩惠啊。”有人对李士谦说:“您的阴德多。”士谦说:“所谓阴德是什

么?就像耳鸣,只有自己听到,别人都不知道。现在我所做的,您都知道了,哪里算什么

阴德!”开皇八年,士谦死在家中,当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了,无不流着泪

说:“我们这些人不死,反而让李参军死了!”参加葬礼的有一万多人,同乡人整理了他

的事迹,到尚书省请求先生的谥号。事情后被搁置不提,于是大家共同在他的墓前树了

碑。

5.(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成10—13题。

孔僖字仲和,鲁国鲁人也。曾祖父子健,少游长安,与崔篆友善。及篆仕王莽为建新

大尹,尝劝子健仕,对日:“吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎!道既

乖矣,请从此辞。”遂归,终于家。

僖与篆孙驷复相友善,同游太学,习《春秋》,因读吴王夫差时事,僖废书叹曰:

“若是,所谓画虎不成反为狗者。”驱曰:“然。昔孝武皇帝始为天子,年方十八,崇信

圣道,师则先王,五六年间,号胜文、景。及后恣己,忘其前之为善。”僖日:“书传若

此多矣!”邻房生梁郁和之曰:“如此,武帝亦是狗邪?”僖、驱默然不对。郁怒恨之,

阴上书告驱、僖诽谤先帝,讽讥当世。事下有司,驷诣吏受讯。僖以吏捕方至,恐诛,乃

上书肃宗自讼:“臣之愚,意以为凡言诽谤者,谓实无此事而虚加诬之也。至如孝武皇帝,

政之美恶,显在汉史,坦如日月。是为直说书传实事,非虚谤也。夫帝者为善,则天下之

善咸归焉;其不善,则天下之恶亦萃焉。斯皆有以致之,故不可以诛于人也。且陛下即位

以来,政教未过,而德泽有加,天下所具也,臣等独何讥刺哉?假使所非实是,则固应俊

改;傥其不当,亦宜含容,又何罪焉?臣等受戮,死即死耳,顾天下之人,必回视易虑,

以此事窥陛下心。自今以后,苟见不可之事,终莫复言者矣。臣之所以不爱其死,犹敢极

言者,诚为陛下深惜此大业。陛下若不自惜,则臣何赖焉?齐桓公亲扬其先君之恶,以唱

管仲,然后群臣得尽其心。今陛下乃欲以十世之武帝,远讳实事,岂不与桓公异哉?臣恐

有司卒然见构,衔恨蒙枉,不得自叙,使后世论者,擅以陛下有所方比,宁可复使子孙追

掩之乎?谨诣阙伏待重诛。”帝始亦无罪僖等意,及书奏,立诏勿问,拜僖兰台令史。

元和二年春,帝东巡狩,还过鲁,幸阙里,以太牢祠孔子及七十二弟子,作六代之

乐,命儒者讲《论语》。僖因自陈谢。帝曰:“今日之会,宁于卿宗有光荣乎?”对日:

“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣

德。至于光荣,非所敢承。"帝大笑曰:“非圣者子孙,焉有斯言乎!”遂拜僖郎中。

冬,拜临晋令,崔驱以家林筮之,谓为不吉,止僖曰:“子盍辞乎?”僖曰:“学不

为人,仕不择官,凶吉由己,而由卜乎?”在县三年,卒官,遗令即

葬。

(节选自《后汉书》)

10.对下列词语的解释,不正确的一项是()

A.其不善,则天下之恶亦萃焉萃:聚集

B.崔驷以家林筮之,谓为不吉筮:用蓍草占卦

C.以太牢祠孔子及七十二弟子祠:祭祀

D.臣之所以不爱其死,犹敢极言者爱:害怕

11.下列各组句子中加点的词语意义和用法相同的一项是()

A.恐诛,乃上书肃宗自讼今其智乃反不能及

B.今日之会,宁于卿宗有光荣乎?于其身也,则耻师焉

C.夫帝者为善,则天下之善咸归焉至丹以荆卿为计,始速祸焉

D.有B怒恨

之然而不

王者,未之有也

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.孔僖上书为自己和崔驱申诉,理由是实际上没有事实捏造诬蔑才能称为诽谤,而孝

武帝的所作所为在史书上写得清清楚楚,这并不能算是诽谤。

B.孔僖被任命为临晋令,好友认为不吉利。但他认为学习应为了天下人,他不听好友

的劝告,前往就任临晋令。在职三年,并且死在任上。

C.元和二年春天,皇上巡视东方,回来路过鲁地。孔僖回答皇上的问题后,得到了皇

上的赞许,被授为郎中。

D.孔僖和崔篆的孙子崔驷友善,同游太学,在读到吴王夫差那段历史时,发表了评论,

被人上书告他诽谤先帝,因而被要求前去狱吏那接受审讯。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(12分)

⑴吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎!(4分)

⑵假使所非实是,则固应惨改;傥其不当,亦宜含容,又何罪焉?(4分)

⑶臣恐有司卒然见构,衔恨蒙枉,不得自叙(4分)

参考答案:

10.D(爱:吝惜)

11.B(A.连词,于是;副词,竟然B.都为介词,对于C.兼词,于之;助词,啊D.

代词,他们;代词,这样的事)

12.D(是崔驱接受狱吏的审讯)

13.(1)我有做布衣老百姓的心愿,您有做官的志气,各人听从各人的所爱,不是很

好吗?(“衮冕:比喻登朝入仕”,“善”各1分,句意2分)

(2)假使非议的是事实,那就应该坚决悔过改正;若是说得不适合,也应当宽容,又为

什么要加罪他呀?(“所非”,“惨”各1分,句意2分)

(3)我恐怕官吏突然陷害我,令我含恨蒙受冤屈,不能申诉。(“卒然”,“见,表

示对我如何”各1分,句意2分)

文言文参考译文:

孔僖字仲和,鲁国鲁人。曾祖父孔子建,年轻时游学长安,与崔篆友好。崔篆出仕王莽任

建新大尹时,曾经劝孔子建出仕。子建回答他说“:我有做布衣老百姓的心愿,您有做官的

志气,各人听从各人的所爱,不是很好吗?我们所走的道路,既然不同,请从此别。”就回去

T,死在家里。

孔僖与崔篆的孙子崔驷是好朋友,同游太学,学习《春秋》。因读吴王夫差的时事,孔僖

废书叹息说:“如此,这是所谓画虎不成反为狗。”崔驱说:“是的。从前孝武皇帝做天子

时,年纪轻轻的,才十八岁,崇信圣人之道,以先王为学习的榜样,五六年的时间,号称胜过文

帝、景帝的恭俭。到后来任意而行,忘记了自己以前的好处。”孔僖道:“书传上这样的

事情多着呢!”邻房生梁郁附和着道:”这样,武帝也是狗吗?”孔僖、崔驷默然不做声。梁

郁发怒恨他们,暗地里上书告崔驷、孔僖诽谤先帝,讥讽当世。朝廷把这件事交管事人处理,

崔驱去狱吏受审讯。孔僖看到逮捕他的人快来了,害怕被诛,于是上书肃宗申诉:“臣愚见,

认为凡是称为诽谤的,是说实际上没有这回事,捏造诬蔑而已。至于孝武皇帝,政治的好与

坏,在汉史上写得明明白白,有如日月。这是叫做直说书传实事,不算捏造。皇帝为善,天下

的善就都归于他,皇帝不为善,天下的恶也都会集在他那里,这都有原因的,不可以责于人

呢。并且皇上即位以来,政治没有什么过失,德泽及于百姓的却很多,天下的人都是知道的,

我等为什么要讥刺他呢?假使非议的是事实,那就应该坚决悔过改正;若是说得不适合,也应

当宽容,又为什么要加罪他呀?我等受戮,死就死了,但天下的人,一定会改变过去对皇上的

看法,从这件事观察皇上的用心。自今以后,如果看到不可的事,就绝对不会再说了啊。我

之所以不吝惜死,还敢于毫无顾虑地这样说,真正是为皇上爱惜这天下大业。皇上如果不爱

惜,那我有什么办法呢?齐桓公亲自揭露他先君的过错,以启发管仲,然后全体臣子得以尽心

为国。现在皇上居然想为远在十世的武帝隐瞒事实,难道不是与桓公大相径庭吗?我恐怕官

吏猝然陷害我,令我含恨蒙受冤屈,不能申诉,使后世议论的人随便以皇上作比较,难道可以

再使子孙补救遮掩吗?我恭谨地去朝廷等待重诛。”帝本来也无加罪孔僖等人的意思,奏书

送上去,马上下诏不问罪,授孔僖兰台令史。

元和二年春,帝巡视东方,回来时经过鲁,去阙里,用牛祭祀孔子及七十二弟子,奏黄帝、

尧、舜、禹、汤、周六代的音乐,命令儒者讲《论语》。孔僖因向皇上道谢。帝说:“今天

的大会,难道不是对于您孔氏一种光荣吗?”孔僖回答道:“我听说贤明的圣主,没有不尊师

重道的。现在皇上作为天子,亲自到我们这里,这是崇敬致礼老师,使圣德增辉。至于说到

光荣,是不敢承当的。”帝大笑说:“不是圣人的子孙,哪里说得这样好的话啊!”就授孔僖

郎中。

这年冬天,授临晋令,崔驱用《家林》占卜,说不吉利,阻止孔僖道:“你为什么不辞官

呢?”孔僖说:“学习不为个人,出仕不选择什么样的官才做,凶吉在于自己,难道是由占卜

决定的吗?”做了三年临晋县令,死在任上,遗嘱就地埋葬。

6.阅读下面的文言文,完成下面小题。

王崇古,字学甫,蒲州人。由郎中历知安庆、汝宁二府。迁常镇兵备副使击倭夏港追

歼之靖江从巡抚曹邦辅战浒墅已偕俞大猷追倭出海累进陕西按察使河南右布政使四十三

年,改右佥都御史,巡抚宁夏。崇古喜谭兵,具知诸边厄塞,身历行阵,修战守,纳降

附,数出兵捣巢。寇屡残他镇,宁夏独完。隆庆初,加右副都御史。吉囊子吉能据河套为

西陲诸部长,南扰河、混番族,环四镇皆寇。其冬,进崇古兵部右侍郎,总督陕西、延、

宁、甘肃军务。崇古奏给四镇旗牌,抚臣得用军法督战,又指画地图,分授诸大将赵时、

雷龙等。数有功。吉能犯边,龙等出花马池、长城关与战,大败之。吉囊弟俺答纳叛人赵

全等,据古丰州地。东入蓟、昌,西掠忻、代。四年正月,诏崇古总督宣、大、山西军

务。崇古禁边卒阑出,而纵其素通寇者深入为间。又檄劳番、汉陷寇军民,率众降及自

拔者,悉存抚之。归者接踵。其冬,把汉那吉来降。把汉那吉者,俺答第三子铁背台吉子

也。崇古念因此制俺答,则赵全等可除也,留之大同,慰藉甚至。俺答方掠西番,闻变

急归,索把汉甚急。使使调之。崇古令把汉绯袍金带见使者。俺答大喜,屏人语曰:“我

不为乱,乱由全等。天子幸封我为王,永长北方,诸部孰敢为患。即不幸死,我孙当袭

封,彼受朝廷厚恩,岂敢负耶?”遂遣使,并请互市。崇古以闻,帝悉报可。俺答遂缚全

等十余人以献,崇古亦遣使送把汉归。崇古广召商贩,听令贸易。布帛、菽粟、皮革远自

江淮、湖广辐揍塞下。崇古仍岁诣弘赐堡宣谕威德,诸部罗拜,无敢哗者,自是边境休

息。东起延、永,西抵嘉峪七镇,数千里军民乐业,不用兵革,岁省费什七。诏进太子

太保。十五年,三封告成。又二年卒。赠太保,谥襄毅。

(节选自《明史?王崇古传》,有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.迁常镇兵备副使/击倭夏港/追歼之/靖江从巡抚曹邦辅战浒墅已/偕俞大猷追倭出

海/累进陕西按察使/河南右布政使/

B.迁常镇兵备副使/击倭夏港/追歼之靖江/从巡抚曹邦辅战浒墅已/偕俞大猷追倭/

出海累进陕西按察使/河南右布政使/

C.迁常镇兵备副使/击倭夏港/追歼之/靖江从巡抚曹邦辅战浒墅/已/偕俞大猷追倭

/出海累进陕西按察使/河南右布政使/

D.迁常镇兵备副使/击倭夏港/追歼之靖江/从巡抚曹邦辅战浒墅/已/偕俞大猷追倭

出海/累进陕西按察使/河南右布政使/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.郎中,战国始置,后从隋唐到清朝,朝廷各部都设立郎中一职,分掌各司事务,位于

尚书、侍郎之下。

B.旗牌,指写有“令”字的旗和牌,是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其便宜行事的

凭据。

C.袭封,与“荫”相同,均指封建时代子孙承袭上辈的封爵,都是一种封建皇帝封赏大

臣子女的制度。

D.“互市”是指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易,汉朝时期出现最早的互

市,有名的如“茶马互市”等。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.王崇古通晓军事,保护一方平安。他任宁夏巡抚时,熟悉各边关的险要关隘,组织抵

抗防守,收纳投降归附盗寇,屡次出兵直捣敌巢,使敌寇不敢残害宁夏。

B.王崇古善于用人,具有战略意识。他统辖陕西等四地区军务时,划出防区,分别授权

给赵皆、雷龙等大将,这些大将各自独立作战,灵活机动。

C.王崇古巧抓时机,促使事况转变。当把汉那吉来降,他认识到这是处理蒙汉关系的契

机,厚待把汉,让其穿绯袍束金带,趁机安抚俺答,铲除了叛徒赵全等人。

D.王崇古重视贸易,稳定发展边境。他广招商贩,听任贸易,数千里边地不动兵兴武,

每年节省了很多费用,出现了数千里军民安居乐业的现象。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)又檄劳番、汉陷寇军民,率众降及自拔者,悉存抚之。

(2)崇古仍岁诣弘赐堡宣谕威德,诸部罗拜,无敢哗者,自是边境休息。

参考答案:

10.D11.C12.B

13.(1)(王崇古)又发檄文(文书)慰劳少数民族和汉族陷落敌手的军民,率领多人

来投降以及自己逃回的人,全部进行慰问安抚。

(2)王崇古仍旧每年到弘赐堡宣告晓谕皇帝的威仪圣德,各部族环绕着下拜,没有敢大

声说话的人。从此边境休养生息。

选自《明史・王崇古传》作者:张廷玉年代:清

13.(1)关键同“劳”“自拔”“存抚”的翻译各1分,大意2分。(2)关键词

“诣”“罗拜”“休息”的翻译各1分,人意2分

10.试题分析:“靖江”做后句的地点定语,“偕俞大猷追倭出海”“累进陕西按察使”

两个事件断开。

1L试题分析:“荫”是指封建时代子孙因先辈有功而取得入仕权利。

12.试题分析:“各自独立作战”错,原文意为,王崇古上奏请求给四镇发放旗牌,使抚

按大臣能够按军法督察战事。并没有“各自独立作战”之意。

点睛:归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人

物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错

误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及

到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。如此题

选项B事件错误。

13.试题分析:注意重点词语“劳”“自拔”“存抚”“诣”“罗拜”“休息”的翻译。

参考译文:

王崇古,字学甫,蒲州人。由郎中历任安庆、汝宁二府知府。调任常镇兵备副使,在

夏港攻击倭寇,在靖江追上并歼灭了他们。跟随巡托曹邦辅在浒墅作战。不久,与俞大猷

一起追倭寇出海。他积功升任陕西按察使、河南右布政使。嘉靖四十三年,他改任右佥都

御吏,任宁夏巡抚。王崇古喜欢谈论军事,完全知晓各边关的险要关隘,亲身参加部队作

战,修治进攻和防御设施,接爱投降和归附的人,多次出兵直捣敌人的巢穴。敌寇屡屡残

害其他的边镇,唯独宁夏完好。隆庆初年,他被加封为右副都御史。吉囊的儿子吉能占据

河套做了西部边疆各部落的首领,向南骚扰河、涅番族,周围四镇都遭侵犯。这年冬天,

王崇古升任兵部右侍郎,统辖陵西、延、宁、甘肃地区的军务王崇古上奏请求给四填发放

旗牌,使扼按大臣能够按军法督察战事,他还根据地图画出防区,分别交给大将赵舒、雷

龙等。他屡次立功,吉能侵犯边关,雷龙等人从花马池、长城关出兵与他们作战,大败他

们。吉囊的弟弟俺答收留了叛贼赵全等人,占据古丰州地方,向东攻八蓟、昌地区,向西

劫掠忻、代地区。隆庆四年正月,诏令王崇古总督宜、大、山西地区的军务。王崇古禁止

边防兵卒擅自出境,却放出一向通敌的人深入敌营充当间谍。他又发檄文慰抚少数民族和

汉族陷落敌手的军民,率众来降以及自己逃回的人,全部进行安抚。回来的人接连不断。

这年冬天,把汉那吉来投降。把汉那吉是俺答第三个儿子铁背台吉的儿子。王崇古考虑可

以趁此制服俺答,铲除赵全等人,便将把汉等人留在大同,慰问安抚备至。俺答当时正在

辅掠西部少数民族,听到事变急忙回师,急切地索要把汉,派使者刺探。王崇古让把汉穿

绯袍束金带接见使者。俺答很高兴,屏退随从对他讲:“我不作乱,祸乱是赵全等人所

为。希望天子分封我为王,永远为北方首领,各部落谁敢生祸乱。即使我不幸死去,我的

孙子应当世袭封爵,他接受了朝廷的厚恩,怎敢辜负呢?”于是派遣使者,并请求互市通

商。王崇古将这件事上报,皇帝全部答复可以。俺答就绑缚了赵全等十多人献给朝廷,王

崇古也派使者将把汉送回。王崇古广泛地招集商贩,听任他们做生意。布匹丝绸、豆子米

粮、皮革远从江、淮、湖广密集到了边塞附近。王崇古仍旧每年到弘赐堡宣告皇帝的威仪

圣德,各部族环绕着下拜,没有敢大声说话的人,从此边境安宁。东起延、永地区,西到

嘉峪关七填,故千里地区的军民安居乐业,不动兵兴武,每年节右十分之七的费用。诏令

晋升他为太子太保。万历十五年,三次封贡都成功了。又过了两年,王崇古去世。封赠为

太保,谥号襄毅。

三、语言文字运用(20分,共4题)

7.下列加点字读音全部正确的一项是

A.一月pan毋宁wu异爨cuan茕茕独立qiong

B.包扎zha委靡mi泥淖nao饿殍遍野pi?o

C.笑倚y4针硬biGn蹩进bid溯本求源shu。

D.屡战do玉骋cOng槛阱jidn亟来问讯

参考答案:

C

【详解】试题分析:本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音能力。此类题目答题时要

注意区分多音字的字音,通过理解词义来区别字音。平时应多积累牢记,特别注意多音

字、形似字的读音。

A项,毋宁wii;

B项,包扎zd;

C项都正确;

D项,亟来问讯qi。

故选Co

8.2015年10月,第五届中国农民歌会将在中国改革第一村一一安徽风阳小岗村再度唱

响。

下面是会徽《欢唱的布谷鸟》(注:图中布谷鸟的羽毛为五种颜色),请写一段话,

介绍图案

的构思和寓意,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。(6分)

参考答案:

示例:会徽包含字母"N、M、G”,分别是“农民歌会”的拼音缩写,(2分)将乐符幻化

成灵动的布谷鸟,将绿叶演变成五彩的羽毛,鸟与叶构成一幅和谐的图画,(2分)象征

人们用优美的歌声歌咏改革、歌唱丰收、歌颂和谐。(2分)(意思对即可)

9."据统计,我国上网的未成年人已达到1500万。其中,一些孩子沉迷于网络,学习和

生活受到严重影响。"

针对这一情况,请你拟写两条公益广告,以警醒和劝诫那些沉迷于网络的同龄人。

⑴_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________(2分)

⑵_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________(2分)

参考答案:

示例:(1)网络是虚幻而无限的,青春是真实而短暂的。(2)文件删除了,还有回收

站;青春流逝了,还能找回吗?(3)远离网络,拒绝诱惑,拥抱美丽青春。(言之有理

即可酌情给分,每条2分。)

10.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()(3分)

①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件

下顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。

②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代光

怪陆离的社会生活画卷。

③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却改头换面,另有所

爱,一头扎进中国古代文化研究中。

④就对后世的影响来说,我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》,但和

《聊斋志异》是可以并行不悖的。

⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如同空谷足

音,给我启示,带我走出困惑。

⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬,凡是学画,都以他们为宗,有

的甚至照摹照搬。

A.①②④

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