2023-2024学年青海省玉树市中考语文五模试卷含解析

2023-2024学年青海省玉树市中考语文五模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列加点成语运用有误的一项是（）A．据说《蓝色多瑙河》圆舞曲是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的，可谓妙手偶得。B．南京大屠杀这一骇人听闻的反人类罪行，是人类史上黑暗的一页，是中华民族永远的痛。C．“靠山吃山，靠海吃海”，不仅是一种因地制宜的变通，更是一种顺应自然的生存之道。D．香港是广西最大的外资来源地和贸易伙伴，其在广西开放格局中起到的作用微不足道。2．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A．古代对人的年龄有特殊的表达，如“黄发垂髫”中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20岁时举行加冠礼，表示成年。B．《送东阳马生序》中“今诸生学于太学”中，“太学”是古代学校名称，一般设在州府所在地，是州府的最高学府。就读于此的学生由朝廷供给粮食。C．“往来无白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是对普通老百姓的特称。除此外，还有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等称呼。D．“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中“矜”指老而无妻的人，“寡”老而无夫的人，“孤”幼而无父的人，“独”老而无子的人，“废疾”有残疾不能做事的人。3．下列各句中,没有语病的一项是A．“空姐”除了要掌握航空客运服务的基本常识外,还要掌握英、日、法等多种语种,以便为旅客提供最优质的服务。B．这部小小的《新华字典》为我国的文化教育事业担当了光荣的历史重任。C．《经典咏流传》广受好评,是因为该节目做到了“在价值引领中创新传播,在创新传播中彰显文化自信”的缘故。D．我们不能不否认,读那些文字粗糙内容单薄的消遣读物应该有所节制。4．下列句子中词语使用不正确的一项是（）A．对那些只懂得爱慕虚荣，攀比炫富而不努力学习的同学，他一向是鄙夷的。B．“桂林山水甲天下”这句诗只是着力烘衬桂林山水的妙处，并非要褒贬天下山水。C．一切都好像刚刚发生一样，历历在目,却有更多的记忆,如仙山琼阁一般虚无缥缈了。D．.他们是形影不离的好朋友，每天放学同行到岔路口，然后分道扬镳。5．下列句子中没有语病的一项是（

）A．随着我市水质量的明显增加，全市上下居民治水的信心更加果断了。B．随着共享单车的广泛使用，怎样规范停放成为群众谈论热议的话题。C．来自中国、加拿大和美国的科学家团队首次在琥珀中发现了雏鸟标本。D．在深圳国际会展中心建成后，将成为世界上最大的会展中心。6．“三秦中学”正在开展以“继承传统文化，弘扬中华经典”为主题的综合性学习活动，你作为活动成员之一，请你参加如下活动。（活动一：知时节，写诗句）请将下面描写“清明”的诗句，正确、工整、规范地抄写在下面田字格里。清明时节雨纷纷（活动二；传国学，幅经典）总书记引用《诗经》“周虽旧邦，其命维新”：《周易》“天行健，君子以自强不息”；商汤《盘铭》“荀目新，日日新，又日新”等中华优秀传统文化的改革创新理念，说明自强不息、与时俱进、勇于改革创新是中华民族的历史文化传统。可见继承国学对于中学生的必要性。初三某班学生晓明一直不喜欢学习古诗文，觉得古诗文很难学，同时也感觉它用处不大。请你结合上述材料劝告他转变认识，给他说几句鼓励的话。__________________________________________________（活动三：邀名师，播经典）学校将邀请康震老师来校担任“经典诗文咏流传”大赛的评委，活动时间为2019年4月26日上午9:00。请你以该校的名义拟写一份邀请函。___________________________________________________7．古诗文名句默写。无可奈何花落去，______________________。(晏殊《浣溪沙》)鬓微霜,又何妨___________________,__________________。(苏轼《江城子·密州出猎》)不要人夸好颜色，________________________。(王冕《墨梅》)不畏浮云遮望眼，________________________。(王安石《登飞来峰》)安得广厦千万间，________________________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)子曰：“___________________，匹夫不可夺志也。”(《论语》)高贵的心灵总是把个人的命运与国运的兴衰联系在一起,所以就会有范仲淹“浊酒一杯家万里，________________”的沉郁悲怆,有辛弃疾“了却君王天下事,________________”的忠心耿耿；敏感的心灵总是将个人的悲喜投影到时光风物的描摹上,所以就会有刘禹锡“______________，二十三年弃置身”的悲叹。8．曾有一个问题这样问：“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”最巧妙的回答是：“当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。”阅读能影响我们的思想，丰富我们的精神，请你结合自己的阅读名著的经历，谈谈你对这句话的理解。（100字左右）二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。开元二年（759），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。1．诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么？2．简要分析第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术手法及诗人抒发的情感。10．（甲）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）（乙）今张君不以谪为患，窃会计①之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）（注释）①会计：谓长官征收赋税钱谷的工作。②蓬户瓮牖：极言房屋之卑陋。牖，窗户。补充：宋神宗元丰年间，张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。当时苏辙因反对王安石新法，被贬至均州，政治上也是很不得意。1．下列句子中加点的字词的意思相同的一项是（）A．游人去而禽鸟乐也去国怀乡B．醒能述以文者今张君不以谪为患C．而不知太守之乐其乐也与民同乐D．穷耳目之胜以白适也哉穷困潦倒2．[乙]中画线句断句正确的一项是（）A．连山绝壑／长林古木／振之以清风／照之以明月B．连山绝壑长林／古木振之以清风／照之以明月C．连山绝壑长林／古木振之／以清风照之／以明月D．连山绝壑／长林古木振之／以清风照之／以明月3．下列句子翻译有误的一项是（）A．不以物喜，不以己悲翻译：不因外物和自己处境的变化而悲喜。B．微斯人，吾谁与归？翻译：微小的人啊，我同谁一道呢？C．此其中宜有以过人者翻译：他的内心应该有一种自得其乐的见识远远超过一般人。D．穷耳目之胜以自适也哉！翻译：让眼睛和耳朵尽情感受长江的美景，从而使自己得到最大的满足啊!4．山水风光，寄情寓理。甲、乙两段借山水表达了怎样共同的志趣？11．阅读散文《草木恩典》，回答下列小题。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在两个时间可以闻出来。②一是在被碾压或拦腰斩断的时候，这时候的草，像是慷慨就义，被镰刀、被车轮，割断、碾压，散发出奇特的生命的香，这香味，让人觉得有一种拿生命才换得来的美。我小时候喂过牛，给牛铡过草，当祖母把成捆的青草放到铡刀下，我奋力挥动胳膊，向下一压，咔嚓，草被斩成了两段，旋即散发出一股诱人的香。我追求这种香，似乎也在一定程度上验证了，人是具有动物性的，格外爱这些草木滋味。③另一是在草被熬煮的时候。我的父亲是一位中医，小时候，我常常爱在他的中药橱边转悠，可以闻到与众不同的草木香氛，就好像这些香味纠缠在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵扰一样。遇到病人前来抓药，父亲把那些或叶、或花、或根、或果的中药材用纱布包起来，放到砂锅内熬煮，满屋子的中药香。在100℃以上的高温作用下，我觉得这样才能彻彻底底地闻到草木的香味。④旧时，在乡间，我喜欢睡在小溪边的草甸子上，一边看蓝天白云，一边嚼草根，我觉得，这简直是神仙般的日子。小时候，身小力薄的我干不了农活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪边的小树上，确保它们只吃草，不会啃食庄稼，我就往地上一躺，看着羊羔吃奶，母羊反刍，我呢，则效仿羊的样子，去尝一尝草根。⑤羊吃草，在我看来，简直是一件艺术。用舌头把草揽到嘴里，嚓嚓而食，羊毛洁白似雪，羊的嘴唇粉红似桃，青草如翡翠一样耐看，整幅画面简直太有感觉了。⑥草木的根深深扎进土地，通过叶面来进行光合作用，它是最能吸纳天地灵气的。所以，维生素多蕴含在很多青草当中，牛羊通过青草来摄取营养，我们再通过牛羊的肉来摄取营养，然后，牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。这个循环看起来有些吊诡，实际上，又是多么巧妙的一个轮回。⑦青草，在这样的一个轮回中，无疑扮演了“双面人生”。成全人畜，又替人畜打扫垃圾，还这个世界天蓝水碧，它们的一生近乎伟大。⑧我有一位诗人朋友，他有种奇怪的感觉，每次在城市居住久了，吃得大鱼大肉，诗性会逐渐泯灭，会写不出东西，这个时候，他都会到山区的寺院里，找一处周遭长满茂密树木的禅房来住，日日食蔬，这样，就能诗性重返。他说，他获奖最多的诗作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜给予的。⑨——这是何其美妙的草木恩典!⑩有时候，我实在羡慕那些古人，居住的全部是木材架构的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，这样，才有“一蓑烟雨任平生”的潇洒。现如今，你披着满是塑料味道的雨衣，穿着不透气的胶鞋，能“任平生”吗，任脚气滋生倒还有些可能。⑪我不是过激。只是想表达，人一亲近草木，就滋生了健康，就构建了和谐，就培育了高雅。草木的恩典，也许是它们自己都不知晓的义举，但，一岁一枯荣，它们一直在照做。也多亏了草木的这份坚守，这种任性，才让我们有机会——食草，刷新自己；闻香，愉悦心智；观色，养眼醒神。1．从全文看，草木的恩典有哪些？请简要概括。2．从修辞的角度赏析文中画线句。用舌头把草揽到嘴里，嚓嚓而食，羊毛洁白似雪，羊的嘴唇粉红似桃，青草如翡翠一样耐看，整幅画面简直太有感觉了。3．下面对文章内容和写法理解不正确的两项是（）（）A．第②段中“这时候的草，像是慷慨就义”，运用拟人的手法写出了青草被割断、碾压时的痛苦，表达了作者对草的怜惜之情。B．第⑨段中“这是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一词表示程度，强调了草木与人之间特殊而美好的关系。C．文章在写草木时运用的许多词语如“诱人”“伟大”“美妙”等，具有丰富的感情色彩，蕴含了作者对草木的感情。D．全文运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，从虚到实，逐步揭示了草木恩典的内涵。E.全文写草木给予人的种种恩典，赞美了草木坚守而不自知的品性，表达了对草木的爱与感激之情。4．有读者认为将第⑩段去掉后文章会更简洁明了，你认为呢？请说明理由。12．家乡的芦苇吴培金（1）每当清晨在古黄河边跑步的时候，总能看见数只水鸟在河面上游荡。它们真的是无家可归，因为河边几乎没有芦苇，我不知道它们是怎么过夜的。于是，我想起来家乡广阔的芦苇荡，那里可是水鸟的天堂啊。（2）我的家乡在大运河畔，那里的滩涂广阔，芦苇也就一茬一茬地顽强地生长在那些肥沃的滩涂上、河床边，它们惊人的生命力，来自于那深深下扎的芦苇根；芦花谢了，芦苇枯了，那些吮吸着水乡乳汁的芦根，已在孕育着新的生命。（3）春天，芦苇从地底下钻出的嫩芽，饱受几场春雨之后，迅速地拔节，舒展叶子，那大片大片的滩涂地变成了绿色的海洋。这时候，鸟儿也忙着在芦苇丛里做巢，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。孩子们行走在嫩绿的芦苇丛里，摘来许多芦叶裹“喇叭”。先是用一片小的芦叶卷成发声的“哨子”，然后一片接一片地裹成“喇叭”状，看谁裹的“喇叭”长，吹得响。你听，有的粗浊，有的清脆，有的细长，有的宏亮。一时间，芦苇“喇叭”声是“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，和着悦耳的鸟鸣声，好一场乡野音乐会啊。（4）夏天，芦苇长得最快，有的芦苇长到两三米高，芦苇叶子有一尺来长，似一柄长剑。风吹芦苇，发出沙沙的响声。这个季节，是家乡的农民一年中最繁忙的季节。他们看到地里的麦子被南风吹得金黄，他们闻到了麦子成熟的气息，立即拿起早已磨快的镰刀，走进麦地，开镰收割，那真是“黄金铺地，老少弯腰”，抢收麦子的景象非常壮观。三五天之后，大片田里几乎全露出了白花花的麦茬，与芦苇荡的一片葱绿形成鲜明对比。此刻，麦场上，机声隆隆，人声鼎沸，农民们翻场、扬场，各管一行，忙着累着快乐着。很快家乡人听了到布谷鸟的叫声，就忙着犁田插秧。于是，一片片水田里，倒映出村姑农妇们弯腰插秧的身影。水田里女人的嬉闹声，夹杂着汉子粗壮的叫喊声，惊得水鸟扑棱棱地从芦苇丛中飞出，又引起了芦苇丛里的一串串响亮的鸟叫声。（5）芦苇成熟的时候，芦花开始在秋风中怒放，那真是芦花似海。这时的芦苇显得苍老了，叶子不再翠绿，杆子粗壮结实。它们是在等待人们收割吗？收割芦苇是很辛苦的事情，因为，割起两三米高的芦苇不仅耗费体力，有时还要趟到没膝深的冷水里去割。家乡人不怕受累，挥动镰刀砍倒大片大片的芦苇；家乡人不怕吃苦，趟进冷水中收割芦苇，芦苇根扎破双手、脚板也不吭一声。孩子们也快乐地加入到收割芦苇的队伍中，他们找鸟窝，拾鸟蛋，抓水鸟，像野鸡、黄莺、芦喳子，放在芦苇编成的鸟笼里，唧唧喳喳的乱蹦乱叫。孩子们把这些鸟儿当作宝贝一样宠着、养着。晚上，生产队里留割芦苇的人会餐，各家的小孩子也可以跟着大人沾沾光，比如吃上一碗香喷喷的大米饭和猪肉炖粉丝。（6）割倒的芦苇被捆成捆子，码成垛子，一垛一垛的芦苇，将为社会做出巨大的贡献。大量的芦苇被送到造纸厂作造纸的原料，家乡人还用芦苇作房顶上的屋笆，就是用芦苇扎成的芦笆子，上面盖上麦草或红瓦。手艺人还用芦苇编席子等生活用品。他们用锋利的篾刀将芦苇去皮，劈成篾条，用碾子压平，然后那双灵巧的双手上下翻飞，用芦苇篾条编织成光洁溜滑的芦苇席。那时家家户户睡觉都用芦苇席子的，它是生活的必需品。前些年，家乡招商引资办起了芦苇编织厂，那些取之不尽的芦苇被心灵手巧的家乡人编成果篮、笔筒等精美的工艺品，据说销路很好，效益不错。

（7）冬天里，家乡的河边滩涂是一片肃杀景象。地上，那层层的枯黄的芦苇叶子，经受了风吹霜打、雨雪冰冻，它们化作了泥土，为地下的芦笋根提供养料，来年春天又一茬新生的芦苇将破土而出。（8）啊，这生生不息、质朴顽强的芦苇，多像家乡的勤劳善良、坚韧乐观的农民。（9）近年来，家乡人开垦滩涂种粮食，把水塘河湾改造成鱼塘子养鱼，大片的芦苇地消失了，那芦花似海的景象不多见了。但家乡的芦苇还是一年又一年地花开花谢，牵动着我的遥远的记忆。我多想回家，看一看大运河畔秀美宁静的水乡风光，闻一闻家乡芦苇的清香气息，听一听芦苇丛里的啾啾鸟鸣，欣赏那大片大片茂密的芦苇迎风招展的壮景。1．快速阅览文章，根据内容填空。（1）春天，芦苇迅速拔节，________________________。（2）夏天，__________，人们在芦苇的陪伴下幸福劳作。（3）秋天，__________，芦苇为社会做出了巨大的贡献。（4）冬天，芦叶渐渐枯黄，________________________。2．文中划线句引用“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”有什么好处？3．最后一句中的“壮景”，能否改为“美景”？请联系文章内容说说你的理由。4．阅读全文，说说以“家乡的芦苇”为题，有什么深刻含义？13．阅读《学问的功用》，完成下列问题。一般人常埋怨现在青年对于学问没有浓厚的兴趣。平心而论，这大半要归咎我们“教书人”，把学问仅看成“读书”。此外，与社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。他们怕学问全落到应用一条窄路上，尝设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字狭义。但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别；古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有“通”有“专”。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐，善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好：“知识即德行。”世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。现在所谓“知识分子”的毛病在于只看到学问的狭义的“用”，尤其是功利主义的“用”。学问只是一种追求利禄的工具。我曾听到一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事，说：“你这种办法简直是吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备“吃着不尽”。所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然是“得鱼忘筌”（筌：捕鱼的竹器）了。在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？这种对于学问功用的狭窄而错误的观念，必须及早纠正。⑴学问是为生活，这本是天经地义的。⑵不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。⑶“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。⑷这实在是错误得可怜可笑。⑸人有肉体，有心灵。⑹肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。⑺肉体需要营养，心灵也不能荒芜。⑻肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。⑼人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。⑾一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。1．第一段中作者是从哪两个方面阐述了学问的最大功用的？（每项概括不超过10个字）2．第二段“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’一句中“稻种”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．给第三段中⑴——⑾句划分层次，用“｜”在下面的序号中标出，并概括各层层意。层次划分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾层意概括:_____________________4．下面对文章理解分析正确的一项是（）A．第一段加点的“如此”具体指：学问在谋求职业方面的狭义作用。B．作者认为学问的功用有“通”、“专”之分，是因为人的智力有“普通”和“特殊”之分。C．作者引用苏格拉底所说的“知识即德行”是为了证明有德行的人必定知识丰富。D．作者认为，学问是为生活，而对于人来说，精神生活较之物质生活更为重要。三、语言表述14．阅读材料，回答问题。最近一段时间，“学习强国”学习平台吸引了西北师范大学师生党员的广泛关注，大家通过平台获取知识、交流思想，“学习强国”平台已成为该校师生党员的移动“加油站”。据统计，在西北师大5183名党员中，截至记者发稿时，已经完成注册学习的党员5107人，占全体党员人数的98.5%，每天活跃在平台的党员人数超过3500名。请给这则新闻拟写一个标题。（不超过22字）四、写作15．请以“那首________的歌”为题，写一篇不少于600字的作文。（提示与要求）（1）请从“动听”“忧伤”“难忘”“深情”四个词语中任选一个，将题目补充完整。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。（4）抄袭是一种不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D项加点成语运用有误。“微不足道”非常微小，不值得一提，与文中语境不符，与“香港是广西最大的外资来源地和贸易伙伴”矛盾。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。2、B【解析】

B对古代文化常识的解说不正确。“太学”是中国古代的国立最高学府。一般设立在在京师。3、A【解析】

A项，正确；B项，搭配不当，把“担当”改为“承担”；C项，词义重复，把“的缘故”去掉；D项，否定词误用，“我们不能不否认”改为“我们不能不承认”。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。4、D【解析】

A：鄙夷，指轻视；鄙薄；蔑视；鄙视。使用正确；B：褒贬：意思是赞扬和指责，借指评论好坏。使用正确；C：仙山琼阁：比喻虚无缥缈的美妙幻境。词语使用正确；D：分道扬镳：比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智，或者比喻因志趣、目标不同而各走各的路。成语使用不正确。5、C【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项，搭配不当，“信心”与“果断”不能搭配；B项，语意重复，“谈论”和“热议”语义重复，删去“谈论”；D项，成分残缺，主语残缺，去掉“在”。6、【活动一：知时节，写诗句】清明时节雨纷纷【活动二：传国学，诵经典】示例一：晓明同学，阅读古诗文，你会感受到中华优秀传统文化的魅力，同时还可以从中获取自强上进的力量、提升个人文化素养。学习古诗文是一个从难到易、循序渐进的过程，“书读百遍，其义自见”只要坚持会有收获。示例二:小明同学，刚开始学习古诗文的时候，是有一些难度，不要急，要坚持学，正所谓“书读百遍，其义自见”。当你走进古诗文中，领略了它的风采时，你就会发现中华民族优秀传统文化的魅力，同时还能够提高个人文化素养，丰富个人内涵。【活动三邀名师，播经典】示例:邀请函尊敬的康老师:您好!我校准备开展“经典诗文咏流传”赛事活动，特邀请您于4月26日上午9∶00来我校担任大赛评委，敬请您莅临指导!此致敬礼三秦中学2019年4月15日【解析】

（1）要求学生在平时养成认真书写的习惯，抄写汉字，要做到：准确，即不要抄错字；规范，即笔划要清楚；端正，即要写成方块字，不要潦草，偏旁部首比例要合适，在格中的位置要正确；整洁，即不要涂改。（2）语言表达题，根据说话对象“初三某班学生晓明”。首先注意称呼语。然后注意结合材料“中华优秀传统文化的改革创新理念，说明自强不息、与时俱进、勇于改革创新是中华民族的历史文化传统。可见继承国学对于中学生的必要性”劝说，委婉的指出其不当之处，然后给他指出合理的方法学习。（3）要求学生掌握邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。称谓：邀请函的称谓使用“统称”，并在统称前加敬语。正文:邀请函的正文是指活动主办方正式告知被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求，写明礼仪活动的日程安排、时间、地点，并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。正文结尾一般要写常用的邀请惯用语。如“敬请光临”、“欢迎光临”。落款：落款要写明礼仪活动主办单位的全称和成文日期。7、(1)似曾相识燕归来(2)锦帽貂裘，千骑卷平冈(3)只留清气满乾坤(4)自缘身在最高层(5)大庇天下寒士俱欢颜(6)三军可夺帅也(7)燕然未勒归无计，赢得生前身后名，怀旧空吟闻笛赋。【解析】

试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“貂裘”“乾坤”“庇”等字词的书写。8、答案示例：读书对人的影响是潜移默化的，每一次阅读，我们都会从书中汲取成长养分。读《红岩》时，江姐、许云峰等革命前辈忠贞不二的革命信仰，为了国家的利益舍生忘死，敬佩他们的同时也让我树立了国家利益高于一切的思想。【解析】

本题考查对材料内容的理解和对名著的把握。先结合关键句子理解材料的内容，“吃过很多食物”“它们中的一部分已经长成为我的骨头和肉”“阅读对思想的改变也是如此”可知谈的是每一次阅读，我们都会从书中汲取成长养分，即读书对人的潜移默化的影响；其次结合自己读过的名著，从其主旨或人物形象方面谈自己从中汲取的营养，即学到的某种品质，感悟到的某种情感等。如《西游记》中师徒四人西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真，启示自己在生活、学习中对待挫折、磨难应有坚持不懈、永不言败的精神。如《简·爱》中简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福，启示自己在实际生活中学会自尊、自强、自立，敢于争取平等和自由等。二、阅读9、1．“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下一句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。（意思对即可）2．运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景，表达诗人欢乐喜悦，超脱豁达的情怀。【解析】1．试题分析：此题考查对诗句的赏析，赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角度进行分析。“雁引愁心去”比“雁别秋江去”更好，其中的原因可以从拟人修辞手法的运用和构思的精巧两方面进行分析。2．试题分析：本题考查诗歌运用的修辞手法及诗歌所表达的情感。诗歌运用的修辞手法主要有比喻、拟人、夸张、借代、设问、反问等。答题时首先答出手法，接着结合诗句内容分析怎么是这种手法，然后分析艺术效果。第三联“云间连下榻，天上接行杯”的意思是在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状。此联寓情于景，诗人将自己欢乐喜悦、超脱豁达的情怀寄寓在了这仿佛仙境的情景之中。点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗歌标题、注释和诗中表情达意的重点词句作答。10、1．A2．A3．B4．不以贬谪为怀，寄情山水，随遇而安的志趣。【解析】1．A.都解释为“离开”。B.用/把。C.以……为乐/快乐。D.尽/贫穷。故选A。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。这句话意思是“连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照”据此断句为：连山绝壑／长林古木／振之以清风／照之以明月。故选A。3．B项翻译有误。微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。4．本题考查对比阅读。《醉翁亭记》写作背景：庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。文章以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。《黄州快哉亭记》是宋代文学家苏辙创作的一篇散文。宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗案”下狱，十二月责授黄州团练副使。苏辙上书营救，亦被贬。元丰五年，苏辙来黄州与其兄轼相聚，畅叙患难中的手足之情。文章描绘登临所见的景色并由此而引起感慨，抒发议论：认为士处于世，应像张梦得这样心中坦然，“何适而非快”，并以此慰勉包括作者自己在内的所有被贬的人。表达了作者身处逆境的旷达胸怀。据此整理作答即可。译文：【甲】不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。【乙】张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！11、1．①草木的香气使人愉悦（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打扫垃圾，还这个世界天蓝水碧（构建和谐）；③草木使人重返诗性（培育高雅）。2．使用比喻的修辞，将羊吃草时羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景极具画面感，生动形象地写出了羊吃草简直是一种艺术的特点，表现了我喜爱看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：这段文字将古人与今人的生活对比，突出了草木对人的滋养，与下文“我不是过激”相衔接，为点明文章的主旨做铺垫。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。仔細阅读文章，文章1~3段写的是草木之香使人愉悦，生命得到滋养；4~7段写青草滋养人畜，改善环境。可依据“成全人畜，又替人畜打扫垃圾，还这个世界天蓝水碧”来概括；8~10段写的是青草树木，让人怡养性情。可依据“日日食蔬，这样，就能诗性重返。他说，他获奖最多的诗作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜给予的”来理解概括。据此理解作答。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。语句“用舌头把草揽到嘴里，嚓嚓而食，羊毛洁白似雪，羊的嘴唇粉红似桃，青草如翡翠一样耐看，整幅画面简直太有感觉了”，将羊吃草时“羊毛、嘴唇、青草”当作“雪、桃、翡翠”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了羊吃草简直是一种艺术的特点，表过了“我”对这一画面的喜爱和赞美之情。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解。A项，“这时候的草，像是慷慨就义”，运用拟人的手法写出了青草被割断、碾压时的决然，表现了青草的奉献精神，不是写其“痛苦”。（2）文章是“从实到虚”，逐步揭示了草木恩典的内涵，不是“从虚到实”。所以D项的理解是错误的。据此，答案为AD。4．试题分析：考查段落在文章中的作用。文章开头段的作用要从结构和内容两个方面来分析。从内容上看，文章第第⑩段将“古人”与“今人”的生活对比，突出了青草树木，让人怡养性情，表达了作者对草木的赞美；结构上，为下文的议论抒情做铺垫，从而点明文章的主旨。据此理解作答。12、1．（1）孩子们摘来芦苇叶子裹喇叭（2）芦苇快速生长（3）芦苇逐渐成熟（4）芦苇化为泥土为芦笋提供养料2．引用古诗词，让文章更有文采，生动形象地写出了芦苇喇叭声音嘈杂（或动听）的特点，与前文的“粗浊”“清脆”“细长”“宏亮”相照应，表达了孩子们（作者）对芦苇的喜爱之情。3．不能。“美”太普通。“壮”，更能表现出作者故乡芦苇的面积大，生命力旺盛，为故乡的人们做出了巨大的贡献（或与人们的生活密切相关），更能表达作者对芦苇对故乡的喜爱和赞美之情（或对芦苇消失的的怀念与遗憾之情）。4．示例：文章描写了家乡的芦苇一年四季的成长过程，展现出一幅幅优美的画卷，赞美了芦苇茂密顽强、生生不息的特点。芦苇的奉献象征着家乡对自己的养育之情，作者借物喻人（或借物抒怀），传达对家乡的无比热爱，对勤劳善良、坚韧乐观的家乡人的深情赞颂！受现代文明的冲击，朴素美好的乡村生活渐渐远去,温润的文字中包含着凝重的感情，甜美的回忆中夹杂着深深的怀恋和遗憾，作者就像那无家可归的水鸟，找不到自己的天堂。【解析】1．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。仔细阅读文章，找出描写春夏秋冬的段落仔细研读，根据提示填空作答即可，难度不大。2．本题考查学生对引用诗句的作用的掌握能力。引用诗句能增加文章的文学色彩，吸引读者的阅读兴趣，使文章更有说服力。在文章开头嵌入诗词佳句，领起全篇，能够使语言显得凝练精辟；在文章收尾处引用古典诗文，具有画龙点睛之效，升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果。结合文章内容来看，引用“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”这句诗，富有文采，生动形象地写出了芦苇喇叭声音的嘈杂，与前文描写相照应，表达了作者对芦苇的喜爱之情。3．本题考查学生对词语的理解和分析能力。解题时一定要结合语境，做到词不离句，句不离段，段不离篇。要准确把握词义，可从多个角度入手，比如文章的主题、作者的思想感情、描写手法和修辞手法等。联系句子表达需要来分析，“美”太普通，“壮”，更能表现出作者故乡芦苇的面积大，生命力旺盛，为故乡的人们做出了巨大的贡献，更能表达作者对故乡的热爱和赞美之情。4．本题考查学生对标题含义的理解。标题是文章内容、作品风格、写作意图的直接或间接表现，不少文章的题目与中心意思、作者情感有密切的联系。标题含义可以从以下方面分析：题目本身义，指文中的某样物品（题目为名词时多见），文章中的某个情节（题目为句子时多见）；题目深层义，往往与中心相联系。结合文章内容理解，“家乡的芦苇”表面指自然界的芦苇，实际上“芦苇”象征着家乡对自己的养育之情，表达出作者对家乡的无比热爱，对勤劳善良、坚韧乐观的家乡人的深情赞颂。据此分析作答即可。13、1．①提高人的指挥（或：学问是训练思想的工具）。②完善人的性格（或：学问是道德修养的途径）。2．“稻种”比喻的是：青年学生治学问（或：最基础的学问）。“大量谷子”比喻的是：学问的出路畅销（或：通过治学问获得的实际利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一层：把生活仅仅理解为物质方面的生活是错误的。第二层：生活有物质生活和精神生活两种。第三层：人的精神生活较之物质生活更为重要。4．D【解析】1．试题分析：考查对文本内容的理解与分析。认真阅读文章第一段，结合文本内容分析作答。依据“但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此”可知，答案的相关内容在此句后面。本题可依据文本中的“就智慧说，学问是训练思想的工具”和“就性格说，学问是道德修养的途径”来概括作答。2．试题分析：考查比喻的修辞手法。语句“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’”中的“稻种”，依据“我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事”可知，这里的“稻种”比喻的是青年学生治学问或是最基础的学问（知识）；“大量谷子”比喻的是“学问的出路畅销”，可依据“治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场”来概括作答。3．试题分析：考查对文本内容的理解和划分结构层次。在理解文本内容的基础上，将叙写的同一内容进行归纳，找出划分结构层次的依据来作答。文章第三段中的1~4句，叙写现代中国人的错