四川省凉山重点中学2024届中考猜题语文试卷含解析

四川省凉山重点中学2024届中考猜题语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．对下面病句修改不正确的一项是()A．《欢乐颂》讲述了五个来自不同家庭、性格迥异的女孩们共同成长。在句末加上“的故事”。B．他能评上三好学生的原因是因为他努力学习，热心为集体服务。去掉“的原因”。C．能否帮助孩子树立正确的财富观，是他们能否形成良好人生观的问题。将“问题”改成“关键”。D．教育系统要深入实施“奋进之笔”,为教育新发展新跨越起好步、开好局、奠好基。将“开好局”与“奠好基”互换位置。2．下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（）A．感慨/灌溉嘹亮/眼花缭乱B．田畴/踌躇掂量/拈轻怕重C．伛偻/褴褛咆哮/刨根问底D．晦暗/教诲寒噤/正襟危坐3．下列关于名著的说法，不正确的一项是（）A．《骆驼祥子》讲述一个普通的人力车夫祥子，最初老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，到最后却变成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的这一变化无情地批判了当时的社会现实——不让好人有出路。B．鲁迅的散文集《朝花夕拾》不仅抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，而且批判了摧残儿童天性的强制性的封建教育和当时社会不合理的封建思想习俗，揭示出中国农民的生命和活力被扼杀的根源。C．《西游记》中孙悟空拜的第一个师傅是菩提祖师，用的兵器原是大禹治水的定海神针，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。D．尼摩是个不明国籍的神秘人物，他会说多国语言。他是个了不起的科学家，设计并建造了超乎人们想象的“鹦鹉螺”号潜艇。4．下列句子中，没有语病、句意明确的一项是()A．国产智能手机不仅在国际上成功树立起了良好形象，而且获得了国内运营商和消费者的一致好评。B．沉迷于网络游戏的青少年容易混清现实世界和虚拟世界，这种情况会对他们世界观、人生观和价值观的形成造成一定影响。C．毕业生的优异成绩，取决于平时刻苦勤奋的学习才能获得，取决于科学的学习方法和正确的学习态度才能获得。D．电影《流浪地球》由于取得了45.6亿元的票房收入，所以将亲情、家园、希望完美地融合在一个科幻故事里，赢得了观众的喜爱。5．默写。__________，烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》）叫嚣乎东西，__________。（《捕蛇者说》）__________，小桥流水人家。（《天净沙·秋思》）僵卧孤村不自哀，__________。（《十一月四日风雨大作》）马作的卢飞快，__________。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）6．阅读下面三段文字，请你完成相关任务。①“我将要做的就是在没有罗切斯特先生的世界生活，这真是荒谬空虚的生活啊，只会度日如年。当然，正如圣约翰曾经说过的那样，人生中应该找到新的焦点，来代替旧的。现在他为我提供的职业，不正是由上帝委任、只有最为光荣的人才能从事的吗?在情感与希望被撕毁后，这高贵的职责和庄严的成果难道不是我能想到的填补空洞的最好方式吗？——节选自（《简爱》）②我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的。——节选自（《朝花夕拾》）③冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切，他们无论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败。——节选自（《红星照耀中国》（1）希望要去追寻，三段文字都写到了希望，请你说说这三个希望分别指什么？（2）书名是一部作品的眼睛。结合作品具体内容从《简爱》、《朝花夕拾》、《红星照耀中国》三部作品中任选一部简要评析书名的特点。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻译成现代汉语。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。聊斋志异·狼三则（第一则）有屠人货①肉归，日已暮。欻②一狼来，瞰③担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示以刃，少却④；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如姑悬诸⑤树而蚤⑥取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担，狼乃止。屠归。昧爽⑦；往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡⑧近视，则死狼也。仰首细审⑨，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑩之，是可笑也！①货：出售、卖。②欻（xū）：忽然。③瞰（kàn）：窥视。④却：退。⑤诸：之于。⑥蚤：通“早”。⑦昧爽：黎明。⑧逡（qūn）巡：有顾虑而徘徊不前。⑨审：细看。⑩罹（lí）：遭遇祸患。1．用“/”给下列句子划出三处节奏。遂钩肉翘足挂树间示以空担狼乃止。2．下列语句中加点词语解释有误的一项是（）A．有屠人货肉归归：归来B．示以空担示：让……看C．直十余金直：通“值”，价值D．缘木求鱼缘：沿着、顺着3．翻译下列句子。屠思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。4．想象一下，狼是怎样被钩挂在树上的？狼为什么会犯“缘木求鱼”的错误？9．根据课文，解释下面句子中加点词的意义。（1）尔辈不能究物理（_____）（《河中石兽》）（2）薄暮冥冥（_____）（《岳阳楼记》）（3）虽乘奔御风，不以疾也（_____）（《三峡》）（4）陟罚臧否（_____）（《出师表》）（5）吾义固不杀人（_____）（《公输》）10．阅读下文，完成下列小题。寻找一棵树①我在元城的大街小巷奔走，眼睛不停地搜寻着。遇到几个熟人，问我找什么呢，我低着头，没好气地跟他们说，我在寻找一棵树！②我寻找的是一棵老槐树。它足有我的腰一样粗，是我爷爷的爷爷的栽下的，距今已有100多年了。在这棵树下，埋着我爷、我爹、我哥、我和我儿子的胎衣——这是我们元城的风俗。孩子生下来，就把孩子的胎衣埋到一棵树下，孩子就会像这棵树一样茁壮成长。你说，我对老槐树能没感情？③今年春天，我对妻子说回老家去看看大哥，其实是为了看看老老槐树。大哥今年60多岁，sī（）守着我们的老宅，也sī（）守着我们的老槐树。④风尘仆仆赶回老家，推开那两扇熟悉的大门，我愣住了：房子没变，猪圈没变。院里的那口红薯窖没变，可是老槐树不见了！哥哥迎出来，一头白发，一脸沧桑。他拉着不知所措的我向屋里走去，我一把甩开他，劈头就问：“哥，咱家的老槐树呢？”⑤哥看了看我，又把头低下，嗫嚅着吐出两个字：“卖了。”⑥我听了直跺脚：“哥啊，你真是老糊涂了，怎么能卖掉呢？咱爹死的时没舍得卖啊！”⑦哥缓缓地抬起头，说：“你在城里，不知道家里的情况，你大侄子要要买房子娶媳妇，都要用钱，而且村长也要我家的老槐树，不卖不行啊！”⑧我理解哥哥的难处，可是我又不甘心老槐树就这样被卖掉了，就去找村长，想赎回老槐树。⑨村长看见我，问明来意后，很客气地给我倒了一杯茶，说：“树，你是赎不回来了。⑩“我愿意出双倍的钱，哪怕是他们把我的树做成了家具，我也要赎回来。”⑪村长摇了摇头，说：“实话告诉你吧，那棵老槐树真是福气，不仅活得好好的，比以前还风光呢，跟你一样进城去喽。”⑫我的老槐树进城了？我转身就走，把村长的招呼抛在身后，也没顾上吃哥哥为我做好的饭就回城了。⑬我的老槐树，你在哪里？⑭我的脚步踏遍了元城的每一个角落，我的目光摸遍了路边的每裸树。三天后的傍晚，我落魄地走在新建成的元城宾馆门前，望着金碧辉煌的门面，不由得眼前一亮：这不就是我家的老槐树吗？尽管它被砍掉了半个树头，尽管它身上爬满了霓虹灯，但我还是认出来了，是的，这是我爷爷的老槐树，是我爹的老槐树，是我哥的老槐树，是我的老槐树，也是我儿子的老槐树！那粗大的树身上有我哥用刀刻下的痕迹，有我童年摩挲的手印，还有我儿子骑过的枝干，光光的，滑滑的……⑮抱着老槐树，我哭了，引来了好多人的围观。一个穿着不俗的贵妇用了睥睨的目光扫了我一眼说：“这年头真是什么人都有！这是哪来的疯子？”⑯后来，我常常坐在宾馆对面的马路边上，远远地望着抽出新芽的老槐树在风中摇晃着枝头，我知道那是老槐树在向我招手。看着老槐树不全的树冠，我总是忍不住泪流流满面，哪怕遭遇路人的冷眼和嘲讽。他们又怎么会知道，这老槐树是我的根啊！1．根据拼音写汉字。sī（）守着我们的老宅，也sī（）守着我们的老槐树。2．第⑦段在文中的作用是：。3．人的行为动作往与其情感心理有关，阅读④段，完成下列表格。寻找一棵树“我”的行为动作“我”的情感心理我一把甩开他气恼①__________责备我转身就走②__________③__________伤感远远地望着抽出新芽……④__________4．联系全文，简述第④段画线句的表达效果。5．对本文主旨理解错误的一项是（）A．通过寻找一棵树，表达了“我”对老槐树深沉的爱。B．通过寻找一棵树，说明“我”的成长离不开老槐树。C．提醒人们，无论身在何方，都不要忘记自己的“根”。D．告诚人们，在社会发展中要注意对乡土文化的保护。11．阅读下列名著选段，完成各题（甲）唐僧满眼垂泪道：“徒弟呀!这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩!”沙僧接了抱着的散经，打开看时，原来雪白，并无半点字迹。慌忙递与三藏道：“师父，这一卷没字。”行者又打开一卷，看时，也无字。八戒打开一卷，也无字。三藏叫：“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福!似这般无字的空本，取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪，诚不容诛也!”行者早已知之，对唐僧道：“师父，不消说了。这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事，没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他财作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是，告他去来!”……直至大雄殿前。行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。”（乙）国王听到我谈论这种可怕的机器和我提出的建议却大为震惊。他很惊异像我这样一个卑鄙无能的昆虫（借用他的说法）竟能有这样不人道的想法，谈起来还随随便便，似乎对于我所描写的那种杀人机器所造成的最普通的结果和流血破坏的情景全然无动于衷。他又说：最先发明这种武器的人一定是魔鬼之流，人类公敌。他坚决地说，虽然再没有比学术上的或者自然界的新发现能更使他感到愉快，但是他却宁愿抛却半壁河山也不想与闻这种秘密。他命令我，如果我还想保全性命，就不要再提这件事了。1．选段（乙）发生的地点是____________，“这样不人道的想法”指的是_______________________________2．回顾原著并结合选文（甲），举例说说如来佛祖是个怎样的人。3．辛辣的讽刺是两部名著共有的艺术特色，请结合（甲）（乙）选文加以分析其效果。三、应用12．阅读下面的材料，回答后面的问题.针对某些同学浪费严重的现象，某校九年级（1）班开展了一系列活动。下面是黑板报“餐饮浪费面面观”专栏使用的两则材料，请你结合这两则材料，回答问题。同学们在某餐厅的部分采访记录顾客甲：今天我请同事吃饭，点菜时没考虑太多，就怕万一不够，人家说我小气。剩了这么多菜我也觉得可惜，但带走实在是太麻烦了。顾客乙：我表弟今天结婚，每桌总得点几十道菜才体面吧。是有一些菜没怎么吃，但我可不想带走，好像是你吃不起，占人家便宜似的。服务员：现在有的人家连剩饭都不吃，更别说打包了。请客更是如此，谁都不好意思带走。有些菜是一点都没动，但也只能全部倒掉哇！某班关于餐饮浪费情况的调查（节选）问题：去餐馆就餐，吃剩的饭菜你会打包吗？选项人数占所调查人数比例从不121．75%偶尔462．88%经常63．37%由以上材料，你可以发现时下社会上的一个普遍现象：__________________造成这种现象的原因：__________________。“光盘行动”是2013年十大新闻热词和最知名公益品牌之一。由一群热心公益的人发起，全国媒体和民众、餐厅和院校等纷纷响应，国际媒体和联合国均参与支持。而在学校食堂，我们常能看到不少“剩男”“剩女”。完全吃掉的少，随意浪费的多。60%的学生或多或少会剩饭，有的学生扒几口就倒掉了。“心疼”是食堂师傅常常提到的词。假如学校正在开展“光盘行动进校园”活动，你是学校“光盘行动”志愿者，在食堂遇到了一位将许多剩饭菜倒入泔水桶的同学，你该如何劝说他响应“光盘行动”呢？四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，根据要求写一篇文章。（1）材料：2018年2月4日，在天津大学卫津路校区，一场普通的毕业典礼倍受关注。81岁的“奶奶同学”薛敏修完成了所有专升本课程的学习，在这一天拿到了天津大学现代远程教育的本科毕业证书，而为了这一刻她已经奋斗了整整四年。2014年，77岁的薛敏修进入天津大学网络教育学院，她成为“身边的榜样”，成为老师和同学口中“别人家的孩子”。她每天都是凌晨5点半起床，基本所有的时间都用来看书学习。她说:“只要学习我就高兴，学习我就有收获。”她会五门语言(中文、英语、法语、俄语、拉丁语)，还会用制表、修图等软件，确实令人惊叹!要求：①根据对上述材料的阅读理解，请从“梦想”“坚持”“榜样”“学无止境”“勇于挑战”等方而任选一个角度进行写作，600字以上。②文体(诗歌除外)自选，题目自拟。不得套作，不得抄袭。（2）阅读下面的文字，按要求作文。有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强等等。请以“不该丢失的

”为题目，写一篇600字左右的文章。可以叙写个人经历，也可以就此发表你的看法、感情等。提示与要求：①先将题目补充完整再作文；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、

参考答案一、积累1、D【解析】

D项修改有误，原句正确顺序应是：开好局、起好步、奠好基。2、C【解析】

A感慨（kǎi）/灌溉（gài），都读(liáo)。B．都读（chóu），掂量(diān)/拈轻怕重(niān)。C．都读（lǚ），都读（páo）。D．都读（huì），寒噤（jìn）/正襟危坐(jīn)。3、B【解析】

结合《朝花夕拾》内容可以看出《藤野先生》抒发对往日亲友和师长的怀念之情；《二十四孝图》批判当时社会封建思想习俗的不合理；《五猖会》写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。没有​表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。故选B。4、B【解析】

试题分析：A.递进关系的句子中，内容前后颠倒。应为：国产智能手机不仅获得了国内运营商和消费者的一致好评，而且在国际上成功树立起了良好形象。B.正确。C.“取决于”与“才能取得”句式杂糅，应为：毕业生的优异成绩，取决于平时刻苦勤奋的学习，取决于科学的学习方法和正确的学习态度。D.因果关系错乱。应为：电影《流浪地球》由于将亲情、家园、希望完美地融合在一个科幻故事里，赢得了观众的喜爱，所以取得了45.6亿元的票房收入。据此，答案为B。5、（1）日暮乡关何处是（2）隳突乎南北（3）枯藤老树昏鸦（4）尚思为国戍轮台（5）弓如霹雳弦惊【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“隳、藤、戍、霹雳”的书写。6、（1）①简爱的希望是她与罗切斯特先生结婚（留在罗切斯特先生身边）②“我”的希望是能看五猖会③千千万万青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:《简爱》，书名使用了女主人公的全名，表明小说是围绕主人公的经历展开的。同时这是一个被作者赋予了自己的灵魂，自由和平等，爱与独立的女性的名字，说明了当时欧洲社会女性独立意识的觉醒。示例2:《朝花夕拾》，书名用比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历，是“朝花”；鲁迅在晚年回忆这些经历，并抒发了自己的情思，如作者对“猫”的厌恶，对“阿长”“藤野先生”的深情赞美，这是“夕拾”。示例3:《红星照耀中国》，书名用比喻的手法，写出了中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，照耀这中国的西北，而且必将照耀全中国，如书中真实地记录了红军长征这一伟大的迁移，刻画了许许多多的红军将领。这个标题具有强大的感染力。【解析】

本题考查学生名著阅读积累的能力。解答此类题，要求学生认真阅读《课标》推荐的名著，掌握名著的作者、人物、主题、主要情节，要了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，可制作阅读卡片来加深记忆。（1）根据文段内容和阅读积累回答即可。如：简爱的希望是她与罗切斯特先生结婚；“我”的希望是能看五猖会；千千万万青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此题考查《简爱》、《朝花夕拾》、《红星照耀中国》，点评书名要结合名著的内容，联系故事情节、人物形象等，来分析书名的特点。《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集，从“朝”“夕”可以看出时间的变化，联系十篇回忆录，一个个有趣的故事，一个个生动的人物，就好像“花”一样。二、阅读7、1．A2．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？3．B【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．舍：舍弃/舍弃B．美：美丽，华美/以……为美，认为……美C．苟：苟且/如果D．加：益处/给予2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）如使，如果；甚于，超过；则，那么；用，采用。（2）万钟，这里指高官厚禄；则，却；于，对，对于；何加，有什么好处。3．本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想，与本文内容主旨不符。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。8、1．遂钩肉/翘足挂树间/示以空担/狼乃止。2．A3．（1）屠夫心里想狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。（2）当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。4．狼腾空扑向挂在树上的肉，被钩住了上腭。这是因为它贪婪而愚蠢。【解析】

选自《聊斋志异》作者：蒲松龄年代：清

参考译文：有个屠户卖肉回家，天色已经晚了。突然来了一匹狼，窥视屠户担子里的肉，口水似乎都要流出来了，跟着走了几里路。屠户很害怕，就拿出刀来给狼看，狼稍微后退了几步。等到屠户要跑的时候，狼又跟上来了。屠户没有办法，心里想狼想要的是担子里的肉，不如姑且把肉挂在树上，明天早上再来取。于是把肉挂在钩子上，踮起脚把带肉的钩子挂在树上，然后把空担子拿给狼看。狼于是停下来，屠户随即回家。第二天黎明，屠户前去取肉，远远地看见树上挂着一个巨大的东西，就像人吊死的样子，大吃一惊。他小心地走近，原来是一条死狼。抬头来仔细一看，只见狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就像鱼咬住了鱼饵一样。当时，市场上狼皮非常贵，这张狼皮能值十几两银子，屠户的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！1．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话的意思是“于是把肉挂在钩子上，踮起脚把带肉的钩子挂在树上，然后把空担子拿给狼看，狼于是停下来”。根据意思划分节奏即可。2．这道题目考查的是文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。A项“归”意思是“回家”。3．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。悬：挂；蚤：通“早”；直：通“值”，价格；裕：富裕、宽裕。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4．本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，提炼主要信息，概括作答。注意概括要全面，语言要简练，善于抓住关键语句、关键字词。狼为了吃到树上悬挂的肉，被铁钩刺进上腭而死，可见其贪婪愚蠢的本性。9、物理：事物的道理；薄：迫近；奔：飞奔的马；臧否：善恶；义：善良坚持道义【解析】

（1）“尔辈不能究物理”的意思是“你们这些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“虽乘奔御风，不以疾也”的意思是“即使骑上飞奔的快马，也不如船快”，“奔”在这里是名词，指“飞奔的马”。（4）“陟罚臧否”的意思是“奖惩功过”，“臧否”的意思是“善恶”。（5）“吾义固不杀人”的意思是“我坚守道义坚决不杀人”，“义”的意思是“善良，坚持道义”。10、1．厮2．内容上：交代了卖树的原因；结构上：为下文我找村长问树的情节做铺垫。3．①我一听直跺脚②急切、着急③抱着老槐树，我哭了④依恋、留恋、怀恋4．用排比（对比）的修辞手法，强调“我”发现不见老槐树时的惊讶；三个“没变”写出哥哥家的经济现状，交代了哥哥卖树的原因；为后文我找树的情节作铺垫。5．B【解析】1．考查对汉字的书写。“厮守”彼此呆在一起。“厮”不要写成“斯”。2．考查文章中间段的作用。段落的作用要从结构和内容上加以分析。此段结构上，引出下文“我”找村长问树的去处。内容上，哥哥的话交代了卖槐树的原因。3．考查对人物行为与人物心理的梳理概括。根据表格提示，做到人物行为与人物心理的一致。当“我”听说哥哥把树买了时“我听了直跺脚”；我转身就走，急于找到村长，想找到大树；当看到老槐树时抱着老槐树，我哭了；最后每当我望着抽出新芽的老槐树在风中摇晃着枝头时，常常流泪，体现了我对大槐树的留恋和怀念。4．考查对句子的赏析。赏析句子可以从修辞手法、词语运用和描写方法等来分析。此句“愣住了：房子没变，猪圈没变。院里的那口红薯窖没变”运用排比，加强语气，强烈表达“我”发现不见老槐树时的惊讶之态，三个“没变”暗示哥哥家庭情况不好，为卖大槐树做铺垫。5．考查对文章主旨的理解。“寻找一棵树”为题，寻找的那一棵树象征着已经逝去的淳朴乡风、乡村历史、中国传统文化。文章写了“我”和其他人对槐树的不同态度，作品表现了“我”对传统文化的坚守，显示了守护者的无奈与孤独。反映了其他人对传统文化的漠视。故B项解说错误。11、1．大人国用火药制成枪炮轰炸城市或国家。2．①偏心，徇私情。例如选文【甲】阿难伽叶传经时见无油水就只传给唐僧师徒无字经，如来佛祖对此竟对阿难伽叶的行为加以保护。②记仇，法力无边。乌鸡国国王把文殊菩萨泡了三天结果如来佛就让乌鸡国国王在一口井里泡了三年，还让文殊菩萨的坐骑青狮去霸占国王的妻子。3．【甲】神界发生的事与人间所发生的事完全雷同，着明显带有作者丰富的想象力。并借此辛辣讽刺生活中统治阶层借机敲诈受贿的不良风气现象。【乙】选文描述格列佛来到大人国里的具体情境，格列佛在大人国国王的眼里是一个“卑鄙无能的昆虫”。这些透出作者丰富的想象力。当格列佛为了讨好国王提出用火药制造枪炮轰炸城市国家的时候，国王认为“最先发明这种武器的人一定是魔鬼之流，人类公敌。”辛辣地讽刺了当时社会存有的战争现象，充满血腥缺乏人性。【解析】1．乙文写的是格列佛向大人国国王介绍火药技术，遭到言辞斥责。国王经常召见格列佛，向他了解英国政府的情况及历史。格列佛想乘机取悦国王，向他提出了一项对国王极为有利的建议——使用火药和枪炮，但这遭到了国王的拒绝。2．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：打赌说谎。第七回。如来与孙悟空打赌:“你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你;若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”结果根本就不是那么回事。他说的是“若不能打出手掌，你还下界为妖”，但马上就违约变了卦，没有放过孙悟空。3．《西游记》中不少章回妙趣横生，表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。三、应用12、①食物浪费严重（惊人）。②点菜过多，剩菜很少打包；好面子；怕麻烦。③同学，你好！你这样做是不是有点浪费啊！我们最近正在开展“光盘行动进校园”活动，你知道吗？你愿意加入我们的“光盘行动”吗？【解析】

这是一道语文综合实践活动题。第（1）题考查学生提炼概括信息的能力。解答时，仔细阅读材料一的采访记录和材料二的图表数据，可以看出食物的浪费现象非常严重。从三个人的表现来分析，顾客甲“剩了这么多菜我也觉得可惜，但带走吧，唉，实在是太麻烦了”，说明剩菜不打包是导致浪费的一大原因；顾客乙怕被别人认为“吃不起”，这是爱面子的表现；服务员觉得客人“不好意思带走”，表现浪费的又一个原因。综合分析，可以得出答案。第（2）题考查学生的语言表达能力。这里要劝说一位将许多剩饭菜倒入泔水桶的同学，劝说内容要有称呼，劝说的内容有针对性，语气委婉。劝说的内容要针对性地指出“这是浪费”“光盘行动”这两点，语言要通顺，有说服力。四、综合性学习与写作13、不该丢失的诚信随着时间的流逝，潜移默化中，我们却渐渐丢失了那宝贵的诚信。人要立于世上，靠的就是诚信二字。没有诚信，就等于没有朋友;没有诚信，就寸步难行。诚信于我们的重要性，可见一斑。有句话说:“假事做多了，难以成真。”《狼来了》中的牧童，因贪玩总说“狼来了!狼来了!”结果狼真的来时，村民却不来了。这样的玩笑在现实中也有不少。随着时间的流逝，潜移默化中，我们却渐渐丢失了那宝贵的诚信。诚，是一种态度。如果缺少了诚信，人们将不再信任彼此;如果缺少了诚信，世界将变得陌生。试想，一个没有诚信的社会，将会变成什么样子?我们中学生作为下一代的接班人，又怎能缺少诚信?诚，是对人的态度。如果我们每一个人都能做到诚信待人，不说假话，不做假事，不信假言。那么，我们的社会，我们