杜甫《石壕吏》译文及赏析

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页杜甫《石壕吏》译文及赏析《石壕吏》通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战斗给广阔人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切怜悯。下面是我为你整理的杜甫《石壕吏》译文及赏析，欢迎阅读。

《石壕吏》原文暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

注释

(1)暮：傍晚。投：投宿。石壕村：现名干壕村，在今河南陕县东七十里。

(2)吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。夜：时间名词作状语，在夜里。

(3)逾(yú)：越过;翻过。走：跑，这里指逃跑。

(4)呼：诉说，叫喊。一何：何其、多么。怒：愤怒，凶狠，粗暴，这里指凶狠。

(5)啼：哭啼。苦：凄苦。

(6)前致词：指老妇走上前去(对差役)说话。前，上前，向前。致，对……说。

(7)邺城：即相州，在今河南安阳。戍(shù)：防守，这里指服役。

(8)附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。

(9)新：刚刚。

(10)存：活着，生存着。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。

(11)长已矣：永久完了。已，停止，这里引申为完结。

(12)室中：家中。更无人：再没有别的(男)人了。更，再。

(13)惟：只，仅。乳下孙：正在吃奶的孙子。

(14)未：还没有。去：离开，这里指改嫁。

(15)完裙：完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出，见吏无完裙”。

(16)老妪(yù)：老妇人。衰：弱。

(17)请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请，恳求。从，跟从，跟随。

(18)急应河阳役：赶快到河阳去服役。应，响应。河阳，今河南孟州，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。

(19)犹得：还能够。得，能够。备：预备。晨炊：早饭。

(20)夜久：夜深了。绝：断绝;停止。

(21)如：似乎，仿佛。闻：听。泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。

(22)明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。

(23)独：唯独、只有。

《石壕吏》翻译日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样哀痛。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参与邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永久不会复生了!老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。由于有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队预备早餐。”夜深了，说话的声音渐渐消逝，隐模糊约听到低微断续的哭泣声。天亮后我连续赶路，只能与返回家中的那个老翁告辞。

《石壕吏》赏析《石壕吏》是杜甫名篇之一，这首诗反映了诗人当时细想上的冲突：他歌颂石壕吏老妇勇于担当苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战斗，盼望能取得最终的成功;但他又写出了老妇一家的凄惨遭受，这又表明他为战斗给人民到来了巨大的灾难而深感哀思，后者很简单理解，但理解前者(对平叛战斗的支持)却是一个难点，很简单被人忽视。诗人是如何表达这一思想的呢?写作中空白艺术的使用奇妙地表现了这一点。

首先对差役这一形象地塑造采纳了空白艺术。从诗题来看，主要人物应是差役，但诗人对他用了暗写，一出场只用了“吏呼一何怒”来点出他的威势，此后就让他转到“幕后”，对老妇则是用了明写，把她所说的话写成了一篇“抒情独白”。其实呢，专心品尝一番就会发觉老妇的话句句都是差吏逼出来的。

大量的空白需要我们依据老妇人的“致词”来填充：差吏一进门就问“汝家有男丁否”，老妇答以“三男邺城戍……”;再问“尚有他人否”，又答以“室中更无人……”;最终是差吏仍逼着要人而已，老妇只好“请从吏夜归。”诗人明写老妇，暗写差吏，在肯定称度上反映了他的思想冲突。诗人一向憎恨统治阶级压迫人民的行径，但当前这场平叛战斗是国家和民族的安危所系，大敌当前，人民应当为此作出牺牲，正是出于这种考虑，他赞扬老妇自请应役的精神，而对统治阶级爪牙的残暴只是含蓄地予以揭露。

其次对自身形象地塑造采纳了空白艺术。杜诗现存1400多首。它深刻反映了唐代安史之乱前后二十多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生地生活经受，把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式地完善统一，被后代称作“诗史”。但杜甫并非客观地叙事，以诗写历史;而是在深刻、广泛反映现实地同时，通过独特地艺术手段表达自己地主观感情，并且诗人杜甫往往是诗中鲜亮地人物形象。他时而站出来劝告“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惊转须亲。”(《又呈吴郎》杜甫将旧居让给吴郎居住，还惦念着原来西邻的贫妇人，所以写这首诗请吴郎对她多加照看：不要阻挡她来打枣，即便她对新仆人有恐惊之心，也应多加体谅，不要“便插疏篱”令她反感。)时而因忧国伤时而泪流满面：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”;时而痛斥贫富的不均：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”;时而大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。但在《石壕吏》中诗人以一句“暮投石壕村”交代了自己出场后便不再消失，直到结尾才现身：“天明等前途，独与老翁别，”诗人始终没有站出来说话，这对于一向关怀人民疾苦的杜甫来说是反常的，这种反常