《氓》 统编版高中语文选择性必修下册

中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多样，风格各异。让我们从源头出发，顺流而下，欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。

《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统；汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统，在叙事诗方面取得了很高的成就，《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表；唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚；词是古典诗歌的新发展，到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟。通过本单元的研习，可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。

学习本单元，要围绕“诗意的探寻”展开研习，品味诗歌之美，感受古人的哀乐悲欢，把握诗歌蕴含的传统文化精神，认识古典诗歌的当代价值。还要结合以前所学，了解我国古典诗歌的发展脉络，并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。第一单元行业PPT模板http:///hangye/风流百世诗三百，文采千秋事万千。翻开《诗经》，一条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”对心爱女子的思念追求；还是“所谓伊人，在水一方”对爱情难得的惆怅迷茫，有名无名的河流旁，上演了一幕幕爱情的悲喜剧，塑造了一位位美丽的女子形象。追寻流水的足迹，穿越诗经的画廊，走近《卫风•氓》，去结识另一位女子，感受她的美丽与哀伤。氓《诗经•卫风》教学目标：语言建构与运用：梳理诗歌内容，理解“赋”的运用。01思维发展与提升：

了解“赋”在现实主义作品的作用。02审美鉴赏与创造：

分析人物形象及女主人公悲剧原因。03文化传承与理解：

了解婚恋心路历程，树立正确观念。04钱锺书曾言：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”两千五百多年前，卫国曾有过这样一位女子，情之所至下，她义无反顾地走入婚姻，殊不知走进的是“爱情的坟墓”。等到她想抽身逃离时，却已然时过境迁，伤痕累累。这一场婚恋，一开始是如何欢欣，后来又如何止于哀怨。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

——追求“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”——望而不得“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”

——相思“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。”

——约会“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

——成婚“执子之手，与子偕老。”

——忠贞《诗经》中的爱情可爱情一直都是美好的吗？《诗经》是我国第一部()《诗经》又叫《》或《》共（）篇。按照音乐性质（乐曲）的不同分成：()就表现手法而言分成：()《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多以四言为主，采用（）的形式加强抒情效果。《诗经》是中国（）文学的光辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。关于《诗经》的文化常识诗歌总集诗诗三百305风、雅、颂赋、比、兴重章叠句现实主义《诗经》——内容:《诗经》分为“风”“雅”“颂”

三大类。《风》又称“国风”，有十五国风，共160篇。风是不同地区的音乐，大多为民间歌谣；《雅》分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，小雅74篇，共105篇。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；《颂》包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，共40篇。多为宗庙祭祀乐歌，颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《诗经》——手法:《诗经》主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法：★“赋”者，“铺陈其事而直言之”（朱熹），即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴“五经”之一：诗、书、礼、易、春秋“六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋

背景知识《卫风•氓》是春秋时期的一首民歌,春秋时期，封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整的体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮（pú）上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，女子就可能会遭遇被抛弃的状况。妇女的恋爱和婚姻也开始受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风•氓》这首诗正是反映了一个痴情女子与负心汉的故事。《氓》是一首叙事兼抒情诗。它以一个女子的口吻讲述了自己的婚恋过程，展示了她的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合在一起；而且，随着她的倾诉，她在读者心目中的形象也在变化着。

氓

《诗经》

氓（méng）之蚩(chī)蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇(qí)，至于顿丘。匪我愆(qiān)期，子无良媒。将(qiāng)子无怒，秋以为期。乘彼垝(guǐ)垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮(shì)，体无咎（jiù）言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚(shèn)!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说(tuō)也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤(shāng)汤，渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。主谓之间，取消句子独立性同“非”不是把....作为第一章氓，这里指诗中的男主人公交易，交换。到我这里来商量（婚事）即，就、靠近。谋，谋划、商量

渡过地名，在今河南浚（xùn)县拖延婚期拖延（qiāng)愿，请忠厚的样子通“毋”无知农家小伙子，

怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝，

找此借口谈婚事。

送你渡过淇水西，

到了顿丘情依依。

不是我拖延佳期，

你无媒人失礼仪。请你不要发怒气，秋天就是新婚期。译

文乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我

贿迁。连词表目的，来一边……一边介：用介：把第二章登上残破的墙毁坏复关，卫国地名，氓所住的地方。一说，诗中借所居之地代指氓。载，助词，用在句首或句中，起加强语气的作用你用龟板占卜，用蓍草占卦占卜显示的兆象灾祸不祥之语财物,这里指嫁妆眼泪不止的样子已经登上那堵破土墙，

面朝复关凝神望。

复关遥远不得见，

心里忧伤泪千行。

情郎忽从复关来，

又说又笑喜洋洋。

你去卜卦问吉祥，

卦象吉祥心欢畅。

赶着你的车子来，

我把彩礼往上装。

译

文第一部分（1~2章）：

1.诵读1~2章节，品味语言后概括两人的性情。2.我们常说“性格决定命运”，请根据他们的性情，想象一下他们的婚姻生活。男：表面厚道，急躁、任性，不知礼仪；女：温柔体贴、纯真热情、向往爱情。可以自由讨论，略。回忆追述恋爱生活。（恋爱）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！第三章润泽的样子唉，斑鸠啊，你不要贪吃桑甚（旧说斑鸠吃多了桑甚会昏醉）同“吁”，感叹词。不要同男子沉溺于爱情中士，指未婚男子。耽，沉溺、沉醉同“脱”，摆脱、脱身无，同“毋”，不要桑树叶子未落时，

挂满枝头绿萋萋。

唉呀那些斑鸠呀，

别把桑叶急着吃。

唉呀年轻姑娘们，

别对男人情太痴。

男人要是迷恋你，

要说放弃好容易。

女子若是恋男子，

要想解脱很难离。

译

文桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。第四章陨落，坠下往多年来吃苦受贫三岁，指多年。食贫，过贫苦的生活。水流盛大的样子浸湿车两旁的布幔没有过错差错、过失不专一、有二心没有定准罔，无。极，准则。负德变心二三，意思是反复无常，感情不专一。德，心意。（cú）桑树叶子飘飘下，

又枯又黄任飘零。

自从嫁到你家来，

多年挨饿受清贫。

淇水滔滔送我归，

车帷溅湿水淋淋。

我做妻子没差错，

是你奸刁缺德行。

做人标准你全无，

三心二意随性情。译

文三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。早起晚睡自身第五章家里的劳苦事没有一样不做的靡，无、没有。室劳，家务劳动。没有一天不是如此朝，日、天助词，无实义如愿讥笑伤感，哀伤了解xÌ婚后多年为你妇，

繁重家务不推辞。

早起晚睡不嫌苦，

忙里忙外非一朝。

你的目的一达到，

逐渐对我施凶暴。

兄弟不知我处境，

个个见我都讥笑。

静下心来想一想，

独自黯然把泪抛。译

文第二部分（3~5章）：3、第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？请简要分析一下这种表现手法。

追述婚后生活。（婚变）

以桑起兴，引发下文表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而变为痛苦。其中，“其叶沃若”喻女子青春年华；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋；“桑之落矣，其黄而陨”喻女子年长色衰。

比兴手法。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！共同，一起第六章和这样只能使我怨恨不已老，这里指上句二人盟誓相约“偕老”一事淇水有岸，池沼有边隰，低湿的地方同“畔”，边、岸。总角，指代少年时代。宴，快乐。和悦的样子诚恳的样子违背违背誓言而不再顾及。是，指代二人的誓言。已，止、了结。焉、哉，均为语气助词，连用以强化语气。那就算了吧！白头偕老当年誓，

如今未老生怨愁。

淇水滔滔终有岸，

沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢聚，

说笑之间情悠悠。

当年山盟又海誓，

哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，

既已恩绝我就走。译

文第三部分（6章）：4.女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？“反是不思，亦已焉哉！”（决绝、决裂）恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调结构总结第一章：求婚、许婚(赋)第二章：相思、结婚(赋)

第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋(比、兴)第五章：补叙多年苦楚、处境(赋)第六章：今昔对比的感受和决心(赋)《氓》恋爱

婚变决绝一二

三四五

六

士贰其行

至于暴矣（自私变心）

夙兴夜寐

靡有朝矣

（辛苦蒙辱）

男：氓之蚩蚩

抱布贸丝（憨厚老实）女：秋以为期

载笑载言（热情纯真）

反是不思（冷酷无情）亦已焉哉！（毅然坚决）情节：章节：人物（对比）问题探究

1.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了对比的手法，请找出几组对比来。

（1）女主人公婚前婚后形成对比。婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。“我”生活幸福，温柔、纯真、热情。婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。“我”受尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。

（2）氓婚前婚后也形成了对比。婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”。婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。

2.提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？

女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。诗中女子的形象。①

对爱情与幸福有诚挚的向往、追求，勤劳、朴实。②无辜被弃、无奈。③温柔、坚强。初恋时：过于主动、过于热情；热恋时：过于投入、过于痴情，忘记自我、放弃自我；情变后：走极端，迷信爱情→怀疑爱情、怀疑男性。6、女主人公对这一悲剧有无责任？

（提示：恋爱、婚姻中女主人公有无不妥？）找出文中女主人公在不同时期对男主人公的不同称谓，分析女子的情感变化。称谓

时期

代表诗句

情感“外来男子”，客观冷静尊称，美好、深情、温婉、体贴借居住地代人，幸福、甜蜜、思念，羞涩少了陌生和客套，多了熟悉和习惯控诉、隐忍、愤慨看清男子面目，不抱希望，幡然醒悟地三人称代词，坚强、决绝子复关尔士尔其感情发展热恋谈婚论嫁婚后不幸被弃反思被弃反思将子无怒，秋以为期不见复关，泣涕连连既见复关，载笑载言尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德自我徂尔，三岁食贫及尔偕老，老使我怨信誓旦旦，不思其反反是不思。亦已焉哉氓之蚩蚩，抱布贸丝相见之初